如何看待十七年诗歌中的赋型
十七年诗歌开始借助民族古典诗歌和民歌来动员人们进行社会主义革命和
建设的特点是民族主义。这一时期诗歌的抒情风格与社会意识形态是一致的，
表达建国后的美好未来，强调诗歌的社会功能，禁止表达个人情感。诗歌的快乐
欢快的风格反映了作家对历史进步的信心，诗歌风格是政治的和乐观的
社会主义精神作风鲜明，不允许暧昧不明。十七年的诗歌反映了现实的一些本质
，可以用“战歌”和“颂歌”来概括，诗歌常被称为号角、锣鼓、旗帜等。政治
抒情诗非常繁荣，风格大胆、清晰、欢快、激动人心。但是十七年的诗歌缺乏丰富性
诗流丰富多彩，个性化严重衰落。极度崇尚民歌风格作为新诗的发展方向，诗风
畸形型。试图尊重所谓的崇高美和诗歌的社会功能，诗歌美的内涵是贫乏和单一的。
十七年诗歌创作的兴起是什么
1.政治高于文学性，政治运动造成了文学的盲从。面对当时的作品，我们几乎可以真实地感受到那个时代的政治氛围和当时人们的一些精神特征，作品被迫被放入一种政治思潮和形势所认可的大众化政治倾向中。当高度的革命热情取代了文学的现实创作和诗性境界，自然就产生了符合这些要求的文学规范。最典型的是“写实”的创作态度和手法。一是反映革命现实，二是教育群众。文学的现实功能被置于艺术追求之上。在革命现实主义与革命浪漫主义相结合的过程中，我们可以看到文学的“情节”与“宗教”的深刻结合。剧情反映现实，世俗。
2.尽管存在种种不足，但它在中国文学史上占有相当的地位。它在中国现当代文学史上具有很高的艺术成就和丰富的艺术内涵。十七年文学时期，产生了许多艺术成就很高的文学作品，如《保卫延安》、《红太阳》。
如何看待十七年诗词中的颂歌
因为意识形态的需要，要求诗歌为政治意识形态服务！
十七年诗歌开始借助民族古典诗歌和民歌来动员人们进行社会主义革命和
建设的特点是民族主义。这一时期诗歌的抒情风格与社会意识形态是一致的，
表达建国后的美好未来，强调诗歌的社会功能，禁止表达个人情感。诗歌的快乐
欢快的风格反映了作家对历史进步的信心，诗歌风格是政治的和乐观的
社会主义精神作风鲜明，不允许暧昧不明。十七年的诗歌反映了现实的一些本质
，可以用“战歌”和“颂歌”来概括，诗歌常被称为号角、锣鼓、旗帜等。政治
抒情诗非常繁荣，风格大胆、清晰、欢快、激动人心。但是十七年的诗歌缺乏丰富性
诗流丰富多彩，个性化严重衰落。极度崇尚民歌风格作为新诗的发展方向，诗风
畸形型。试图尊重所谓的崇高美和诗歌的社会功能，诗歌美的内涵是贫乏和单一的。
你有赞美商场十七年的诗吗
诗坛代表人物郭小川和何敬之的“阶梯”:诗歌形式和感叹词的广泛运用，服务于得意之战的表现。大师的“阶级斗争”为主题，如“竹矛”
这部小说令人肃然起敬，他的《阳光灿烂的日子》
在“别忘了，介绍一下‘阶级斗争’和‘中产阶级争夺下一代’的家庭生活”的口号下，红少婆婆腐蚀存在的故事“别忘了”
第五课十七年的诗歌
《新体颂》、何其芳最伟大的节日、艾青的“征”都是正面的
在过去的40年里，许多诗人仍然在50年代初歌唱(例如何其芳和徐驰)，但他们不能代表这个时代。情感空洞诗变淡，不值1。
五十年代的诗人，他们年轻，能够适应这个时代诗人的政治要求，在训练和教育上进行了一场革命。是“侵蚀”资产阶级意识形态
郭小川、何敬之、文杰、李颖、邵燕祥、巩留
深深的青春激情+思路=诗人(诗人)
郭小川的诗
在延安，16岁的孩子接受了革命教育。"9 - 12"。加入革命后，王镇曾任延安干部学院马列主义书记。战争结束后，回到家乡河北任条款的知府，后来被调到中共中央宣传部成立，进行文化管理。他们共同创作了大量的论文，别名“铁定”，旨在教育年轻一代接受党和社会主义。
1955年调到作协，郭小川的诗歌生涯从建国后开始。他发表诗歌。1955年至1956年，总题目为《青年公民诗》，影响很大，尤其是在《投入火热的斗争》和著名的《行军难度》中。是他空，因为大多数诗人赞美他，他看到了新的问题，这些问题是
我知道，在《1957年诗选》的序言中，我写了一些类似战争时期口号的诗，如“从这一年开始，他在诗歌的题材、内容、郭小川和艺术个性等方面开始了新的探索:”
《雪颂》《幽谷》《八》《严恋》系列叙事诗，革命战争时期写的一些爱情，高大纯净的必然旋律，类似的感情也浓缩在其中。
“八”开始写于1957年5月1日，被称为“绝密”。整风运动开始时的诗词受到宗璞“红”13干部的批评(还好，争取的是右翼)。革命者与敌人竞争后逃跑了。后来他们加入了革命队伍，交出了敌人革命队伍中的间谍，并把他们处死。其他(汉奸、逃兵)。当他顶住了被敌人袭击的革命队伍时，他再次被审问并被判处死刑......
