赞美荔波梅园古诗
清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”。
望庐山瀑布水二首⑴其一 西登香炉峰，南见瀑布水。 挂流三百丈，喷壑数十里。 欻如飞电来，隐若白虹起。 初惊河汉落，半洒云天里。 仰观势转雄，壮哉造化功。 海风吹不断，江月照还空。 空中乱潈射，左右洗青壁； 飞珠散轻霞，流沫沸穹石。 而我乐名山，对之心益闲； 无论漱琼液，还得洗尘颜。 且谐宿所好，永愿辞人间。 其二 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 两首都是李白写的，第一首是古体诗通过生动描绘自然景观抒发了诗人的志趣和愿望。也表达了他的孤傲遁世的思想。第二首是七言绝句，虽篇幅有限制，但作者的描写大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成，给人生动的描写了庐山瀑布的景象。李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，因此大量的自然景观描写充斥着对大河山川的喜爱之情。
赞美贵阳的句子有哪些？
1. 黔中山脉，自昆仑绵延而发派，走乌蒙磅礴以龙骧。
乘大势崔嵬以东来，蓄王气逶迤而贞祥。
娄山青蟒巨门，启巴蜀于赤水；苗岭白虎大帐，控滇桂于盘江。
2. 乌江跳脱，玉带环抱；红水曲迭，紧锁贪狼。
梵净插云天，彤管耸翠；横断映碧霞，永宝金箱。
三万明堂瑰丽，八千峦头跌宕。
3. 南北江河，各归渊海；东西崧岑，共蔚紫光。
民族风物，特立迥异；黔中锦绣，尽显斑斓。
美哉贵州！屹大山之脊梁，壮哉贵州！4. 玉屏箫笛，清音舞伴瑶池；茅台佳酿，玉液醉倒仙人。
从江奇豕，荣珍国宴；下司猎犬，封氏高辛。
5. 桐梓笋芽，清心可口；瓮安漤菜，韵味幽深；正安木瓜，男女投报之嘉信。
都匀毛尖，琴书冲和之极品。
紫袍玉带，文房之宝；罗甸水晶，京畿所贵。
6. 花瓶漆器，妍于大唐三彩，傩神面具，异于京剧谱纹。
小吃琳琅，不可计数。
豆花肠旺，嘴馋宇内；羊肉锅巴，魂断离人。
民族风物，特立迥异；黔中锦绣，尽显斑斓。
7. 贵州没什么可牛的，只是省会贵阳因为冬无严寒，夏无酷暑而获得了个中国避暑之都称号而已。
贵州没什么可牛的，只是自家的土酒是世界三大名酒之一，被称为国酒的茅台而已。
8. 贵州没什么可牛的，只是亚洲第一大瀑布——黄果树瀑布在这而已。
贵州没什么可牛的，只是世界最大最壮观的苗寨被誉为“千户苗寨”的西江苗寨在这而已。
9. 天无三日晴的意蕴为何？答曰，雨量充沛之谓也。
何来充沛的雨量？答曰：森林多，很少童山秃岭也。
是故，贵州气候温和，空气润泽，地表植被好。
雨水虽多，却历来少水土流失，洪涝为患。
10. 贵州地处高原，一没有高处不胜寒的玄冰凛冽。
二没有桂南岭南之大汗酷暑。
三没有沙尘风暴的袭击。
与云南气候相差无几。
人称昆明四季如春，贵阳又何尝不是这样呢？11. 年少时代，我在贵阳、遵义，夏天睡觉，每到午夜便清凉，要与薄被结缘。
如此天无三日晴的天时，环顾九州，有几个省市能得？12. 文物古迹，玄机暗示。
观音、大洞，考石器早晚之别；可乐、宁谷，论文化远近之分。
玛瑙玉骨，誉美战国；镂空铜豆，汉代匠心。
干栏架构，南方独有，水稻陶模，千载农耕。
抚琴佣，弦命高山；画像砖，乐奏韶音。
鎏金铜鍪，千年溢彩；夔纹玉璜，万代藏灵。
九凤金冠，状明代显贵之奢；三足铜奁，谓炎汉梳妆之盛。
13. 海外华人报刊曾赞美贵州：“黔省群山峻秀，众泉清甜，人民勤劳智慧，自古精于酿制技术，千百年来贵州佳酿倾倒众生，享誉不竭，近代贵州名酒更是誉满全球。
”14. 贵州是迷人的“天然公园”。
境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。
15. 贵州以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀。
多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地，荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遗产名录》。
赞美荔波梅园古诗
清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”。
望庐山瀑布水二首⑴其一 西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁； 飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲； 无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
其二 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天 两首都是李白写的，第一首是古体诗通过生动描绘自然景观抒发了诗人的志趣和愿望。
也表达了他的孤傲遁世的思想。
第二首是七言绝句，虽篇幅有限制，但作者的描写大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成，给人生动的描写了庐山瀑布的景象。
