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根据自己的判断造句

1.客观公正地判断事物是错误的。

2.不要以人为本,把自己的想法强加给我。

3.你也是以人为本,他的住房也很难。他能不能不要分房的想法?

4.实事求是地判断一个人的功过是非是不对的。

5.在交往中,我们常常用这种经历和感受来“自己判断人”。

“不要以体重量石头,避免以体重量人”是什么意思?

“不要以己之道还人之身”就是“不要以己之道还人之身,要避免以己之道还人之身”。

按照自己的判断【yǐjǐduón】解读:用自己的思维去衡量或者猜测别人。

出自韩寒瀛《韩诗传》:“圣人以己度己,以心度心”。

由上升石【yshng Liáng dàn】解释:比喻以肤浅的理解推断深刻的真理。

从《淮南子·妙子·成勋》一文看,“欲使杜尧顺OK,欲使桀杜尧,尚举石量”。

造句判断必须基于客观公正的态度。不要以貌取人。

不要用自己的重量去衡量这块石头,不要用自己的重量去评判别人,把自己的想法强加给我。

不要以己之道还人之身,怕对人对己都不利。

我一直要求自己不要以其人之道还治其人之身,避免以其人之道还治其人之身,要善于换位思考。

在人际交往中,我们必须记住“我们不应该以貌取人”。

...

...既然没有自我,没有人没有生物,为什么你认为生物需要被给予?...

你说无相位的付出要在没有生活的情况下完成,就是无相位的付出。

就是我不看自己,不看人,不看众生,不看长命百岁的人,只看造福众生。

修佛就是修一颗清净的心,只能从相中净化。否则,一个人如果坚持相,就会生出贪婪、妄想等各种妄想。他怎么净化?靠贪得无厌和妄想,各行各业都要建立起来,假酒的杀和偷都要上来。

然后是业果续,周期六,很难互相跟随,暂时不允许出来。这是众生。

所谓施,就是施菩提心,拯救一切受苦的人。

当所有的生物都得到足够的时候,他们就会放下能够花够的心。这是没有生活的付出。

修行一切从万物而来的一切善法,就是说,阿默多洛有三利三菩提,这才是如来的真谛!

描述流水声的句子

1.溪水清澈见底,像流动的水晶。

在它下面是细小的沙粒,破碎的鹅卵石。

卵石是光滑的,沙是黄灿灿的。

小溪踩在沙滩上,轻抚着鹅卵石,汩汩作响,咚咚作响,歌唱着,一路奔向远方...2.在茂密的山林中,有一条清澈见底的小溪,四周是光滑的鹅卵石,四周是绿草,高大的柳树随风而去,像来自天堂的仙女。

树下草花芬芳,郁郁葱葱,给人一种心旷神怡的感觉。

小溪里有许多不同的大小、颜色和形状。

有的像一个小摇篮,里面的小石头像一个熟睡的婴儿在摇篮里甜甜地睡着;有的像会唱歌的布谷鸟,张开嘴向人报告:播种的时候不早了;有的像陶罐,很精致;其他人就像一只小船,驶向奔腾的河流......3.冬天下大雪,小溪结冰,积雪。