值此歌词《王兴》成立十周年之际，“我们不是很大，也不太辉煌...去千山，涉万水，能得此乐土。”这首诗一直批评“资产阶级腐朽思想”这个名称。
郭小川的创作道路是狭窄的，爱、人性、矛盾和困难开始意识到这一点。能在政治上反映过马路的红灯而不背离的，不是诗歌。题材不再是旅途中的突破。人们努力在赞美的艺术中寻找自己的栖息地，以躲避猛烈的暴风雨。这类作品以甘蔗林为代表——青绡记述厦门格蕾丝的《森林歌唱》。
不限于想象中的成就，《蔗林-青绡帐》具有独特的艺术视角和强大的整体形象。自然风光反映厦门军人。写东北大兴安岭少有的胜利。
“文革”初期，郭在创作中无法继承“走钢丝”这一传统。他当秘书的经历甚至伤害了他日夜被高创左批评的扭曲状态，使他开始在诗歌中使用“红日”式的欺诈手法。这种造假有思想矛盾。
《团伯瓦丘》的《秋歌》在20世纪70年代初无法出版。在这段时间里，我只能保留自己真正的欣赏之情，只在心里。
勇士诗人的政治工具和艺术之间的矛盾贯穿着一系列的探索，郭小川。
不想违反命令，想成为一个真正的诗人，他才华横溢的诗人，躁动不安的灵魂，然而，团结战斗的士兵。“服从？创造一个独立的人格？”内心深处的痛苦和悲剧。
红魔的“堕落”，基本上是在人类文化遗产的教育下，唤醒了独立的人格。结合必然的政治和文学距离，使？文学价值？它是一个独立的政治领域，成为诗人的战士......更美的句子:www.laorenka.com
十七年诗歌与朦胧诗人
朦胧诗人，三个代表人物北岛、顾城、舒婷、
十七年诗歌，不知道什么范围，应该理解为十七年现当代诗歌的发展。自海子走上正轨以来，诗歌在20世纪90年代开始衰落。17年的诗歌是文革时期朦胧诗的开始。我喜欢北岛反映文革背景的诗。"卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭."“宁静的地平线，
把生者和死者分开
我只能选择天空
永远不要跪在地上
显示刽子手的高度
从而阻挡自由之风
来自星星的子弹空
会流出红色的黎明。"
顾城的诗忧郁而充满童贞。“黑夜给了我黑色的眼睛，但我用它来寻找光明。”
舒婷不是很喜欢。诗歌过于女性化，在前两次的背景中没有内在印记。
与此同时，有一个诗人应该被归入时代背景，触动了中国作家——食指。食指也堪称中国新诗第一人，朦胧诗的创始人，对北岛的诗歌产生了深远的影响。
“当蜘蛛网无情地抓住我的炉子时，
当灰烬的烟雾叹息着贫穷的悲哀
我仍然固执地铺下失望的灰烬
用美丽的雪花写:相信未来。"
当你倒数的时候，你可以数海子。”有人说海子是农业文明的烈士，“技术文明的象征——火车碾过他的身体，他从技术文明与农业文明交汇的迷雾中回到了久违的故乡”。海子就这样成了一个符号，在农业文明和技术文明之间，有点像清末民初的大学者王国维先生，也是一个以赤子之心埋葬在旧文化里的学者。”
(1989年3月26日下午。
紧挨着一条从山海关到龙家营的慢轨，一个穿着干净衣服的年轻人徘徊了许久，天色渐渐暗了下来。小伙子从墙上撕下一张纸，用铅笔使劲写道:“我是中国政法大学哲学教研室的老师。我叫查海生。我的死与任何人都无关。”
年轻人抛开随身携带的四本书:《圣经》、梭罗的《瓦尔登湖》、海亚达的《孤独的木筏》、康拉德的《小说选》。
他慢慢地躺在跑道上，腰挨着跑道。一辆卡车呼啸而过，年轻人完成了一场精彩的生死场面。
这个年轻人就是诗人海子。
这一天既是他的祭日，也是他的生日。
这一年，他25岁。)
“从明天开始，做一个快乐的人。
打扮，剁肉，周游世界。
从明天开始，我将关心食品和蔬菜，
住在一栋面朝大海的房子里，春暖花开。
从明天开始，给我亲爱的每一个人写信，
告诉他们我的快乐，
幸福的光芒告诉我，
我会分发给他们每个人。
给每一条河，每一座山取一个温暖的名字。
陌生人，我也会祝你幸福。
愿你前程似锦！
愿你们恋人最终成为配偶！
愿你在这个尘世享受幸福！
我也想面朝大海，春暖花开。"
海子是中国最后一个“诗人”。
本文论述了十七年来小说、散文、诗歌、戏剧创作的基本情况。