李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，因此大量的自然景观描写充斥着对大河山川的喜爱之情。
描写贵州的句子有哪些？
展开全部 1、人们常说：“云南烟，四川酒，贵州有烟又有酒”，贵州拥有质量优秀的名烟名酒。
贵州是全国著名的产烟区之一。
烤烟的种植开始于1938年，迄今还不到70年，但由于具备种植烤烟的土壤、气候等自然条件，因此，贵州烤烟生产在新中国成立后获得了长足发展。
贵定、福泉、瓮安、都匀、开阳、龙里、黄平、余庆等县，都是重要的优质烟叶生产基地。
海外华人报刊曾赞美贵州：“黔省群山峻秀，众泉清甜，人民勤劳智慧，自古精于酿制技术，千百年来贵州佳酿倾倒众生，享誉不竭，近代贵州名酒更是誉满全球。
”贵州遵义市是著名酒乡，贵州的三大名酒（茅台、董酒、习酒）都产于这里。
贵州的酒分为白酒、饮料酒和啤酒三大类。
2、贵州没什么可牛的，只是在反对清政府签订《马关条约》的公车上书中有五分之一是贵州人而已。
贵州没什么可牛的，只是“失落的文明“——古夜郎国在此而已。
贵州没什么可牛的，只是被喻为千古之谜的“红崖天书”在这里而已。
贵州没什么可牛的，只是有49个少数民族在这里生息繁衍而已。
贵州没什么可牛的，只是“中国小说之乡”——正安在这里而已。
贵州没什么可牛的，只是地球上最美丽的疤痕——马岭河大峡谷位于这里而已。
贵州没什么可牛的，只是杉木河漂流被称为“中国第一漂”而已。
贵州没什么可牛的，只是中国最美的地方——荔波在这里而已。
贵州没什么可牛的，只是黔中名菜宫保鸡丁和辣子鸡在西方国家几乎成为中国菜的代名词而已。
3、至若草海旖旎，舞鹤翱翔；红枫缤纷，游鳞惝恍。
丹霞彩幻，遗女娲之炼石；红岩天书，传武侯之南征。
龙宫乃哪咤闹海之所，天台非刘阮迷失之居。
奇峰双乳，嫦娥沐浴以坦饰；杜鹃百里，仙女黼黻而忘收。
黄果树横空跌断，银河倾泻；织金洞神工鬼斧，地宫别造。
舞阳澄明，陶令有未到之憾；峰林罗列，霞客称天下之奇。
雷公山有不涸之井，仙人洞藏玄冥之幽。
九龙洞、九洞天，东西遥感；八仙洞、八舟河，南北相闻。
十里招堤，十丈飞瀑；荷花映日，雪浪拍天。
万泉千湖，遐迩闻名。
4、贵州是迷人的“天然公园”。
境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。
闻名世界的黄果树瀑布、龙宫、赤水、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山，茂兰喀斯特森林、赤水桫椤国家级自然保护区、威宁草海等国家级自然保护区，犹如一串串璀璨的宝石，五光十色，令人目不暇接、流连忘返。
5、贵州没什么可牛的，只是贵州人贵染织我国古代三大印花技艺之一的“蜡染”而已。
贵州没什么可牛的，只是有“天下第一洞”之称的溶洞之王——织金洞而已。
贵州没什么可牛的，只是全世界水旱溶洞最多，最集中的地方——龙宫在这里而已。
贵州没什么可牛的，只是有全国首家峡谷公园，中国最佳绿色生态景区——南江大峡谷而已。
贵州没什么可牛的，只是贵州是全国十大有色金属产区之一，其中磷矿占中国总量一半而已。
6、这次我们去了号称“氧吧”的贵州避暑。
青岩古镇的幽静，黄果树瀑布的壮观，荔波小七孔的精致，千户苗寨的原生态和镇远古镇的秀美，使我回到上海仍在回味。
令我印象最为深刻的就是融山、水、林、洞、湖泊和瀑布为一体的小七孔。
欢快青春的拉雅瀑布，碧绿凝重的鸳鸯湖，雾雨蒙蒙的卧龙潭，层层叠叠的68级瀑布，标志性的小七孔古桥，还有就是人气最旺的——水上森林。
7、中国是世界上最早发现和利用茶树的国家，贵州则是茶树原产地之一。
由于气候温和，雨量充沛，山高雾重，昼夜温差和湿度差都较大，土壤多酸性和微酸性，且含大量铁质和磷酸盐。
这些得天独厚的条件，有利于茶叶内含有机物质的构成，有利于茶叶的鲜嫩芳香。
贵州茶叶生产历史悠久，早在战国时代就有土著民族濮人种植。
唐代陆羽的《茶经》有“茶之出黔中，生思州、播州、费州、夷州”的记载。
宋、元、明、清时代，贵州有数十种茶叶被选为贡品，如今仍有许多茶驰誉海内外。
8、贵州以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀。
多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地，荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遗产名录》。
9、贵州是多民族聚居的省份，不但有浓郁的民族风情，具有民族；特色的工艺制品更是琳琅满目，绚丽多彩，令旅游者爱不释手。
早已蜚声海内外的贵州“三宝”，指的是大方漆器、玉屏箫笛和安顺“三把刀”。
贵州还有其他驰名中外的工艺制品：“安顺蜡染荔波布，赤水香扇石刻术。
通草堆画布依毯，乌当草席雄姿展。
荔波凉席烙花筷，花椒布在三都卖。
思州砚台龙凤带，牛角二胡来参赛。
贵州芦笙牙舟陶，苗家刺绣挑花俏。
走遍大地神州，最美多彩贵州。
10、1935年的冬天，饱经挫折的中国工农红军抵达贵州。
中国革命往何方去？1935年1月15日，中共中央政治局在贵州遵义召开了扩大会议，成为中国革命的转折点，写就了中国共产党在思想上、组...
