的宋

的宋

白鹭在西塞山前飞舞，桃花盛开，水流湍急，鳜鱼也很肥。在河上的一艘船上，一位老人戴着一顶蓝色的竹帽，披着一条绿色的麻纤维，冒着斜风细雨，在河上垂钓。他被江南美丽的春光迷住了，久久不肯离去。

这第一个字描述的是江南水乡春汛中的渔景。这是一幅用诗写的风景画，风景鲜明，有渔夫的形象。雨中的青山，河上的渔船，天空中的白鹭空，河两岸的红桃，色彩鲜艳但外表柔和，气氛宁静但充满活力。这既体现了作者的艺术匠心，也体现了他的清高、冲淡、闲适、脱俗的趣味。

这个词表达了作者在水乡美景和理想化的渔夫生活中对自由和自然的热爱之情。

钓鱼歌的诗意是什么

诗画结合——论张的渔歌

西塞山前的白鹭自由地飞翔，河水里，丰满的鳜鱼快乐地游动着，水中漂浮着的桃子是那样的鲜艳和饱满。银行里的一个老人，戴着绿色的竹帽雨衣，穿着绿色的雨衣，冒着风雨，悠闲地钓鱼，他被美丽的春光迷住了，连雨都没有回家。

鯱

鯱

？？李白之后，唐代文人开始作词。仅中唐时期，就有著名诗人张、魏、戴叔伦、白居易、刘禹锡等。

？？张(约756年生)有五首《渔歌》。这是第一个也是最好的一个。这些话，黄生的《唐宋朱仙文选》，曾经说他们很会钓鱼，我以为不是真的。由于张表达的是封建时代知识分子的隐逸趣味，他并没有真正描写渔民的生活。张之所以把当时的渔民生活理想化，是为了表明他拒绝与邪恶的统治集团携手共进。像这样的主题在中国古代诗歌中是常见的，所以没有必要重复。值得关注的是，作为诗人、画家的张，愿意用民间的文字来表达自己的审美感受，并尝试着将诗与画结合起来，从而为提高文字的艺术水平做出了宝贵的贡献。

？？时至今日，当我们读到这个词时，仍然觉得它清新可爱，似乎给我们展示了一卷诗意的山水画。我们不仅可以获得巨大的审美享受，还可以学习许多高超的艺术技巧。

？？第一个词形容春天长江以南的水乡既多彩又充满活力。前两句描写风景:第一句描写我在西塞山(今浙江湖州市以西)和山前所见，第二句描写跳溪水和水中的一切。翠绿的西塞山前，一群白如玉的白鹭在碧空飞翔。在桃花环绕的苕溪，无数肥硕的鳜鱼在水底游来游去，或者在水面上嬉戏追逐五颜六色的落叶。前一句是绿蓝；最后一句是粉配绿。山河相映，画面立体。虽然只是寥寥几笔，但没有用花花绿绿的文字，也没有过分夸张。不过颜色极其艳丽，透露出鸟类飞翔和潜水的活力。三句话末尾写渔夫，是作家本人。他戴着一顶绿色的竹帽子和一根绿色的大麻纤维。面对着斜风，冒着细雨，他在自然的画面里游泳，显得那么洒脱！诗人心胸宽广，乐观向上，对世俗的蔑视隐约可见，溢于言表。

总共只有27个字

在画中，我画出了如此迷人的风景，生动地展示了抒情主人公在画中的性格和感情。艺术功力之高，不能不让人佩服！

？？苏轼《炎陵王书中画二枝》说:“诗画一律，天道清新。”把天籁(自然)、清新作为诗画的最高审美要求，已经成为很多中国艺术家的共识。他们总是努力做到诗中有画，诗中有画，画中有诗。苏轼所推崇的魏。这已经成为许多中国艺术家的共同风格，因为读者总是更喜欢通过图片欣赏诗歌。相反，在诗歌和作品中抽象地说话毕竟很容易让读者厌烦。这就是为什么张的五首《渔歌子》最受读者欢迎的原因。

？？这个第一个字是苏轼和黄庭坚用来填充其他声调的。根据唐圭璋先生的全松词，苏轼用的是浣溪沙:

？？白鹭飞在西塞山前，阳化州外帆小。桃花流水鳜鱼肥。

？？一顶自我保护的绿竹帽，伴随着到处都是绿色的麻纤维，斜风细雨无需回报。

？？黄庭坚用《鹧鸪天》:

？？西塞山前的白鹭自由地飞翔，河水里，丰满的鳜鱼快乐地游动着，水中漂浮着的桃子是那样的鲜艳和饱满。朝廷还在找甄嬛的儿子，现在哪里有更多的诗词？

？？银行里的一个老人，戴着绿色的竹帽雨衣，穿着绿色的雨衣，冒着风雨，悠闲地钓鱼，他被美丽的春光迷住了，连雨都没有回家。世界的底部没有波浪吗？每天12点。

鯱

？？虽然苏和黄都是大家，但他们所完成的句子仍然可以算是好句子；但最后还是太容易凑合了，吃起来像是机械复制。正如刘熙载《艺术概论》第四卷所说:不如原话。创新才是最重要的。画蛇添足是多余的。张一词之所以能传世，重要的原因是它生动、自然、不伪，能与景物融为一体，在诗画结合方面有独特的创造。

