孔子有哪些著名的客套话？
1.孔子说:“不学礼仪，就受不了。”
2.晏子:“没有看到邪恶，不要听它，不要说它，不要移动它。”
3.子曰:“敬而无礼难，慎而无礼尴尬，勇而无礼乱，直而无礼扭。”
4.孔子说:“古人不能说，不能羞。”
5.孔子说:“不要做自己不想做的事。”
6.子曰:“敬而远之，以诚待人。”
7.孔子说:“君子博学于文，讲礼。他也可以当老公！”
8.子曰:“君子不争，不斗。”
9.子曰:“君子敬而不损，以礼待人，天下兄弟。”
10.子曰:“君子之义为质，礼行之，日出之，信成之。君子！”
11.子曰:“不持道德，又有好的渠道，怎么会有，怎么会死？”
12.子曰:“有德者必教化其言，有言者不必教化其德。”
13.子曰:“克己即仁。一日克己，天下归仁。为了仁，却是为了别人？”
14.孔子说:“礼之用，和之贵。”
15.子曰:“可言而不言，失人也；你不能用语言说话，你不能用语言说话。知者不输人，不输言。”
文明礼仪的简单句子
1.微笑是我们的语言，文明是我们的信仰。
2.礼貌是最容易做到的，也是最容易忽略的，但却是最珍贵的。
3.礼貌和文明是我们共存的金钥匙。
4.鸟儿因为翅膀而自由飞翔，花儿因为芬芳而美丽，校园因为文明而更加进步。
5.关心学校，我们的职责；关心学校，我们的职责；爱学校，我们的声音。
6.学校是学习的地方，文明是成功的基础。
7.让我们一起来:爱护集体，爱护公物，保护环境！8.手边的花如锦，脚下的草如草！9.鲜花用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！10、随手拿起一张纸，纯粹是自己的精神；故意抹去的污点净化了自己的灵魂。
11.开心的玩游戏，善良。
不打不闹不追不忘安全二字。
12.鲜花用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！13、拿起一张纸，纯粹是你自己的精神；故意抹去的污点净化了自己的灵魂。
14.爱人，人们永远爱他们；尊重人，人总是尊重人。
15.人家待我一只脚，我待人家一只脚；人待我，我操我心；一句好话冬天暖，一句冷话六月冷。
16.只有尊重别人的人才有被尊重的权利。
17.不要在墙上留下疤痕，也不要在空留下脏字。
18.礼貌是人类共存的金钥匙。
美德是一种精神财富，但正是良好的礼貌使它闪闪发光。
20.对老师说“好”并不难；难的是坚持真诚地对老师说“是”。
21.倾听可以让说话者感到被尊重。
22、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
23、用心良苦，不难向人表达他的礼貌。
卢梭24。礼貌给每个人带来文明、温暖和幸福。
-诺文皮尔25。礼仪是一个很微妙的东西，是人与人交流不可缺少的，不要太当回事。
培根26。一个人的礼貌是一面反映他的肖像的镜子。
歌德有礼貌并不总是智慧的标志，但不礼貌总是让人怀疑自己的愚蠢。
-兰道
谁有一句关于礼貌的名言！
礼貌是一种语言。
它的规则和实践应该主要从观察和受过教育的人的举止中学习。
——洛克一个受过良好教育的人能在美好的事物中找到美好的意义。
这是因为这些美好的事物中有希望。
王尔德对气质的培养不是为了别人，而是为了自己来提升自己的生存能力。
——池田大作的礼貌来自内心，其根源是内在的。然而，如果礼貌的形式被废除，它的精神和本质就会消失。
——约翰·霍尔仁、义、礼、仁对他人而言，但财、钱、粮对家而言。
——荀子满是亏损，虚心受益，不伸手，终日劳作，自强不息。
——陈毅没有伟大的人物，就没有伟大的人物，即使是伟大的艺术家，伟大的演员。
——罗曼·罗兰在男人身上，智慧和教养是最重要的，漂亮与否，对他来说都不算什么！如果你脑子里没有教育和智慧，即使你是一个英俊的男人，你仍然是一文不值的。
契诃夫的成长过程中有一种巨大的向往——对美好和光明的向往。
它甚至有更大的向往——对美好和光明的向往，去战胜一切。