描写喀斯特地貌的散文
赞美（描写）喀斯特景观的句子时间：2015年07月10日信息来源：本站原创 点击：次 【字体：大 中 小】D1一个偶像，一个美丽的童话，在这石头王国诞生。
一个千古不变的化身，就在这瞬间形成。
喀斯特，你凝固成一座巨石。
从冰雪覆盖的大海突耸而立，横亘在苍茫的西部。
灵魂和肉体交错，独树着永恒的思想。
D2喀斯特景观是大自然给予环江的宝贵财富，它正像一块久在深闺人未识的美玉，等待着人们的探索和发掘。
多年来，在这片美丽神奇的土地上，有着当今地球上同纬度类型独特、保存面积最大、原始性最强的喀斯特森林，以及层峦叠嶂的莽莽林海和奇特景观的绿色峰林，从崎岖的羊肠石道到远古文明的汉代古道，头顶是遮天蔽日的森林，脚下是纵横交错的岩石，石头缝里仅有一点土地山壤，却神奇生长着茂密的石山森林，让人叹为观止。
D2连绵不绝的山峰，或巍峨峥嵘，刀劈斧削，或婀娜俊秀，宛若久居深闺的姑娘，在浩瀚无际的大山里，亭亭而立，起伏的山峦仿佛波涛汹涌。
山坳间，山民们依山而居，桃花盛开时，但见杨柳依依，流水人家，竹林苍翠，犬吠鸡啼声隐约着村庄的宁静，在山间坡脚一小片一小片的山间坝子里，生长着荞麦、洋芋和包谷，牛羊散落在山坡上，山峰在云雾间若隐若现……D3景象陌生，人们又盲又哑，爬行着弱智者。
一支蜡烛自燃在天空。
我的双眼，时有目光流动。
喀斯特，你是《山海经》里游动的灵物，《庄子》里飞翔的鹏鸟，或者龟背上的《易经》，《易经》里的世界和宇宙？你就是我心中的喀斯特呵！一场迷梦之后，现在终于醒来了。
D4喀斯特地形，鬼斧神工，可以不断扩展我们的想象力。
清新的空气，绿色的视野，没有城市的喧嚣，置身此中，令人心旷神怡。
此一路，美景不断，轻风习习。
蛙声一片，别有一番清幽。
D5粗朴，自然，纯真，鲜活，连接天上与人间，连接心灵与世界。
喀斯特呵，这就是你！整整寻找你三十九年，包括我的记忆。
我穿行于博大无边的宇宙寻找你已有数千个春秋。
我是弃儿，伸出你温暖的手吧！我是浪迹天涯的游子，让我贴近你的心窝。
感受到我心脏的跳动了吗？我已感受到你心脏的跳动了。
颤栗的手，颤栗的声音，颤栗的气韵和脉搏。
D6在环江，除两处国家级自然保护区外，还有更多待开发的景点依托着喀斯特的奇特被逐渐掀开神秘面纱。
深藏在苍莽森林中的黔桂古道、以“原始、磅礴、幽静”著称的古滨河漂流、奇特的文雅天坑、一里挂九瀑的牛角寨瀑布等景观群，构成了以环江喀斯特景观为核心的景点纵横网。
D7“喀斯特”即岩溶，是水对可溶性岩石进行溶蚀等作用所形成的地表和地下形态的总称，是一种地貌特征。
[2] “中国南方喀斯特”拥有最显著的喀斯特地貌类型（如尖塔状、锥状喀斯特）以及如天生桥、天坑之类的雄伟奇特的喀斯特景观，是世界上最壮观的热带至亚热带喀斯特地貌样本之一。
D8晨光中，秀美的喀斯特群山泛起了洁净的绿色。
远处，一群散淡的奶牛，在流淌着绿色的牧场上啃着青草……D9石林，地处滇东高原腹地，位于石林彝族自治县境内，距昆明市70余公里。
石林冬无严寒，夏无酷暑，四季如春，是一个集自然风光、民族风情、休闲度假、科学考察为一体的著名大型综合旅游区。
石林以喀斯特景观为主，以“雄、奇、险、秀、幽、奥、旷”著称，具有世界上最奇特的喀斯特地貌（岩溶地貌）景观，在世界地学界享有盛誉。
D10荔波喀斯特原始森林、水上森林和“漏斗”森林，合称“荔波三绝”。
它们虽然生长在不同的空间，有的在山上，有的在水中，有的在“天坑”里，但都存活在贫瘠、脆弱的喀斯特环境中，都是石头上长出的森林。
这也是人与自然和谐的奇迹。
D11我的喀斯特，你既像一位白发老人，又像是一个幼嫩的婴儿。
古朴和稚拙，无时不在向我启示。
我感受到你颤栗的思想，就要在这片鬼方之地放飞；就要点燃苍茫的西部屋脊，就要让地球的重心重新转移，让海水改变流向。
下沉者上升，上升者沉没。
D12地处中亚热带的茂兰，喀斯特地貌十分典型，形态多种多样，锥峰洼地，层层叠叠，呈现出罕见的喀斯特峰丛景观。
地面枯枝落叶垫积填充，蓄存的地表水与地下暗河、泉水并存，加上年平均的降水量达1700多毫米，水源十分丰富，从而为森林植被的生长发育提供了优越的条件。
D13石林，地处滇东高原腹地，位于石林彝族自治县境内，距昆明市70余公里。
石林冬无严寒，夏无酷暑，四季如春，是一个集自然风光、民族风情、休闲度假、科学考察为一体的著名大型综合旅游区。
石林以喀斯特景观为主，以“雄、奇、险、秀、幽、奥、旷”著称，具有世界上最奇特的喀斯特地貌（岩溶地貌）景观，在世界地学界享有盛誉。
D14荔波喀斯特原始森林、水上森林和“漏斗”森林，合称“荔波三绝”。
它们虽然生长在不同的空间，有的在山上，有的在水中，有的在“天坑”里，但都存活在贫瘠、脆弱的喀斯特环境中，都是石头上长出的森林。
这也是人与自然和谐的奇迹。
D15洼地森林，为森林广泛覆盖的喀斯特锥峰洼地，常有农田房舍分布其间。
田园镶嵌在绿色峰丛之间，喀斯特大泉及地下河水自洼地边缓缓流出，清澈透明，构成山...
