《百年孤独》最后一句话是

《百年孤独》最后一句话是什么？？

他蹦蹦跳跳地再次寻找他死亡的日期和环境，但他知道他再也不会在看不到最后一行的情况下离开房间，因为可以预料，当奥雷连诺·巴比伦翻译完所有的羊皮纸并从世界的记忆中根除时，这座镜子之城——或海市蜃楼之城——将被飓风抹去。羊皮纸里包含的一切都不会再重复，因为注定要忍受百年孤独的家庭，在地球上不会有第二次机会。

像《百年孤独》这种书，直接看结局几乎是不可能的。主要是听不懂他在说什么。如果想直接看到结局，我只能简单总结一下(书中大部分人物想了解更多，请网上搜索):百年孤独，从内容上简单来说，就是经历了一百年的一个古老家族的最后一代——第七代传人奥雷连诺，看到了一百年前一个老吉普赛人梅尔基阿德斯写的羊皮纸，记录了他们家族的命运。家里第一个人被困在树上，最后一个人被蚂蚁吃掉。事实证实了这一说法。羊皮纸描述了所有家庭成员的最终命运。第一个创始人因为被别人认为是疯子而被困在树上，最后一个和他的祖先一样，有一条非常奇怪的猪尾巴，最后被蚂蚁吃掉，只剩下一张干瘪的皮。最终，奥雷连诺·巴比伦本人被飓风抹去，羊皮纸上记录的内容再也不会重现。

很高兴为你解答。

《百年孤独》最后一句

但在他到达最后一行之前，他知道自己无法踏出房间，因为根据羊皮纸手稿的预测，在奥雷连诺·布恩蒂亚翻译羊皮纸手稿的最后一刻，马孔多这个镜子般(或海市蜃楼般)的小镇，将会被飓风从地面上卷走，彻底从人们的记忆中抹去，羊皮纸手稿中记录的一切再也不会重现。

百年孤独，每一代人的结局是什么？

第一代:西班牙后裔何塞·阿尔·卡蒂乌·布恩迪亚(Jose Al-Cattiau Buendia)住在远离海岸的一个印度村庄。他和乌苏拉新婚时，乌苏拉每天晚上都穿上特制的紧身衣，拒绝和丈夫合住一个房间，因为他害怕生下姨妈姨夫那样长尾巴的孩子，所以被村民嘲笑。何塞·阿尔·卡蒂奥·布恩迪亚杀死了普鲁登西奥·阿吉拉尔，后者在赢得一场斗鸡比赛后嘲笑他。从此，死者的鬼魂经常出现在他的眼前。鬼魂痛苦而凄凉的眼神让他日夜不得安宁。于是Jose Al-Cattiau Buendia带着朋友和家人离开村子，出去找地方住，经过两年多的跋涉，来到一处海滩，因为梦想的启示，决定定居下来，建立一个村庄和小镇。这是马孔多。马孔多的布恩迪亚家族的历史由此开始。何塞·阿尔·卡蒂奥·布恩迪亚是一个非常有创造力的人。当他看到吉普赛人身上的磁铁时，他想用它来开采黄金。看到放大镜可以聚焦太阳光，我试图研制一种威力巨大的武器；我从吉普赛人那里得到了导航仪和导航六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橘子一样”。他对自己落后的生活不满意。他向妻子抱怨，“世界上正在发生惊人的事情。河对岸在我们身边有许多神奇的机器，但我们仍然像驴子一样生活在这里。”。因为马孔多隐藏在广阔的沼泽中，与世隔绝。他决心开辟一条道路，把马孔多和外界的伟大发明联系起来。他带领一群人努力了两个多星期，却以失败告终。他痛苦地说:“我们再也不能去任何地方了。我们会在这里活活腐烂，享受不到科学的好处”。后来他对炼金术上瘾，整天把自己锁在实验室里。因为他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入了孤独，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后死在那棵树上。厄休拉成为他家族的支柱，死于115至122岁之间。

