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如何忏悔才有效,怎样才能消除业障

老法师开示:

如何消除业障忏悔。很认真的每天反省,把毛病找出来,改掉,叫忏悔。

过去我谤三宝,回过头来我赞叹三宝;过去我破和合僧,现在我拥护和合僧,这叫真忏悔,过去陷害人,现在补偿受我害的人,去帮助他,才叫真忏悔。

《无量寿经》上字字句句的教诲,决定落实在生活上,要做到,叫真忏悔,天天念,念一万遍,心里对人还有恨的意思,对事还有不如意的念头,你没回头、没忏悔。

忏悔最重要的是发露,后不再造。所造一切过失、错误,不要遮盖隐瞒,否则罪过越来越深。好事不要让人知道,让人知道,一赞叹,都报掉了,做坏事,知道的人愈多愈好,每个人说你一句就报掉了。“发露忏悔”,“后不再造”,是真忏悔,真消业障。一天改一个错误,继续三年,不成圣人,也是贤人。这样勇于改过自新、修持,求愿往生,决定得生净土。

发露忏悔。造了身、口、意十恶业,要说出来,不要隐藏,至少要在佛菩萨面前高声说出来,在善知识面前,都应当发露忏悔。

隐瞒、推诿自己的过失,把责任推给别人,恶大、重。要勇于承当,认过才能忏悔,要积阴德。做好事,不要让人知道,要隐瞒,福越积越厚,罪业让人知道,这人骂你一声,那人责你一声,这果报掉了。作善,让人恭维、赞叹,善报光了,做再大的功德等于没做一样,对人谦恭卑下,这样积的功德能保全。

忏悔法,不是把从前所造的罪恶,给佛菩萨面前再说一遍,如果把过去造作罪业再细细回想一次,跟佛菩萨说一次,你就又造了一次,身没有造,意造了,口造了。这个业忏悔不了。忏除业障是认真念佛。不要责备别的,只责备我为什么把这一句佛号忘掉,为什么不能认真去念佛,你的业障就忏除了。而不是叫你去想什么时候做错事,什么时候犯了罪,这个是过上加过,罪上加罪,忏除不了的。

学佛,认真努力修学,还被人轻贱、糟蹋,这人的罪业现在就报掉了。别人毁谤我们,好好想想,“有则改之,无则加勉”,绝不怪别人,不可有一念嗔恚心、报复心,对他还是恭敬心、感恩心,他替我消灾灭罪,他是大恩人,自己修学,给他回向、祈福。

人毁谤、侮辱、骂时,“阿弥陀佛,谢谢,消灾免难。”“他是大善知识、大恩人,他替我消灾,我业障无始劫来,累积到今天无量无边,亏得这些冤亲债主为我消业。”你能欢喜接受,如如不动就消业障;你要是全盘接受过来,自己在那里生气,那是造业障。一个消业,一个造业,就在一念之间。佛教我们这个绝招。每天修积的功德回向给冤亲债主,报他们的大恩。每天赞叹、奉承你,消不了业障,赞叹多了,贡高我慢,又生业障了。

无量劫来所造的罪业虽多、虽重,不怕,怕的是不能真心悔改,真诚心悔改,今后断恶修善,决定能弥补。只要真正、彻底回头,就与佛心相应,就能得到诸佛菩萨加持,求生西方决定有份。

请把您身边关于高僧大德的感人故事记录在这里吧!

断指求法 仰山慧寂禅师,广州人,俗姓叶,九岁时,父母便送他到广州和安寺出家,到了十六岁时,父母又后悔不该送他出家,故又想尽方法,把他接回家来,令他还俗,准备完婚。

慧寂知道后,大惊,着急地问道:“这是为什么呢?”慧寂的父亲回答道:“从前我和你母亲之所以要送你到寺院里出家,是因为有一个算命先生说你命中犯凶煞,如果不投入僧门,求菩萨的庇护,便无法抚养长大。

现在你已经度过了厄运,可以还俗,继承叶家香火,我与你母亲已为你安排好一门美满姻缘,你又何必执意回到寺里过清苦的生活呢?”慧寂听后,不觉悲痛万分,一方面觉得父母用心良苦,恩情深重;一方面又觉得双亲在利用佛门,以保全儿子生命,如今厄运一过,就要立刻背弃佛门,这种伪善伪信、自私自利的行为,实在罪过。

想来想去,慧寂决心不造孽缘,不能顺着父母心愿成婚,可是又知道语言上的争执是没有用的,于是就趁家人不注意时,将自己左手的无名指和小指,一刀斩断,鲜血淋漓地盛在盘里,捧着去见双亲,长跪不起地请求道:“孩儿已身入佛门,为正信弟子,此生誓愿求取无上正等正觉,双亲大恩大德,孩儿当时时祈愿回向,却绝不再还俗成家。

今断二指以示决心,请双亲成全我的愿心!”做父母的看到慧寂盘里血渍斑斑的两截断指,知道其意志坚决再难更改,只好让慧寂返回佛门。

后来,慧寂十八岁时,到江西吉州,拜访耽源禅师,传授圆相九十六种;二十一岁,参访灵佑禅师,侍从十五年;三十五岁后,领众出世,成为沩山灵佑座下的大弟子,创立中国禅宗里“沩仰宗”一派;七十三岁时示寂,大家都尊称为“小释迦”。

