遵从主的话，查圣经，没有责备。
马太福音6: 24:一个人不能侍奉两个主人。要么恨这个，要么爱那个，要么重这个轻那个。你不能同时侍奉上帝和马曼。(Mamen的意思是财富)
马太福音7: 21:凡称我为主，主的，都不能进天国。只有遵行我天父旨意的人才能进入。
圣经中的经典句子
圣经的金句读上帝的话——圣经中的格言和教训(选):Pro 11:12“藐视邻舍的，没有智慧，智慧人却静默。”太7:12“所以，无论你要别人怎样待你，你也要怎样待人。”彼得前书3:16“没有损失。”
“宽恕:太6:14，15”如果你宽恕别人的错误，你的天父也会宽恕你的错误；如果你不原谅别人的错误，你的天父也不会原谅你的错误。“罗。12:20，21“你的仇敌若饿了，就给他食物；你若渴了，就给他水喝，因为你这样行，就是把炭火放在他头上。你不应该被邪恶打败，而应该被善良打败。
以弗所书4:26，27“要发怒，但不要犯罪，不要发怒直到日落，也不要给魔鬼留余地。”忠心:路加福音16:10“人在最小的事上忠心，在大的事上也忠心；小事不公平，大事不公平。
启示录2:10“你要向死忠心，我就把生命的冠冕赐给你。
箴言25:15软舌能折骨。
箴10:19“说多了是免不了的。禁嘴是智慧的。
雅3:2“若有人说话没有错，他就是完全人，能掐死自己的全身。”箴25:11“好言如金苹果在银网子里。
太7:1，2“不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样审判人，也必怎样被审判。”提多书2:8“言语纯正，无可指摘，使那些反对我们的人，在无处可说我们错了的时候，觉得惭愧。”
「诚实:箴12:19」说真话，永远坚定；舌头说谎，只省一块。
诗篇34:12，13“人若喜欢活着，爱长寿，享福，就要禁止舌头出恶言，嘴唇出诡诈的言语。”谦虚:菲尔2:3“如果他谦虚，每个人都会觉得别人比自己优秀。
Pro 11:2骄傲来，羞耻也来。
”16:18“骄傲在败坏以先，狂妄在跌倒以先。“默契:蒂姆。4:12，15“不要让人看不起你的青春，要永远在言行、爱心、信仰、洁癖等方面为信徒树立榜样。
勤勤恳恳做好这些事情，集中在这里，让大家看到你的进步。
鲷科海鱼5:3-5“因为我知道逆境导致忍耐:忍耐导致世故；有经验的同学希望:希望不丢人。
“勤劳:箴6:6”懒人，去看看蚂蚁的动作，就有智慧。
箴13:4懒惰人羡慕，却得不到什么。殷勤的人却要富足。
西四5“你们要珍惜时间，用智慧与外人沟通。”慈善:1 Cor。13:4-8“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱情不是嫉妒。爱不是自吹自擂，傲慢，害羞，利己，上火慢，不算人恶，不喜欢不义，只喜欢真理:凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。爱情永不停息。”喜乐:Pro 17:22“喜乐的心是良药；忧伤的灵魂使骨头干枯。
鲷科海鱼5:3，4“即使身处困境，你也很快乐。
因为我知道，苦难导致忍耐；耐心招致老练；有经验的同学希望；徒二28“你将生命的道路指示我，我看见你的面，就心满意足，并且快乐。
平安:约翰福音14:27耶稣说:“我给你平安，也给你我的平安。
我付出的不是世界给予的。
心里不要难过，也不要胆怯。
赛26:3“凡心里倚赖你的，必保守他十分安全。