第二代:布恩迪亚家族的第二代有两男一女:老大何塞·阿尔·卡提欧出生在去马孔多的路上。他在路上长大，像父亲一样倔强，却没有父亲的想象力；他和一个叫皮拉尔·特内拉(Pilar Ternella)的女人有染并有了孩子，但在一个吉普赛人来马孔多演出时爱上了一个吉普赛女人，于是他选择了逃跑；然后他回来了，但是气质不定。最后，不顾家人反对，她嫁给了丽贝卡，却被赶出家门，最后在家里被枪杀。

第二个孩子奥雷连诺出生在马孔多，他在妈妈肚子里哭，出生时眼睛是睁着的。他从小就被赋予预见事物的能力。十几岁的他和父亲一样沉默寡言，像小金鱼一样整天把自己埋在父亲的实验室里。长大后，他爱上了马孔多里的小女儿雷美黛丝。在此之前，他和哥哥的情人有一个儿子，名叫奥雷连诺·何塞。他美丽的妻子和双胞胎因阿玛兰达的过失杀人而死亡。后来他参加了内战，当了上校。他一生中经历了14次暗杀、73次伏击和一次处决。当他意识到战争毫无意义，方便政府签订和平条约，停止战争，然后对着自己的心脏开枪，但他奇迹般地活了下来。他和17个外国女人住在一起，生了17个男孩。这些男孩回到马孔多寻找他们的根源，但他们被追捕。一周后，只有老板活了下来。奥雷连诺晚年回家，每天像小金鱼一样炼金，每天做两条金鱼，到了25岁用坩埚熔化，再做一次。和他父亲一样，他一直过着孤独和孤独的生活，直到去世。

第三个孩子阿玛兰达爱上了意大利钢琴技师皮埃特罗。在她的情敌丽贝卡放弃与何塞·阿尔-卡蒂奥的意大利婚姻后，她联系了意大利人，但拒绝与他们结婚。意大利人自杀了。因为自责，她故意烧伤自己的手，用黑色绷带包了一辈子，下定决心绝不结婚。但她内心感到极度的孤独和压抑，甚至和刚长大的外甥厮混在一起，想把它作为“治未病的良药”。然而，她始终无法摆脱内心的孤独。她整天把自己锁在房间里，缝补衣服，拆开缝补，撕成碎片，直到生命的最后一刻。

第三代:只有何塞·艾尔...更美的句子:www.laorenka.com

百年来你从阅读孤独中学到了什么

百年孤独之后。

我读《百年孤独》的时候十九岁。我不算太年轻，但还是有点幼稚，因为接触过李伟老师的这本书，也因为这本书而感触良多。。希望大家都能看懂这本书。以下是我的感受。

第一次看的时候，被一模一样的名字，无数的倒叙和插入搞糊涂了，完全看不懂它的意思；第二遍看的时候，我把七代排好，终于让书中的人物坐对了位置；第三遍看的时候，了解了时代背景和作者的人生经历，所以我深感震撼，对于作者，对于书，对于拉丁美洲。在过去的20年里，我经历了孤独，也遭受了孤独。为了缓解孤独，我不断向朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。从19世纪中期到20世纪70年代，拉丁美洲几乎处于军事独裁之下。政客的虚伪，统治者的残暴，人民的盲从和愚昧，拉美百年历史不断重复怪圈，而不是前进，徘徊。当《百年孤独》获得诺贝尔奖时，作者加西亚·马尔克斯在一次专访中对孤独的解释是有意义的:孤独是不团结。作者这本书的目的是希望拉丁美洲人民团结起来，走向文明、开放和繁荣。

孤独就是自闭症。《百年孤独》描述了何西阿·阿卡迪亚·布恩迪亚家族的兴衰历史，其背景是从自闭症到开放，从开放到繁荣。然后从开启到关闭，关闭到毁灭。马孔多文明的创始人霍斯·阿卡迪亚·布恩迪和他的妻子乌苏拉以非凡的勇气和开放的精神开创了马孔多的繁荣。何西阿·阿卡迪亚·布恩迪曾向妻子抱怨说:“世界上正在发生惊人的事情。我们身边有很多神奇的机器，就在河对面，但我们还是像驴子一样生活在这里。”因为Magondeau被埋在广阔的沼泽里，与世隔绝。他决心开辟一条道路，把马孔德奥与外界的伟大发明联系起来。不幸的是，他被家人绑在一棵大树上，几十年后死在了那棵树上。何西阿·阿卡迪亚·布恩迪与马孔德奥文明一起死去。几代之后，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，几乎同样缺乏情感交流，缺乏信任和理解，孤独，抑郁，猜疑，导致马孔德奥狭隘，落后，保守，甚至没落。所以书的结尾是:那个留着猪尾巴的男孩，布恩迪亚家族的第七代继承人，出生的时候被一群蚂蚁吃掉了。