原本安静的小溪突然变得很热闹,到处都是孩子滑冰,打雪仗,堆雪人。小溪两边都充满了笑声。

人们在这冰天雪地中回归了本来的本性。

4.家乡的小溪好像离我很近。每次看着小石头上细细流淌的小溪,我都感到一种温柔的情感,它似乎在我心里轻轻流淌。

所以,我读它,思考它,接近它,投入它的怀抱,输入它的血液,生活在生活中,生活在现实中,生活在起伏中,生活在阳光下。

5.家乡的小溪在我人生最原始的时候静静地流淌,陪伴我度过了一个快乐的童年,带给我最美好的回忆。

无论走到哪里,都离不开家乡的小溪。

6.小溪里的水很清澈,连藏在石头后面的小鱼小虾都能看得清清楚楚;小溪也很深,但是小孩子可以在水里玩而不沉,最吸引人的是春溪。

7.淘气的小溪就像一个没有长大的孩子。它总是缠绕在山的周围,依偎在山的怀抱里,从不独自漫游。

大人说我们村是个好地方,有山有水,是大自然的恩惠,是庄稼的好收成。

有山有水真的很好,创造了一个自由的世界,给其他村子的孩子提供了一个自由的天堂,我们可以尽情的玩耍。

8.我家乡的小溪位于村子的前面。一年四季源源不断,所以永远清澈。夏天,小溪边总是长着一些不知名的小黄花和茂密的小草。

小溪的右岸还有一棵茂盛的柳树。柳树的长枝就像少女的绿丝挂在水里,在凉水里洗。

9.春天,小溪的冰融化了,清脆的歌声潜入人们的心中。

柳树姐姐梳着长长的辫子,浸在溪水中,仿佛在梳理头发。

小鱼一条条跳下水,仿佛在说:“春天来了,我们的家又可以像往常一样了,春天,一个美丽的季节,新的一天开始了,孩子们,来玩吧!”小溪奔向河流,带着我们的期望,奔向河流和大海...10.哦,找一条梦寐以求的小溪变了,小溪边搭了好几个泥台阶,下面是一排青石,看起来整洁优雅。

站在石板上,看着那条有时会突然从水底跳出来的清澈的鱼,让你大吃一惊,它很快就跳到了水底。他们为什么这么激动?小溪岸边的柳树依然在,依然有着旺盛的生命力。区别在于不再孤独。它的左右两边长满了花,包括月季花、栀子花和红花。11.美丽的小溪,谢谢你让我们的家乡充满幸福,让孩子们笑得像银铃一样。

我为家乡的小溪感到骄傲!12.我爱你——我家乡的小溪。

多少次在梦里,我回到了故乡,回到了你的身边。

时光飞逝,我放不下你在我心中的思念。

每天生活在城市里,我已经融入了城市。当我疲惫的时候,我会想起你,自由的温柔的风,风中飘来的芬芳,那种似乎没有压力的轻松的心情,就在我的心里。

13.诗人李白吟咏“三千尺飞”的壮美,诗人刘禹锡吟咏“千里沙九曲黄河”的壮美。

但我最爱的是家乡的小溪。

14.冬天去了春天,春天,小溪有了新的面貌。

小溪里色彩缤纷,绿草如茵,绿叶婆娑,花朵五颜六色。

微风吹动千柳嫩叶。

小花小草向我们招手,跳起舞来。

微风吹来,青玲玲的溪水荡漾。

小溪里的鱼有了新的伙伴,如角鱼、鲶鱼和潞鱼。

他们在小溪里穿梭,有的在窃窃私语,有的聚在一起打游戏。

15.小时候,我和叔叔住在乡下。

每天早上,伴随着鸟儿清脆的叫声,面对青山,我独自走在小溪边。

啊,小溪上覆盖了一层薄纱,下面是彩色的石头。

不时有几条小鱼游过。

我坐在一块大石头上,手里拿着一个喷泉,洒在脸上。啊,太酷了,太舒服了。

我喜欢小溪为我演奏的音乐,它太美了,带我去了一个仙境...16.夏天,炎热的太阳使小溪看起来更绿了。

我躺在草地上,看着天空中的白云空,天空空似乎更蓝了。

垂柳上的蝉鸣不止,仿佛在诉说着小溪的美丽。

大荷叶衬托荷花,粉荷花一尘不染。

几只蜻蜓穿梭其间,偶尔在荷叶上打个盹,真的体现了那句著名的诗“小和刚刚露出尖角,蜻蜓早就站在他头上了”。

17.阳光下,小溪波光粼粼。

小花小草随着晶莹的露珠开始闪烁。

即使鱼自由地玩耍。

在小溪边,孩子们正在玩耍。

他们手里拿着小溪在玩,小溪溅到他们身上,他们笑得很开心。

彩虹映在清澈的小溪上,小花小草映在清澈的小溪上,形成了一幅美丽而生动的画面。

溪流给春天增添了许多活力。

我热爱生活。...

