与死亡有关的成语有哪些
与死亡有关的成语有哪些
【百死一生】：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【半死半活】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
【伯仁由我而死】：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
【不得善终】：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
【不讳之变】：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
【残喘待终】：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
【残丝断魂】：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
【惨遭不幸】：遭到严重灾祸，多指死亡。
【朝荣夕毙】：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
【朝生暮死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【朝生夕死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【出死入生】：①从死亡里获救。②犹出生入死。
【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【大限临头】：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
【饿莩遍野】：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【饿殍遍野】：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【方生方死】：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【风前残烛】：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风中秉烛】：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
【风中之烛】：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风烛残年】：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
【风烛草露】：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
【风烛之年】：比喻人到了接近死亡的晚年。
【伏尸流血】：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。
【伏维尚飨】：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
【宫车晚出】：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。
【宫车晏驾】：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
【骨化形销】：指死亡。
【国无捐瘠】：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
【狐死兔泣】：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【狐兔之悲】：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
【化为异物】：变成另外的东西。指死亡。
【活人手段】：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。
【家败人亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【家破人亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【家破身亡】：家庭毁灭，自身死亡。
【尽辞而死】：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
【进退存亡】：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
【溘然长往】：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
【溘焉长往】：溘：忽然。指人突然死亡。
【恋生恶死】：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【零落山丘】：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
【门殚户尽】：指全家死亡。
【名登鬼录】：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
【命染黄沙】：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。
【怕死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【七返灵砂】：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。
【气数已尽】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
【气数已衰】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
【翘辫子】：清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。
【人命危浅】：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
【人亡家破】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【人之云亡】：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
【人之云亡，邦国殄瘁】：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
【日薄西山】：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
【日薄虞渊】：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
【撒手长逝】：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。
【三长两短】：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
【三长四短】：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
【山高水低】：比喻不幸的事情。多指人的死亡。
【山陵崩】：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。
【身亡命殒】：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。
【身先朝露】：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
【神灭形消】：指死亡。
【生老病死】：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生死存亡】：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
【生死荣辱】：生存与死亡，荣耀和耻辱。
【尸居余气】：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
【尸肉未寒】：尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。
【十室九空】：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
【首足异处】：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。
【属纩含饭】：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。
【属纩之际】：属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。
【死到临头】：临：面临。快要到了死亡的时刻。
【死伤相藉】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。
【死伤相枕】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。
【死伤枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。
【死生存亡】：生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
【死生荣辱】：指死亡、生存、荣耀、耻辱。
【死相枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。
【死于非命】：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
【死者相枕】：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。
【碎骨粉身】：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。
【碎身粉骨】：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
【泰山梁木】：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
【贪生恶死】：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
【贪生怕死】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【贪生畏死】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【天年不测】：指意外的死亡。
【同归于尽】：尽：完。一起死亡或一同毁灭。
【屠所牛羊】：比喻临近死亡的人。
【兔死狐悲】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【兔死狐悲，物伤其类】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。
【万年之后】：指死亡以后。
【万年之日】：指死亡的日子。
【危若朝露】：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
【畏死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【呜呼哀哉】：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
【物伤其类】：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