孤独需要自省。看完书，盖好，深入思考。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯有一个深刻的含义:他想通过布恩迪亚家族七代人神秘坎坷的经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，并请读者思考造成马孔多百年孤独的原因，从而找到摆脱命运的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章结构还是内容选择；是否是叙事；或者表现手法；无论是引经据典还是故事编排，用他们的极端都是不可思议的。内容复杂，人物众多，情节曲折离奇，作家为从未来的角度回忆过去而创造的神话、宗教典故、民间传说和小说倒叙手法令人眼花缭乱。作者的别出心裁，文章的跌宕起伏，似乎是对读者最大的挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血腥的现实中，在荒诞的传说中，读者可以体会到人性最深处，最震撼人心的情感，进而理解孤独的本义和《百年孤独》的独特之处。

孤独需要抛弃。“化现实为幻想而不失其真实”是魔幻现实主义的创作原则。对比《百年孤独》的现实和背景，我们很容易发现历史总是惊人的相似。由此我们想到晚清政府闭关锁国甚至被蹂躏的结局，以及改革开放30年后新中国重新崛起的过程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成其代表作后有一个夙愿:希望百年孤独的历史永远消失，再也不要出现。希望作者的苦心和夙愿成真。

《百年孤独》反思之二

《百年孤独》是我最喜欢的外国小说之一。当我读这本书时，它显然不同于其他的书。这可能是这本书的特点之一。这本书的不同之处在于，全书几乎没有积极向上的氛围，只有孤独和颓废。

“无论你走到哪里，永远记住，过去是假的，过去是回不去的，每一个逝去的春天都是一去不复返的。最炽热最忠实的爱，不过是擦肩而过罢了。”坦白说，这三十万字的《百年孤独》很好看，有时候会笑，也会皱眉。当时重复率最高的表达是“睁大眼睛”，因为据说这本书被公认为魔幻现实主义文学最具代表性的作品。

《百年孤独》却缺少这种积极向上的精神。偶尔也只有少数活跃人物，比如生活了115-120年的乌苏娜。他活了十几章(本书只有20章)。那时，他的曾孙们出生了。总的来说，这本书的基调还是黑色的。句末“一个百年孤独的家庭注定永远不会第二次出现在地球上”，我的理解和书中的介绍不同。书前面的介绍说这句话代表着积极，黑暗总会过去，光明总会到来。

但我觉得这句话是为了结束这个悲壮神奇的家庭百年孤独的历史。不代表以后家庭就不会孤独了，孤独是挥之不去的，谁也逃不掉。书中所有的人物都是孤独的，但每个人面对他们的方式都不一样。

奥雷连诺上校用战争，一场无尽的战争来缓解孤独，但战争只会让他更加孤独。梅梅用爱。可惜他的爱得不到母亲的允许，孤独依然相伴。

看着《百年孤独》，我一直在思考一个问题，这个家庭为什么孤独？想起来好像找不到答案，也许是因为代沟，也许是因为与世隔绝，或者是作者根本不想说原因，只是表达了一种状态？两者都差不多，似乎都不对。这个问题还是困扰着我。希望朋友看完再讨论。

在我看来，这本书真的很好，它反映了正常的生活和世界，以及对人性的研究，作者可以说是非常透彻，彻底的让人觉得有点害怕，这就是书的杀伤力！

对《百年孤独》的思考3

花了一个多月的时间，一部接一部的看完了《百年孤独》。这是一部意识流的魔幻现实主义小说。作者马尔克斯以这样一种独特的方式描述了南美洲一个叫Boontiya的家庭以及Magondeau的衰落和没落。