阿诺德礼貌取悦有礼貌的人，也取悦那些被别人礼貌对待的人。
——孟德斯鸠我深信，对人的发展没有什么比外表更神奇的影响了(与其说是外表本身，不如说是相信外表在动而不动)。
——列夫·托尔斯泰一个无知的人总是认为自己知道的东西很重要，所以应该告诉大家。
但是，一个受过教育的人，是不容易把肚子里的知识炫耀出来的。他能说很多东西，但是他觉得还有很多东西他说不好。
——卢梭人之所以贵，是因为值得信任，有礼貌；一个国家之所以能强大，是因为它有诚信，有义。
——张汤·九龄礼貌的作用或目的，只是让和我们说话的人感到舒服和满足，而不是别的。
能够通过适当的共同礼仪和尊重，向他人表达你的尊重、关注和善意。
这是一个很高的水平。能够做到这种情况而不被人怀疑谄媚虚伪刻薄，是一种很大的本事。
——洛克人类追求的无非是幸福，所以一个有礼貌的人比一个有用的人更能受到别人的欢迎。一个真诚的朋友的能力、真诚、善意，往往难以抵消他严肃、扎实的表情所带来的不安。
——洛克的知识必须用礼来修饰和抚平。没有它，知识就像一颗巨大而粗糙的钻石。为了好奇和它的本质价值，把它放在一棵树上是好的，但经过深思熟虑，它更珍贵。
——理查德·雷德菲尔德如果他想受教育，“他必须知道全世界都在谈论和思考的最好的事情”。
——阿诺德人生最重要的是礼貌，它比最高的智慧和所有的知识都重要。
匿名一个勇敢坦诚的灵魂，可以用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。
做个男人而不是影子。
-罗曼·曼兰。千万不要奢侈。
说得不完整总比说得过分好。
——列夫·托尔欺泰人而不骄，而不骄。
-徐悲鸿衣服不直，客人不丢人。
——管仲无仪不能进退，则玉玺不行。
——管仲修养的本质就像一个人的性格，最终归结为道德情操的问题。
——爱默生向用心良苦的人表达自己的礼貌并不难。
——卢梭一个人要想帮助弱者，就要自己成为强者，而不是像他们一样成为弱者。
如果你愿意，不要对他们做过的坏事网开一面。
永远不要对他们将要做的坏事放松。
-罗曼·罗兰，让一个人得到一百，争取十个，失去九个。
马克谦虚是美德的颜色。
——提到奥格尼斯大典以防混乱。
——柳宗元之德，比天下难得；失去美德的年轻人很少能够恢复。
懦弱无能，对世界一无所知，都是归咎于私教的过失。其实这并不是家庭中教育的必然结果，也不是什么不治之症。
如果家里过分溺爱经常让人软弱无能，那就要尽量避免，主要是因为我们的目的是为了美德。
——洛克的礼貌态度主要是一种自我克制的表现。
——爱默生这种高贵典雅，落入俗套，不能平庸，不能低人一等。
——雨果的友情也是一种方式，他的接待也是一种礼貌。
——孟子穷而不骄，富而不骄。
——子贡的未经雕琢的钻石，没有人喜欢，戴着也不好。
然而，一旦被琢磨和镶嵌，综片就会生出光彩。
美德是一种精神财富，但正是良好的礼貌让它们闪闪发光。
——洛克骄傲的人一定是嫉妒的，他嫉妒的是那些以德报怨最多的人。
——斯宾诺莎，这就是简单性格的优点:如果说这种性格有时会让人做出非常笨拙的事情，如果说它几乎肯定会毁掉上流社会中与之相处的人，那么另一方面，这种性格又会对性格相似的人产生迅速而决定性的影响。
司汤达一个有耐心的人能得到他所期望的。
——富兰克林在礼仪上，如同在所有的事情上一样，唯一不衰老的是心灵。
一个心地善良的人，简单又单纯。
——巴尔扎克当一个人是真正的人，就要和吹牛、装逼保持同等距离，不说大话，不扭捏讨好。
——雨果对于一个心地善良的人来说，付出代价必然要付出代价的想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品，而是美丽心灵的表现。
——吉德骄傲，不甘，快乐，苍老。
——魏巍的事业往往是因为坚持不懈，被急躁毁掉的。
在沙漠中，我亲眼看到匆忙的旅行者落在悠闲的旅行者后面；飞奔的马落在后面，但缓慢的骆驼继续前进。
-萨迪·乐毅...
