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急求~描写风俗世情的好段

急求~描写风俗世情的好段

只见大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。领头的是“沙公子”,他头戴小生帽,身穿鹤氅,手持大折扇,后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。走场两圈后,只见“沙公子”跃步跳入场心,双手握拳做个“罗圈揖”,唱个贺年的大喏,热闹的小戏便开始了。这时唢呐换调,锣鼓的韵律也变得更加昂扬。一对对旱船如同在水上漂,手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来舞去,船里那水灵灵的“大姑娘”(大多男扮的)忸怩作态。正扭到高潮处,后面却冲出几个“刁老婆”。她们手拿棒槌,身穿青大布衫,耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒,头上梳着“笊篱把”,脸上还有一个黄豆大的“黑痣”,黄脸朱唇,气势汹汹,大有“棒打鸳鸯”之势,三蹿两跳来到了旱船跟前,与“老汉”开始周旋。“棒”“桨”相撞乒乒乓乓,“丑脸”相对互不相让,似撕似打,似挑似逗,似舞似扭,真叫人啼笑皆非。

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“风俗世情”的意思?

风俗世情指:人间的习俗和人情世故。

关于习俗和人情世故的解释:

习俗:习俗就是习惯,风俗;个人或集体的传统、传承的风尚、礼节、习性。形成风俗的事件都挺大,挺普遍,而习俗可大可小,可普遍也可特殊细小。

人情世故:人情:是指人与人之间的性情。人情这两个字,也就是人与人之间融洽相处的感情。世故:世界上这些事情。要懂得人,要懂得事,就叫做人情世故。

嘉定的风俗世情作文素材

欣赏我的小海棠时发现了那只讨厌的小蚂蚁。于是,我决定抓住它并且折磨它。理由就是它出现在花盆里。

把它放在书上,看着它惊恐地四处逃窜,我心中默默地笑。在我的注视下它躲到了蓝色稿纸下。我慢慢地掀开,竟发现这只小蚂蚁一动不动! 怎么,蚂蚁也会装死? 我笑了。一口气吹得它再次逃了起来。心里那种征服后的快感油然而生。“就这还叫大力士?”我用指头一沾它就被贴住了。

忽然间,我发现它好像发怒了。两个前触须直直地竖着,两个钳子也张得大大的,而后,就扭过头来咬我压着它腿的手指。说真的,别看它那么小,我也被吓着了,生怕真被它咬一口。于是,我又思量着改变战术。我拿着橡皮压住它,差不多三次,我原以为它会被我的酷刑折腾死。没想到,拿掉橡皮它仍然不停地逃,而且似乎还有些跳跃。

心中怒火上来了。我一定要整死你! 就因为你在我的花盆里乱跑。对于这只可怜的蚂蚁来说,那块橡皮像天一样砸下来,这换了谁按此比例来说都受不了,单是恐惧就够呛。终于,它在我一次又一次地摧残下,不能快速逃了,甚至几乎不能动,只能慢慢挪动,而且还是在其他几条腿的帮助下,去带动那条或许断了的腿。但它仍然想努力逃出魔掌。

此刻,我也终于清醒了。我这也是在拿一个生命做实验!结果和大家总结的一样,就是:生命是脆弱的,每一个生命都有求生的权利,它们也渴望活着! 我错了,真的错了。我一定会把它放回属于它的家——大自然。一定会的!

就这样,人性的丑陋在不经意间又被我重新演绎。

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文风雅俗:后汉时期,汉学,汉文化已达昌盛,诗词歌赋日趋精深。汉字经过秦代改革以后,为增损拆拼创造了条件。以离合形式出现的隐字谜,要数“曹娥碑题隐”最为典型。

故事出在公元143年浙江上虞地方,曹娥觅父自沉江中,县令尊其为孝女,设庙立碑,故事曲折动人,碑文生动感人。中郎蔡邕夜过其地,边摸边看,读完这篇碑文,遂题八个字“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”于碑阴,无人能解其意。后曹操、杨修路过此地,杨修解出此隐:“黄绢色丝也,于字为绝;幼妇少女也,于字为妙;外孙女子也,于字为好;齑臼受辛也,于字为辞。所谓绝妙好辞也。”所以后世称蔡邕为谜界宗匠,杨修为猜谜鼻祖。而“黄绢幼妇”成为谜的代辞了。后来出现了谜格,人们也就把曹娥碑的这种离合猜射法称为“离合格”,又叫“曹娥格”。

离合有如下特点:

