朝三暮四的含义与故事原意有何不同
朝三暮四的含义与故事原意有何不同
朝三暮四本意是告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。
这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
文言文《朝三暮四》翻译
朝三暮四是中国的成语、寓言、典故，源于《庄子·齐物论》。
原文
宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
注释：
狙——音居（jū），猕猴，一种猴子的名称。
损——损失，减少的意思。
家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思。
充——充实，这里是满足的意思。
俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。
匮——音溃（kuì），缺乏，不够的意思。
驯——音训（xùn），驯服，顺从的意思。
诳——音狂（kuáng），欺骗，瞒哄的意思。
若——文言文人称代词，就是“你”、“你们”的意思。
芧——音叙（xù），橡实，一种粮食。成玄英疏：“芧,橡子也,似栗而小也。”
诗文翻译
宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
“朝三暮四”这个成语如何理解？？
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词目
朝三暮四
发音 zhāo sān mù sì
释义 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
出处 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
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求一篇讽刺一个女人喜欢朝三暮四的短文
我觉得她现在的所作所为，都是你惯出来的！
你也别难受了，女人是无论跟谁都会后悔的，相信我说的这句话~她早晚有一天也会后悔放弃你的，但是现在的她我想是九头牛也拉不回来的。你对他的好在她来说，已经成为一种习惯了，就是理所应当的了！
能劝回来她心里也不是真的情愿！你现在要做的就是把话给她说明白了，如果真的放弃了你，缘分就到这里了！
一时放不下又不是永远放不下，忍忍就过去了，我觉得你和她在一起，真是一辈子受累啊，虽然你愿意！其实你应该有一个更爱你的人和你相守！
女人永远会记住让他笑过的那个男人，而却会呆在让他哭的那个男人身边；男人永远会记住那个让他哭过的女人，而身边会留住让他笑的女人一辈子！
把朝三暮四理解为自己欺骗自己，这种理解水平是不理解吗
朝三暮四其实也不算什么。
因为并没有什么肢体接触。
其实我也是一个滥情的人。
但是从来不付出实际行动。
因为你没有安全感所以才朝三暮四。
因为你在自欺欺人所以你朝三暮四。
因为你害怕受伤所以你才朝三暮四。
只要别付出真心。
就好。
有时候太过认真会受伤。
如果不介意可以留下QQ聊聊。
朝三暮四<列子.黄帝>翻译启示 【译文】宋国有个养猕猴的老人，养的猕 猴成群，他能够理解猕猴
巧妙的使用资源，可以化解当前的矛盾。
孙睿的朝三暮四主要想表达什么含义？
朝三暮四：有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子.齐物论》）。原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常
麻烦采纳，谢谢!
“朝三暮四”是比喻常常变卦，反复无常。现在多数人把“朝三暮四”形容一个人花心，你是怎么理解的？
朝三暮四，源于庄周《庄子·齐物论》原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
一个人花心也就是说容易变卦，反复无常
文言文 朝三暮四 中 朝三暮四和朝四暮三的含义相同么?含义是什么
追本溯源的话……是不大一样的
原文
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意。狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。
俄而匠焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若茅，朝三而暮四，足乎？”
众狙皆起而怒。
俄而曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”
众狙皆伏而喜。
——《列子 黄帝》
译文
宋国有个好养猴子的人，爱猴子，养了许多。（他）能理解猴子的意思，猴子也懂得狙公的心意。（狙公）节省家人的口粮，（以此）满足猴子的食欲。不久缺少粮食，要限制他们的食量。恐怕猴子们不听从自己的，先骗他们说：“给你们橡子，早上三个，下午四个，够了吗？”猴子们都跳起来发怒。他不一会儿又说：“给你们橡子，早上四个，下午三个，够了吗？”猴子们都趴在地上表示高兴。
如果不深究，在现代，“朝三暮四”和“朝四暮三”都有“反复无常”之意
罗密欧朝三暮四的爱情是不是对戏剧的破坏？怎么理解“罗茱”爱情？（考试用，尽量简洁，谢谢）
罗密欧的朝三暮四并不是对悲剧的破坏，而是对悲剧性的升级。他是人类理想的化身，当我们在追求我们的理想的时候总是和现实有着这样那样的不可调和的矛盾和冲突，。那些不可调和的冲突和矛盾，以及最终悲剧的结局，才成就了他们的爱情。罗密欧难忘旧情人罗瑟琳，并用尽了一切美好的语言和词汇来赞扬罗瑟琳的美貌和完美，尽管这个所谓的罗瑟琳至始至终的没有出现在你剧中，有的只是从罗密欧的独白中说出来，这也恰好能证明罗密欧的自然本性。因为罗密欧的身上深深大打上了文艺复兴时候的社会烙印，所以罗密欧的朝三暮四不是对悲剧性的破坏，只是人之本性的体现。