【衔口垫背】：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。
【香消玉碎】：比喻年轻美貌女子死亡。
【香消玉损】：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
【香消玉殒】：比喻美丽的女子死亡。
【香销玉沉】：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美女死亡。
【欣生恶死】：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。
【薪尽火灭】：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。
【凶短折】：短：短寿；折：死亡。指夭折，早死。
【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。
【血肉狼藉】：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
【血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
【淹淹一息】：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。
【奄奄待毙】：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。
【奄奄一息】：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
【雁行折翼】：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。
【扬幡招魂】：迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。
【一病不起】：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
【一将成功万骨枯】：指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。
【一暝不视】：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
【一瞑不视】：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
【一命归西】：指死亡。
【一命归阴】：指死亡。
【一命呜呼】：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
【一日身死】：一旦自己死亡。
【瘗玉埋香】：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。
【饮弹而亡】：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。
【油干灯草尽】：比喻很快就要死亡。
【油干灯尽】：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。
【於乎哀哉】：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。
【玉碎花消】：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子死亡。
【玉碎花销】：玉、花：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死亡。
【玉碎香残】：比喻美貌女子的死亡。
【玉碎香消】：比喻女子死亡。
【玉碎珠沉】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
【玉殒香消】：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
【月坠花折】：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
【长眠不起】：死亡的别称。
【长生不死】：生命长存，永不死亡。
【珠沉玉没】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
【珠沉玉碎】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
【珠沉玉磒】：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
和死亡有关的成语
【爱生恶死】：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【百死一生】：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【半死半活】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
【伯仁由我而死】：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
【不得善终】：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
【不讳之变】：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
【残喘待终】：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
【残丝断魂】：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
【惨遭不幸】：遭到严重灾祸，多指死亡。
【朝荣夕毙】：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
【朝生暮死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【朝生夕死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【出死入生】：①从死亡里获救。②犹出生入死。
【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【大限临头】：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
【饿莩遍野】：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【饿殍遍野】：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【方生方死】：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【风前残烛】：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风中秉烛】：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
【风中之烛】：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
跟死亡有关的成语
九死一生jiǔ sǐ yī shēng
[释义] 九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
[语出] 战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔。”唐·刘良注：“虽九死无一生；未足悔恨。”
[正音] 一；不能读作“yì”。
[近义] 死里逃生
[反义] 安如磐石 安如泰山
[用法] 常用来表示人的经历；有时可用来表示决心或用来预料特别少
与死亡有关的成语
【爱生恶死】：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【百死一生】：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【半死半活】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
【伯仁由我而死】：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
【不得善终】：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
【不讳之变】：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
【残喘待终】：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
【残丝断魂】：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
【惨遭不幸】：遭到严重灾祸，多指死亡。
【朝荣夕毙】：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
【朝生暮死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【朝生夕死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【出死入生】：①从死亡里获救。②犹出生入死。
【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【大限临头】：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
【饿莩遍野】：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【饿殍遍野】：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【方生方死】：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【风前残烛】：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风中秉烛】：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
【风中之烛】：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风烛残年】：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
【风烛草露】：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
【风烛之年】：比喻人到了接近死亡的晚年。
【伏尸流血】：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。
【伏维尚飨】：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
【宫车晚出】：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。
【宫车晏驾】：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
【骨化形销】：指死亡。
【国无捐瘠】：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
【狐死兔泣】：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【狐兔之悲】：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
【化为异物】：变成另外的东西。指死亡。
