《雷电颂》三句赏析
①“风，你吼！吼！使劲吼！”
通过呐喊、排比、反复修辞等手段，我们热切地向往和赞美大自然的伟大力量。这些话是对风的呐喊，表现了屈原对风的热切渴望。风是改变黑暗的力量。
②“电，你宇宙中的剑，也是我心中的剑。你快点，快点，快点！比铁还硬的分裂这黑暗，分裂它，分裂它！”一个更强一个更坚定的一系列重复，表达了屈原冲破黑暗的热切而勇敢的决心。
③“火，你在天上，你在我面前，你在我身边，我知道你是宇宙的生命，你是我！难道我燃烧的生命，我即将爆发全身的愤怒，就不能爆发出光芒吗？”
这些文字是屈原对光明的炽热呐喊，用排比和反问表达了诗人对美好未来的热切向往和追求。
④“把你这个东皇也烧死了！在云里燃烧你的王子！你们这些小丑和木梗，坐在宝座上有什么德行？你们只是制造黑暗的父母！”
这些话深刻地指出了社会黑暗的根源。它展示了作者鞭挞一切污秽、扫除一切邪恶的顽强斗志，展示了他与黑暗势力决斗到底的崇高精神
雷殿松全文赏析
五幕历史剧《屈原》是郭沫若历史剧的代表作。
整部戏剧抓住了屈原生活的方方面面。
一日之内，凝聚了屈原坚持团结一致抗秦、反对齐国投降秦国、与楚国宫廷保守势力激烈战斗的历史，概括了屈原的精神品格。
《雷电颂》是屈原在自尊的灵魂遭受最深的侮辱，生命危在旦夕之际，要求天地表达理想的宣言。
《独白》用诗意的语言赋予了自然雷电以神力，把雷电变成了手中的利剑，劈开黑暗，燃烧黑暗中的一切。《雷电颂》淋漓尽致地表达了屈原热爱祖国、主持正义、向往光明、反对黑暗的理想和要求。
《霹雳颂》是一首义歌，以历史为题材，以戏剧为形式，以诗歌为灵魂，“复活了屈原时代的时代怒火”，表现了人民群众对抗日战争的诉求和同甘共苦的民族精神。
作者郭郭沫若，中国著名的历史学家、文学家、诗人、戏剧家、考古学家、古文字学者、社会活动家，出生于四川乐山沙湾，早年在家中读书，1906年入嘉定高等学校，开始接受民主思想。他在1914年春天去日本学习。在此期间，他遇到了泰戈尔、歌德和莎士比亚。惠特曼和其他外国作家的作品。写于1918年春的《牧羊人的悼词》是他的第一部小说。1919年五四运动爆发时，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身新文化运动。他写过《凤凰涅槃》《大地》《我的母亲》《炉中之煤》等诗。作者简介1937年，抗日战争爆发后，他组织和团结进步文化界人士从事抗日救国运动。在此期间，他写了许多历史剧和大量的诗文，如:《唐棣之花》、《屈原》、《胡夫》、《孔雀胆》、《南关草》、《高见礼》等著名历史剧。他于1978年6月12日在北京去世，享年86岁。屈原(约30年前)自云名正则，字灵均，出身楚国名门。他首先协助王怀，作为一名弟子，是三闾的一名医生。他主张证词要明确，人才要奖励。东征齐，西抗。他被南方的贵族子兰(王怀·尤迪饰)和郑袖杀死。他因支持国王而被流放。后来由于楚国政治腐败，各国都被杀。揭露反动贵族的昏庸腐朽，肃清先贤的各种罪行。他在吸收民间文艺营养的基础上，创造了一种新的骚体形式，用优美的语言和丰富的想象力融化了神话传说，塑造了鲜明的形象，充满了积极的浪漫主义精神，对后世影响很大。屈原的故乡韩曙文艺志记载了25个屈傅园，其书早已失传。都出自刘翔主编的《楚辞》。创作背景屈原写于1942年1月，当时正值抗日战争相持阶段，国民党反动统治最黑暗的时期。半个河山沦陷，蒋介石集团消极抗日，悍然发动“皖南事变”，屠杀抗战爱国军民，掀起反共高潮。面对这样的政治现实，郭沫若义愤填膺地写道”。为了痛斥国民党反动派的黑暗统治，他说:“全中国进步人民都感到愤怒，所以我把这个时代的愤怒复活到屈原时代。