木兰诗中的矛盾句
对偶句相当多，只需找出两句中词类对应的词或词，即名词转名词、动词转动词、数字转数字、形容词转形容词、量词转量词。按照这个标准，你能找到很多，楼上也能找到很多。但是，要做到工整，就是一定要严格对应，两句话不能有同一个字，也不能有同一个字，除非修辞需要，否则就少很多。
相对整洁的，有:
新月气散金，寒光照铁衣。
百战之后将军死，十年之后壮士归。
12轮政策荣誉奖励前100名。(不要太用力)
脱掉我的战时长袍，穿上我的旧衣服。(“我，是”出于修辞的需要是可以接受的，这样的句子和诗还有很多)
当窗户处理云和寺庙时，它对镜子有好处。
雄兔脚复杂，雌兔眼睛模糊。(这句话类似于“脱掉我战时的袍子……”)
木兰诗中有哪些对句
本文在反问句中使用的修辞手法如下:公兔脚复杂，母兔眼神迷离，两只兔子在地上走来走去，所以安可以区分我是男是女？顶针手法的句子回见皇帝，皇帝坐在大厅里。
三句双术:风吹金散，寒光照铁衣。
4排比修辞的句子是母亲听到女人，和郭祥福一起出来；一个妹子听见妹子来了，在她负责红妆的时候；当我听到我妹妹来了，我就给猪和羊磨刀。
如何欣赏真实、互文、重复？在木兰诗中
“顶真”一词，又称“顶针”、“关节珠”，是汉语的一种修辞方法。
就是用前一篇文章的结尾(一个词或一个句子)作为后一篇文章的开头，使句子之间相互衔接，紧凑，通顺，生动。
比如李白的诗《白云歌送刘回山》:和秦山的山都是白云，白云部主任跟着你。
长与你；当你进入初山山时，云彩也和你一起穿过响水。
湘水，女装，白云可卧未归。
互文性，又称互文性，是古诗词中常用的一种修辞方法。
古文中，一句话(或词组)的意思写成两句话(或词组)，解释时上下句的意思要互补，即互文性。
古语解释如下:“当你们互相阅读时，你们就可以阅读文本。
具体来说就是这样一种形式:一个句子的上下两句或两个部分看似各说一件事，实则相互呼应，相互解释，相互补充，说一件事。
例(1):赵辉晚上多云。
《岳阳楼》范仲淹(意为“从赵辉到夕阴”和“从夕阴到夕辉”)。
“朝”与“”、“会”、“音”是互文性的。
)例(2):不要为事情高兴，不要为自己难过。
《岳阳楼》范仲淹(意为不因“物”【环境】或“自我”【个人遭遇】而高兴，也不因“物”或“自我”而悲伤。
几句话可以在句与句之间替换，这叫重复。现在一般叫复读或复读。
角色起到突出人物性格特点的作用，同时强调情绪和感情。
比如北朝民歌《木兰诗》，问女方有什么想法，有什么回忆。
这两个句子是复合句。
《木兰诗》中写的《花木兰闯战场》对仗句是
通过假字母的单词:①。贴镜子:“贴”引出“贴”，贴，贴。
古今不同的含义:1。叶:古义指父，如:卷有祖父之名；现在指爷爷，也就是爸爸的爸爸。
2.围棋:古意是跑，二兔走；今天散步。
3.但是:古意只有，副词，例如:但是黄河流水喷溅的味道；现在常用作转折连词。
④.郭:古意为外城，如:出门助将；今天它只被用作姓氏。
一词多义:城市:a .市场，如:东方市场买马；买，例如:希望成为城市的鞍马。
(名词是动词。
我愿意为此购买鞍马。
)买:a .买(东西)，如:在东方市场买马；租，租，如:想买条船，然后下去。
愿望:a愿意，如愿意成为城市的鞍马；b，hope，如愿意用千里之外的词:①疑问代词“他”作为动词是什么？
问这个女人她是怎么想的(2)。名词“policy”用作动词并已注册。
策勋12转③。动词“骑”用作名词，战马。
然而，《文岩山·胡·啾啾》特殊的句式和关键句子的翻译①。省略号:愿做城市的鞍马。
(愿意做本市的鞍马，“这个”指的是父亲参军的事实。
)愿意为此购买鞍马。
②倒装句:问女方怎么想(“她怎么想”是“她怎么想”的倒装句。
介词宾语。
)问女孩在想什么。(3).如果你旅行几千英里去第戎，你可以从山上飞下来。
新月气散金，寒光照铁衣。
将军百战而死，壮士十年归来:(花木兰)远行广至战场，飞越关山。
北方的寒冷更传递着演奏的声音，冰冷的月光照耀在铠甲上。
将军(经验丰富)打每一场仗，壮士(战斗过)凯旋归来(多年)。
④.窗边饰鬓时，镜上饰黄花:镜前排列鬓如云柔，额上贴金块(老妇人的饰品)。
木兰诗中的修辞手法(下)
互文性是云的窗口，贴花是镜中黄百战而死。壮汉回到公兔脚下十年，母兔眼神迷离。东市买了一匹马，西市...(四句)重复了两句“问妇人”，“妇人也”，八句“旦辞”(太长，懒得打字..).十二卷真正的军事书籍，每卷都有祖父的名字。火伴们都很惊讶，也很忙。他们比较了六句“叶娘闻女来”和八句“东市买马”。安可以分辨出我是夸大军书的男女。卷上有叶万里去荣机的名字，山飞十二回。奖励前100名问女人怎么想，问女人记住了什么，却闻不到口哨声，却叹了口气，呼吸到了金子。
几乎所有的都看起来顺眼..)让两只兔子挨着走，安就能看出我是公的，也是母的