我国被选入世界文化与自然遗产名录的有哪些地方？
截止2009年6月26日，中国已有38处世界遗产。
其中文化遗产27处，自然遗产7处，文化和自然混合遗产4处。
1、周口店北京人遗址 1987.12 周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山。
因本世纪二十年代出土了较为完整的北京猿人化石而闻名于世，尤其是1929年发现了第一具北京人头盖骨，从而为北京人的存在提供了坚实的基础，成为古人类研究史上的里程碑。
到目前为止，出土的人类化石包括6件头盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿及大量骨骼碎块，代表约40个北京猿人个体。
为研究人类早期的生物学演化及早期文化的发展提供了实物依据。
根据对文化沉积物的研究，北京人生活在距今70万年至20万年之间。
北京人的平均脑量达1088毫升（现代人脑量为1400），据推算北京人身高为156厘米（男），150厘米（女）。
北京人属石器时代，加工石器的方法主要为锤击法，其次为砸击法，偶见砧击法。
北京人还是最早使用火的古人类，并能捕猎大型动物。
北京人的寿命较短，据统计，68.2%死于14岁前，超过50岁的不足4.5%。
在龙骨山顶部于1930年发掘出生活于2万年前后的古人类化石，并命名为“山顶洞人”。
1973年又发现介于二者年代之间的“新洞人”，表明北京人的延续和发展。
2、甘肃敦煌莫高窟 1987.12 俗称千佛洞。
位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层，南北长约1600米。
始凿于366年，后经十六国至元十几个朝代的开凿，形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。
现存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身，唐宋木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。
本世纪初又发现了藏经洞（莫高窟第17洞），洞内藏有从4—10世纪的写经、文书和文物五、六万件。
引起国内外学者极大的注意， 形成了著名的敦煌学。
3、山东泰山 1987.12 泰山，古名岱山，又称岱宗。
自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。
1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
世界遗产专家在泰山考察时发现，泰山既有突出普遍的自然科学价值，又有突出普遍的美学和历史文化价值，是一座融自然科学与历史文化价值于一体的神奇大山。
4、长城 1987.12 中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。
汉、明两代又曾大规模修筑。
其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。
岁月流逝，物是人非，如今当您登上昔日长城的遗址，不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿，还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。
5、陕西秦始皇陵及兵马俑 1987.12 位于陕西临潼县城东5公里，距西安36公里，是秦始皇嬴政的皇陵。
陵区分陵园区和从葬区两部分。
陵园占地近8平方公里，建外、内城两重，封土呈四方锥形，顶部略平，高55米，不仅是中国历史上第一座皇帝陵，也是最大的皇帝陵。
1974年以来，在陵园东1.5公里处发现从葬兵马俑坑三处，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物；1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。
引起全世界的震惊和关注，被誉为“世界第八奇迹”。
现已在一、二、三号坑成立了秦始皇陵兵马俑博物馆，对外开放。
6、北京故宫 1987.12 又称紫禁城，位于北京市区中心，为明、清两代的皇宫，有24位皇帝相继在此登基执政。
始建于1406年，至今已近600年。
故宫是世界上现存规模最大、 最完整的古代木构建筑群，占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，拥有殿宇9000多间，其中太和殿（又称金銮殿），是皇帝举行即位、诞辰节日庆典和出兵征伐等大典的地方。
故宫黄瓦红墙，金扉朱楹，白玉雕栏，宫阙重叠， 巍峨壮观，是中国古建筑的精华。
宫内现收藏珍贵历代文物和艺术品约100万件。
7、安徽黄山 1990.12 黄山雄踞风景秀丽的安徽南部，是我国最著名的山岳风景区之一。
山体伟特，玲珑巧石，万姿千态。
主峰莲花峰海拔1860米。
黄山美在奇松、怪石、云海、温泉“四绝”。
自古以来，历游名山者多以为黄山之美不亚于五岳。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，“任他五岳归来客，一见天都也叫奇”。
历代游客盛赞“天下名景集黄山”，谓泰岱的雄伟，华山的峻峭，衡岳的烟云，匡庐的飞瀑，雁荡的怪石，峨嵋的清凉，黄山兼而有之。
黄山胜景，以峰为体。
这里峰林如海，辟地摩天，危崖突兀，幽壑纵横，美不胜收。
8、四川黄龙国家级名胜区 1992.12 黄龙风景名胜区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内。
面积700平方公里。
主要景观集中于长约3.6公里的黄龙沟，沟内遍布碳酸钙华沉积，并呈梯田状排列，仿佛是一条金色巨龙，并伴有雪山、瀑布、原始森林、峡谷等景观。
黄龙风景名胜区既以独特的岩溶景观著称于世，也以丰富的动植物资源享誉人间。
从黄龙沟底部（海拔2000米）到山顶（海拔3800米）依次出现亚热带常绿与落叶阔叶混交林、针叶阔叶混交林、亚高...