看完这本小说，我闭上眼睛，思考小说想表达什么。但是没有任何结果。也许这就是意识流小说的特点。它只是想表达一种心态，一种情感。

2011年8月13日，周六下午，我终于在实达一号公寓租来的小房间里看完了这本小说。在看完最后几章的那几个小时里，我特别有一种孤独感，一种人生的无助感。我不禁思考自己的处境，我自己在福州的生活，生活的艰辛，我的家乡，我的父母，我的女朋友，我的老死，生命的意义等等。

马尔克斯可能对生活持悲观态度。他笔下的人物，无论是开朗还是封闭，坚定还是腐败，无论是生活积极还是沉醉，都给人一种深深的孤独感和无助感，不可避免的要从容死去。他描述的世界虽然经历了几百年的发展，但依然是愚昧落后，没有任何进步。

那么他想说什么呢？也许这部作品可以算是心理小说。每个人心里都很孤独。即使他有很多朋友，有很多活动可以充实他的生活，但从内心的某个角度来说，他可能还是充满了孤独。

他可能想表达的是对人们主动性的否定。布恩蒂亚的家里都是精力旺盛的人，想把家打理好，但最后家庭不可避免的没落了，被飓风吹走了。

就像我写这篇文章的时候，我就想，写这篇文章有什么用？我死后，这篇文章在哪里？有多少人能看？如果整个世界都是大的，人天天这样活着有什么用？也许可以给后人留下一些文物，但是人类破坏之后呢？地球毁灭后？

这里好像在推广一种悲观无为论？不符合社会主流价值观，但还是有其意义的。

作者有没有告诉我们什么解决办法？

想起来了，有。

穆尔基·阿德斯的羊皮纸很早就预言了这个家庭的命运，最终奥雷连诺明白了羊皮纸的奥秘。在生命的最后一刻，他还在平静地看着羊皮纸，等待最后的命运。

也许这就是作者想告诉读者的解决方案。既然知道了自己最终的命运，那就勇敢的活着吧！即

知者无畏，活得勇敢。

爱与孤独(读完《百年孤独》)

好了，收拾多年的灰尘，写点东西吧。感觉自己长大了的话。距离上次写博文已经很久了。我在想为什么要写，为什么不写。我觉得博客不是市场的东西。好吧，让我把它推向市场。

孤独和爱。想到这个话题是极其激动人心的。

也许，也许成为一名作家是一件幸福的事情。这种写法似乎是一种所有材料都准备好了，靠直觉，得心应手的创作。就像画家可以自由描绘一幅画一样。这是艺术的世界。这是自由的表达。他可以在某个地方用几块砖，整体搭建一个非常和谐的平台，不用担心突然出现的问题或者空缺少凹陷。

读书比看电视剧更刺激。艺术，艺术门外对客人最好的交流，是美好的，撩拨着客人心中那种似乎一直存在，又似乎去了太久的自由情感，甜蜜而甜蜜。

没想到这个概念化的词，魔幻现实主义，才意识到自己又一次陷入了经验的泥潭。克里希那穆提，简单自由，如果总想着自己老不老就不好了。自由应该是把自己放在一个平衡的位置。不然人会疯的。你提供的方法很好。我愿意采纳。但我不能让自己落在那里。

反正我是把它当做看似真实的故事来读的。我一直在考虑这和作者个人经历有没有关系，霍阿卡提奥和奥雷连诺属于哪一个。整个故事就像一个街头小贩，来来往往。无影无踪。有点像小王子的想法。我从小王子开始，以为世界什么都不是。然后对结论进行理性分析。认为人应该活得没有任何情绪，不要后悔委屈，这些都是垃圾情绪。很多东西都是短暂存在的。这只是一场争夺财富的游戏。我只是想快乐，不想有那么多悲观的想法吗？我认为所有的悲观主义都是不正确的想法。不知道对不对，或者至少不应该错。是的过得不好，很快就结束了。任何事物都是存在一定时间的。