【活人手段】：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。
【家败人亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【家破人亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【家破身亡】：家庭毁灭，自身死亡。
【尽辞而死】：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
【进退存亡】：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
【溘然长往】：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
【溘焉长往】：溘：忽然。指人突然死亡。
【恋生恶死】：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【零落山丘】：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
【门殚户尽】：指全家死亡。
【名登鬼录】：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
【命染黄沙】：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。
【怕死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【七返灵砂】：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。
【气数已尽】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
【气数已衰】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
【翘辫子】：清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。
【人命危浅】：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
【人亡家破】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【人之云亡】：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
【人之云亡，邦国殄瘁】：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
【日薄西山】：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
【日薄虞渊】：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
【撒手长逝】：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。
【三长两短】：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
【三长四短】：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
【山高水低】：比喻不幸的事情。多指人的死亡。
【山陵崩】：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。
【身亡命殒】：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。
【身先朝露】：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
【神灭形消】：指死亡。
【生老病死】：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生死存亡】：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
【生死荣辱】：生存与死亡，荣耀和耻辱。
【尸居余气】：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
【尸肉未寒】：尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。
【十室九空】：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
【首足异处】：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。
【属纩含饭】：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。
【属纩之际】：属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。
【死到临头】：临：面临。快要到了死亡的时刻。
【死伤相藉】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。
【死伤相枕】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。
【死伤枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。
【死生存亡】：生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
【死生荣辱】：指死亡、生存、荣耀、耻辱。
【死相枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。
【死于非命】：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
【死者相枕】：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。
【碎骨粉身】：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。
【碎身粉骨】：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
【泰山梁木】：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
【贪生恶死】：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
【贪生怕死】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【贪生畏死】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【天年不测】：指意外的死亡。
【同归于尽】：尽：完。一起死亡或一同毁灭。
【屠所牛羊】：比喻临近死亡的人。
【兔死狐悲】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【兔死狐悲，物伤其类】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。
【万年之后】：指死亡以后。
【万年之日】：指死亡的日子。
【危若朝露】：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
【畏死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【呜呼哀哉】：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
【物伤其类】：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
【衔口垫背】：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。
【香消玉碎】：比喻年轻美貌女子死亡。
【香消玉损】：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
【香消玉殒】：比喻美丽的女子死亡。
【香销玉沉】：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美女死亡。
【欣生恶死】：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。
【薪尽火灭】：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。
【凶短折】：短：短寿；折：死亡。指夭折，早死。
【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。
【血肉狼藉】：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
【血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
【淹淹一息】：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。
【奄奄待毙】：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。
【奄奄一息】：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
【雁行折翼】：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。
【扬幡招魂】：迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。
【一病不起】：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
【一将成功万骨枯】：指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。
【一暝不视】：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
【一瞑不视】：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
【一命归西】：指死亡。
【一命归阴】：指死亡。
【一命呜呼】：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
【一日身死】：一旦自己死亡。
【瘗玉埋香】：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。
【饮弹而亡】：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。
【油干灯草尽】：比喻很快就要死亡。
【油干灯尽】：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。
【於乎哀哉】：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。
【玉碎花消】：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子死亡。
【玉碎花销】：玉、花：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死亡。
【玉碎香残】：比喻美貌女子的死亡。
【玉碎香消】：比喻女子死亡。
【玉碎珠沉】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
【玉殒香消】：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
