北京味的骆驼祥子那句
在外国马车夫里，个人恩怨和困难是大众的话。在“车口儿”上，在小茶馆里，在画院里，每个人都在报道描述或鼓噪自己的事情，然后这些东西就成了大家的财产，像民谣一样从一个地方传到另一个地方。(北京人爱八卦)
况且他有他的想法:多关注，少争取胜利，大概也不会出什么问题。至于讨价还价争取席位，他的嘴慢而有力，打不过那些老油子。(老油子，应该算是北京话吧)
店家打算挤进一个整数，说了一大堆话，拉着车进进出出，搭好棚子，放下，按喇叭。每一个动作都伴随着一堆最好的形容词；最后他在钢轮杠上踢了两脚。“听声音，像个铃铛！”去吧，你把车弄坏了。如果钢条软了，拿回去丢我脸！一百块，少一分，咱们吹！"祥子又数了数钱. "我要这辆车，九十六！店主知道他遇到了一个有心人，看了看钱和祥子，叹了口气:“交个朋友，车就是你的了；保修六个月:除非你把大箱子弄坏了，否则我免费维修；政策，拿着！”(典型的讨价还价)
北京味的骆驼祥子那句
在外国马车夫里，个人恩怨和困难是大众的话。在“车口儿”上，在小茶馆里，在画院里，每个人都在报道描述或鼓噪自己的事情，然后这些东西就成了大家的财产，像民谣一样从一个地方传到另一个地方。
(北京人爱嚼舌根。)除此之外，他还有他的想法:多关注，少为胜利而战，大概也不会出什么问题。
至于讨价还价争取席位，他的嘴慢而有力，打不过那些老油子。
(老油子，应该算是北京话)店家有意挤进一个整数，说了一大堆话，把车拉进拉出，搭好棚，再放下，按喇叭。每一个动作都伴随着一堆最好的形容词；最后他在钢轮杠上踢了两脚。“听声音，像个铃铛！”去吧，你把车弄坏了。如果钢条软了，拿回去丢我脸！一百块，少一分，咱们吹！"祥子又数了数钱. "我要这辆车，九十六！店主知道他遇到了一个有心人，看了看钱和祥子，叹了口气:“交个朋友，车就是你的了；保修六个月:除非你把大箱子弄坏了，否则我免费维修；政策，拿着！”(典型的讨价还价)
北京味的骆驼祥子那句
在外国马车夫里，个人恩怨和困难是大众的话。在“车口儿”上，在小茶馆里，在画院里，每个人都在报道描述或鼓噪自己的事情，然后这些东西就成了大家的财产，像民谣一样从一个地方传到另一个地方。
(北京人爱嚼舌根。)除此之外，他还有他的想法:多关注，少为胜利而战，大概也不会出什么问题。
至于讨价还价争取席位，他的嘴慢而有力，打不过那些老油子。
(老油子，应该算是北京话)店家有意挤进一个整数，说了一大堆话，把车拉进拉出，搭好棚，再放下，按喇叭。每一个动作都伴随着一堆最好的形容词；最后他在钢轮杠上踢了两脚。“听声音，像个铃铛！”去吧，你把车弄坏了。如果钢条软了，拿回去丢我脸！一百块，少一分，咱们吹！"祥子又数了数钱. "我要这辆车，九十六！店主知道他遇到了一个有心人，看了看钱和祥子，叹了口气:“交个朋友，车就是你的了；保修六个月:除非你把大箱子弄坏了，否则我免费维修；政策，拿着！”(典型的讨价还价)...