刘璇说他喜欢《百年孤独》这本书，并将每七年重读一次。我想我也喜欢。不要读一遍。

只有现在我才明白百年孤独。如果我想读教科书语文，我不应该从老师的思想中得到任何启示。只会是浆糊。

作者的观点是我最喜欢的角度。当你创作的时候，你可以想象你站在一个相当公正的角度。正是这种不带感情偏见的创作给人一种清新自由的风格，而中国的创作大多带有感情偏见。就像三国演义，好像是蜀国写的。当我开始读书的时候，一切都发生了。哦，我意识到会是这样的。爱情和婚姻不是随机的。但是看到没落的，就有点难过。我以为结果是我的家族生意复兴了什么的。

而读回来，因为心的作用，甚至觉得有点神奇。

夸张更有利于创作。我觉得我有点像奥雷连诺邦蒂。这是定义吗？埋在书堆里，与外界有点遥远，也是一种孤独。自由、孤独和爱。乌苏娜是最棒的，至少最爱她的那个人是准确地赌上了命运的结构。

有各种各样的人和性格。最好是最漂亮的人，性格最好的人。每一个描述都显得漫不经心，很精彩。什么时候可以写出这种感觉？

活得自在，时间不会慢，但也不会慢。爱，当爱来临时。不爱，当爱不来。人是一种奇妙的生物。

终于，一阵风把一切都裹住了，也许是回到了原来的地方。用正确的观念指导行动，净化精神世界。女人能活很久是因为她让男人带走了她灵魂的一部分？带着正确的感觉生活，就像找到最平衡的感觉和信任的感觉。在合适的时间遇到合适的人。

因为孤独，我渴望爱情。众所周知，是对错误的渴望让你感到孤独。孤独和爱情是一对矛盾，也是一个事物的两个不同名称。遇到他的时候，不要试图深究。去找点别的，喘口气。命运自有安排，量力而行。

独立思考的灵魂，百年阅读后的孤独感

去跟豆腐

最近看了百年孤独，看书很快，但是信息量太大。反而还没有消化，停留在一本好书的泛读阶段。相信要细细咀嚼几遍才能真正理解作者对人类历史的讽刺有多深刻。目前我对百年孤独的理解只是，这是一个关于一个家族百年兴衰的故事，围绕着两个同名的兄弟和他们的后代展开。故事里的每个人都是孤独的，活在自己的世界里，有自己的信仰，想法，信条和标准，动机和准则。每个人都有光明和黑暗，用自己的方式把自己的生命交给这个家。他们生活在马孔多，为了正义和心中执着的信念，在这个孤独的小镇和以马孔多小镇为中心形成的一个范围内活动，在这里完成了人生的升华，履行了从出生起就无形中肩负的职责，匆匆完成了他们因为一些可笑的原因来到这个世界时认为必须要做的事情。他们每个人都是独立的，既有相似之处，也有不同之处。他们是这个家庭的成员，但他们似乎不属于这个家庭。他们最大的相似之处就是孤独这个词。孤独从这个家庭诞生在这个世界上开始，就与这个家庭的命运紧密相连。他们出生在孤独的家庭，死后也没有逃避孤独这个词。

我不知道孤独象征着什么。也许是精神或者肉体。人类生来孤独，死后灵魂也不能幸免。也许这个世界赋予人类的唯一生命，一定背负着沉重的印记，那就是相伴而行的孤独。从这个角度来说，没有人是孤独的。身、外、面都停留在这个繁华的世界，与无数人打交道，群居。内在的灵魂生活在一个独特的世界里。精神独立于身体而存在。思想可以和外界分享交流，但灵魂必须独立思考才能更上一层楼深化。

有时候身边的人越多，与外界的交流越多，得到的信息和反馈越多，就越能体会到内心世界精神的独特性和独立性。接受外表的阳光，内心放上一份安静深沉的黑暗；当外界流经时间，内在的自我就可以固化为永恒的时间。在这个间隙中，身体和表面光滑无损，思想和灵魂在无数的思考问题中磨炼、打磨、淬炼，最终达到成熟的时刻。