祷告:腓4:6，7“不要为任何事担忧，只要祷告、祷告、感谢，告诉神你想要什么，神赐给你意想不到的平安，就必保守你的心和心思在基督耶稣里。
《忍耐》:箴29:11“愚妄人满有怒气，智慧人满有怒气。
太24:13唯有忍耐到底的人，才能得救。
罗12:12要在指望中欢乐，在患难中忍耐。
《合一:传道书》4:12“若有人独胜，若有二人，就能挡他。三股合成绳不容易断。
以弗所书4:2，3，15“凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心彼此包容，用和平彼此沟通，努力保守圣灵所赐的一颗心。
”“但要用爱心诚实地说话，凡事都要进步，甚至在元首基督里也要进步。
“温柔:箴15:1”温柔回答，使怒气平息；暴力的话触及愤怒。
太5:5温柔的人有福了！因为他们将继承土地。
“重生:Gal。5:22-24“圣灵的果子就是爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、恩慈、信实、温柔、节制。
.....凡属基督耶稣的，都是用肉体的恶感和私欲，把肉体钉在十字架上。
彼前1:4“他给了我们宝贵而伟大的应许，使我们既然在世上免了情欲的败坏，就可以与神一同分享性情。
《清心:太5:28》但我告诉你们，凡看见女人，就迷上她的，心里已经与她犯奸淫了。
太5:8清心的人有福了！因为他们会看到上帝。
诗51:9，10“求你掩面不顾我的罪，涂抹我一切的罪。
神啊，求你为我造一颗洁净的心，使正直的灵能在我里面重新找到。《诗篇》119: 9“年轻人可以用什么来清洗自己的行为？我想照你说的做。”2彼得。3:13，14“但照着他的应许，我们盼望新天新地，并且有义住在其中。
.....你们既然盼望这些事，就要殷勤，好使你们看见主，不至于被玷污，没有过错。
省调:Gal。6:4“各人要察自己的行为。
《吃醋3:40》我们要深入研究自己的行为，回归主。
腓2:5，15“要以基督耶稣的心为心。
”“好让你无可指摘，诚实真实，在这歪理邪说的世代，做上帝无瑕的儿女。
你出现在这一代，如同明亮的光照耀。
贪婪:1 Tim。路六9 10但那些想要发财的，就陷在迷惑中，落在罗网和许多无知有害的私欲里，叫人沉沦在败坏和灭亡中。
贪财是万恶之源；有些人贪财，很想离开真相去利用它...
基督教，不见人，见耶稣这句话怎么解释
感谢上帝！这是马太福音7: 1-8记载的内容。耶稣把他的三个门徒带到山上，在他们面前改变了自己的形象。他的衣服是白色的，他的脸是闪亮的，摩西和以利亚出现在他们面前；当彼得误把主耶稣和他们相提并论时，他说:“主啊，我们在这里真好。
如果你愿意，我可以在这里搭三个帐篷，一个给你，一个给摩西，一个给以利亚。
这时，圣父立即提醒并警告他们:说话间，突然一片明亮的云彩遮住了他们，有声音从云彩里出来，说:“这是我的爱子，我很快乐。
你应该听他的。
“父的意思很明显:只有耶稣是神所喜爱的，也是唯一高贵的，没有人能与他相比。
当彼得有不正确的认识时，神立刻用云彩把摩西和以利亚藏起来；三个门徒就极其害怕，俯伏在地。
耶稣来给他们照相的时候，他们抬头看见耶稣，却没有人。
圣经表明，基督徒心中唯一高贵的是耶稣；没有一个精神上的伟人或祭司长老能与主相比！让我们一直看到耶稣，却看不到任何人！对了，基督教信仰不是宗教，所以我们只相信基督是上帝，不是基督教！更多真相请看:www.jidujzj愿上帝保佑你，阿门！...