【月坠花折】：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
【长眠不起】：死亡的别称。
【长生不死】：生命长存，永不死亡。
【珠沉玉没】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
【珠沉玉碎】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
【珠沉玉磒】：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
关于死亡的成语
【爱生恶死】：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【百死一生】：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【半死半活】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
【伯仁由我而死】：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
【不得善终】：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
【不讳之变】：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
【残喘待终】：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
【残丝断魂】：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
【惨遭不幸】：遭到严重灾祸，多指死亡。
【朝荣夕毙】：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
【朝生暮死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【朝生夕死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【出死入生】：①从死亡里获救。②犹出生入死。
【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【大限临头】：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
【饿莩遍野】：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【饿殍遍野】：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【方生方死】：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【风前残烛】：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风中秉烛】：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
【风中之烛】：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风烛残年】：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
【风烛草露】：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
【风烛之年】：比喻人到了接近死亡的晚年。
【伏尸流血】：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。
【伏维尚飨】：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
【宫车晚出】：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。
【宫车晏驾】：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
【骨化形销】：指死亡。
【国无捐瘠】：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
【狐死兔泣】：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【狐兔之悲】：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
【化为异物】：变成另外的东西。指死亡。
【活人手段】：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。
【家败人亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【家破人亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【家破身亡】：家庭毁灭，自身死亡。
【尽辞而死】：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
【进退存亡】：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
【溘然长往】：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
【溘焉长往】：溘：忽然。指人突然死亡。
【恋生恶死】：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【零落山丘】：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
【门殚户尽】：指全家死亡。
【名登鬼录】：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
【命染黄沙】：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。
【怕死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【七返灵砂】：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。
【气数已尽】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
【气数已衰】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
【翘辫子】：清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。
【人命危浅】：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
【人亡家破】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【人之云亡】：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
【人之云亡，邦国殄瘁】：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
【日薄西山】：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
【日薄虞渊】：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
【撒手长逝】：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。
【三长两短】：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
【三长四短】：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
【山高水低】：比喻不幸的事情。多指人的死亡。
【山陵崩】：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。
【身亡命殒】：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。
【身先朝露】：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
【神灭形消】：指死亡。
【生老病死】：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生死存亡】：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
【生死荣辱】：生存与死亡，荣耀和耻辱。
【尸居余气】：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
【尸肉未寒】：尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。
【十室九空】：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
【首足异处】：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。
【属纩含饭】：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。
【属纩之际】：属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。
【死到临头】：临：面临。快要到了死亡的时刻。
【死伤相藉】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。
【死伤相枕】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。
【死伤枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。
【死生存亡】：生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
【死生荣辱】：指死亡、生存、荣耀、耻辱。
【死相枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。
【死于非命】：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
【死者相枕】：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。
【碎骨粉身】：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。
【碎身粉骨】：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
【泰山梁木】：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
【贪生恶死】：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
【贪生怕死】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【贪生畏死】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【天年不测】：指意外的死亡。
【同归于尽】：尽：完。一起死亡或一同毁灭。
【屠所牛羊】：比喻临近死亡的人。
【兔死狐悲】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【兔死狐悲，物伤其类】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。