《论语》中表达孔子政治思想的句子
孔子政治思想的主体是仁礼学说，仁礼是孔子政治思想的核心范畴。1.仁的概念在孔子之前就存在了。春秋初期，人们称尊亲、敬久、爱民、忠君、文艺之德为仁。孔子继承了前人的思想，并将其发展成为一种系统的仁学。什么是仁？孔子在《论语》一百多处提到仁，含义很广，但有两个基本含义:第一，爱人。他的弟子樊迟问孔子什么是仁，孔子回答说:“爱人”。《说文》中有一个解释:“仁，与人亲近，互相帮助”，符合孔子的思想。仁是人与人之间的关系。是从人类的“自然本性”出发的一种“仁差”。2.礼仁的第二层含义是克己。孔子在回复弟子颜元时说:“克己复仁”(“颜元”)。“克己”就是涵养。"为了达到看不见邪恶，不要听，说，或移动. "看、听、说、做，都符合礼，这才是仁的境界。“礼”也是一个古老的概念，周公制定了周礼。但孔子是第一个从多方面论述的人。什么是礼？礼的含义包括两个方面:一是属于根本政治制度。《左传》藏于公十一年:“礼报国，定国，令民，利嗣。”也就是说，礼是为了治理和稳定国家，巩固国家制度，维护社会所需的秩序。孔子还说，礼是“知望大经也”(《左传·赵专公》)
谁知道什么是文明礼貌的名言！急急急急急急...
不信不行——墨子人不信——孔子没有诚信。尊严从何而来？西塞罗的真言往往是信用。中国社论是一个大谎言——富兰克林是诚实的，天堂之路也是；如果你老老实实地想，人的方式也是——孟子的不诚实就是失败——左拉的真诚是心灵的一个开启——拉罗哲夫考尔的欺骗只能是暂时的，但诚实是长久之策——约翰·雷当信用消失，身体就没有了生命——大仲马要别人诚实，他首先要诚实——莎士比亚最不道德的人类订户。是不诚实和懦弱——高尔基的真诚是人生最高的美德和信用。中国社论-乔叟的真理可能令人悲伤，但它比谎言更好-沃尔特·阿扎耶夫在所有的道德品质中，善良的本性是世界上最需要的-罗素与纯洁的良心相比，金钱是什么？哈迪是老实说最感人的人。莎士比亚在一个人民国家也有一个驱动枢纽，这就是美德。
孟德斯鸠不能像野兽一样生活，而应该追求知识和美德。
——但丁，不要邪恶渺小，不要善良渺小。
只有贤惠而贤惠，才能为他人服务。
——刘备不患不敬，不尊德；不要以伴侣为耻，要以智慧为耻。
——张衡以土扶城墙，积德为厚地。
-李白
孔子有哪些名言？
孔子名言:1。默默的知道，不厌其烦的学习，不厌其烦的教人，我身上有什么？
说明:默记(所学)，学会不要觉得无聊，教人不要知道自己有多累。为什么这对我来说很难？2.发脾气，忘忧。
说明:当你努力学习的时候，你忘了吃饭。当你沉醉于学习时，你忘记了悲伤，不知道衰老即将来临。
3.三人行一定是我教的。
选择好的，跟着做，改变不好的。
说明:几个人一起走，其中一个一定是我的老师。
我们应该选择他们的优点来学习，并注意纠正他们的缺点。4.学者一定要勇敢，任重道远。
任以为自己已经走上了岗位，那么是不是很重？不会离死很远吗？说明:一个真正负责任的人，一定要有坚韧的意志，因为他肩负着重大的责任，任重道远。
因为以仁为己任，是一个很大的责任。
因为生命的终结就是任务的终结，实现仁的道路漫长而遥远。
5.子觉司:无心，无需，无固，无我。
说明:孔子杜绝了四个弊病:不主观怀疑，不期望实现，不固执，不自私。
...
我记得孔子说过这句话。
我完全忘记它是什么了。
但一般的意思是，似乎宾...