关于基督教的句子
1.“生命在他身上，这生命是人的光。
光在黑暗中发光，但黑暗不接受光。
(《新约约翰福音》第一章)在他里面所生的，就是生命，而生命就是所有人的光。光明在黑暗中闪耀，黑暗却没有降临。《约翰1-4，5》是我读得最多的一段话，也是基督教神学的核心。
这里的“光”指的是耶稣基督，“生”指的是永生——战胜死亡，获得真理。
2.“你要进窄门，因为门宽，路大，进去的人多；通往永生，大门窄，路小，人少。
”(《新约》马太福音第7章)从窄门进入；因为引到灭亡，那门是宽的，路是容易的，进去的人也多。因为通向生活的大门是狭窄的，道路是艰难的，人们感到很难找到它。”马太福音7-13，14“这是耶稣“登山宝训”中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。
对于清教徒来说，生活意味着无尽的艰辛，意味着走过狭窄的大门。
3.“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱情不是嫉妒。爱是不自夸，不自大，不害羞，不利己，不轻易发怒，不算人恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐；爱永不停止。
”(哥林多前书，新约，第1 3章)爱是忍耐的；爱是善良的；爱不是嫉妒、自夸、傲慢或粗鲁。它不坚持自己的方式；它不暴躁也不敏感；它不以做错事为乐，却以真理为乐。我忍受一切，希望一切，忍受一切。爱永远不会结束。基督教是一种“爱的宗教”，这是使徒保罗对爱的解释。
从古至今，不知道有多少人因为这段话而皈依基督教，可见“爱是无与伦比的”。
4.“死亡，你的力量在哪里取胜？死吧，你的毒钩呢？死亡的毒钩是罪，罪的力量是法。
感谢上帝通过我们的主耶稣基督赐予我们胜利。
”(哥林多前书，新约，第15章)死亡啊，你的胜利在哪里？死亡啊，你的刺在哪里？死亡的刺痛是罪恶。罪恶的力量就是法律。但感谢上帝，他通过我们的主耶稣基督给了我们胜利。使徒保罗用优美的语言解释了基督教的背景:原罪和堕落，牺牲和救赎，胜利和永生。
总的来说就是“用爱战胜死亡”。
5.“草必枯乾，花必凋残，因为耶和华的气息吹在其上；的确，人是草。
草会枯萎，花会枯萎；只有我们神的话才能永远站得住！”(《旧约·以赛亚书》第40章)当主的气息吹动它的时候，草就枯干了，花也凋谢了；人民当然是草。草枯萎了，花凋谢了；但我们上帝的话语将永远存在。旧约最大的特点是“信”。
这句话是对上帝和他自己作为上帝选民无比坚定的信仰。
以色列人的大部分荣耀来自信仰。
6.“我知道我的救世主还活着，最终会站在地上。
我的肉体消灭后，我将在肉体之外见到上帝。
”(《旧约·约伯记》第19章)因为我知道我的救赎主活了，并且他最后要站在地上；当我的皮肤被如此破坏后，我将在我的肉体里见到上帝。这是约伯的信念。
无论打击有多大，情况有多绝望，都不能放弃希望和信念。
韩德尔为这句话唱过的咏叹调也很感人。
7.“不要把预言封在这本书里，因为日期快到了。
不公正使他仍然不公正；污秽的东西使他仍然污秽；如果他是正义的，就让他仍然是正义的；神圣，让他保持神圣。
”(《新约全书启示录》第22章)不要封上这本书本身的话，因为时间不多了。愿恶仍作恶，污秽仍为污秽，义人仍行正直，圣者仍为圣洁。刚开始看了启示录，就倾向于基督教。
《启示录》中有很多话让人忍不住感动，这句话只是其中之一。
8.“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是不是麻烦？是吃苦吗？是迫害吗？是饥饿吗？是裸体吗？危险吗？是剑吗？.....然而，靠着爱我们的主，我们赢得的比这一切都多。
”(《新约·罗马书》第8章)谁会把我们与基督的爱分开？困苦、困苦、逼迫、饥荒、赤身露体、危险、刀剑。不，在所有的事情中，我们不仅仅是通过爱我们的人来传递的。圣保罗是一个无与伦比的传道者，他的讲道是如此宏伟，发人深省。
这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美体现了基督教精神。
9、“我也注重智慧、傲慢和无知，但我知道这也是捕风。
因为智慧越多，悲哀越多；增长知识的人增加悲伤。
”(《旧约全书传道书》第一章)我运用我的头脑去认识智慧，认识疯狂并追随。我听说它也不过是风后的一个裂缝。因为多有智慧，我就多烦恼；多有知识，就多后悔。《传道书》是我最喜欢的旧约篇章之一。传教士的话虽然低沉而消极，却蕴含着希望。
可以用来克服悲伤和悲伤，...