骆驼祥子20句好句子。
“我看不到外面的任何东西，仿佛整个世界的黑暗都在等着他。我会从黑暗中走出来，然后走进黑暗；后面跟着沉默的骆驼。
欣赏:从“步出黑暗，再走入黑暗”中，我们可以看到他在行走，在挣扎，在反抗黑暗；但是因为意志是盲目的，所有的挣扎都注定是没有结果的，最终回到“一无所有”，也就是“再次走入黑暗”。
2.“其实雨是不公平的，因为它落在一个没有正义的世界里。
欣赏:一方面可以欣赏音乐的节奏；另一方面，它将没有情感的雨与世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。
3.他们的车坏了，又不敢“耽误”，只好早早离开，希望能从凌晨挪到下午三四点，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。
他们的车坏了，跑的慢，要多走路，要少要钱。
去瓜市场，水果市场，蔬菜市场，拉货，都是；钱不多，但也没必要跑得快。
欣赏:马车夫坎坷而悲惨的生活深刻暴露了当时社会的黑暗。
4.他不太注意自己的外表。他爱他的脸就像爱他的身体一样。他们那么坚强，那么努力；他数着自己的脸，好像它在他的四肢里，只要它是一根硬棍子。
是的，到了城里，他还能倒立半天。
这样站着，他觉得自己就像一棵树，没有上下不太超脱的地方。
他真的有点像树，坚强，沉默，活泼。
欣赏:祥子坚毅的性格和不屈不挠的精神，用比喻的修辞手法写得淋漓尽致。
5.拉了半年，他的希望就更大了:如果他坚持工作两年，最多能再买一辆车，一辆车，两辆车……他还能开工厂！然而大部分希望落空空，祥子也不例外。
赏析:写祥子的希望和幸福。最后一句是过渡句，为祥子的车被抢铺平了道路。
6.然而，他不相信这个谣言。
他知道如何小心，尤其是因为车是他自己的，但不管他是不是乡下人，当城里人听到这样的风时，就下雨了。
况且，他的身体让他相信，即使不幸到了“一点点”，他也一定有法不吃亏；他好不容易欺负，这么大，肩膀这么宽！欣赏:我写了祥子的自信，所以不相信谣言，为车被抢铺平了道路。
7.他越想过去，就越讨厌军人。
他的衣服鞋帽，洋车，甚至腰间的布带都被他们抢走了；他留下了一个遍体鳞伤的伤口，脚上全是水泡！然而，衣服什么都不是；如果你伤了自己，你会好起来的。
他的车，那辆靠多年努力换来的车，没了！自从被拉进营地就没了！以前所有的艰辛都可以在一瞬间忘记，但他忘不了这辆车！欣赏:写祥子几年血汗钱买的车被劫受伤，深刻地揭露了当时社会的黑暗。
8“金钱会把人带入一个不好的社会，抛开高尚的理想，心甘情愿下地狱。
欣赏:《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。
《骆驼祥子》讲的是旧中国北平一个叫祥子的马车夫的悲惨故事。
而“金钱会把人引入一个不好的社会，抛开高尚的理想，心甘情愿下地狱。
意思是祥子在“理想”和“人生”中选择了“人生”，因为“人生”是穷人唯一的选择，穷人不是不能有“理想”但又不敢想。
穷人想要的是钱。有些穷人认为金钱比理想更有价值，但金钱有时可以改变一个人的一生，金钱可以把好人变成“坏人”。
金钱腐蚀人。
他的腿又长又大，腰很稳，跑起来不怎么出声，车把也不动，让他的座位感觉安全舒适。
说停，不管跑多快，大脚在地上蹭两下就停；他的力量似乎到达了汽车的各个部分。
背部微弯，双手松松地握着车把，动作积极、利落、准确；我看不到急促，跑得很快，很快，没有危险。
在人力车里面，很贵。
欣赏:这种对人物的描写，从服饰、体态、身材，到靠力气吃饭的人的体力、体力、性格，都很精彩，向我们呈现了一个活生生的祥子。
对于这个平凡的位置，祥子琢磨着每一个细节和动作，只花了两三个星期就让自己适应了跑步的学习，这说明祥子在这方面很厉害，通过描写动作的细节来塑造人物。
风吹弯了路边的树，撕碎了店主的衣服，揭开了墙上的报纸，遮住了太阳，唱着，喊着，回响着；突然笔直，像一个疯狂的精灵，从天空和地面上疾走；突然慌了，向四面八方乱滚，像一个决定乱撞的魔鬼，不知如何是好；突然横扫，毫无准备地攻击地面上的一切，扭曲树枝，吹掉屋顶瓦片，折断电线；但是祥子在那里看着。他只是从风中出来，风并没有对他做什么。
欣赏:以20世纪20年代后期北京居民的生活为背景，天桥、鼓楼、白塔是牌坊、街道、小巷、车库、杂居、熙熙攘攘的人群。这是几十年前的老北京，但这里没有田园诗般的幸福，祥子的大脚却马不停蹄地跑过大街小巷。烈日下，雨雪中处处可见他艰难的身影。
体面，坚强，梦幻，利己，个人，健壮，伟大，祥子，不知道和别人送了多少葬礼；我不知道什么时候，什么地方埋葬我自己，埋葬这个堕落的，自私的，不幸的，社会病态的胎儿，个人主义的末日幽灵！欣赏:祥子的悲剧是他所处的社会生活环境造成的。
小说真实地展现了那个黑暗社会的生活面貌和军阀、间谍、车主的丑恶嘴脸。要不是他们迫害项...
