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有什么四字成语带谏的

有什么四字成语带谏的

谏的成语 :

拒谏饰非、

正谏不讳、

谏鼓谤木、

三谏之义、

犯颜直谏、

谏争如流

公规密谏、

主文谲谏、

微谏不倦、

谏尸谤屠、

叩马而谏

谏什么什么什么的成语

谏尸谤屠

jiàn shī bàng tú

向尸体劝谏,向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。

唐·柳宗元《天对》:“幽祸挐以夸,惮褒以渔。淫嗜筏杀,谏尸谤屠。”

谏争如流

jiàn zhēng rú liú

谏争:争同“诤”,直言相劝。劝谏的话如同流水一样,滔滔不绝。

明·无名氏《东篱赏菊》第二折:“从父令是何由,从君令是何由,冒斧当戈,谏争如流。”

谏字开头的成语

谏争如流 谏争:争同“诤”,直言相劝。劝谏的话如同流水一样,滔滔不绝。

谏尸谤屠 向尸体劝谏,向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。

谏字开头的成语是什么

谏字开头的成语是什么 :谏争如流、谏鼓谤木、谏尸谤屠

谏争如流 [jiàn zhēng rú liú] 生词本基本释义谏争:争同“诤”,直言相劝。劝谏的话如同流水一样,滔滔不绝。

出 处明·无名氏《东篱赏菊》第二折:“从父令是何由,从君令是何由,冒斧当戈,谏争如流。”

成语接龙流星掣电 电流星散 散带衡门 门单户薄 薄情无义 义形于色色飞眉舞 舞弊营私 私心自用 用非所学 学贯中西 西邻责言

召公谏厉王弭谤里的成语有哪些

召公谏厉王弭谤的成语有“防民之口,甚于防川。

《召公谏厉王弭谤》选自《国语》上篇。故篇名亦作《国语。召公谏厉王弭谤》,题中,召公亦作邵公。《左传》称厉王为"王心戾虐,万民弗忍"。自然引起像召公这样有识之士的忧虑,便介绍了其被逐的过程,文章简洁分明,逻辑清晰,是《国语》名篇。

中国古代历史家在记述历史事件时,有尚实录、寓褒贬的优良传统。他们往往忠于历史真实,并从那些孤立甚至偶然的事件中,去挖掘带有普遍性、规律性的东西,以供后代统治者借鉴。《国语》这篇文章记载了周厉王被逐的过程。召公亦作邵公。周厉王执政时,由于残暴无道,遭到人们的谴责,然而他非但不思改弦易辙,反而采取高压手段堵塞舆论的批评。结果,人民在忍无可忍的情况下举起反叛的旗帜,把他从国君的宝座上拉了下来

善于纳谏的成语有哪些?

从谏如流

【拼 音】:cóng jiàn rú liú

【解 释】:谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误.接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然.旧指帝王乐意听取下属的批评意见.

察纳雅言

“察纳雅言”最早见于三国时期诸葛亮的《出师表》,意指认识、采纳正确的言论。

汉语拼音

chá   nà   yǎ   yán

词语解释

认识、采纳正确的言论

成语性质

褒义词

从谏如流

【拼 音】:cóng jiàn rú liú

【出 处】:汉·班彪《王命论》:“见善如不及;用人如自己;从谏如顺流;趣时如响赴.”

【示 例】:我校领导民主作风好;能~;所以群众有什么意见建议;都能及时反映

察纳雅言

【成语用法】联合式;作谓语、宾语、定语、状语。

【造句】身为一国之君要察纳雅言,才能受百姓爱戴。

成语出处

1、三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。”

与讽谏有关的成语故事

话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺

借古讽今 借评论古代的人和事来影射讽刺现实

败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

补阙灯檠 阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

吹大法螺 法螺:做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮,说大话。

等因奉此 比喻例行公事,官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。

贵人多忘事 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢,不念旧交,后用于讽刺人健忘。

滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑(带讽刺意味)。

荆人涉澭 荆人:楚国人。澭:澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。

金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。

冷嘲热讽 用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。

溜之乎也 溜走(讽刺的、风趣的说法)。

沐猴而冠 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

袍笏登场 原指官员打扮,上场演戏。现比喻新官上任(含有讽刺之意)。

旁敲侧击 比喻说话、写文章不从正面直接点明,而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

窃钩者诛,窃国者侯 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

窃钩窃国 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

钦差大臣 过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去,不了解情况就指手画脚发号施令的人。

乞儿乘车 讽刺官职提升得快的话。

三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。

三寸鸟,七寸嘴 比喻能说会道(多用于讽刺)。

一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。

形容古代皇帝虚心纳谏的成语

从谏如流

【拼 音】:cóng jiàn rú liú

【解 释】:谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误.接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然.旧指帝王乐意听取下属的批评意见.

【出 处】:班彪《王命论》:“见善如不及;用人如自己;从谏如顺流;趣时如响赴.”

善于纳谏的成语

从谏如流

【拼 音】:cóng jiàn rú liú

【解 释】:谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误.接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然.旧指帝王乐意听取下属的批评意见.

【出 处】:汉·班彪《王命论》:“见善如不及;用人如自己;从谏如顺流;趣时如响赴.”

【示 例】:我校领导民主作风好;能~;所以群众有什么意见建议;都能及时反映.

出自《邹忌讽齐王纳谏》的成语有哪些?

门庭若市

(出 处《战国策·齐策一》:“群臣进谏;门庭若市。”)

《邹忌讽齐王纳谏》

1.基本信息

《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。

文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

2.作品原文

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

3.作品背景

春秋战国之际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统治集团内部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激烈。在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。他们以自己的才能和学识,游说于各国之间,有的主张连横,有的主张合纵,所以,史称这些人为策士或纵横家。他们提出一定的政治主张或斗争策略,为某些统治集团服务,并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳,施展着自己治国安邦的才干。各国统治者也认识到,人心的向背,是国家政权能否巩固的决定性因素。失去了民心,国家的统治就难以维持。所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士”的支持。

4.编者简介

刘向(约前77—前6)又名刘更生,字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县(今属江苏)人。楚元王刘交四世孙。汉宣帝时,为谏大夫。汉元帝时,任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱,旋得释。后又以反对恭、显下狱,免为庶人。汉成帝即位后,得进用,任光禄大夫,改名为“向”,官至中垒校慰。曾奉命领校秘书,所撰《别录》,为中国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇,大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书,《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集,已佚,明人辑为《刘中垒集》。