也就是说，我借用了屈原的时代来象征我们当时的时代。”(《俄译历史剧屈原序》)所以郭沫若用历史上屈原的悲剧来表现现实世界的光明与黑暗，正义与邪恶。起到了“以古讽今，古为今用”的作用。全剧分为五幕:《橘颂》、《诬告》、《招魂》、《囚禁》、《雷电颂》。第五幕第二场节选自正文，是全剧的高潮。昏庸专横的楚怀王，不听屈原的一再劝告，粗暴地撕毁楚齐盟约，依附秦国，以《雷电赋》的形式暴走了。文章根据自然力威望的发展和屈原的情感脉络分为几个段落。第一层(1~3段)号召暴风骤雨咆哮，真心歌颂“无穷的伟大力量”。第二层(4~6段)呼唤风、雷、电，表达了对黑暗的痛恨和对自由的向往的强烈愿望。并决心和他们一起烧掉所有黑暗势力。第四层(第9-12段)，大义凛然地骂“地球傀儡梗”，说明它与污秽邪恶格格不入。第五层(第十三段)，表现了屈原必胜的坚强意志和信心。风和闪电象征着对正义的追求和改变世界的光明力量。风和闪电的呼唤和赞美表明，它也表达了诗人对美好未来的热情追求。很明显，大量的修辞手法被用来增强他作品的艺术表现力。比如利用重复、排比、反问等方式，对恶神进行叱责，以达到最大的抒情效果，往往感人肺腑，催人奋进。句子本身具有诗歌的形式美和节奏美，增强了句子的气势，朗朗上口，铿锵有力。象征主义的运用，使作者无法言说的思想感情表达得更加含蓄、深刻、简洁。它象征着用风和闪电改变现实的巨大力量。它象征着洞庭湖、长江和东海的人民。木梗象征无能欺民惑民的官僚统治集团。想象壮丽而奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉；各种修辞手法的运用，用火的激情感染观众。这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，风、雷、电紧密相连；从诅咒黑暗到追求光明；通过歌颂火和射出光，...
关于八种语言《雷电颂》的几个问题？
《霹雳》1。“风，你吼！”...
1.“风，你吼！吼！”“你风，你雷，你电”“啊，电！你是宇宙中最锋利的剑。”这些句子急切地呼唤和赞美风、雷、电，使用拟人和呼唤的修辞手法。2.风和雷象征着改变现实的巨大力量。3.这是诗人对风的呼唤。虽然他清楚地意识到风吹不走比铁还重的黑暗，但他仍然热切地呼唤和祈祷风，尽自己微薄的力量创造美好的未来。...
记忆和印象1句子欣赏
现在我常常觉得死神正坐在门外的过道里，在黑暗中，在普通人看不见的地方，一夜又一夜耐心地等我。
不知道什么时候它会站起来对我说:喂，走吧。
我觉得肯定是铺天盖地的。
但是无论什么时候，我想我还是会觉得有些仓促，但是我不会犹豫，不会拖延。
“我轻轻的走，就像我轻轻的来”——我说徐志摩的诗可能不涉及生死，但在我看来，这是最恰当的生死观，做墓志铭也没什么好处。
死亡从来不是一次性完成的。
陈村曾对我说:人是一点一点死去的，先这里，后那里，一步一步。
他心平气和的说，我漫不经心的附和。我们都生活得不那么严肃。
也就是说，我在轻轻的走着，我的灵魂正在离开这个受损的身体，一步一步的告别这个世界。
这个时候，我不知道别人会怎么想，但我特别想到那轻轻到来的神秘。
比如，我想到了早晨、中午和晚上不断变化的阳光，蓝天，安静的庭院，柔和的风。我的母亲和祖母似乎总是在风中轻声呼唤...不知道别人会不会和我一样真心惊讶:过去呢？过去的一切都在哪里？欣赏:从这些句子中，我们可以理解《记忆与印象》不仅仅是一本关于成长经历和生活过程的书。
记忆是一个过滤器，过滤掉漂浮的不值得回忆的昨天，记住升华人生的苦、乐、难忘的回忆，留下被灵魂过滤的难忘的印象。
...