《骆驼祥子》节选及20句赏析
老舍小说最大的特点是北京特有的语言，几乎成了一个象征性的东西，在《骆驼祥子》中表现得淋漓尽致。
就像外国马车夫的“拉晚”，就像今天北京跑夜车的兄弟；“杀带入腰”就是勒紧腰带打起精神，以便使劲拉大车；“上公交站”是停车的地方，就像现在出租车在火车站外拉客的地方；如果还有什么要凑个八角的，一百块就可以停了，饭叫“嚼谷”；当然也有一些粗俗的字眼，比如“挂棍子”，意思是调情，把妓女叫做“老叉”。
书中有无数北京话。这种以北京话为基础的质朴简洁的文字，充满了市场色彩和大众趣味。像白居易的诗，语言简单流畅，老太太也能看懂。俗话说“男孩能唱《长恨歌》，胡二能唱《琵琶行》，但能用得多。
读它就像在路边喝一大碗茶，解渴，消暑，给人一种感觉。在这种语言环境下，你仿佛被安置在了黄尘弥漫的老北京拥挤嘈杂的街道上，蹲在皇城的树根下，吃着硬邦邦的面条，在茶馆门口喝着一壶十个铜元的好茶。说到北京话，我们通常会想到“吃”“对不起”“回头见”“哥们儿”“今天”这些熟悉的日常用语，北京话已经不自觉地融入了大多数人的话语体系和语言习惯。说这些话感觉很独特，带着音乐，带着一点潇洒，随意，自成一体。
不难看出京剧或北京电影的一些特点:有明显的童音，爱用拟声词，如“胸中鼾声”、“七声咔嚓”，爱用类比，爱说歇后语，如“树上的羊”、“道人之风，说而不练”，还有一些戏谑的话，如“肝震颤”、“老人钻床”
《骆驼祥子》第二十章的好句子
经验是人生的肥料，愚蠢，自私，堕落，老弱病残，用好话瑟瑟发抖。睁眼就能吃饭敷衍。强壮，沉默，有腿脚能力:年轻强壮:体面，生在社会病胎，不幸，胆小，渴望:有自己的车，强壮，伟大的祥子。有自己的实力和洋车。
好句子，利己，朦胧，不知道和别人送了多少葬礼，坚强，沙漠里养不出牡丹，不知道什么时候在哪里埋自己，干净整洁。好段落，个人主义最后的幽灵。最大的牺牲是屈辱，个人的和红色的
《骆驼祥子》节选及20句赏析
1.节选:他的确有点像树，坚强，沉默，活泼。
他有自己的计划，有些心眼，但不好跟别人说。
在外国马车夫里，个人恩怨和困难是大众的话。在“车口儿”上，在小茶馆里，在画院里，每个人都在报道描述或鼓噪自己的事情，然后这些东西就成了大家的财产，像民谣一样从一个地方传到另一个地方。
欣赏:这种对人物的描写，从服饰、体态、身材，到靠力气吃饭的人的体力、体力、性格，都很精彩，向我们呈现了一个活生生的祥子。
作者大声赞美他——他健壮、朴实、充满活力。让我们和作者一起欣赏这位旧中国的北京黄包车司机。
2.摘录:“金钱会把人带入一个不好的社会，抛开高尚的理想，心甘情愿下地狱。
欣赏:《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。
金钱会把人引入一个糟糕的社会，抛开高尚的理想，心甘情愿地下地狱。
意思是祥子在“理想”和“人生”中选择了“人生”，因为“人生”是穷人唯一的选择，穷人不是不能有“理想”但又不敢想。
3.节选:虎妞是修车厂老板刘四的女儿，有一个老虎头和一对虎牙，“像一个大黑塔”。没人敢娶她，刘四也不想失去这个得力助手，所以37、8岁还没结婚。
“她什么都跟男人一样，连骂人都有男人的直白，有时候用的花样更多。
“这是小说里对虎妞的大致介绍。