瓦伊《海灵》中的所有句子

1.能引起人的情绪的音乐,一定是意象丰富的。

2.当年,腓力二世建立泛希腊联盟,其子亚历山大三世东征,一路杀至印度河。面对如此无边无际的海水,他相当失望,因为他以为自己到了世界的尽头,再也没有征服的地方了。

没想到,海那边还有个中国。

3.路边的虞美人,又名罂粟花,踏上了一段无法停止的旅程。

4.弃词,这样才能交心。

5.如果你活得足够大度,那么你以后的生活就会像品达说的那样:永恒的希望指向光明。

6.一个人的时候喝水,两个男人喝,一男一女喝水。

7.坐在这里,有忘记自己在哪里的瞬间,是一种非常愉快的忘记。

8.大多数人不开心是因为他们记性好。

9、很多永远不会忘记,只是一瞬间,很多瞬间,却永远不会忘记。

10.越是空的内心缺失,越是需要“装”的外在表现,越是需要与普通人拉开距离的服装。

11.以后看到自己装修的很变态的人,不要把他们当成搞笑的表演。

应该算是很搞笑的表演了。

12、圣贤出现13、超越地平线,出现在想象中。

14.雅典娜站在她的肩膀上。

15.那些年,我们追了一部动画电影叫《圣斗士星矢》。

它以希腊神话为故事背景,颇有文化底蕴。

16.你的耳朵是否能听到你已经学过的旋律似乎并不重要。

17.其实一首好歌听多了,就像一个美女被盯着看太久,结局会很悲剧。

18.放下对“美”和“善”的愚蠢执着,就能最大限度地接近美。19.有一种一刀砍下来的冲动。

20.一旦你什么都写不出来,希腊人就赶紧祈祷缪斯女神给自己灵感;一旦写不出东西,我就赶紧睡觉。

21.藏文知识是一种比意识更深刻的知识。

22.要有如此的爱,你的骨子里是多么的悠闲。

23.我不想让你看到我的脸,除非你同时给我钱和尊严。

24.爱琴海的码头在晚上熙熙攘攘。

25.大部分人最后都是结婚或者嫁人,并不是那个让他年轻时心动,付出一切的人。

26.黯淡的气氛是一种回应。27.康德说:“我们应该无条件地相信,上帝会帮助我们实现我们用最真诚的努力无法实现的善。

”我补充道,“我们应该无条件地相信,上帝永远不会帮助我们取得我们用最真诚的能力无法取得的个人成就。

”[最喜欢这句话] 28。因为土地不是真的,是骗局。

29、食不厌精,食不厌精。

30.可以杀人,但不要早起。

不要躺着或死去。

31.手机真的是危险品。塔可以让你随时与整个世界保持联系,但也可以让你随时与自己失去联系。可惜你的生命就这样度过了。32.所有的人都在花时间互相解释,庆祝他们相同的观点。我的天,他们有多看重“所有人的看法都一样”。

——萨特《恶心》33。形势由心转心。34.人的旅游无非是走出原来的生活境遇,跑到别人的境遇中寻找新鲜感。35.熟悉的地方没有风景。36.当代人宁愿诊断自己经历过过剩,也不相信世界上有神话。年复一年,他们做梦都没有梦想。37.许多没有开始和结束的梦。

现实中有一些从未错过或频繁接触的人,天天想,夜夜做梦的理论完全不适用。38.酒和快乐总是联系在一起的。- .每一次痛苦的背后都隐藏着失去痛苦时的喜悦。39.那些在生活中留不住又拿不走的人,往往是最美的。40.江河在流,涟漪无穷。后浪不再是前浪,漂浮的气泡不是停滞,而是消失碰撞,但不存在长期摇摆的情况。