基督教圣经:什么书里有上帝的美
请参考帖撒罗尼迦前书5: 5:1，弟兄姊妹。说到时间和日期，你不必写信给你。因为你自己明明知道，主的儿子夜间来如同贼一样。
5:3当人们谈论和平与安全时，灾难突然降临到他们身上，就像一个正在分娩的妇女。他们绝不能逃脱。
5:4弟兄们，你们不在黑暗里，免得到了日子，你们像贼一样。
5:5.你们都是聪明的孩子，都是白人时代的孩子。我们既不黑也不黑。5:6我们不应该睡觉，就像其他人一样，但要经常观察和小心。
5:7对于睡觉的人，晚上睡觉，喝醉的人，晚上喝醉。5:8但既然是白天，就要谨慎，把信仰和爱当作护胸镜，把得救的希望当作头盔戴上。
因为神没有预先知道我们要受的惩罚，而是预先知道我们要靠着我们的主耶稣吉多得救。5:10他为我们死了，叫我们都可以醒着睡着，与他同住。
5:11就像你总是做的那样，互相安慰，互相建设。
弟兄们，我们劝你们要尊敬你们中间劳苦的人，就是在主的心里待你们，劝你们。因为他们的工作，我们用爱心尊敬他们，你们也要彼此和睦。
5:14我们也劝弟兄姐妹，要防备不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，并要忍耐一切的人。
5:15你要小心。无论你是谁，都不应该以德报怨。你们应该互相对待，或者对待所有的人，永远追求美好。
5:16永远快乐。5:17留下的祈祷。凡事谢恩，因为这是神在可都耶稣里为你们定的旨意。
5:19不要熄灭圣灵的感觉。5:20不要轻视之前的言论。5:21但是检查一切。保留好的。
5:22各种恶事都要禁止。
愿赐平安的神亲自使你们都成圣，愿你们的灵、魂、体都得保全。我们的主耶稣基达来的时候，什么都没有了。
那召你们的是信实的，他必成就。
5:25请为我们祷告。
5:26与你的弟兄姊妹亲嘴，求他们圣洁洁净。
我指着主请你念这封给你弟兄姊妹的信。
愿我们主耶稣可都的恩慈常与你们同在。
——也可以参考希伯来书3:14如果我们从头到尾都保持信心，我们就在首领中有一份。
请完整解释基督教圣经中的主祷文。谢谢！
一个叫三愿三祷一赞马太福音6: 9-13，记载了主耶稣教导门徒祷告的模范祷告。我们通常称之为主祷文。
主祷文是每个基督徒都熟悉的，甚至大多数基督徒都会背诵。
当信徒聚集在中国的许多地方时，他们经常喜欢一起背诵主祷文作为聚会的一部分。
这说明大家都很重视主祷文。
然而，对我们来说，背诵主祷文是不够的。对我们来说，更重要的是彻底理解主祷文的每一句话的精髓，并将其融入我们的祈祷和现实生活经历中，这将对我们的灵性有很大的帮助。
这样，主祷文才会真正成为我们自己的祷文。
所以，我现在想和大家一起默念主祷文。
愿主的灵照耀我们。
让我们先来读主的祷告:“所以祷告说:‘我们在天上的父，愿人人都尊你的名为圣。
愿你的王国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们的日常饮食是今天给我们的。
原谅我们的债务，就像我们原谅别人的债务一样。
不要让我们遇到诱惑，把我们从邪恶中拯救出来。
为了王国，权力和荣耀永远属于你。
阿门。
”(马特。6:9-13)主祷文的内容显然是由一个标题、三个愿望、三次祈祷和一次赞美组成的。
我们应该按顺序一句一句地默念主祷文。
首先，默想一个标题:“我们的天父”。