论语名句赏析
我写的:【原文】孔子说:君子不是器。
【注释】器皿:器皿、机器、仪器。
在孔子时代，器物一般是青铜器之类的东西，如尊号、灯、鼎等。
设备也在发展。在工业时代，设备发展成机器和机械。在现代，有更多的高科技产品，如计算机和机器人。
总之，器皿就是实用的东西。
孔子说:君子不是器皿，不是机器，不是机器人。
孔子这样说是什么意思？让我们看看餐具。每一种器物都会有一个用途，都会有它的存在价值。即使在器具发展之后，也只能用于特定的目的。
这句话的实际意思是，君子要博览群书，不是只有一种才能，而是只有一种专业知识。
【解析】在《论语》中，孔子在很多地方提到了君子应该做什么，不应该做什么。
君子话题太大，这里就不说了，只说这句话。
孔子说读书做事要抱着治国平天下的崇高理想，而不仅仅是掌握一门生存技能。
君子应该是社会的脊梁和支柱，是推动历史和社会发展进步的人。
比如谁被谴责为“君子”？我想到一个“戊戌六君子”。他们所做的就是“绅士们”所做的。他们想给整个社会带来巨大的变化。虽然他们没有成功，但他们绅士的行为总是被历史铭记。
再举一个大家都很熟悉的例子，周恩来说读书为中国崛起的故事大家都很熟悉，我就不再讲了。你看，周恩来对于中国崛起的读书方式是君子之道，周恩来从小就表现出了“不克制”的君子性格。
但是他的同学不一样。比如他的一个同学读书帮家里算帐，这显然是为了掌握一种生活技能，也就是孔子所说的“气”。
孔子讲君子小人，喜欢攀比。比如下面他讲的“君子不相提并论，小人不相提并论”。但在这句话里，孔子不再说一句话，反派之间也没有比较，因为这句话恰恰相反，就是说反派是表演者是完全错误的，孔子没有否定。
其实君子在一个社会是很少见的，大多数人都是普通人。
对于普通人来说，成为“工具”已经是很高的要求了。《礼记》中说“玉不可琢，兵器不可造”。
一块玉需要仔细雕刻才能完成，所以完成它是不寻常的，有相当多的人没有完成它。
回到的故事，的侄女周在一次演讲中说:“其实，做一个普通人，能养活父母，帮父亲算账，照顾好家里的店铺，都是很好的理想。因此，我们不能认为这些学生志向平庸。
”“周总理从来没有说过，我们教育年轻一代的时候，要志存高远，要干大事，要做大，将来要振兴中华，但我们要从头到尾做普通人。
“可以帮我父亲讨回公道，照顾好家里的店铺，当那些孩子希望能够做到这些的时候，可以说是一个孩子。
另一方面，富二代能否帮父亲讨回公道，好好打理家里的店铺？孔子的教育目标当然是培养君子和社会栋梁，而不仅仅是培养有成就的学生。他经常告诉学生绅士应该做什么。
但是，孔子并没有放弃对普通学生的培养。比如他的儿子张学干路问他怎么才能挣钱养活自己。孔子没有教他一些生活上的技巧，而是告诉他“他在里面，但他在里面”，说话少错，行动少悔，工资在里面，告诉他如何少错少悔。其实这也是一个教人的。
我们学校应该把培养绅士作为第一理想，把培养有成就的孩子作为第二理想。
周恩来的君子之道，离不开南开中学的培养。
我们来看看南开的校训“允许公平和能力”，即培养南开学生既有“公共”道德，又有多方面服务社会的能力。
基于这一教育理念，南开中学培养了两代民国总理、一位副总理、三位第一副委员长、四位CPPCC副委员长和45位院士...如果有一批无与伦比的君子和一批有成就的人才，这个社会将是一个充满活力、发展迅速的社会。
《红星照耀中国》第一句话赏析
亮晶晶的绿色、金色、惨不忍睹的、肮脏的、粘粘的、愤怒的、鼓鼓囊囊的、红色、红色、明亮的、闪亮的、坚硬的、明亮的、坚硬的、白色的、白色的、白色的、白色的、白色的、嫩的、白色的、白色的、白色的、白色的、白色的、白色的、白色的、白色的、白色的、白色的、白色的、白色的、白色的、白色的、白色的、白色的、胖乎乎的、咸的、黑色的、灰暗的、水状的、油性的、发亮的、柔软的、裸露的、绿色的、致密的、直的、盲目的、蓬乱的、均匀地刷过的、冷的、热的、潮湿的、黑色的、油性的
《过国》和《过国》中的句子赏析，只要需要一句，就急一句，急一句