黄鹤楼作者:崔豪
我的朋友在过去的17年里写了6000多首诗。我想让他出名，让更多的人知道他的诗。我该怎么办
草根诗人成名不易。让我给你介绍一个地方
[t.sina.cn]
这是一个海外热心华人组织的海外诗歌杂志的领子。草根诗人的优秀贡献会发到他的博客上，他的影响力也在增长，希望能帮到你
结婚17周年，同舟共济。谁能用一首诗来表达我对我丈夫的爱
十七年在同一条船上
永远不要放弃真诚的爱
永远和你在一起
你妻子的感情深藏在你心里
当代散文从“十七年”到新时期，你经历了怎样的发展和变化
中华人民共和国成立后，面对全新的社会生活，作家们都充满激情，拿着笔表达自己的心声。在诗歌、散文和小说领域都取得了可喜的成就。
1.诗意
歌颂新中国，歌颂新生活，是新中国初期诗歌的共同主题。在颂歌诗歌的浪潮中，老一辈诗人在连续的战争之后感受到了自由和独立的价值，他们的颂歌表现出一种感激的激荡。郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最大的节日》、冯志的《我的感谢》以及艾青和臧克家的许多诗歌都在其中。老诗人在《新华颂》中写道:“人民中国屹立于东亚。/shine，radiate atlas 空。/努力庆祝成功，/五星红旗无处不在。”诗歌虽然肤浅，但作为当代诗歌的开篇之作，就表达散文文化的内容和形式而言，它具有第一义。此外，艾青的诗《礼炮震动了整个地壳，全世界都在庆祝新中国的诞生》，石的诗《祖国，我因你的名字而充满光荣》等。，生动地表现了人民的普遍感情和建国初期的感情。
回忆旧时代的苦难和斗争，维护祖国的和平与幸福，也成为这一时期诗歌的重要内容。李记的长诗“通知女孩”描述了一个女英雄牺牲自己来拯救游击队侦察兵。李冰的刘胡兰也有一定影响。韩波乔林的《白兰花》和冯至的《劈柴》在描写旧时代的悲惨生活方面取得了突出的艺术成就。
在以抗美援朝战争为主题的诗歌中，未央的《把枪给我》、《祖国，我回来了》是广为传诵的名著。李颖的《朝鲜战场上有这样一个男人》、《献给战场上的一个女孩》和张咏梅的《新年》都热情赞扬了中国儿女的奉献精神和中韩两国人民的战斗友谊。
此时，诗歌也全面反映和赞美了和平建设时期的新生活。李记的《玉门诗》、《生命之歌》表现了石油战线上工人们的无私精神，被誉为“石油诗人”。在表现新生活的作品中，《生活歌词》尤为引人注目。文杰的《吐鲁番情歌》、《锅子沟山民歌》是这类作品最成功的代表。李颖的《戈壁日出》、邵燕祥的《远走高飞》、严整的《江南曲》、梁上泉的《高原牧笛》、巩留的《西联的早晨》也颇有特色。
老诗人艾青放眼世界，创作了一组具有国际题材的诗歌《南美大西洋行》，在炽热的感情下蕴含着深邃的哲理，传达了诗人对世界和人类命运的关怀。
2.散文和新生活带来的诗歌创作繁荣一样，涌现出了大量优秀的散文作品。《韩讯》是建国后第一批散文成就。影响最大的作品是魏巍的作品。他的“谁是最可爱的人？”和“告别深情？”有真挚的感情和高尚的作风，一度受到全国各地的赞誉。其他如巴金的《我们与彭司令员见面》、《生活在英雄之中》、杨朔的《鸭绿江南北》、刘的《朝鲜战争的推进》、老舍的《无名高地有名字》等。，都从不同角度讴歌志愿者与中韩两国人民的深厚友谊。这类作品有《朝鲜通讯文选》、《义勇军日》、《义勇军英雄传》等。
反映工农业建设蓬勃发展的报告文学也很突出，如艾芜的《屋里的春天》、1955年刘清的《皇甫村的秋天》、金毅的《去佛子岭》、秦兆阳的《王永怀》、李若冰的《在柴达木盆地》等。，收录《祖国前进》和《经济建设通讯报道选》。
抒情散文也有很大进步。冰心的《小橙灯》、杨朔的《香山红叶》、的《松树的风格》、刘的《日出》、秦牧的《乡村祭坛的抒情》、毕叶的《天山的风景》等。赞美理想和情操，描绘山水风光的散文，都成为当代散文的杰作，具有新的时代精神、优美的文笔和洒脱的风格
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