从一开始，主耶稣就教导我们称上帝为“我们在天上的父”，以帮助我们更好地理解上帝的本性和他与我们的密切关系，从而加深我们对我们的父上帝的信任、爱和服从，并使我们的祈祷更加有力和更加取悦蒙他。
在这个标题中，每个字都有珍贵的含义。
首先要注意，神是我们的“父”。
《父亲》特别表现了上帝对我们的大爱！当我们称神为父的时候，我们自然会认为神爱我们就像爱爸爸妈妈一样，他对我们的爱远远超过爱爸爸妈妈！他对我们的爱是无限的！就像上帝在《圣经》里对我们说的那样，“一个女人怎么能忘记自己吃奶的孩子，而不怜悯自己的儿子呢？即使有被遗忘的，我也不会忘记你。
”(赛49:15)神在这里向自己应许，他爱我们胜过世上慈爱的母亲爱怀里的婴孩。
主耶稣也教导我们说:“你们中间谁有一个儿子求饼给石头呢？要鱼，却给他蛇？虽然你不好，但你知道如何给孩子好东西。何况你们在天上的父，岂不更将好东西赐给求他的人吗？”(马特。7:9-11)主耶稣也亲自在这里应许，上帝，天上的父，爱我们远远超过地上的父爱他的儿子。
父亲更愿意把好东西给我们祈祷的人，而不是父亲愿意把好东西给他的儿子。
我们的神不仅是我们的“父”，也是“天上的父”。
“天上的父”和人间的父母有什么区别？显然差别很大。
至少有三点需要理解:第一，虽然地面父母爱我们，但能力有限。
有时候，当他们看到自己的孩子得了绝症或处于困境时，他们为我们焦虑，想救我们，却无能为力。
但我们的“天父”不仅无限爱我们，而且有无限的力量。
无论我们遇到什么困难、危险和绝望的情况，他都能拯救我们。
以前一个老父亲看到自己心爱的儿子得了绝症，医生束手无策的时候，是多么的难过和痛苦啊！他决心要救他儿子的命，但他无能为力。
他甚至想象，如果可能的话，他宁愿用自己的生命换取小儿子的生命，但这是不可能的。
老父亲对儿子有更多的爱，但缺乏能力。
眼看疾病就要夺去儿子的生命，没有办法保住他的生命。
但感谢上帝，在这一刻，老父老子终于信了耶稣，儿子的病被父神治好了。
他的儿子后来献身于主，成为一名著名的传教士和牧师，带领许多人相信耶稣，接受主的永恒拯救。
第二，虽然地面上的父母爱我们，但是他们的智慧是有限的。
有时候，当他们的孩子陷入困境，或者遇到复杂困难的问题而不知道如何去做时，虽然父母关心我们，担心我们，但他们却不知所措。
但我们的“天父”不仅无限爱我们，而且有无限的智慧。他什么都知道。他可以在我们所有的困难中指导和帮助我们。
曾经听说一艘美国飞船在Tai 空出现仪器故障。虽然与地面指挥中心取得了联系，但故障在很长一段时间内无法排除，似乎泰空人的生命处于危险之中。
美国总统号召全国人民为他们祈祷，祈求上帝拯救。
宇航员在泰空里像孤儿一样漂泊，地面上的亲人除了祈祷，无法给他们任何指引。
这时，一名基督教宇航员在绝望的情况下忏悔并向上帝认罪。
祈祷后，他被要求移动一件乐器。结果奇迹出现了，故障轻松排除。
这艘船终于安全返回了地球。
第三，虽然我们在地面上的父母爱我们，但他们不能永远和我们在一起。
在一个人的一生中，一般来说，只有当一个婴儿处于幼儿期时，他才能一直被呵护在母亲的怀抱中或身边。
如果父母都去工作，那么即使是婴儿也不能永远在慈母身边。妈妈上班，最爱的宝宝一定要别人照顾。
当他们再次长大时，他们的孩子白天必须去上学。
当你完成学业，分配工作，或者成家立业的时候，往往要把两个地方分开。
但我们的“天父”不是这样。他不仅爱我们，而且无处不在。他永远在我们身边。...