？？张写的《语歌子》五首很快就传到了日本。当时，日本天皇颐娥、天皇直子和叶梓勋爵都创作了和谐的作品，成为日本词学的先驱。这是中日文化交流史上的一个好故事

白浦最短的元曲

【月雕】天京沙春

春山暖风大，亭台窗帘腐朽，庭院垂柳荡。唱歌的莺和跳舞的燕子，小桥流水都在飞红。

【月雕】天京沙夏

云收雨加浪，高楼水冷香，绿树垂挂漆檐。帐篷里的蚊帐里，有一个穿着浅色丝绸衣服的女孩，抱着樊落，静静地享受着愉快的夏日时光。

【月雕】天京沙秋

孤独的村庄里的夕阳，淡淡的烟雾和老树西方的寒鸦，一点洪飞的影子。青山绿水，白草，红叶黄花。

【月雕】天京沙冬

在一个冬天的傍晚，城门一亮，一轮新月悬挂在空中，随着雪山的锋面缓缓流动。竹篱小屋，轻烟春草。

这四首歌好像是最短的

求5首田园诗和山水诗

陶渊明归元田居五首

一个

几个小时不入乡随俗，他们的天性是热爱自然。我溜进仕途网，已经离开赛场十几年了。

笼中鸟常常依恋过去的森林，池里的鱼向往过去的深渊。我想在米那米诺开荒，把我卑微的本性留在田里。

房子周围是大约十亩地，还有茅草屋的草堂。院前的柳树覆盖着房子的屋檐，桃树和李烈满。

附近的村庄隐约可见附近的村庄，村庄里飘着倪的烟。几只狗在巷子里吠叫，桑树被公鸡叫了起来。

院子里没有灰尘杂物，安静的房间里有些舒适悠闲。长期被困在没有自由的笼子里，今天我终于回到了森林。

[诗歌翻译]

十几岁的时候不迎合世俗的天性，天性本来就爱山爱乡(生活)。

陶渊明似乎误掉进了世界的陷阱，走了几十年。

笼子里的鸟附着在它们生活的树林里，而池塘里养的鱼怀念它们生活的深潭。

去南方袁野开荒，坚守愚公，回国过田园生活。

房子周围有十几亩地，八九间茅草房。

后檐是榆树杨柳，堂前是桃树李树。

人们住在很远的村子里，村子里的烟随风轻轻升起。

深巷犬吠，桑树树梢鸡啼。

门里没有世俗的烦恼，房间里有充足的空空闲时间。

在笼子里困了很久，终于又可以回归自然了。

[诗歌注释]

(1)定制:适应世俗。押韵:情感与优雅。

(2)尘网:指天下，宦生活污浊内敛，似罗网。这里指的是仕途。

(3)三十年:吴认为是“十三年”。陶渊明在江州任职始于太原十八年(393年)，至元年(405年)辞彭归田，正巧是十三年。

(4)笼中鸟:笼中鸟。池鱼:池塘里的鱼。鸟爱老林，鱼思深，暗示着对旧居的怀念。

(5)叶楠:一个是楠木的。区间:区间。

(6)首卓:首正花。潘岳《闲居序》中有“巧观”、“卓观”二字，其中巧观善于立足，而卓观则是守德之人。笨拙就是直立。

(7)方:读作“方”。这句话的意思是房子周围有十几亩地。

(8)浓淡:浓淡。

(9)罗:名单。

(10)加温:暗淡的外观。

(11)伊一:温柔的外表。废墟:村庄。

(12)这两句话都翻译成了“鸡鸣声高，犬吠声深宫”的意思。

(13)家庭:家庭。脏活累活。

(14)虚拟房间:安静的房间。休闲:休闲。

(15)范:围栏。笼子:储鸟工具，这里比喻仕途。回归自然:指回归耕地。这两句话的意思是你就像笼子里的鸟，回归自然，获得自由。

[诗歌主题]

自始至终呼应，也是题目的关键，揭示了鬼元天居的主题。但是，这种呼应和指向，丝毫不情愿。全诗从官场生活的强烈厌倦中，描写了美好的田园风光和新生活的喜悦，自然流露出了一种解脱感。

第二，它

乡与世俗交朋友，车马少，车马在幽。日子依旧是柴门紧闭，清纯的心灵切断了庸俗的思想。

经常踏上偏僻的村庄，互相留出草地。见面不谈世俗，只说桑麻生长的花园。

我的田桑麻越长越高，我的耕地日益扩大。经常担心突然霜冻，庄稼像灌木一样枯萎。

[诗歌注释]