后来小说直接分几节写虎妞。
欣赏:虎妞一出现，我们就听到了她特别有表情的语言。
祥子几天没来，虎妞想起他。如果她只是一个普通的女人，她只会说:“祥子！几天没见了。你去哪儿了？”这样，既没有个性，也没有幽默。虎妞的语言不一样，说话都是活灵活现的语言。
4.人最宝贵的是生命。人的一生只有一次。所以人的一生应该这样度过:一个人回首往事的时候。
我不后悔浪费时间，也不觉得无所事事丢人。这样，他去世的时候，我可以说，我把我的一生，我的全部精力，都奉献给了我生命中最宝贵的事业。
欣赏:当一个人健康，充满青春活力的时候。
坚强是一件相对简单易行的事情。只有当生活像铁环一样紧紧抓住你，坚强才是辉煌的成就。
5.领导的去世并没有导致党的队伍分散，就像一棵大树。
根深深地扎在土里，即使树梢被砍掉，也不会枯萎。
欣赏:知道自己为什么会死，问题就不一样了。明白了这一点，你就有实力了。
如果你觉得真相站在你这边，你甚至会放轻松。
主人公的行为就是这样产生的。
延伸信息:《骆驼祥子》是人民艺术家老舍(舒庆春)的一部小说，描述了20世纪20年代军阀混战中人力车夫的悲惨命运。
祥子是旧社会劳动群众的代表人物。
小说《骆驼祥子》以20世纪20年代的老北京为背景。
祥子生活在北洋军阀统治的时代。
《骆驼祥子》中的背景世界是一个黑暗、畸形、不平衡的中国旧社会，人们过着贫困的生活，祥子只是广大劳动人民的代表。
他们虽然有一定的自由，但是要谋生，贫穷剥夺了他们手头可怜的自由。
参考:骆驼祥子-百度百科
老舍的《骆驼祥子》语言中的北京味体现在哪里
老舍使用语言是因为他熟悉北京市民的语言。各种人物语言通俗、简洁、生动，充满“京味”。说正经的，有点类似北京“北京油子”的“口惠而实不至”。
小说中人物的语言是以北京话为基础的。
老舍习惯于使用北京民俗的白话文和简练的方言。用老舍自己的话来说，就是“把普通的文字调动得生动有力，把白话的“原汁原味”烧掉”。
比如祥子的语言，粗中有细，第一次买车的时候，激动得只说了一句:“我要这辆车！”当车主夸车好，希望加价的时候，祥子还是说了一句:“我要这辆车！”祥子的语言透露出祥子的单纯和单纯。
高妈劝祥子把钱放出来:“我告诉你，祥子，放在你口袋里，一分钱一分货！放出去，钱就出去了。是的，我们的眼睛是干什么的？长得好看放不下秃鹰。
到时候巡警不给利润也不还原来，去找他巡警！一句话，他的美必须抛开，敢！打听他们交钱的日子，堵窝；不还钱，欣欣！谁会给一到十，我们都得有背景；好了，放出来摸摸海里的锅。可以吗？你听我说，你就对了！“这些话，清脆生动，是典型的北京话。
北京话里的二花语“是，一分一毫，一个口袋”，北京话里的窄四字语“秃尾鹰，摸着海中的锅”，北京话里的重味方言“放下”，都体现出老舍对他所居住的地方语言的熟悉和透彻。
再看虎妞:“加油！别心里又汗又痒，婊子！我会给你炒菜。如果不回来吃饭，就去环游世界，感觉舒服点？”以及下面的对话:“你在哪里？”她一边填卷心菜一边问道。
“洗个澡。
”他脱下长袍。
“啊，出去后有话！不要这么粗心，走开？”这些都是老舍创造性地运用北京民风纯白朴实的口语，用带有北京味的朴实有力的语言写成的优美句子。他们干净、平易近人、不庸俗，就像北京的人、建筑和深厚的文化底蕴，这也与北京独特的历史有关。
...