世界上没有对错，只有不同的理解和不同的感悟。成熟和不成熟，界限很模糊，什么是对的不重要，不同的人用不同的解释得到不同的支持。没有善恶，取其性命，报其恶果。人若丧了命，就是大罪？凶手是无意的，故意的；想念，计划，各种情况交织在一起。有哪些标准和指引？无论有没有信仰，人们的生活方式都发生了巨大的变化。如果对方是正确的，杀人是无形的，否定了一个人生命的唯一意义，比杀死这个人的生命更残忍。学习的方式多种多样，认为最好是融合，不需要反复询问知识的深度。分数可以衡量一个人在某个时期的贡献，但不能得到这个人性格和智慧的丰富程度，蚁群可以利用。从少取多，才能体现分数的价值。知识是永无止境的，只有断章取义，断大与小，舍远与贪近，求分与弃，才需要提高。

每个人对待生活的态度、人生观、原则都不一样。

我觉得温柔细腻行云流水才是最舒服的生活方式。就是这种简单而难得的理想生活。书，单人，细笔，空一个人一个下午的房间。屋外阳光倾泻，屋内静静看书，感受文字的世界，享受独处的乐趣。刹那间，你可以听到平凡而渺小的生命永恒的咆哮，灵魂深处，肉体和灵魂在永恒的孤独中。

我的人生态度是独立思考，无时无刻不在思考，无论是面对过去，现在还是未来。

百年孤独读完

对《百年孤独》的思考(一)

这本书的故事发生在拉丁美洲。这是一个离我们很远很陌生的大陆。我的一个朋友曾经说过，如果故事是中国人写的，即使是日本人和韩国人写的，也不会让人觉得那么难记，那么难记。我们的习惯和他们的很不一样。我们不会世世代代使用同一个名字。如果父亲的名字是李俊，那么儿子的名字顶多是李晓军，他不会叫李俊二号或者他的孙子李俊三号..这样才能对整个故事有一个清晰的印象。这可能就是东西方文化的差异。虽然这看起来是个缺点，但我觉得这不仅仅和他们的文化本身有关，更重要的是作者想从性格和命运上表达整个家族的联系和轮回。虽然初看很容易迷茫，但是如果多看几遍，你家几代人都会活生生的站在你面前。你可以轻而易举地指出哪一个是充满智慧和创造力的何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚，哪一个是最具传奇色彩的奥雷连诺上校，哪一个是追求自由象征的漂亮女孩，哪一个是充满活力却以悲剧结尾的阿玛兰塔·乌苏纳...

这是一个极度孤独的故事。从第一代布恩迪亚到第七代奥雷连诺布恩迪亚，他们世世代代都在寻找自己的理想，无论是建设自己的村庄、土地、工厂、铁路，还是爱情、亲情、友情、战争、权力、金钱。在从无到有，从兴盛到衰落的过程中，他们极度渴望却无法沟通，这让他们浪费了大量的精力和财力。

它不仅是一个家族传说，也揭示了一个大陆的百年历史。从一开始，吉普赛人就用一个钻石般的冰块打破了他们的无知，到老布恩迪亚认识到地球是圆的，到乌苏那学会用糖制作小动物，到奥雷连诺学会制作小金鱼等珠宝，到皮埃特罗·凯瑞斯把第一架自动钢琴介绍给布恩迪亚家族，到尼康神父在当地建立的第一座教堂，到奥雷连诺参加国内两党战争，到香蕉园的建立。到铁路的开通，甚至到中国瓷器的穿越，到工人起义的镇压，到万物的灭亡，他们不是孤立的，而是与整个外部世界紧密相连的。虽然它的名字叫百年孤独，但这片土地其实并不孤独，正如一位作家曾经说过的:它的主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界进程之外的愤恨和抗议。

我不喜欢这本书，它既沉重又深刻。因为我单纯，没看过多少历史书，也不是一个喜欢政治的人，能想到的和那些高深的书评人比起来一定很肤浅。但仁者见仁，智者见智。读这本书不是为了喜欢，而是为了重读智慧。

对《百年孤独》的思考(二)

看完之后，我在心里留下了一点点回味:一片土地——马孔多，一个家庭——七代人的奋斗与轮回，错综复杂的性、恋爱关系以及由此衍生的家庭；最难记住的是不同的音译名和同一名字下不同的人…