-尼采说过

42.就这样吧,别让自己那么累。

43.在慵懒的午后,他们只是静静的看着风景,无所事事。

44.如果不做手头的事情,似乎找不到存在感,容易陷入空虚拟45。忽略那些在时代浪潮上摇摆的人,关注那些被时间过滤后依然强大的人。

46.傍晚阵雨过后,雾蒙蒙的水面上有蓝色的蝴蝶,划出优美的弧线。

47.从日落到日出,一页的距离,一夜的距离48。当一个人变得野心勃勃,认为那叫“有梦想”的时候,其实只是一种完全臣服于这个社会的功利竞争模式。

49.站在悬崖边上,莫名其妙地感到孤独和壮烈。50.科技让很多东西变快,让现代人越来越失去珍惜的能力。51.有时候,总得有人做出牺牲——我不下地狱,谁下地狱?天堂里的人更多。

如果你凭自己判断人,你就不能和这个世界相处得很好。

但是应该提倡。

我宁愿接受不愉快的事实,也不愿沉浸在面具和泡沫中。

爱幻觉导致的短暂麻痹,后遗症最终会在某个瞬间积累爆发。

54.在世界上所有的东西中,有些假的看起来很真实,而有些真的看起来很假。

56.但是不管是假的还是真的,谁又能肯定呢?

57.“历史,”拿破仑曾经说过,“只是一个大家都认同的寓言。

“58、世界很大,总有几个人理解你;听不懂还不如完全不感兴趣。

59.很多时候都是这样。开始就是结束。

大多数时候都是这样,没有结束的基础。

60.如果我能再见到你,我必须给我告别的一切一个温暖的拥抱,然后我才能在旅途中说再见。

61.旅行的时候,如果能完全移植到日常生活中,把每一朵悲伤的云都变成一朵莲花。

求双赢,与个人或他人或与整个社会,求几部高中作品...