人员:指与他人接触。鞅:骑马时绕在马脖子上的带子。这句话的意思是住在僻静的地方，车马不多。屈:幽静之地。曲睿:裘德郡。放在一边。

[诗歌评价]

这篇文章是《归元田居》的第二篇，重点是乡村生活的宁静。第一，从正面写“静”。住在偏僻的小村子里，世俗的社交应酬很少，车马来客也很少。正是因为没有庸俗的人来打扰，所以“白天盖匪警，空屋思考”。门左的柴门，安静的客厅，隔着一段距离隔绝了世界喧嚣的习俗。

但也有柴门对外开放的时候。诗人经常和邻居谈起桑妈，“当他们在来来去去的时候”。但是，在诗人看来，与淳朴的农民交往并不是世俗的“人事”；说桑妈不是“杂话”。比起充满机巧和虚伪的官场，这里有了新的天地。——这是外在的“动”，写的是内在的“静”。

乡村生活也有喜怒哀乐。“桑妈日长，吾国日宽”，可喜可贺；同时又是“常畏霜，随叛散”。但是，这种喜悦和恐惧并不是“尘埃思维”的分心。相反，这种简单的喜悦和恐惧，预示着农村劳动使诗人的心灵清澈纯净，感情单纯。——这是心的“动”，进一步表现心的“静”。

诗人从正面或侧面说话，让读者领略到乡村的宁静和心灵的宁静。元好问曾曰:“此翁作诗，直写胸吗？”在这里，诗人描绘了一个宁静纯净的世界。

第三

我在南山下种了豆子，田里的杂草长满了豌豆。一大早早早起床铲除杂草，夜幕降临月色背着锄头返回。

窄窄的小径上长满了草木，夜露沾湿了我的衣服。湿衣服不可惜，但希望不要违背自己的意愿。

[诗歌注释]

1.南山:指庐山。

2.邢:起来。

3.浪费:形容词是名词，指豆苗中的杂草。

4.锄头:扛锄头。莲花，扛着。

5.狭隘:狭隘。

6.植被长:长满植被。

7.淋湿。

八尺:值得。

9.但是:只有。

10.愿望:指隐居生活，不随俗的愿望。

11.违规:违规。

[诗歌翻译]

南山坡脚下有我的豆田，杂草丛生，豆苗稀疏。早上，我起床去田里除草。在星月下，我拿着锄头回家休息。植被覆盖了狭窄的道路，夜露打湿了我粗糙的外衣。衣服湿了有什么可惜的，只要不违背我复耕的愿望。

[诗歌的中心思想]

我在南山下种了豆子，田里的杂草长满了豌豆。

这两句是写南山种豆，草却茂盛，豆苗稀疏。句子平淡，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。

一大早早早起床铲除杂草，夜幕降临月色背着锄头返回。

为了不让豆田荒芜，诗人一大早就下去，晚上在月光下回来。虽然辛苦，但他不抱怨，从《锄月家园》的美景就能看出来。

窄窄的小径上长满了草木，夜露沾湿了我的衣服。

湿衣服不可惜，但希望不要违背自己的意愿。

路窄草长，衣服却湿了。有什么可惜的？这句话看似平淡，但这种平淡恰恰体现了结尾那句“但并不违背自己的意愿”，使得“并不违背自己的意愿”得到了充分的强调。这里的“愿望”是指不要在肮脏的现实世界中迷失自我。

这首诗的语言非常质朴自然。《南山下种豆》《晚装秀》，朴素如毫无修饰地自由地走了出来。这首自然平淡的诗融入了全诗醇厚的意境，使口语上升为诗，将平淡的口语与醇厚的诗美和谐统一，形成了石涛平淡醇厚的诗歌艺术特色。

陶诗平淡，情趣盎然。陶诗的趣味来源于写意。《月锄归家》，诗人虽是独自一人，却有明月相伴。月亮下的诗人，肩上扛着锄头，走过齐腰深的草地。月夜归田的画面多美啊！它充满了诗人的快乐和隐居的骄傲。“南山下种豆”的质朴语言，“随月归来”的美句；前一句是固体，后一句是空的。全诗在平淡美好、真实情景、想象情景的相互补充下，显得柔和而完美。

第四，它

去深山老林，赏野林。试着把你的儿子和侄子带到野生市场。

徜徉在山山之间，活在过去。井灶里有残迹，桑竹腐朽。

请问收工资的，这个人是这样的。工薪族告诉我，人死后是没有恢复的。

余生弃城是真的。人生好像不真实，会在中国空结束。

第五，是

一个人在失落感中，带着一个工作人员回家，路不平，惊震。山涧清澈浅浅，与我的脚相遇。

传我新做的酒，双鸡就接近游戏了。太阳在黑暗中落下，取而代之的是点燃了荆的蜡烛。

正高高怨夜短，东方渐白玉露晓。