《骆驼祥子》第二十章好词好句
第一章:通过祥子攒钱买车的曲折经历，本章向我们展示了一个淳朴热爱生活的工人形象。
“他就是其中之一...好像他是个好鬼魂。
“是祥子灵魂的美好写照。
当然这一章是在特定的社会背景下刻画主人公，将人物的命运与社会形势的变化联系起来，从而为剧情发展奠定基础。
同时，这也是祥子人生第一次。
第二章:这一部分对祥子外貌的描写，对祥子拉车的刻画都写得很精彩，是对祥子青春、健康、劳动的致敬。
但后来，象征着他新生活的祥子的车，在军警混战中被抢走了。
这对祥子是一个打击，所以祥子哭了。
他不仅讨厌那些士兵，还讨厌世界上的一切。
“这是祥子人生的第一次堕落。
第三章:祥子虽然丢了第一辆车，但他还醒着，他的理想没有破灭，他也梦想着用骆驼和自己的努力重建自己的生活。
祥子喝了凉水，又拿了三十五枝鲜艳的洋花，两根饼棍，穿了一件破了的白袄，保护胸口。他要一步一步的踏入城市！”这句话作为第三章的结尾，是为了表示祥子重建生活的信心，为祥子为了再买一辆车拼命拉车铺路。
第四章:“他和三只骆驼的关系被别人在睡梦中听到或者胡说八道。
他一醒来，就已经是个骆驼祥子了。
“所以小说的标题和开头内容。
这不仅解释了“骆驼祥子”这个绰号的苦涩由来，也使得小说内容环环相扣，浑然一体。
“我看见了忙乱的马...他唯一的朋友是古城。
“借助视觉、听觉、嗅觉、触觉，多角度描述场景，有序介绍北平“忙乱”的环境。
同时，祥子把这座古城当成了自己的“朋友”，说明他对生活的信心恢复了，内心孤独无助。
第五章:为了再买车，祥子开始“像个饿兽”，早出晚归，快跑，在租客家忍气吞声。
但祥子还是没想到，在旧社会黑暗势力的围攻下，下层小人物的命运会难以改变。
与此同时，祥子的心理世界也在悄然变化，呈现出“沉沦”和“堕落”的迹象。
这一章有两点是可喜的:一是祥子对生活的信心没有死；第二，虎妞关心祥子。
这也给了小说的情节很好的发展机会。
第六章:本章反映了虎妞和祥子的关系是单向的，即虎妞主动，祥子被动。
在写虎妞的时候，作者也很有技巧的安排和隐藏自己的情绪。
展现她“厚与薄”的性格。
祥子对虎妞没有爱。
但是他是由很多复杂的因素决定的，比如他之前的遭遇，虎妞的迷茫，本性的萌芽，酒精的作用，祥子自己的性格和生活经历。
总之，作者在写这段感情经历的时候，描写了人性的复杂，真实却不单一，使人物形象更加丰满，生动，可信。
第七章:“想了想，他看到了这一点:最后，他将不得不放弃他的脸，并要求老虎女孩；你不想要她，不想要那些车吗？祥子又瘦又丑，要的是那些“脸上有表情”的车，不是虎妞的车。
这就是祥子的“堕落”，他开始势利了。
这是祥子的悲哀，也是这个社会的悲哀。
“高妈的话很像留声机片...没有转弯和转弯的痕迹。
把高妈的话比作留声机片，既使形象贴切，又体现了祥子的木讷、直白、憨厚，使祥子口齿不清的形象更加生动突出。
第八章:“当地面上第一次出现冰的时候，连人行道上的泥土都凝固了...他不停地向前跑，向前冲，什么也阻挡不了巨人。”严酷的外部环境并没有阻止祥子的进步，从侧面说明了对生命的信仰对一个人的影响是很大的。
“他们穿着小风的时候被撕破了，衣服被大风吹破了。”通过夸张的艺术手法，把老弱司机的衣服穿得又破又薄，也反映了当时社会底层人民的艰辛。
第九章:联系前两章，祥子高高兴兴的来到老主顾，曹先生家过了一个月，曹先生和曹太太对人都很好。祥子觉得这里的一切都是那么亲切温暖，充满了无穷的能量。
虎妞突然出现在祥子面前，指着肚子说:“我有！”当刘四告诉祥子他是女婿的时候，祥子的痛苦更加突出了。他觉得自己好像掉进了陷阱，手脚被夹子夹住了，跑不动了。
第十章:祥子送曹先生看过一次电影。
在茶馆里，我遇到了一匹老马和他饿晕过去的孙子小马。
老马是个有自己车的马车夫，他的悲惨经历给祥子最大的希望蒙上了阴影。
他隐隐约约觉得就算买了车，也还是没有好日子过。
这一章以祥子为是否娶虎妞而苦恼，决定嫁虎妞为开头，自始至终呼应着，表现了祥子的心路历程。
主体部分讲的是老马老马，祥子从中看到了自己的过去和未来，这是祥子内心变化的根本原因，反映了人生的悲哀。
第十一章:本章描述祥子在丢车“第一击”之后遭受的“第二击”。作者先写祥子的内心活动——藏在罐子里的钱，是他摆脱虎妞，继续买车求生的全部基础和依靠。
《骆驼祥子》有独特的北京风味。提取一些片段，说说怎么表达这个...