读下面这篇课文,按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)两个孩子拿了一个橘子,互相争论。最后达成协议,一个孩子负责切橘子,另一个可以先选择切好的橘子。他们每个人按照约定的方法得到一半的橘子,然后开心地把它们带回家。当一个孩子回家时,他拿走了半个橘子的皮。把果肉榨成汁喝。另一个孩子回家,把果肉挖出来扔掉,留着皮磨一磨,拌上面粉烤个蛋糕吃。以上的话引起了什么样的联想或感受?请根据你的联想或感悟写一篇文章,不少于800字。要求选对角度,明确思路,选择自己的风格,做自己的标题;不要脱离材料的内容和意义,不要照搬,也不要照搬。【思路】这是一个新的材料成分测试。材料选自2009年11月24日《中国教育报》第六版“他山之石”栏目。原标题是《分橙的管理哲学》。内容是两个孩子争一个橘子,协商后达成平分的协议,但结果是,没有有效的沟通,东西的价值就白白浪费了。分橘子之前,两个人都很清楚自己的需求。一个要橘子皮,一个要橘子肉,他们的目标也很明确;在分橘子的过程中,两个人也有过一定的合作和协商——但最终未能实现利益最大化——得到的只是自己想要的一半,另一半却白白浪费了。问题的关键在于,两个人的需求只是处于一种互补的状态,最大化各自的利益不仅是可能的,也是必要的。但是,为什么这样合理的事情做不出来,造成不必要的呢?原因是双方在合作过程中未能有效沟通;如果说双方都能把自己的需求告诉对方,结果肯定是幸福的。基于以上分析,我们将这篇作文的最佳意图设定为:合作中要有充分有效的沟通。进入的角度多种多样。以材料为前提,可以表述为“充分沟通是合作的前提”;着眼于材料的道德结果,可以表述为“在沟通的基础上取各种需要”,“事先充分沟通才能更好的合作”,“沟通、沟通、共赢”,“人尽其用、物尽其用,必须进行有效的沟通”;着眼于材料中橙子的分割,可以表述为“看似公平的分配未必实现人或物的价值最大化(利益最大化)”,“不能盲目追求形式上的公平”,“不能只求公平,不求实效”;以两个孩子之间的协商为重点,可以表述为“民主协商未必能取得最佳效果”,“缺乏充分的沟通往往不能完美解决问题”;聚焦两个孩子之间的争执,可以表述为“盲目的争论往往让人看不到问题的本质”;侧重于材料中两个孩子的综合行为,可以表述为“向对方说出你的想法”等。——只要能与沟通挂钩,意向指向合作交流,就可以算是一个阶层。这个作文题目很难考。总体上没有明显的倾向;寻找字里行间的倾向性,你得到的是一个陷阱:“为之奋斗”给人的印象是不要盲目争夺小东西;“达成一致”和“开心”说明结果不错,双方对橙色分割都满意;“榨果汁喝”、“烤蛋糕吃”给人愉悦的感觉,表现出合作共赢的快感。这种情况在最近的高考中并不常见。选材也比较难,学生使用的著名典故大多不适合。只有那些关注现实,思考人生的考生,才会找到适合自己的作业素材。而那些习惯了无病呻吟的人,一定会感到无助。[标记注意事项] 1。审题。因为材料的中心意思比较隐蔽,考生在审题时犯的错误真的是五花八门。更多的时候,他们只谈合作(目标和方向),不谈交流,或者正文也谈交流,但文章的重点在于合作(目标和方向)。比如,或者只是说说目标的重要性,比如“目标比方法重要”,“目标不明确,即使方法得当,也达不到最好的效果”等等。这些只归入第二类卷。有一些题目也和材料有关,但明显偏离了题目材料的意思,比如一味的夸民主协商,或者说公平就好,双方事事都开心;或者说“和为贵”,或者说选择、价值、环保、物尽其用,这些都是好的,都和材料有关,但离题目材料的中心意思还很远。2.表达问题。在阅卷的过程中,我们会发现即使有些作文考题准确,意图正确,分数也不是很高。这主要是一个表达问题,比如:①然而并没有完成,甚至只完成了一半。②思维差,表达磕磕绊绊。从纸张表面的涂抹可以看出这种成分。③白话饱满,文采不足。在整篇文章中,在阅卷老师的快速“扫描”中,很难找到好的修辞、好的句式、准确的意义丰富的成语、有一定文化内涵的句子引语...比如一篇编号为29277的短文,也叫《选择》。我们不谈论它的意图。光看这样一句话,你就能发现作者在“文”上的实力是不够的:“选择是一种平衡,等级是秋;选择的是一个冷李子,闻起来像豆蔻;选择是一缕清风,吹拂浮躁的灵魂。”可以说这位考生“美国文学”意识很强,但技术太差,只能拿这个...

我要一句经典的话来讽刺领导的行为

第二种语言陷阱介绍:语言陷阱和对某些单词(即单词、短语或句子)的清晰思维,或一些用词方式,特别容易误导、混淆或阻碍思想的正确运作。

让我们把这类词或使用它们的方式称为“语言陷阱”。

语言陷阱往往比地下陷阱更可怕。

为了防止思维的纠缠和错误,为了使思维清晰细致,我们必须对语言陷阱有一个最低限度的了解。

在语言分析工作中,识别和揭露各种令人困惑的语言陷阱是非常重要的。

本文的目的是讨论最常见语言的缺陷。

1.歧义(一)什么是歧义在日常语言中,有些句子用语法标准来衡量可以认为是完整的句子,但从语义上看,这些句子是不完整的。

换句话说,虽然这个句子的形式结构(语法)是完整的,但意思(意义)是不完整的。

例如,有时我们听到人们说,“这是说实话的最好方法。

“这是一个语法完整但语义不完整的句子。

除非其语境(或“语境”,即其语境或说话时的场合)能提示缺失的意思,否则我们在讨论这句话时,首先要问清楚:“最有利?相比什么最有优势?是对说真话的人最好,还是对和他交往的人最好?还是两个都最好?”让我们把以上句型完整但意义不完整的句子称为“语义不完整的句子”。