我对拉美历史没有任何概念，也不知道它深刻代表了什么，所以不读拉丁美洲的味道。故事本身并不是很吸引人。相反，看完之后，人物之间的关系就理顺了，越是好吃，家庭和梅肯就越是生，活，坏，毁。

乌苏拉，家族“活”与“活”的创始人，是第一代的开拓者。除了给下一代生命，他最大的任务就是创造家庭的物质基础和精神传统。但是，他也表现出了家庭辩护人对于自己把握不到的东西的软弱。最讽刺的是，他在厄休拉的生命结束时，被他的后代涂鸦了两年。她尽职尽责地爱着每一个后人，开创了小家族生意，建造了大家族的房子，安排了房子里的一切，充分维护了家族的血脉；在不损害家庭荣誉的情况下给予他们最大的自由空，坚持自己的生活习惯，即使在Al Cattiau的自由主义专政当权的情况下也坚持群众；她死了，保护了一个陌生人的金币，维护了自己的名声。当她的生命临近时，她失明了，但仍然努力为她的子孙牺牲。在被后人玩涂鸦两年后，她像一盏闪亮的灯再次尝试后就结束了生命，她为了保护家人的荣誉而死——她因为尴尬没有说出金币的下落，最后以回到婴儿大小的方式死去，也值得深思。她的两个儿子:一个周游世界，却带回了放荡和混乱；一个想夺取自由，却得到无尽的战争和无尽的损失的人。

皮拉尔·特内拉(Pilar Ternella)，一个为家庭生下第三代孩子的女人，是家庭“不好”的开始。她不羁的笑声，不清的性关系，身上的烟味，卡算命……都是乌苏拉背过身去的原因，但她孕育了家族第三代的生命，也见证了第三代的暴死。她的第一个儿子，不知道自己身世的Al Cattiau，几乎成了母子。另外，Al Cattiau是一个残忍的独裁者，完全在自由派之下，后来死在保守派之下；二儿子奥雷连诺，以母亲闻名。荷西再一次表现出愚昧无知的迹象，在混乱中死去；幸好两人都被拒绝了，不然家族的灭亡早就来了。

圣索菲亚·德拉·比达(Santa Sophia Della Bida)是阿尔·卡蒂奥(Al Cattiau)的妻子，她用50比索献出了自己的生命，生下了第四代，延续了家庭的“坏”。她的两个儿子，在和第二代交换名字的情况下，整合了第二代两个祖先的事业，奥雷连诺无偿继承了一些东西和无尽的享受；Al Cattiau继承了自由的追求和丧失。

真正的“灭绝”始于费尔南达，一个生活在父母赐予的世界里的女人，在控制了家庭生活后，把她的家庭拖入了无尽的深渊。与乌苏拉相比，她没有给孩子任何自由。她为孩子设计安排一切，却得到了最恶毒的结果。但佩特拉·科尔特斯-奥雷连诺的二奶，一个乌苏拉式的人物，被命运拒绝，以“无法理解”的方式供养家庭，却没有组织起家庭的幻灭。费尔南达的孩子们没有自己的追求。知识让她的家庭工具梅梅的儿子和乌苏拉大失所望。Amaranda(这个名字基本代表了这个人的命运。回到马孔多后，她想像乌苏拉一样让家人和马孔多复活，但后来不知不觉变成了阿玛兰达，完成了对爱情的追求，但她死了，她不知道那是“不伦不类”的爱情。)最后她以不伦不类的爱情结束了家庭…

对《百年孤独》的思考(三)