历史上属牛的人做大官的都有谁？
展开全部 属牛的人中有许多的“牛”人，从历史到现代，由中国到世界，属牛的名人真是数不胜数！汉景帝（前188—前141），名启，西汉皇帝。
公元前157年—公元前141年在位。
执政时推行“轻徭薄赋，休养生息”的政策，田税由十五之一降低到三十之一。
古代史家把他和汉文帝统治时期并举称为“文景之治”，对他的政绩给予了充分的肯定。
霍去病（前140—前117），西汉名将，军事家。
河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。
好骑射，善于长途奔袭。
经典之战：决战漠北。
留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。
元狩六年（前117）病卒，年仅23岁。
贾谊（公元前200—公元前168），又称贾太傅、贾长沙、贾生。
洛阳（今河南洛阳市东）人。
西汉初年著名的政治家、文学家。
刘备（161—223），三国时蜀汉皇帝，221年—223年在位。
河北省涿县人，字玄德，李白（701—762），字太白，号青莲居士，生于安西都护府碎叶城，唐代伟大的浪漫主义诗人。
是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称：“大李杜”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。
”世人又称其为“诗仙”。
范仲淹（989—1052）北宋名臣。
他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。
他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。
苏轼（1037-1101）北宋人，号“东坡居士”。
他是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙，皆以文学闻名于世，世称“三苏”。
孝庄皇后（1613—1687），清蒙古科尔沁人。
清世祖生母。
13岁嫁皇太极。
崇德八年皇太极死，辅子福临即皇帝位，尊为皇太后。
顺治七年，她辅助世祖亲政，笼络汉族将领，提倡节俭，赈济灾民。
十八年世祖死，坚拒垂帘听政，全力辅佐清圣祖（玄烨）主政，被尊为太皇太后，后病卒，谥号孝庄。
谭嗣同（1865—1898）著名维新派人士，1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。
陈毅（1901-1972），我国久经考验的无产阶级革命家、军事家、外交家，中国人民解放军的创建者和领导者之一，中华人民共和国元帅，党和国家的卓越领导人。
张学良（1901-2001）施行东北易帜使中国从形式上走向了统一，西安事变拯救了中国革命，让中国从内战走向了联合抗日并在一定程度上加强了中国人民内部的团结，为中国抗日战争做出巨大贡献。
廖仲恺广东惠阳人，原名恩煦，又名夷白。
出身于美国华侨家庭。
曾留学日本，先后入旱稻田大学、中央大学读书。
1905年加入同盟会，任总部处务部干事，并被选为中国留日学生会会长。
辛亥革命后回广东，任都督府总参议，兼理财政。
1914年加入中化革命党，任财政部副部长，并协助孙中山进行反袁斗争。
陈炯明叛变时被囚，后得释。
拥护孙中山的联俄、联共、扶助农工三大的政策，参与国民党改组。
1924年被选为中国国民党第一届中居执行委员，党委，兼任工人部长，农民部长，黄埔军校党代表等职。
1925年在广州被国民党右派暗杀。
杨开慧湖南长沙人，字云锦，又名霞。
***夫人。
早年追求革命趔，在长沙参加反帝反封建活动。
1920年加入社会主义青年团。
1921年转入中国共产党。
曾在中国湘区委员会负责机要兼交通联络工作。
1923年至1927年随***在上海、韶山、武汉等地开展工农运动和妇女运动。
大革命失败后，在长沙极仓一带坚持秘密革命工作。
1930年10月被国民党反动派逮捕，在狱中坚持斗争，11月14日在长沙英勇就义。
邓恩铭中国共产党创始人之一。
贵州荔波人。
水族。
1921年春与王尽美等在济南成立共产主义小组。
同年7月参加中国共产党第一次僵代表大会。
1922年赴莫斯大林科出席远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。
同年回国，参加中共＂二大＂，曾任青岛市委书记。
1925年领导胶济铁路工人大罢工和青岛日商沙厂工人大罢工。
后任中共山东地委书记，山东省委书记。
1928年12月有济南被捕，曾两次领导越狱斗争，1931年4月5日被杀害。
董建华（1937—）浙江舟山人，香港特别行政区第一、二任行政长官，现任十一届全国政协副主席。
拿破仑（1769-1821），人称奇迹创造者，法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝，军事家、政治家。
查理？卓别林（1889—1977）默片时代的巨星。
无论是流浪汉的善良、风趣、不幸，还是大独裁者的刚愎自用、自高自大，这些都成了世界电影史上的经典造型。
撒切尔夫人（1925—）英国保守党政治家，1979年5月3日大选获胜，成为英国历史上也是欧洲历史上第一位女首相。
被称为政坛铁娘子。
奥巴马（1961年—）奥巴马1961年8月4日出生在美国夏威夷檀香山，父亲是来自肯尼亚的留学生，母亲是堪萨斯州人。
1997年，奥巴马进入政坛，当选伊利诺伊州参议员。
2008年11月4日，他在美国总统大选中获胜。
2009年1月20日，奥巴马宣誓就职，成为美国历史上第一位黑人总统。
此外，61年出生的还有：刘德华（香港）、张学友（香港）、魏俊杰（香港）、吴镇宇（香港）、黄日华（香港）73年出生的：李冰冰（大陆）、蔡少芬（香港...