【万年之后】：指死亡以后。
【万年之日】：指死亡的日子。
【危若朝露】：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
【畏死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【呜呼哀哉】：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
【物伤其类】：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
【衔口垫背】：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。
【香消玉碎】：比喻年轻美貌女子死亡。
【香消玉损】：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
【香消玉殒】：比喻美丽的女子死亡。
【香销玉沉】：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美女死亡。
【欣生恶死】：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。
【薪尽火灭】：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。
【凶短折】：短：短寿；折：死亡。指夭折，早死。
【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。
【血肉狼藉】：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
【血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
【淹淹一息】：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。
【奄奄待毙】：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。
【奄奄一息】：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
【雁行折翼】：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。
【扬幡招魂】：迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。
【一病不起】：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
【一将成功万骨枯】：指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。
【一暝不视】：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
【一瞑不视】：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
【一命归西】：指死亡。
【一命归阴】：指死亡。
【一命呜呼】：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
【一日身死】：一旦自己死亡。
【瘗玉埋香】：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。
【饮弹而亡】：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。
【油干灯草尽】：比喻很快就要死亡。
【油干灯尽】：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。
【於乎哀哉】：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。
【玉碎花消】：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子死亡。
【玉碎花销】：玉、花：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死亡。
【玉碎香残】：比喻美貌女子的死亡。
【玉碎香消】：比喻女子死亡。
【玉碎珠沉】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
【玉殒香消】：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
【月坠花折】：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
【长眠不起】：死亡的别称。
【长生不死】：生命长存，永不死亡。
【珠沉玉没】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
【珠沉玉碎】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
【珠沉玉磒】：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
形容“死亡”的成语有哪些？
爱生恶死【ài shēng è sǐ】
百死一生【bǎi sǐ yī shēng 】
半死半活【bàn sǐ bàn huó】
伯仁由我而死【bó rén yóu wǒ ér sǐ】
不得善终【bú dé shàn zhōng 】
不讳之变【bú huì zhī biàn 】
残丝断魂【cán sī duàn hún】
惨遭不幸【cǎn zāo bú xìng】
朝荣夕毙【cháo róng xī bì 】
朝生暮死【 cháo shēng mù sǐ 】
朝生夕死【cháo shēng xī sǐ】
大限临头【dà xiàn lín tóu 】
饿莩遍野【è piǎo biàn yě 】
方生方死【fāng shēng fāng sǐ】
风前残烛【fēng qián cán zhú】
爱生恶死【ài shēng è sǐ】：指喜爱生存，厌恶死亡。出自清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
百死一生【bǎi sǐ yī shēng 】：意思是形容生命极其危险，处于死亡的边缘。出自《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
半死半活【bàn sǐ bàn huó】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。出自清·刘鹗《老残游记》：“听说停刊的头一日，即是昨日，站笼上还有几个半死半活的人，都收监了。”
伯仁由我而死【bó rén yóu wǒ ér sǐ】：表示对别人的死亡负有某种责任。吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。 ——出自《晋书·周顗传》
不得善终【bú dé shàn zhōng 】:意思是是指人不得好死。常指恶人应有的坏下场；也有一层意思是，生前还有什么事情没有处理，心愿没有完成，死不瞑目！
不讳之变【bú huì zhī biàn 】:不讳：死的婉词，变：变故。指人的死亡。《后汉书·申屠刚传》：“不讳之变，诚难其虑。”
残丝断魂【cán sī duàn hún】:残：剩余不多的。丝：蚕和其它昆虫吐的丝。断：断绝。魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。出处：清·洪升《长生殿·献发》：“奴身止髫髫发数根，这便是我的残丝断魂。”
惨遭不幸【cǎn zāo bú xìng】:遭到严重灾祸,多指死亡。造句：虽经社会各界多方营救,但牢里的同志们还是惨遭不幸。
朝生暮死【 cháo shēng mù sǐ 】:意思为：①早晨出生，夜晚死亡。②今亦形容事物生命短暂，时间飞逝。出自《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
参考资料
百度知道：[zhidao.baidu]
形容人的死亡的成语有哪些
一命呜呼 - 寿终正寝 - 死不瞑目 - 含笑九泉 - 与世长辞 - 香消玉殒 - 蹈节死义 - 驾鹤西去 - 寿终正寝 - 无疾而终 - 羽化登仙 - 葬玉埋香 - 天妒英才 - 羽化飞天 - 马革裹尸 - 英年早逝 - 泰山梁木 - 珠沉玉碎 - 身先朝露 - 驾鹤西游 - 鞠躬尽瘁 - 死而后已
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【不得善终】：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
【不讳之变】：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
【残喘待终】：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
【残丝断魂】：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
【惨遭不幸】：遭到严重灾祸，多指死亡。
形容死亡的成语有哪些
形容死亡的成语有：
一命呜呼 驾鹤西游 命不久已
寿终正寝 阳寿已尽 命丧黄泉
命悬一线 含笑九泉 死而无憾
虽死尤生 死不足惜 死不瞑目
生死相随
形容美女死亡的成语有哪些
【玉碎花消】成语解释：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子死亡
【珠沉玉磒】成语解释：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
【香销玉沉】成语解释：香、玉：美女；销：通“消”，消失。比喻美丽的女子死亡
成语出处：明·胡文焕《群音类选·玉盆记》：“他怨悠悠香销玉沉，乱纷纷碎滴珠囊逬，我难主凭萧萧两鬓星。”
【玉碎珠沉】成语解释：比喻美女的死亡。
成语出处：《再生缘》第29回：“若非奎璧生谋意，怎么得，玉碎珠沉一旦间。”
【香消玉损】成语解释：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
成语出处：清·缪艮《沈秀英传》：“秀英香消玉损，已返方诸。”
【珠沉玉碎】成语解释：比喻美女的死亡。
成语出处：清 文康《儿女英雄传》第18回：“便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”
【香消玉碎】成语解释：比喻年轻美貌女子死亡。
成语出处：明·许仲琳《封神演义》第34回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
【香消玉殒】成语解释：比喻美丽的女子死亡。
【瘗玉埋香】成语解释：指美丽的女子死亡。
成语出处：南宋·吴文英《莺啼序》：“别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。”
【玉碎香残】成语解释：比喻美貌女子的死亡。
成语出处：清·洪升《长生殿》第二十七出：“玉碎香残荒郊卧，云抛雨断重泉堕。”
【月坠花折】成语解释：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
成语出处：清·洪升《长生殿·补恨》：“誓世世生生休抛撇，不提防惨凄凄月坠花折，悄冥冥云收雨歇，恨茫茫只落得死断生绝。”
【离魂倩女】成语解释：倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。
成语出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安。”
【红颜薄命】成语解释：谓美女遭遇不幸
成语出处：元·无名氏《鸳鸯被》第三摺：「知他是今世是前生，总则我红颜薄命。」