圣经经典语录？
圣经中十大最美的经典语录1。“生命在他身上，这生命是人的光。
光在黑暗中发光，但黑暗不接受光。
”(《新约·约翰福音》第一章)在他里面所生的，就是生命，生命是万人之光。光明在黑暗中闪耀，黑暗却没有降临。”约翰1-4，5”是基督教神学的核心。
这里的“光”指的是耶稣基督，“生”指的是永生——战胜死亡，获得真理。
2.“你要进窄门，因为门宽，路大，进去的人多；通往永生，大门窄，路小，人少。
”(《新约》马太福音第7章)从窄门进入；因为引到灭亡，那门是宽的，路是容易的，进去的人也多。因为通向生活的大门是狭窄的，道路是艰难的，人们感到很难找到它。”马太福音7-13，14“这是耶稣“登山宝训”中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。
对于清教徒来说，生活意味着无尽的艰辛，意味着走过狭窄的大门。
3.“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱情不是嫉妒。爱是不自夸，不自大，不害羞，不利己，不轻易发怒，不算人恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐；爱永不停止。
”(《新约·哥林多前书》1)爱是忍耐的；爱是善良的；爱不是嫉妒、自夸、傲慢或粗鲁。它不坚持自己的方式；它不暴躁也不敏感；它不以做错事为乐，却以真理为乐。我忍受一切，希望一切，忍受一切。爱永远不会结束。基督教是一种“爱的宗教”，这是使徒保罗对爱的解释。
从古至今，不知道有多少人因为这段话而皈依基督教，可见“爱是无与伦比的”。
4.“死亡，你的力量在哪里取胜？死吧，你的毒钩呢？死亡的毒钩是罪，罪的力量是法。
感谢上帝通过我们的主耶稣基督赐予我们胜利。
”(《哥林多前书》第15章)死亡啊，你的胜利在哪里？死亡啊，你的刺在哪里？死亡的刺痛是罪恶。罪恶的力量就是法律。但感谢上帝，他通过我们的主耶稣基督给了我们胜利。使徒保罗用优美的语言解释了基督教的背景:原罪和堕落，牺牲和救赎，胜利和不朽。
总的来说就是“用爱战胜死亡”。
5.“草必枯乾，花必凋残，因为耶和华的气息吹在其上；的确，人是草。
草会枯萎，花会枯萎；只有我们神的话才能永远站得住！”(《旧约·以赛亚书》第40章)主的气息吹在草上，草就枯干，花就凋谢；人民当然是草。草枯萎了，花凋谢了；但我们上帝的话语将永远存在。旧约最大的特点是“信”。
这句话是对上帝和他自己作为上帝选民无比坚定的信仰。
以色列人的大部分荣耀来自信仰。
圣经上说:不要论断人，免得被人论断。
因为你如何评价别人，...