谁有关于苗族的绣花鞋和百褶裙的一些详细资料？
绣花鞋 在鞋类大家庭中，鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。
在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后，便形成了男耕女织的社会分工，历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺，在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。
绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚，注重鞋面的章法，和鞋帮的铺陈，并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。
应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。
绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。
吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，寓意着生命的赞歌和美满的人生。
踏遍大江南北的绣花鞋最早起源于何时何地？从当前所遗留下的传世品已无从考证。
广泛流传在山西晋南的“晋国鞋”的传说或许能给我们一些启迪。
两千六百年前的春秋战国时期群雄争霸，当时位于山西的晋国是个小国，在公元前六百六十年晋献公当了国君后竭尽拓疆，一举吞并了十个诸侯小国，开始称王称霸。
为了让全国百姓永远记住他的文治武功，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋，以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。
当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。
从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品上。
三百年后即公元前三百一十三年，中国古代大哲学家荀子出生在绣花鞋的故乡。
荀子十分重视当地的刺绣业，他的名著《荀子》一书中的一篇文章记录了推广用铁针刺绣的绣花工艺，并以哲学家的角度赞扬了绣花针，认为铁针不仅能在鞋上绣花还能“下覆百姓、上饰帝王”，为社会经济繁荣与稳定作出贡献。
直到近代该地区的丝织与绣花的闻名远近，当地女子从童年起开始鞋上绣花的生涯，她们大门不出、二门不迈，用十几年的时间为出嫁含辛茹苦地绣鞋，将少女纯真的爱针针线线绣到鞋面上，表达对爱情的忠贞，对幸福的追求。
历史的变革使绣花鞋的制作与刺绣水平成为当地评价一个姑娘心灵手巧的先决条件。
她们从自己的婚嫁喜日到孩子的满月周岁，从家人的华诞大寿到老人的丧事冥日，凡是人生大事之际都用一双双绣花鞋表现自己的才能智慧和艺术魅力。
无独有偶，在少数民族地区寻找绣花鞋的行踪时也有类似“十果鞋”的传说：聚居在甘肃省积石山大河家一带的保安族，至今还保留穿绣花鞋的民族传统，这个民族地区流传下来的古老诗歌艺术“花儿”中这样唱道“青缎与鞋面斜截上，十样锦花草绣上……尕妹是牡丹我接哩，阿哥是绿叶配哩”。
经初步考察，我国有二十多个少数民族把绣花鞋作为本民族的穿着特色。
在中华民族大家庭中，绣花鞋已成为全民族共同的文化财富，绣花鞋为名符其实的“中国鞋”。
曾经 代文人笔下所形容的仕女，走起路来婀娜多姿，尤其莲步挪移间，裙摆下不经意露出的鞋尖，上头可能是一朵娇艳欲滴的牡丹、一只顾盼生姿的美丽孔雀，千娇百媚尽在足下绽放，既惹人怜爱，也引人遐想，难怪千百年来，女性从不放弃在绣花鞋上争相竞艳，为了增添足下风姿而努力。
5000多年前的新石器时代，皮制靴子已出现在中华民族的历史舞台，而后随着时代及地域的不同，陆续发展出不同材质及样式的鞋类。
如鞋尖往上翘的翘头履，鞋底装有双齿、还系有鞋带的木屐，只限于朝觐、祭祀时穿着的舄，高度在脚踝以上的皮制长统靴，以及清朝时期满族妇女所穿的花盆底鞋等等，都是不同时代衍生的鞋类。
而也因为材质和样式繁多，所以自古以来鞋的称法很多，如足衣、履、屐、靴、舄等指的都是鞋子。
五四运动以后，缠足陋习渐渐废除，妇女重新拥有脚的自主权，也穿起正常尺寸的绣花鞋。
不过由于绣花鞋是用昂贵的绸缎做鞋面，再以丝线刺绣花鸟等图案而成，是属于富家太太和千金的专利品。
而在上海，名媛淑女出入社交场合频繁，莫不争妍斗艳，遂造就了绣花鞋专业街的出现，北京、上海等地的专业作坊都有百余家之多，而橱窗内陈列的绣花鞋缤纷多彩，将街道点缀得犹如百花盛开。
上世纪40年代，显贵人士仍是穿着绣花鞋的主要族群，服务方式采取订做，也就是量好顾客脚的尺寸，并由顾客挑选颜色及刺绣花样后，先交付专人画图样，再由刺绣女工依图样绣出花样，接着将花样剪裁下，将其缝制成鞋帮，最后再将皮革削出鞋底形状，垫上一层层布底，然后将鞋帮及鞋底缝合，就是一双手工扎实的绣花鞋。
在此之后，绣花鞋慢慢转换成用楦头做固定尺寸的成鞋贩卖；此外，随着塑料及强力胶的出现，鞋底由皮革改为便宜的塑料底，并可用强力胶将鞋帮及鞋底黏合，节省了制作工时，价格慢慢往下降，只要爱美的女性都可穿上这种轻巧、舒适又秀气的鞋子，绣花鞋成为当时最火红的时尚。
到了上个世纪中叶，运动鞋、休闲鞋和新颖时髦的高跟鞋，已成为士绅淑女追求...