句子赏析和注释是同一个题型，答题方法完全一样。一句话的鉴赏包括三个方面:第一，指明作者采用的表达形式；二、注明作者所表达的内容；第三，指出作者以这种形式表达这种内容所带来的艺术效果。一、一句话表达形式的判断及其对应的效果分析。《姚鼐》中的桐城派明确提出，一篇好文章要有“义、考据、辞章”三个方面，这样的方式才能恰当地表达一种思想和情感。这种方式就是所谓的“花言巧语”。它包括人物、线索、结构、表达方式等。2.用什么样的表达方式(描述人物的句子，要指出哪种描述方式)；3.用什么修辞方法，
对每一篇文章和每一句话的欣赏和分析，
片段:东京也不过如此。
上野樱花烂掉的时候，看起来像一朵绯红的轻云，但花丛下不乏成群结队的“清学生”速成班，头顶扎着大辫子，学生帽子的顶端高高升起，形成一座富士山。
还有解散的辫子，平放。除了帽子，它们亮晶晶的，看得见，就像小女孩的发髻，还得扭几下脖子。
真的很美。
欣赏东京不外如此。“不外乎”理解为(“但是”)，表达了作者(讨厌清朝留学的学生，不屑与之交往)的情感。
“这个”指的是(留学生的丑)，为下文铺垫，反映了作者的失望、矛盾、痛苦和厌恶。
“真”意味着另一种更大的可能性；“丹”是补充说明的意思，“丹”后面的字才是作者真正想说的。
片段:不用说，绿油油的花坛，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫色的桑树；不用说，蝉在树叶中歌唱，胖胖的黄蜂落在花椰菜上，轻飘飘的名字叫田字(云雀)，他突然从草丛中冲向天空。
就在短短的泥墙周围，有无限的情趣。
油蝇在此歌唱，蟋蟀在此弹琴。
开破砖有时会遇到蜈蚣；还有斑蝥。如果你用手指按住它的脊柱，它就会啪的一声，一股烟就会从后孔口喷出来。
何首乌和木莲的藤是交织在一起的，木莲有莲房一样的果实，何首乌有臃肿的根。
有人说何首乌的根是人形的，吃了可以成仙。所以我经常拉起来，我也总是拉起来，把泥墙都拉破了，但是我从来没有见过一根像人一样的。
如果不怕刺，还可以摘树莓，像珊瑚珠做成的小球。他们又酸又甜，颜色和味道都远胜于桑葚。
欣赏作者使用“不必说”这样一组词...不必说...只是有……”，由此引出13种风景(油菜籽、石井酒吧、皂荚树、桑树、蝉、黄蜂、叫田字、泥墙根、油蛐蛐、蜈蚣、何首乌藤等。
从两个“不用说”开始，突出“单”的内容。
既然《单单》已经有趣了，那么可以看出花园里充满了有趣的东西，表现出了“我的天堂”的情感色彩。
风景很有条理，很有条理。
前者“不用说”从低到高描写静物，后者从高到低描写动物。
整个部分是从植物写到动物，局部是从动物写到植物。
片段:我很紧张，书也带来了。
他让我坐在大厅中间的桌子旁，教我一句一句地读。
我把它一句一句念在心里。
看了大概二三十行的两句一行，他说:“给我读一下。
如果你不会背，就不允许你去开会。
”他说，然后站起来走进房间。
我好像泼了冷水在头上。
但是，有什么办法呢？自然是阅读、阅读、记忆和记忆。
欣赏:描写了“我”对五大阵营的热切希望和父亲的困境，表现了父亲对孩子心理的无知和孤立，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理性。
鲁迅讲过孩子在父母不关心孩子心理的时候，孩子的无助和厌倦。
片段:当一个人只剩下回忆的时候，他的职业生涯大概很无聊，但有时候他没有回忆。
欣赏:鲁迅先生说:“这十篇文章都是凭记忆抄来的，和实际内容有些出入，但我现在只记得这一点。
“这说明他被引用的时候，对当时文章的写作情况记忆不清，但文章确实存在，所以觉得很矛盾。”既然记忆是美好的，那么很多都是错过了，忘记了。
”这是他的一种表达方式，鲁迅的很多文章都是这种随笔的基调，带着一点思考，带着一点批判。
片段:只要看到一顶高高的白帽子和他手里一把破芭蕉扇的影子，大家都有点紧张和开心。
人对鬼，却跟他最熟悉，也最亲密，平时也能经常见到他。
死亡无常，黑黑的，没人喜欢。
《阴死室》里也有，胸口靠着墙，阴森森地站着；那真是“撞墙”。
欣赏:充满了作者对人生无常的钦佩和赞美，先写他小时候的恐惧，再与他现在的钦佩相比较，再与阎罗王的昏庸和死亡无常相比较，突出善良的无常。
