意图或目的

宋代:苏洵

为了教好它，首先要善待自己的内心。泰山崩于前而其色不变，麋鹿盛于左而不眨眼，然后就可以控制自己的利益，对待敌人。

每个士兵都是正义的；不义勿动。不动就不知所措。义夫可怒书生，义士可怒百战。

每一种战斗方式都是不战而屈人之兵，以战养强，以战养灵，以胜养心。我愿向你们致敬，严厉惩罚你们，使耕者无所顾忌，使他们增加财富；丰富优秀，所以养其力；小赢更急，小挫折更厉害，所以要憋气；用人单位不做自己想做的事，所以留着心。因此，学者们往往保持着愤怒，保持着无尽的欲望。生气就勇敢；如果你想，你会很贪婪。所以，虽然天下统一，兵不厌诈，但是黄帝打七十战的原因并不危险。不养心，一战必胜，不能用。

所有的人都想要智慧和严格，所有的人都想要愚蠢。智慧深不可测，但严格不可犯。所以所有的学者都是被委以自己的命令的，他们的丈夫不傻？老公是傻子，然后就可以和他一起死了。

士兵移动时，知道了敌人的主人，知道了敌人的意志，才能在危险中移动。邓艾的兵在蜀中，却不是的代理人，所以百万师可以坐以待毙，而其他人天生就是被侮辱和感动的。所以古圣先贤可以以兵尝敌，以己尝敌，所以可以决定何时死。

凡是懂指挥之道的，知道原因后可以调兵遣将，知道情况后可以加兵，知道节日后可以用兵。知理不屈，知势不坠，知节不穷。见小利不动，见小麻烦不避，小利小麻烦不足以侮辱我的技巧，然后老公大不幸养意大利。爱自己却又提高自己技能的人，天下无敌。所以，一忍可以养百勇，一静可以控百招。

兵长马短，我们既是朋友又是敌人。敢问:“我的长处，如果我用了，就不会和学校在一起；我的地方短，我就藏起来，他比我的角还强。我能怎么办？”他说:“我的地方短，我却猛烈地抗拒，使它生疑却又把它拒之门外；我的强项，我把它养在阴里，让它掉进去。这也是一个长短技术。”

善用兵的人，会被忽视，会被信任。不在乎，就知道死亡的缺失；如果你有所依靠，你就知道你不会被打败。当统治者是老虎时，他会尖叫和战斗；当你赤手空拳遇到一只蜥蜴，你会失去颜色，感受到人情。认识这个人，才能进行下去。剑若谤，武火不敢逼；如果你穿上外套，按兵不动，男孩就会鞠躬杀死他。所以善用兵者，形实。如果丈夫能在形式上扎实，他会有更多的权力。