蚌埠市市委组织部副部长徐农军资料
历史布依族布依族的历史，这最后的18年（1871年），同治在路上，他们的学术活动留下了深深的遗憾。
莫友芝的重要学术成果：当地的合作历史与郑珍“遵义府志”，诗歌有“吕亭诗钞复制”吕亭的遗产文本“，”影山词“；的目录整理布依族历史布依族业务的家庭日历少数家族病史的民族美历史的民族特色历史机遇，按照历史的国家图书馆网络的本地少数民族布依族概述少数民族布依族的历史名称繁多，古老的“浦”或“官僚”与“人都匀唐代，被称为”西南人，宋，元等朝代的“范”，“中漂亮的房子”，元，明，清“8倍”，“仲苗“绿颂”颂楼，“美图”，“忠民，新中国成立后，统称为少数民族布依族。
少数民族布依族的早期生活在今天的贵州地区，原来在中国东南部的云贵高原。
少数民族布依族少数民族壮族同源进化的“官僚作风”古代“百越”，“白蒲部落。
少数民族布依族周围的战国至西汉时期经历了漫长的原始社会，奴隶制社会阶段。
隋唐，封建领主经济的王朝开始兴起的到其领导人标题，羁縻政策。
到了明代土司制度日臻完备。
至明末清初，开发生产力量，大量进入贵州，湖北，湖南，四川汉，日益繁荣的市场汇率，重要的城市，如贵阳，安顺，都匀，独山，兴义和商业贸易中心。
据1990年的人口2545059人，主要居住着布依族少数民族苗族自治州，贵州省黔南少数民族苗族自治州，黔西南少数民族布依族安顺地区和贵阳市苗族少数民族，少数民族侗族自治州少数民族布依族人口县，遵义市，铜仁地区，毕节地区，六盘水市，DC和云南罗平县，四川省宁南，会理等地也有分布。
少数民族布依族地区土地肥沃，气候温和，适宜的农业，农业是水稻主。
少数民族布依族大多居住在平坝，河谷或院子里，它被称为“布依水乡”，“水布依”的美誉。
少数布依族林业和比较发达的，它是一个重要的林业面积。
少数民族布依族语言布依语是汉藏语系，壮侗语族壮傣语支，红水河南岸少数民族壮族北部方言大致相同，部分兼通汉语，中国语言的使用。
布依语的历史发展过程中形成的三个方言区，有没有在过去的文本，并在1956年以拉丁字母为基础创建文本少数民族宗教信仰布依族少数民族布依族的信仰多神。
山的山神，水神的水，社会的神每个村都建土地庙。
古代或异国情调的树木或石头，悬崖和洞穴，被认为是神。
即使是上帝也培养了稻田，有的还为雷神，门神，灶神，龙王后，明确和不言自明的，佛教，道教，天主教的少数民族布依族区。
的少数民族布依族牺牲和占卜的国家“浦山萨满主持。
占卜分为鸡骨卦竹卦卦蛋，米卦等。
精神好还是邪恶，善良的上帝保佑，保佑家畜兴旺，五谷丰登；相反传情生病的煞气，邪恶的降低。
对上帝的信仰，这是一个大组，每个组有一个成员。
翁“，皇帝的指挥将领的军队，执法法官，少数民族布依族的祖先崇拜和自然崇拜许多神的层次，有自己的名称和功能性，功能性最高神在道教，佛教及佛也受到崇拜。
4个少数民族布依族的历史明确嘉庆年间，2002年（1797年）阴历是开始，为了抵抗官方的沉重剥削和强迫农民镇压苗民起义爆发了在一个大型南部的笼子政府少数民族布依族农民大起义。
坚持了近一年之久的起义部队广达数百英里的领导者农民起义少数民族布依族妇女王阿崇（1778年至1797年，囊仙）和魏朝元（1768年至1797年，光美分，被称为“所需的七条发绺”）。
在同年8月年，清廷派重兵镇压起义军寡不敌众而失败。
王，魏捕获，后者被送往北京，英勇就义；和先进的太平天国农民革命运动的影响下，于1854年在独山州少数民族布依族农民的领导者杨元元保罗第一次揭竿而起，领导少数民族布依族少数民族苗族，少数的水族馆，少数汉族和其他少数民族的农民和手工业者数千人起义。
攻击独山州的南大门，拉开了序幕1855年，镇宁扁担山爆发曾余华为首的少数布依族起义在河上（三个少数民族水族自治县人居署）少数民族的领导布依族罗光明的布依，水，汉贵州各族农民起义；人民参加农民起义；此外，大部分的少数民族布依族农民和苗，汉，侗，水和其他民族的少数民族苗族章修眉，陶器，新年摇滚五大和其他农民加入农民领袖领导的革命军队。
所有这些农民起义的打击，削弱帝国主义和清王朝的统治贵州的力量。
鸦片战争后，少数民族布依族地区几次掀起了反对帝国主义的传教士文化侵略的斗争，1906年罗孚领导少数族裔布依族人民的反帝国主义，反封建的武装斗争和1907年的为人性镇宁极山地区领导反对帝国主义和封建主义的斗争，解放战争，领导，中共云南，广西，贵州边境地区列下镇宁，关岭，安龙兴仁，兴义少数民族布依族青年和6，游击队（后改编的指南针游击区域支队7），和兴义游击组1949年11月，“解放军进入的贵州少数民族布依族地区，从三月至1951年5月，人民解放军最后深挖根深蒂固的罗甸，望谟册亨，和其他地区的国民党残余的少数民族布依族地区得到充分的解放。
1953年统一的少数民族布依族的家人说，黔南少数民族布依族少数民族苗族自治州成立于1956年5少数民族布依族文学少数民族布依族丰富多彩的文学艺术，题材广泛，意境优美，语言生动，富有想...