《骆驼祥子》的北京味可以体现在用北京话写北京人。
接下来我会为大家一一分析，并提供相应的片段。
先看他是如何刻画马车夫形象的:“这些专门买卖洋货的人，都是从焦敏巷画到玉泉山、颐和园或者西山的。
气长还是小事，司机之所以竞争不过这一行，多半是因为这些吃外国菜的人见识有点不一样，会说外国话。
英国兵，法国兵，万寿山，雍和宫，“八大胡同”，他们都知道。
他们有自己的一套外来语，不教别人。
“任何读这段的读者都不会误以为是上海或其他地方的马车夫。
玉泉山、颐和园、西山、万寿山、喇嘛庙和“八大胡同”都是北京独特的地方。这种北京氛围是不可替代的。
老舍是北京人，他的大部分作品反映了北京的世俗风格，尤其是下层劳动人民的生活。
所以他的作品大多以北京为背景，语言也是地道的北京话。
二、看主角祥子的描述:“看着高一点的马车夫，他打算怎么钻进自己的腰里，让自己露出铁扇般的胸膛和挺直的脊背；看看你的肩膀，多么宽阔，多么雄伟！杀腰，再穿上腿肥的白裤子，裤脚扎上鸡肠，露出那双“叫”出来的大脚！是的，他无疑能成为最好的马车夫；他笑得像个傻瓜。
“在这里，“杀腰”、“带孩子的鸡肠”、“取名大脚”是北京流行语言的典型应用。
北京话的儿化韵有一种特殊的味道，让人觉得是北京的土特产。
老舍用这些白话写一个马车夫，正合适。
“他们推车的姿势，讨价还价时的随机应变，走的远近都足以让他们想起过去的荣耀，用鼻翼扇那些后起之秀。
但是这种荣耀并不能减少未来的黑暗，所以他们常常在擦汗的时候叹气。
”这里的一个“迷”字生动地描述了这些马车夫的表情。他们以前是高等的马车夫，但对生活的艰辛也有透彻的了解，所以看不起差的司机。你什么都不是，这是一种精神，早些时候我们比你富有得多。
一扇鼻子，整张脸也是摸着的，传达着轻蔑的信息。
老舍这里用的词太精彩了！延伸信息:《骆驼祥子》讲述了中国北平一位年轻力壮的黄包车司机祥子的人生经历。
祥子，一个来自农村的破产青年农民，勤劳、淳朴、善良，保留着农村养育教育他的一切，但他再也不想回到农村。
祥子是从农村进城的，他渴望用自己诚实的劳动买一辆自己的车。
做一个独立的劳动者，是祥子的愿望，希望，甚至是宗教。凭着勤奋和毅力，他花了三年时间攒钱，终于实现了自己的理想，成为了一名自力更生的高级马车夫。
但是拉完车才半年，就在饥荒中被逃兵抢走了。祥子丢了洋车，只带回三只骆驼。
祥子没有灰心，但还是固执地白手起家，拉着大车攒钱。
然而，在他能再次买车之前，他所有的积蓄都被侦探勒索和掠夺，他买车的梦想再次破灭。
祥子再拉车的时候，是以和虎妞畸形结婚为代价的。
好景不长。虎妞难产死了，只好卖了自己的人力车照顾丧事。
至此，他的人生理想彻底破灭。
再加上心爱的女人萧副总的自杀，吹灭了他心中最后一丝希望。
被生活打击后，祥子开始对生活失去了任何希望和信心，再也无法鼓起生活的勇气。他不再像以前那样以拉车为荣了。他讨厌拉车和工作。
被生活欺骗的祥子，开始玩游戏，吃喝玩乐，赌博。
祥子为了喝酒，到处骗钱，堕落成“城市垃圾”。
最后，我靠做红白喜事和杂工谋生。
祥子从一个“正派、坚强、爱梦想、利己、个人、健壮、伟大”的底层工人，沦落为“堕落、自私、不幸、生于社会疾病的子宫，个人主义的最后一个幽灵”。
参考:百度百科——《骆驼祥子》