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例A:“森林壮丽，遮天蔽日，无边无际。
风来如碧海，夜静如固壁。
“欣赏A:用“海”和“墙”作为比喻，描述了森林的浩瀚和不可毁灭。
通过词表，可以了解作者对森林的热爱和欣赏。
例B:“多少年过去了，风把山顶的岩石表面变成了土壤，贫瘠而精细；它不厌其烦地把种子从遥远的密林中带出来，让雨水把它们唤醒。
坡上的绿苗被阳光喜欢，阳光慷慨地抚弄着。
欣赏B:这句话运用拟人手法赋予风、雨、苗、阳光以人类的灵性，让我们感受到生命习得的原始诗意，与荒凉的山谷形成鲜明对比，自然引出下文。
2.把握内容和思想感情。每一句话本身都可以提炼出一定的内容，有的充满了作者的思想感情。
在欣赏句子的答案时，内容、思想和感情是必不可少的部分。
例一:“风在呼啸，空气在翻腾，烈日炎炎，沙石在飞舞，岩浆在溢出，天空一片漆黑，群山在崩裂，仿佛是世界末日……”欣赏:这是描述最初地质大灾难的场景，一句话就是一种场景。文字虽然不多，但形象生动，让人感觉仿佛身临其境。同时也说明了峡谷的来源。
例B:“你好像深不见底，深不可测。没人见过你的全貌。
虽然你有珍贵的树木，这是大自然无价的财富，但你沉默寡言，没有争议——多么不公平，你是世界上罕见的地下森林。
你从哪里飞来的？你遭受了什么不幸，导致你沉入这个黑暗的深渊，活了这么长时间？欣赏:作者用第二人称手法当面表达自己的感受，强烈表达对峡谷的关心、同情、委屈和无限敬意。
3.结构A段的作用往往包含几个意思。如果每一层的意思都要结构化整合，那么一些单词或者句子就会在这方面发挥作用。
常见的有:承上启下，前后呼应，总结以上等。
4.句型特征分析常见的句型特征包括:长短句组合、简单句、双重否定、排比句、反问句、倒装句等。
例子:阳光不喜欢峡谷。峡谷不知道吗？阳光公平吗？峡谷不懂？欣赏:作者用两个反问句和一个反问句表达了对不公平阳光的抗议，“墨菲”这个词让人感受到了作者的怨恨。
5.写作手法要点:包括伏笔、衬托、对比、象征、借景抒情、托物抒怀、欲促先抑、想象联想等。
例:“虽然那里的树没有山上的草高，但它们可以骄傲地宣布:我是森林！”欣赏:草之所以比树高，不是因为它本身，而是因为地形；而树木靠的是自身的优势，作者对地下森林的欣赏在这里用对比手法来描述。
森林壮丽，遮天蔽日，无边无际。
风来如碧海，夜静如固壁。分析:以“海”和“墙”为比喻，森林辽阔，坚不可摧。
通过词表，可以了解作者对森林的热爱和欣赏。
多年过去了，风把山顶的岩石表面变成了土壤，贫瘠而精细；它不厌其烦地把种子从遥远的密林中带出来，让雨水把它们唤醒。
坡上的绿苗被阳光喜欢，阳光慷慨地抚弄着。这句话通过拟人化的手法把人的灵性赋予了风、雨、苗、阳光，让我们感受到了生命习得的原始诗意，与荒凉的山谷形成了鲜明的对比，自然就引出了下面的话。
风在呼啸，空气在翻腾，烈日炎炎，沙子在飞升，岩浆在溢出，天空一片漆黑，群山在崩裂，仿佛是世界末日...分析:这是描述最初的地质大灾难时的场景，一句话就是一种场景。文字虽然不多，但形象生动，让人有身临其境的感觉。同时也说明了峡谷的来源。
“你好像深不见底，深不可测，没有人见过你的全貌。
虽然你有珍贵的树木，这是大自然无价的财富，但你沉默寡言，没有争议——多么不公平，你是世界上罕见的地下森林。
你从哪里飞来的？你遭受了什么不幸，导致你沉入这个黑暗的深渊，活了这么长时间？”分析:作者用第二人称手法，直接面对面地表达自己的感受，强烈表达对峡谷的关心、同情、委屈和无限敬意。
跪求雷电赏析！！！
1.这些对风的呼唤，透露出屈原对风的渴望，这是改变黑暗的力量。
2.对电的呼唤，表现了诗人对黑暗世界的强烈怨恨和摧毁黑暗的渴望，也表现了诗人对光明未来的热情追求。
3.这些话是屈原对美好未来的热切呼喊，表达了诗人对美好未来的热切向往和追求。
4.这些话深刻解释了社会黑暗的根源。
展现了作者鞭挞一切污秽，扫除一切邪恶的顽强斗志，展示了他在与黑暗势力决斗到底中的正直。
希望对你有帮助