在阅读《百年孤独》的开始，我们会发现作品中有两个奇怪的地方。一个是书中讲的故事大多是荒诞的；第二个是名字的重复和作品中同样奇怪的东西的重复。现实生活中，不可能有持续四年以上的雨。一个老牧师不能只喝一口可可茶就飘在空里，死人也不会因为受不了孤独而回到人间——但这一切都发生在这个家庭的周围。更奇怪的是，在这本书里延续了一百多年的家族里，这个人要么叫阿卡迪亚，要么叫奥雷连诺，从第一代创始人阿卡迪亚到最后一任守护者奥雷连诺，家族里各种奇怪的事情反复发生。结合作者的创作时间和生活环境，我们很容易就能发现这象征着什么。拉丁美洲这片辽阔的土地，蕴藏着无限的神秘，创造了辉煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱和压迫，血腥和悲剧。从19世纪中叶到20世纪70年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了一百年的沧桑。在作者写作的70年代，几乎所有的拉丁美洲都处于军事独裁之下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲100多年的历史不是波浪式的前进和螺旋式的上升，而是一个不断重复的怪圈。这就是为什么书里的那些人总是重复那些事。

在《百年孤独》中，作者用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱与背叛，荣耀与梦想，资本主义的出现，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等。，这可能会影响拉丁美洲，但他们集中在一个叫Magondeau的小村庄。布恩迪亚家族的每个成员都深深卷入其中。在故事的结尾。家族最后的守护者奥雷连诺读着记载这个百年家族命运的羊皮纸，说道:“里面的一切我都看见了，已经知道了！”作者通过这个总结性人物的口，表达了对拉丁美洲百年历史的看法，即拉丁美洲近代的历史是重复的，拉丁美洲的发展和历史进程是停滞的。这个家庭的创始人老布恩迪亚和他的妻子乌苏拉带领他们的亲戚朋友们历经艰辛来到了一个广阔的新世界。那时候这片未开垦的处女地还没有命名，这片新大陆的主人也从未想过要建立统治者来管理。他们过着类似自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛，收获的喜悦。他们把文明带到这片土地上，并把它命名为马孔多。但是随着时间的推移，老布恩迪亚逐渐失去了探索未知的好奇心和勇气。不仅因为他感觉到了什么，还因为他根本没有意义，老布恩迪亚开始在他自己的实验室里做金属金鱼，但他每次做20个就把它们熔化掉。这象征着马孔德欧的近代史，甚至是他开创的拉丁美洲，从一开始就陷入了一个循环。阿卡迪亚和奥雷连诺是家族的第二代，但这两个人走上了相反的道路。阿卡迪亚小时候随马戏团出海，十几年没有回来；而奥雷连诺则走上了当兵的道路，掀起了几乎波及全国的内战。内战的起因是政府将强行管理马孔德岛的“天堂”。这象征着文明开始后对压迫的反抗。书中的布恩迪亚上校奥雷连诺，是一个有着传奇经历的人。他带领他的士兵经历了无数次战斗，最终让政府坐在谈判桌对面。然而，他为之奋斗的和平很快就死在了下一代的手中。当他发现这一切的时候，他已经老了。他试图再次为捍卫人民的自由而战，但发现自己无能为力。最后他也陷入了循环燃烧金鱼的怪圈。这个家庭代代相传。美国一代人在漫长的历史中经历了动荡的时刻，逐渐变老。第三代阿卡迪亚见证了垄断资本的崛起和剥削的凶残。之后，奥雷利亚诺见证了这片处女地自给自足农业的最后也是短暂的繁荣。原始的繁荣很快结束了，取而代之的是垄断资本主义的入侵和自给自足的灭亡。当家族的男人去世后，这个百年家族迅速走向衰落，直到家族最后的守护者奥雷连诺在羊皮书上发现，这一切只是家族不可避免的命运，是一个永远走不出去的轮回。而这个百年世家终于在这个世界上彻底消失，再也不会出现了。乌苏拉是另一个贯穿整个家庭的人。她没读过羊皮卷轴，但她远比其他人有先见之明。早在羊皮书被破译之前，她就曾经在心里对自己说:“这些事情，我在发生之前就已经看到了，也早就知道了。”。这个智者象征着什么？普通人有没有永恒的智慧，还是历史周期的真谛？只有作者知道。

《百年孤独》是一部有趣的作品。它没有华丽的情节，故事的发展更令人费解。看完就能感受到作者对历史的重复，掩盖自己的思想。对拉丁美洲百年孤独的反思。我忍不住沉浸其中。我想这就是这部作品如此迷人的原因。