不要评价人:耶稣强烈批评对别人吹毛求疵的习惯。
信徒需要遵守上帝的正义标准，才能检查或影响他人的行为(第3-5节)。
这种不公平的审判还包括急于给作恶的人定罪，以及不期望他回到上帝和上帝的道路上的态度(路加福音6:36~37)。
基督并不是反对我们分辨别人的罪或作出正确的判断。相反，他明确地教导我们要识别那些在教会中假装好的人(15节)，并了解每个人的真实性情。
这句话不能作为教会疏于管教，放任自流的借口
圣经中表达希望的词语或句子
“我的心，默然等待上帝。
因为我的希望来自他。
”(诗篇62:5)“主耶和华啊，你是我的盼望。
从小到大你一直是我的信任。
”(诗篇71:5)“但我总会越来越希望、越来越赞美你。
”(诗篇71:14)“耶和华爱敬畏他，盼望他的人。
”(诗篇147:11)“我们藉着他，进入了现在因信所站的恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
”(罗。5:2)“忍耐生机智。
有经验的同学希望。
希望并不可耻，因为赐给我们的圣灵把神的爱浇灌在我们心里。
”(罗马书5:4)“我们因盼望得救。
只是你看到的不是希望。
谁在期待他所看到的？
为什么人们看到了希望？但是如果我们希望我们没有看到的，我们会耐心等待。
罗8:24“从前所写的圣经，都是为教训我们而写的，叫我们因圣经的忍耐和安慰，可以有盼望。
”(罗。15:4)“愿赐盼望的神，因着信，使你们心里充满喜乐平安，使你们因着圣灵的能力，有大盼望。
”(罗马书15:13)“林前13:7凡事包容。
相信一切。
对一切抱有希望。
凡事忍耐。
”(1 Cor。13:7)“我们靠着圣灵和信心，等候所要的义。
”(Gal。5:5)“神愿意让他们知道这奥秘在外邦人中有多大的荣耀。
基督已经成为你们心中光荣的希望。
”(西一27)“只要你坚持你所信的道，有坚固的根基和坚定的信心，你就不会偏离离开福音的希望。
这福音是你们所听见的，并且已经传到世上所有的人。
我，被造的保罗，成了这福音的执事。
(西一23)“愿我们的主耶稣基督和神，我们的父，用爱和恩慈，给我们永远的安慰和美好的盼望”(后二16)“盼望那在万古以前没有谎言的神所应许的永生”(提多书1:2)“等候盼望的祝福，等候最大的神，和(或
(提多书2:13)“赞美我们主耶稣基督的父神，他照着他的大怜悯，藉着耶稣基督从死人中复活，使我们重生，使我们有活泼的盼望。”(彼得前书1:3)“所以，要捆住你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候，给你们带来的恩慈。
(1宠物。1:13)“你们也信他，就是那叫他从死里复活，并赐他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在神里面。
(彼得前书1:21)“但我们照着他的应许，盼望新天新地，并且有义住在其中。
亲爱的弟兄们，你们既然盼望这些事，就要殷勤，使你们可以安全地看见主，不受玷污，无可指摘。
”(彼得后书3:13)
基督教《圣经·列王记》第2章第3节的解释告诉我们什么
摩押，起来。
列王记3:217-19是神的预言:第二天早晨，约在献祭的时候，有水从以东来，遍地就都充满了水，所有的水泉都闭塞了，所有美好的田地都被石头毁坏了。
“二王三；愿上帝赐予你智慧！是三王自相残杀，都灭亡了。
上帝的话应验了:‘虽然你看不见风；摩押众人听见三王上来要与他们争战。
& ampnbsp .
& ampnbsp:17&。Nbsp，各种好树都被砍了，只剩下Kir-haresh的石墙，扔石头的人四处攻击城市。
& ampnbsp .
每个人都扔石头填满所有美丽的田野，塞住所有的水泉，看到他对面的水像血一样红。3:20-25是事实。3:25拆毁摩押的城邑.
摩押人啊，我们现在就去抢财物吧。摩押人到了以色列的营中，以色列人就起来攻击他们，以致他们在以色列人面前逃跑。
以色列人追赶摩押人，直到他们来到摩押地，却没有下雨:“这是血！”3。
我们要听上帝的话；就说。
以利沙祈祷上帝会倾听并帮助他。
上帝保佑那些敬畏他的人。
以利沙为犹大王的缘故帮助以色列王。
犹大王敬畏耶和华，因为耶和华说:3:22第二天早晨，太阳照在水面上，凡是能戴头盔、穿盔甲的；你必攻破一切坚固的城和美好的城，砍伐各种佳美的树，站在边界上，聚集所有的人，无论老少。19 3:18这在耶和华眼中还是小事，他也必把摩押交在你手中。
3.以色列王在耶和华面前是邪恶的王，这山谷必充满水，使你和你的牲畜都有水喝。
& amp他犯了和耶罗波安一样的罪，上帝的话胜过一千人的军队。提醒如下:上帝倾听先知的祈祷...