1、它是以文字为主,对象没有限制,除事物外,也可以用于人,取其字。

2、此时的离合,面上只能各自成文,还不能全文连贯成意。

四、谜字的出现

谜”字约出现在公元450年左右,是南朝宋鲍照(414-466)所创。鲍照写了“井、龟、土”三个字谜。50年后,刘勰在《文心雕龙》中给谜下了定义:“谜也者,回互其辞,使昏迷也。”因此“谜”性质确定了。谜从一开始就孕育着双胎,即文义谜和事物谜。

清明上河图表现了汴梁和汴河两岸什么风俗世情的长卷

《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京(今河南开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节,北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式,采 用散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中,画中人物1000多,衣着不同,神情各异,其间穿插各种活动,注重戏剧性,构图疏密有致,注重节奏感和韵律的变化,笔墨章法都很巧妙。

这是一幅表现北宋都城汴梁和汴桥两岸清明节风俗世情的长卷(缩句)

这是长卷.

介绍世界各地风光,风俗,人文的书籍。

很简单 《 LonelyPlanet 》.

《孤独星球》,英文原名叫做《LonelyPlanet》,这是一本由托尼·惠勒和莫林·惠勒夫妇等编撰,是喜爱旅行的人众所周知的必备书籍.

.“孤独星球”对作者的要求是“精确、有趣,尽量全面”,有时候还要用“性感的语言”,对任何一个国家和景点,不仅可以表达自己的喜欢,还可以表达“我讨厌你”.事实上,“孤独星球”最吸引 背包客的就是它的诚实.

目前已出版澳大利亚、欧洲、德国、英国、意大利、柬埔寨、东南亚、美国、加拿大等国家和地区的旅行指南.如果你想一个人去上述地方,带一本《孤独星球指南》应该是不会让你后悔的选择.

世界真奇妙!请你查查资料或咨询别人,把世界上一些奇妙的地理环境、风俗人情记录下来。

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①奇妙地理环境:我国四川的黑竹沟,生态原始、物种珍稀、景观独特神奇。却被称为“中国百慕大”“魔鬼三角洲”。其实其景色主要是以原始森林为主,于是发生了许多莫名其妙的事件,如1991年6月24日黄昏,24名民工集体失踪于黑竹沟。由于发现的早,寻找及时,这24名测绘员只在黑竹沟深谷充当了20个小时的“山老虎”,历尽艰难而无一伤亡。

②风俗人情:非洲国家多哥的埃维族人认为,去世意味着人的灵魂回到了神灵和祖先身边,应该欢庆,而绝不该悲伤。当有人去世,附近的亲友会最先赶来,在其住宅旁最热闹的大街上搭建横跨街道的布棚,并通知远方亲友尽快赶到。

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中国各地的民风民俗(不限)

在京城,除夕,夜子初交,门外宝炬争辉,爆竹竞响。年饭用金银米为之,上插松柏枝,缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝、破五之后方能撤去。每到除夕以彩绳穿线,编作龙形,置于床脚,谓之“压岁钱”。

正月初一日,五更起床,焚香,放纸炮。这天互相拜访,不问贵贱,奔跑往来好几日,名曰“贺新岁”。

初一,祀神及先祖,剪纸不断至丈余,供于祖前,谓之“阡张”,焚之。

正月一日到五日,俗名“破五”。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。

除一般年俗外,庙会则为旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外,“五显财神庙” 初二至十六 、“东岳庙” 初一至十五 、“白云观” 初一至十九 都是有名的庙会,最富有北京过年的特色。

闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家,房多门多,除了贴春联外,房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗,叫“门蔗”,方言“蔗”与“佳”近音,寓意进入佳境。

另外,家长率子女围坐炉旁,叫“围炉守岁”,最好通宵达旦守着,据说这是为父母添寿。此时,长辈给晚辈分压岁钱,叫“分圆”。随着社会进步,闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了,但农家企盼好年景的风俗仍保留了下来。

陕西:民风古朴 春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。除夕到了,贴对联,打醋炭,挂红灯,净院落。正月初一,天刚朦朦亮人们便起床了,第一件事就是放“开门炮”,这意味着开门大吉。接着,老人们便忙着迎神、接灶君。孩子们早都跑出去拜年了。

关中耍社火,陕北扭秧歌。秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间,村村都组织秧歌队,挨门逐户拜年,秧歌队每到一户,伞头触景生情,即兴创作自编唱词向主人祝福。如“进了大门抬头看,六孔石窑齐展展,五谷丰登人兴旺,一年四季保平安。”

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非洲人黑(埃及除外白人)欧洲人白,亚洲人黄,美洲人杂,南北没人。