语义不完整的句子也可以称为“意义-不完整”。

下面举几个例子详细说明歧义的本质。

(b)说明:政治制度与生活例1:“青春期的叛逆往往是非常危险的。

“这句话的意思是不完整的,因为它没有指出青春期的叛逆行为对谁是危险的。

是对青少年本身危险,还是对那些在社会上获得了固定利益的人危险,还是对各行各业的人危险...?例二:“什么样的制度才是最好的政治制度?”这是一个语义不完整的问题。

要回答它,我们需要问:所谓“最好”是从哪个角度说的?从统治者的角度,还是从被统治者的角度?是站在知识分子、商人、实业家等人、工人、农民等人的立场上“最好”,还是站在任何立场上都可以说是“最好”?例三:哲学上有一种观点,很多人都自觉或不自觉地接受:“生命是有价值的”。

当我们研究这种观点是否成立时,我们必须澄清:“生命有价值”这句话是指“所有”生命都有价值,还是指“某些”生命有价值但其他生命(例如病毒生命)也有价值?再者,那句话是否意味着生命在任何情况下都是有价值的(包括精神错乱、绝症、长期折磨虐待等?),还是生命只有在一定情况下才有价值?而且,所谓“值钱”,是给谁的?对于所讨论的生命,对于旁观者,或者对于两者都是真的吗?在这些问题没有搞清楚之前,马上同意或者反对“生命是有价值的”这个观点是轻率的,往往会导致不必要的争论,白白浪费我们的“有价值的生命”。

(三)讨论过歧义原则后,我们可能认为任何时候都不应使用歧义句子。

但实际上这种观点是不正确的。

其实意义缺失有其利弊,看使用时的情况。

只要当时的文字意思足够清楚,歧义的句子就可以使语言简洁,这样就可以省去一些语义完整但冗长繁琐的语句。

这就是缺乏正义的好处。

至于缺乏意义的弊端,这种句子在文本意义不明确的情况下,会混淆别人(甚至自己)的思想。

以下关于歧义句的一般原则,有助于我们防范歧义句的滥用,同时,我们也不会无差别地排斥这类句子——让我们做一个歧义句吧。

如果S的语境足以提示缺失的意思,那么在这种情况下认为或讨论S是歧义的是无害的。

但如果S的语境不能提示缺失的意思,那么在这种情况下,S可以说是一个对思考和讨论有害的句子。

出版社:以上原则是针对思考、讨论等认知活动提出的。

如果说话的目的根本不在这里,而是为了爱(比如),即使使用的句子语义不全,而且当时的语境不足以提示缺失的意思,在很多情况下,我们还是不需要要求用明文来弥补缺失的意思。

【比如你女朋友生你的气说“男人不领情。

“如果你咄咄逼人地问她,“你是说‘所有’男人都出轨了,还是只是说‘部分’男人出轨了?男人是在‘所有’情况下出轨,还是只是在‘某些’情况下出轨?男人欺骗“任何”女人,或者只是——比如说——欺骗“恶毒的”女人?“如果你这样问女朋友,请记住两点:第一,你没有很好的消化关于“暧昧”的评论;第二,你要小心,你可能再也找不到女朋友“骗”她了。

】 2.歧义(一)什么是歧义?我们来看下两个对话。

对话A——孩子问:“妈妈,刚才我睡着了,为什么要飞呢?”母亲回答说:“孩子,你只是在做梦。

对话B——男孩问:“你真的喜欢我,是吗?”女孩回答说:“你只是在做梦。

对话a中“做梦”这个词的意思和对话B中这个词的意思不同..

在A中,“做梦”这个词指的是睡着的人...

如果一个女生想得太狠,那就是多疑。每天分析这个分析那个好吗?其他人独自完成...

我们班还有一个同学说话很直,得罪了很多人。这个时候,作为朋友,你要好好帮助他。说话直截了当不是坏习惯。这叫弗兰克!如果他说了不该说的话,你就劝他慢慢改,主动找那些被他得罪过的人聊聊。尴尬的话就对他们热情一点,让别人改变对他的看法!

谁知道法国谚语(中文)

智慧就像爬山,很远很远。

(法国谚语1。在他回来的时候。2.autres à son aune先生。3.你需要一个房间,你需要一个房间。4.手指控制手指。5.这是勇气。a.