子曰:“人生之初，性本善。
“生命的开始，并不意味着我们还是婴儿，而是指抢劫开始之前我们的本性，也就是人类最原始的本性是善良的。
就像释迦牟尼佛在菩提树下领悟到“众生皆有佛性”。
子曰:不见邪，不听，不言，不动。
你不应该听。为什么要听？你很开心。当你的耳朵听到了不该听到的东西，烦恼就出来了。
菩萨永远看不到别人的缺点和错误。
首先拿这个来衡量自己，你们谁看不到别人的缺点和错误？菩萨从来不看别人的过失和错误。
师父在帮你实现上是不一样的，因为为了救你，师父必须指出你所有的缺点和错误，让你了解和明白真相，然后再去适当的改正和改正。
学菩萨看不到人的错误，但是看到别人的过去，也就是说用菩萨的要求去问自己，你永远看不到别人的错误，但是你永远看到自己的错误，都是自己的错误。
世界上不要说别人的对错。如果你做错了，你就会做错。永远都是我的错，别人都是对的，因为这个世界都空，都是假的，都是无常的。没有对错，只有因果。
我没有对，只有错，才能接近菩萨境界。
孔子的经典故事和他的五句名言
孔子精通音乐和绘画理论，具有较高的音乐审美素质。
在齐国，他曾听过邵岳，赞不绝口，声称“马奇不知肉味”。
孔子曾跟鲁的一位音乐官员学过钢琴，十天之后他也弹了同样的曲子。
石祥子说:“你可以学新歌。
子曰:“乐虽熟，技尚未熟。
过了几天，石祥子说:“技术成熟了，可以学新歌了。
孔子说:“我还没有掌握音乐的兴趣。
过了几天，石祥子说:“我已经明白了音乐的趣味，可以学习新的音乐了。
孔子说:“我还没搞清楚作曲家是谁。
过了一会儿，孔子说如果他意识到了什么，“除了周文王，还有谁能做出这首歌？”石祥子凛然:“这首歌就是《曹》！”孔子是世界上第一个开补习班的人。他不仅没课就教，而且对辅导费的数额和可以享受的待遇也有明确的规定:30；交三十两银子，只能站着听课；四十不惑:交四十两银子的可以提问，直到毫无疑问；五十知天命:交五十两银子者，可知明日小考命题；六十耳:如果你出得起这个价钱，老师可以给你讲一些你喜欢听的，让你听的顺口。
想干什么就干什么:躺着，睡觉或者不来上课。
孔子的哲学名言“我发脾气，忘了吃饭，却不知道自己多大了。”
食稀，水醉，臂弯，幸福也在其中。
因为不公平而变得富有和昂贵对我来说就像浮云。
贤哉，退也！一顿饭，一杯酒，在穷街陋巷，人不忍忧。
回也不换乐子。
贤哉，退也！以道为志，以衣食不好为耻的学者，对讨论不满意。
有钱贵是人想要的；如果你不走它的路，你将一事无成。
贫穷和卑鄙是人类的罪恶。如果你不做你想做的，你就不会去。
有钱就可以要东西。虽然我是个挥鞭者，但我也在做。
如果你不能要求，那就做我想做的。
有朋自远方来，不亦乐乎？就看什么是对的，给生命以危险。
自重的修身……自重的修身……自重的修身。
你可以养活一个六尺孤儿，你可以送一百里的生命，在大节日里也带不走。
有远大理想的人都是仁者。没有生存来害仁，有死亡来成仁。
你不是以你的疾病命名的。
叶为人耿直，为人正直。
察言观色，考虑下面的人。
君子骄而不骄，小人骄而不骄。
君子易言(曰)，言(曰)非真，不言(曰)。
君子为官也，行其义也。
子指生产。
“君子之道，有四:行之恭敬，事之恭敬，养民益，民之义。
“君子和而不同，小人不和。
君子矜而不争，而不党。
君子从不攀比，小人从不攀比。
君子坦荡荡，恶棍经常有麻烦。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
走在利益上更怨恨。
如果求仁得仁，有什么错？
质量比文学好，但文学比历史好。
温柔，那么绅士。
君子谋道而不谋食...君子忧道不忧贫。
用法语来说，能不可能吗？换成贵的。
荀拿着它，能不能什么都不说？一样贵。
说而不得，以免改变，我以我所拥有的结束。
看到好的总是一样的，看到不好的就像探汤。
君子敬贤，容大众，嘉善不行。
做学者是不够的！做人的座右铭，不学礼仪是受不了的。
做你不想对别人做的事。
我想成为一个男人，我想成为一个男人。
屈从厚而薄怨他人，远非怨。
见善思奇焉，见恶自省。
三人行，一定要互相学习，选好的跟着学，选不好的改变。