赞美彝族的句子
展开全部 1、彝族具有悠久历史和古老文化，彝族人世代在云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带的高山河谷间生产劳作，繁衍生息。
2、彝族历史悠久。
早在2000多年前，彝族的祖先就生息繁衍在云贵高原和金沙江、澜沧江一代。
3、彝族具有悠久历史和灿烂文化，是我国人口较多的民族之一，大多居住在大西南云贵高原西部及青藏高原东南边缘的大凉山、乌蒙山、哀牢山等山脉一带和金沙江、元江、南盘江、雅砻江等江河沿岸。
4、勤劳朴实、善良坚强的彝族人民世代在这里繁衍生息，发明创造了独树一帜的语言文字，谱写了族群记忆的辉煌篇章。
5、以阿黑、阿诗玛兄妹反抗封建贵族势力的不合理婚姻为主线，歌颂了彝族劳动人民不畏强权、努力追求幸福生活的斗争精神和英雄气概。
6、诗歌是彝族人思想情感交流的重要载体和表现方式，在彝族文学中一直处于领先地位，这与彝族民间诗歌高度发达密切相关。
7、彝族现代诗歌的繁荣昌盛是彝族文学发展的缩影，也是我国多民族文学共同发展的例证。
彝族现代诗打破了传统的艺术形式，产生了不同风格的诗歌文本。
8、彝族的文献典籍浩如烟海，内容涉及哲学、历史、宗教、文学等诸多方面。
其中《西南彝志》是记述彝族历史、风俗的彝文书籍，被誉为彝族的百科全书。
9、彝州楚雄，自然风光秀丽、民族风情多彩，文化底蕴深厚、历史绵亘悠久。
文化赋予古镇以灵魂，旅游赋予古镇以持久的活力与生命力，彝人古镇形成了一道云南少数民族文化旅游的风景线。
10、在漫长的历史长河中，彝族创造了光辉灿烂的民族文化，孕育了浓郁醇厚的民族风情。
彝族人民在适应自然的过程中创造了富于特色的各式民居。
11、看彝家的《云衣霓裳》堪比天边五光十色的云彩，炫亮了彝家人的眼。
人间四月，花柳生长，彝家妹子穿上节日的盛装，这人面花面相映红，人比花美，花衬人靓，花与人交相辉映，姑娘的脸上心里乐开了花。
听曲比阿乌放声高歌，彝家调子情心合一，演绎着彝家姑娘的美丽心曲。
12、更加赏心悦目的是彝族青瓦房的彩绘装饰，从屋檐到门窗，从横梁到墙板，都绘满了艳丽缤纷的装饰花纹和造型拙朴的图画，将彝人村落特有的土掌房、垛木房、茅草房、闪片房装扮得古朴美丽。
13、穿梭在古镇的大道小巷，鼻息里浸染着古典民居的气韵，在各个景观和园林中，走过的游人均在演绎中国彝族及各民族的千年文化、万种风情。
14、彝族崇拜火，是火的民族，不仅仅是他们的日常起居，离不开火，更因为他们的性格如火，耿直，豪爽，做事风风火火，待人热情如火。
15、 彝族村地处民族团结广场以西，与白族村相对，村内的三虎浮雕墙，展现了彝族虎文化特色。
彝族不仅能歌善舞，而且热情好客。
彝族“左脚舞”、“大三弦”、“女子龙灯舞”热情奔放，富有强烈的感染力。
简介： 彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。
历史： 彝族的来源众说纷纭，主要有北来说、南来说、东来说和云南土著说等，学术界比较一致的看法是北来说。
据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌人。
在公元前2世纪至公元初期，彝族先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。
在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”“靡莫”和“滇”等从事农业或游牧的部落。
根据彝族的历史传说，其祖先在远古时代居住在“邛之卤”，后来才南下到“诺以”、“曲以”两水沿岸（即金沙江和安宁河流域）。
大约在公元3世纪以后，彝族的先民已经从安宁河流域、金沙江两岸、云南滇池、哀牢山等地逐渐扩展到滇东北、滇南、黔西北及广西西北部。
由于彝族先民定居西南后，曾不断与其他民族融合，如古代南方的濮人后裔就有许多成为了今天的彝族。