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马硕的中心句是什么???

1.天下有伯乐,再有千里马。千里马常见,伯乐不常见。

2.所以虽然有名马,但也只是被奴隶羞辱。朱棣死于谷间,不被千里唤。

3.政策不在其道,食物不在其用,声音不在其意。

4.食马者不知千里可食。(被埋没的根本原因)

5.食不果腹,力不从心,美若天仙。(被埋的直接原因)

6.真的没有马吗?我真的不懂马。(中心句)

韩愈《马硕》中的中心句

中心句:1。千里马常见,伯乐不常见。【分析思路】在古文研究中,马的中心句和主句可以说是一个混乱的地方,一些教育家对此提出了一些异议。这样的话不仅使学生无法理解课文的意思,而且往往使学生对课文的理解模糊不清。这种情况在古文中比较少见,以后还会出现这样的问题。你可以把主句和中心句看成一个概念。全文的主题句是:千里马是常事,伯乐不是。因为:三段都写了千里马的伤心经历,有力地证明了这个观点。有的同学可能会在全文的第一句话中进行总结,这是作者从另一个角度对自己观点的陈述。这个观点与全文讨论的观点不一致。文章内容是伯乐不在的时候。不是伯乐之后的千里马如何估值。所以用第一句“天下有伯乐,便有千里马”来概括全文主旨是不恰当的。最后一句:真的不认识马。只是第三段的中心句,因为这句话和第三段的每一句都协调,所以是最恰当的总结。有的同学可能会在最后回答整个反问句,不合适,总结段落意思。应该是明确的陈述句。所以,从这个意义上说,主句和中心句也可以理解为同一个意思。可以说,全文的中心句是:千里马是常事,伯乐不是。第二种说法:如果你真的不认识马,你会先从前面问问题:“天下有伯乐,再有千里马。”然后你一转笔,“千里马是常事,伯乐不是”,就会从反面展开讨论。但伯乐并不是很常见,千里马被终身埋没是必然的。接下来我自然会写千里马被埋没的故事,它的才华之所以美丽,是因为它强烈谴责了无知的“食马者”,并进行了苦涩的嘲讽。这篇文章虽然短,但是中心很突出。以“伯乐不太常见”开头,中间的食马人“不知能有多少里”这句中心句贯穿全文。

马硕的中心句是什么?

中心讨论:千里马常见,伯乐不常见。中心讨论是:真不知道马先从正面提问:“天下有伯乐,然后千里马。”然后换笔“千里马是常事,伯乐不是”,从反面讨论。千里马和伯乐有那么紧密的依存关系,但伯乐不是经常,千里马被埋没终身的命运是必然的。它的才华之所以美丽,是因为它强烈谴责了无知的“食马者”,并做出了苦涩的嘲讽。这篇文章虽然短,但是中心很突出。它以“伯乐不总是可得”,食马人“不知其能千里”,“千里马”来写食马人的愚昧及其后果,然后声讨食马人的愚昧,最后总结出来。这个中心句贯穿全文。

在马硕起全文作用的句子有

文中以中心命名的句子:世上有伯乐,再有千里马。

食马人的无知表现在以下几个方面:不能充分利用自己的材料,吃的时候听不进自己的想法。

决策者的愚蠢是这样的:不善用,吃了不能善用,唱了不能懂。千里马除了需要伯乐,还要具备什么条件才能充分发挥作用?如果一匹马在一千英里之外,他会吃或吃一块石头。

我建议这个问题用我自己的话来说。

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马说的全文论点是什么?主句是什么

发展所有中心论点是一个简单明了的句子,高度概括了全文。意思是围绕下面这句话展开的所有论点和论据都证明了作者的观点。马说,中心论点是“天下有伯乐,便有千里马”。也就是说,这篇文章是用来比喻在千里马不遇到伯乐就需要找人才。下面的文章都是围绕这句话来描述的。主要意思、意图或目的(即中心思想)。主句是“(它真的没有马),但它真的不认识马”,这是本文作者的感叹。同时也显示了作者的悲愤,他没有才华,野心难以付出,无法为封建统治者付出....