我住三省我住三省:你为别人出轨吗？交朋友信任他们？学不会吗？尊重他人，尊重他人，忠于他人。
君子敬而不损，对人恭敬有礼，是天下之弟。他言行一致，尊重他人。虽然他是占卜的状态，但是他能做到。
话不忠实，不崇拜，虽然国家，做得到吗？以自己为耻，四面楚歌，不辱人生，才是读书人。
子曰:“能五事者，天下仁者。
“对不起。
他说:“礼、宽、信、敏、利。
恭而不辱，广而告之，得到大众，信而不疑，让人如何，敏感、主动、受益就足以使人”。
君子以义为质，礼行则礼，日行则信则成。
绅士！过而不改就是过！也是，只怕改变。
没有愤怒，没有好转。
三军可胜帅，匹夫不可胜志！如果一个人不去想什么是遥远的，他会发现悲伤近在咫尺。
不急不赚。
欲速则不达；看到小利润，就做不了大事。
学者一定要勇敢，任重道远。
仁以为是你的本分，是不是很重？死之前死不是很远吗？如果你没有把握好美德，如果你没有一个好的渠道，你就不能拥有它，你就不能死。
交朋友，守信用。
以言交友，以善交友。
受益者有三个朋友，失去者有三个朋友。
朋友直爽，朋友信任，朋友更香。
朋友是开放的，友好的，柔软的，朋友是失去的。
君子欲语焉不详，行将就木。
君子食不饱，家不安稳，对事物敏感，言语谨慎，可以说是好学。
瞎说。
一厢情愿的话会变色，但很新鲜。
罡、夷、木、Ne与任相近。
有德者必受教育，有言者不必受教育。
听你说什么，看你做什么。
不要以言养人，也不要与人废言。
古人什么都不会说，也不会俯首称臣。
君子之名必言，言必可行。君子离不开言。
可以说不说话，失落的人；你不能用语言说话，你不能用语言说话。
知者不输人，亦不输言。
你不说，就是躁；如果你不说，那就是隐藏的；如果你看不到颜色，那就是暗的。
善仁不易学，也蠢；知道的好，学不好，也会摇摆；诚信不易学，也是贼；好直不好学，也是扭曲的；好的勇气不好学，也乱；只是很难学，而且很疯狂。
谦恭无礼是劳动，谨小慎微是胃，勇敢无礼是乱，耿直无礼是地。
你应该尊重事物，然后吃掉它们。
出于礼貌，和谐是珍贵的。
走在利益上更怨恨。
孔子说，学知即知，知即知。
我不认识作者，但我什么都不是。
多听，选好的，跟着做；多看多了解。
圣人，我不能，我也不能厌学厌教。
学的不太好，就会错过。
他思维敏捷，渴望学习，从不羞于向下级请教。
为了能问问题，多问问题；如果没有，那就是徐若。
以诗为乐，以礼为礼，变得快乐...
写一句关于“对别人有礼貌”的话
礼貌是一句话:最容易做的事，说三冬暖是最珍贵的事，三月人冷都是学来的。礼貌的意思是写文章容易，还债难。师傅不如让客户打三千里不笑脸。这是最容易做的事，也是最珍贵的事。你敬我一尺，我敬你一丈。礼貌强于法律。
卡莱尔礼貌往往可以取代最高尚的感情。
礼貌之于人性，犹如热之于蜡。
——亚瑟·叔本华一个人的礼貌是一面反映他的肖像的镜子。
——哥德尊重别人就是尊重自己。
——约翰·高尔斯华绥永远不会向权力低头，但他会把帽子摘下来作为礼物。
——吉姆·菲比格，娜娜决定多疑，犹豫不决，互不相左，明辨是非。
——吴京没有一种礼貌能让人一眼就看出外表缺乏教养。正确的教育在于让外表礼貌和高尚的教育同时展现。
——歌德的仪式对于人们就像酒对于其他人一样。
——孔子文化修养的目的是增强和提高对最高尚、最深刻的事物的真善美的鉴赏能力。
——波维斯对对方的粗鲁进行了无言的批评和指责，而这种讥讽是让每个人都感到不安的。
——洛克先生不能忍受人不能忍受的，人不能容忍的，人不能做的。
——马南礼貌强于法律。
卡莱尔礼貌往往可以取代最高尚的感情。
礼貌之于人性，犹如热之于蜡。
——亚瑟·叔本华一个人的礼貌是一面反映他的肖像的镜子。
——哥德尊重别人就是尊重自己。
——约翰·高尔斯华绥永远不会向权力低头，但他会把帽子摘下来作为礼物。
——吉姆·菲比格，娜娜决定多疑，犹豫不决，互不相左，明辨是非。
——吴京没有一种礼貌能让人一眼就看出外表缺乏教养。正确的教育在于让外表礼貌和高尚的教育同时展现。
——歌德的仪式对于人们就像酒对于其他人一样。
——孔子文化修养的目的是增强和提高对最高尚、最深刻的事物的真善美的鉴赏能力。