B.居心不良的人。

C.判断自己的优点。

D.本性难移。

E.department 空习惯了。

法国大恩典在他的书中引用了这样一句“中国谚语”:“激情不能超过两个满月,但婚姻是一辈子的事情”(la激情ne dure raque l ' espace d ' une ou deux lunes)。婚姻是生活的一部分。

法国人经常会加上一句话“这是谚语”引用之前,以加强语气。

———————————————————————————————中国有一句谚语说得好:如果你担心接下来的几个月,那你就应该种粮;如果你担心接下来的几年,那么你应该种树。如果你担心未来的几个世纪,那么你应该教育后代”(西沃斯·彭赛兹·恩·莫伊斯;你是一年中的一员,还是一年中的一员?你好,孩子们.

虽然句子有点长,但不像中国原来的民间谚语,听起来像是“十年树木,百年树木栽培”的道理。

———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————我不知道该怎么做。我不知道该怎么做,不知道该怎么做.

我后来试着翻译,大概意思是这样的:教那些对自己一无所知的人;听那些知道他们所知道的;唤醒那些不知道自己知道的人;远离那些不知道自己是谁的人。

"。

我为自己感到羞耻。不知道这句话是出自孔子的“知其如知其然,知其如不知其然,知其如知其然”,还是出自老子的“知其犹存;我不知道,疾病也“进化了。

————————————————————————————————“过了四十,改不了你的错”(过了四旬,默认为不可救药),孔原来说“四十而不乱”!———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————即使一张薄薄的纸是两个人合写的,它也会轻一些人生苦短,不知道所有的单词”(生命如此短暂,却不知道所有的单词);——用一句话来说,“我的生命有它的极限,我的知识也有它的极限”——“在黑暗的房间里找到一只黑猫是不容易的,尤其是如果黑猫根本不在房间里的话”(il ' n pas east de trouver un chat noir dans unepièce underming,sur tout s ' y est pas);”《一卷春天》等等。

我估计“一卷做不成春”这句话需要专门解释,中国人才能看懂。

法国人喜欢吃中国菜,法国中餐馆最有名的第一道菜是春卷,即“春卷”。

法国人多吃“春卷”,所以说“一卷不能生春”就是“光靠一棵树不能成林”。

其实世界上流传的谚语,无论是汉语谚语还是阿拉伯语谚语,本来都是表达一定的人生哲学和处事哲学,来自那个民族并不是很重要。

中国人知道“失败是成功之母”,“欲速则不达”,“稀缺性是宝贵的”,亚非拉美和美国的其他国家也知道,但可能是“一个单独表述的真理”。

然而,法国人说谚语时,喜欢用“中国”这个词。一方面可能是由于对中国古代文化的崇拜;另一方面,纯粹是“举旗造虎皮”,以增强他们的说服力。

我一直以为钱钟书《围城》的原创性是取自法国谚语,或者至少是西方谚语。

但是最近在一个介绍中国谚语的法国网站上发现“婚姻是围城,城外的人想进去,城内的人想出来”也被列为“中国谚语”!就婚姻而言,我也听说过这样一句非常西方化的“中国谚语”,即“不忠的女人感到内疚,忠诚的女人后悔”(la femme infidè le à des忏悔)。

法国人口中的“中国谚语”往往透露出法国式的浪漫和幽默:“世界是一个整体,我们的竞争是一个整体”;“石头碰鸡蛋——小心鸡蛋!鸡蛋碰石头——小心鸡蛋!”(Si la pierre tombe sur l'oeuf,gare à l'oeuf!我要去皮埃尔,去巴黎!)。

真的说明你是中国谚语,你是中国谚语。

难怪许多法国人通常喜欢说这样一句“中国谚语”,“没有词,让我们说一句中国谚语”(Quine sait pasquoi direcite générale un proverbe chinois)。

至此,似乎已无话可说。我们学学法国人,随便编个谚语:“‘中国谚语’是个篮子,什么都放进去”。