-波伊斯
孔子有句名言“仁者乐山，智者享水”。什么意思？
这句话的意思:智者爱水，义人爱山；智者变通，义人心安。
智者快乐，义人长寿。
”另一种理解是“智者乐水”——智者的喜悦，像流水一样，读遍世间万物，从容淡泊。
“仁者赏山”——仁者赏山，巍然屹立，高贵祥和。
子曰:“知者享水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者快乐，善者生存。
(《论语》，永业)论语注:以山川描绘仁者智者，生动深刻。
这就像朱在《论语注》中的论述:“没有对仁与智的深刻理解，就不可能有这样的描述。
“贤者智与仁，所以，做出这种描述的专利权必须属于他。
聪明人就是聪明人。
聪明人懂事，机智，好动，有一种好动的气质，就像水的不断流动，所以他用水来比较。
仁慈的人是善良的人。
善良的人满足于正义，善良宽容，但不冲动。他冷静如山，所以用山来比较。
但如果问一般人是赏水还是乐山，得到的答案大多是山川。
孔子的所有名言
子曰:“何不时学？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不知道也不着急，不是君子吗？”(《雪儿》)曾子说:“我身居三省:为他人谋算是否不忠？交朋友不相信？学不会吗？”(《学而时习之》)孔子说:“可以古为今用，也可以新为今用。
”(《政治》)孔子说:“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《政府论》)孔子说:“由，教女知！一个人真正的知识在于认识自己知道的和不知道的。
”(《为政》)孔子说:“见善思齐，不为善，而为恶而自省。
”(《立人》)孔子说:“三人行必由我教。
选择好的，跟着做，改变不好的。
(《书二》)曾子说:“士不可不勇，任重道远。
仁以为是你的本分，是不是很重？不会离死很远吗？”(《泰伯》)孔子说:“当你冷的时候，你知道松柏会枯萎。
”(《子涵》)子贡问:“谁有一句话，能做一辈子？”孔子说，“对不起！己所不欲，勿施于人
”(《卫灵公》)孔子说:“默然知之，不厌学之，不厌教人之，何足为我！”(《书二》)子贡问:“孔文子为什么叫‘文’？子曰:“敏感好学，不耻下问，谓之‘文’。
”(《知府》)子曰:“不怒，不死，不发。
如果你对三平不加一平，你就不会。
(《书二》)孔子说:“学习知识，按时复习，不也是一种乐趣吗？有朋自远方来，不亦乐乎(交流学习)？别人不了解自己，也不反感。难道不是一个高尚的人吗？”曾子说:“我每天一遍又一遍地检查自己的行为:与人打交道有没有不真诚的地方？和朋友交往不诚实吗？老师教的知识不复习吗？”孔子说:“重温旧知识，可以引出新的经验，可以当老师。
孔子说:“只读书不认真思考，会迷茫；如果只空思考而不读书，会很迷茫。
子曰:“钟佑，我教你的，你明白了吗？知即知，不知即不知，这也是聪明的。
孔子说:“遇到智者，要向他学习，希望达到他的水平。遇到坏人，要反省自己。
孔子说:“几个人走在一起，一定要有一个人可以做我的老师，取他的优点，有别人就改正自己的缺点。
曾子说:“男人不能不坚强，因为他们有很大的责任和很长的路要走。”。
把善良当成自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到死，路不是很远吗？孔子说:“这是一年中最冷的冬天，所以我们知道松柏是最后枯萎的。
子贡问孔子:“有没有一句忠言可以用一辈子，一生追随？孔子说:“也许是对别人的好！不要把自己不想要的强加给别人。
子曰:“学而不忘，学而不倦，教人不知疲倦。我做了什么？”这段话主要体现了孔子的谦虚。
这些话也是教育弟子的意思，让他们知道学无止境，教无止境，不要因为对自己的成绩满意而止步不前。
子贡问:“孔文子为什么被贬为‘文’？”孔子说:“他聪明好学，不耻于问不如自己的人，所以被贬为‘文’。
孔子说:“不要开导他，直到他努力想明白；不要激励他，直到他很清楚但不能完美表达。
如果他不能举一反三，就不要给他一遍又一遍的例子。
"