中国人对出家为僧,一直没有正确的认识,有的人认为出家生活清苦,有的人认为必定受什么刺激,才会看破红尘。

殊不知“出家乃大丈夫之事,非将相所能为”,如顺治皇帝说:“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。

”仰山慧寂禅师若无大心大愿,不能入佛门为僧,怎能成为一代宗师!作者:星云法师

大安法师:念佛可消业障,为什么高僧大德还会有病苦

净空法师---玄奘大师说那是无始劫以来的罪障,在这一次病痛当中,所有罪障都消除了。

这就是佛法里头常讲的“重罪轻报”!圣贤人教我们,好的事情要隐藏,不要让人知道,你这个善就愈积愈厚;恶的事情要宣扬让人知道,别人知道了,轻贱你,责备你,你这个罪就报掉了。

所谓是“重罪轻报”,罪报掉,好!现在人不一样,行一点小小的善事,巴不得人家知道,到处宣扬;人家看到他,称赞几句,善福立刻就报掉了;造的恶深深地隐藏着,不让人知道,结果恶愈积愈厚,善没有了。

这会招来什么样的果报,我们想想就明白了。

我们这一生行善,还受人侮辱、受人陷害、受人糟蹋,有没有得善报?有,过去生中许许多多不善的恶报,我们佛门讲“重罪轻报”,报掉了。

别人侮辱我们、陷害我们、糟蹋我们、轻贱我们,我们常讲,统统都是替我们消业障。

经上讲,我们无始劫以来造的罪业很重,我们真正发心努力修学,还受人糟蹋、被人轻贱,这个罪就报掉了。

这个轻贱就是报,换句话说,重罪轻报,所以受人糟蹋、被人轻贱,这并不是一个坏事情。

讲到重罪轻报,这里有一个活生生的例子。

我出家的时候,有一个同参道友,台湾的广化法师,很多人认识。

他出家前,是在军中管钱财的,他告诉我,他一天吃一只鸡,吃了好几年,恐怕至少吃了一千只以上!学了佛之后,知道自己杀业很重,感到很后悔,所以他持戒持得很严。

我们出家同学当中,讲戒律,都没有广化持得严。

有一天他在洗澡的时候,那些鸡突然出现,几百只鸡往他身上飞,他这里躲,那里躲,结果在浴室里面跌了一跤,腿跌断了。

他把这个事情告诉我,他说他自己很清楚,这是“重罪轻报”!幸好他有修行,只是受一生残废的果报;如果不是学佛,不是认真持戒修行,那个果报就更严重了。

这是“重罪轻报”摆在我们眼前的例子,我们看得清清楚楚。

唐朝玄奘大师圆寂的时候,他生病,有学生就问他:“您老人家修行有这么好的功夫,一生翻译这么多经典,有这样大的功德,怎么走的时候还生病?”他说那是无始劫以来的罪障,在这一次病痛当中,所有罪障都消除了。

这就是佛法里头常讲的“重罪轻报”!

佛门中高僧大德大安法师听说已经证得菩萨果位,修行了不得是真的吗...

展开全部 /圆光术法师治心老师/回答:阿弥陀佛!顶礼法师!大安法师确实已经证得菩萨果位,也就是现在只要他想往生极乐世界,随时都可以。

世间人不可随便评价,更不可存诽谤的想法。

/圆光术法师治心老师/用/佛教圆光术/阿弥陀佛金刚法螺/佛耳通/查看大安法师前世,今生,修行/十善业道分值/如下:杀生+0+0=0 偷盗+0+0=0 邪淫+0+0=0 妄语+0+0=0两舌+0+0=0 恶口+0+0=0 绮语+0+0=0 贪爱+0+0=0嗔恨+0+0=0 愚痴+0+0=0总分=0分。

此/十善业道分值/一看即明了:前世十业分值都归零的,多为佛菩萨再来娑婆度化众生的! 今世十业分值也修到归零,已经证得准阿惟越致菩萨果位。

本提问由/圆光术法师治心老师/回答。

还有关于其他在家出家大德的印证提问。

/圆光术法师治心老师/将通过/阿弥陀佛金刚法螺/佛耳通/查看。

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佛门中高僧大德星云大师把生死、名利、欲望这些世人参不透的话题...

展开全部净空法师---善导大师,佛门里面都称他是阿弥陀佛再来的,这是净宗第二代祖师;智者大师是释迦牟尼佛再来的,永明延寿大师是阿弥陀佛再来的。

印光大师是大势至菩萨再来我们再看下面,「善导大师于四十八愿中,称定成正觉、光明无量、寿命无量、诸佛称叹与十念必生等五愿,为真实愿。

」四十八愿里,这个五愿是真实愿。

善导大师,佛门里面都称他是阿弥陀佛再来的,这是净宗第二代祖师;净宗第六代祖师也是阿弥陀佛再来的,永明延寿是阿弥陀佛再来的。

天台山还有一位法师,也是阿弥陀佛化身来的,丰干和尚,在国清寺修行的寒山、拾得、丰干,寒山、拾得是文殊菩萨、普贤菩萨,丰干是阿弥陀佛。

佛菩萨常常在世间,这一般人不认得,到认得的时候他已经要走了,他就不在了,这是真的。

如果他说什么菩萨再来的,佛再来的,他还活在世间他不走,这是假的,这不是真的,所谓真人不露相,这是真假我们要能够辨别。

在近代印光大师是西方大势至菩萨再来的,这是从一个小朋友的口中知道的,在《印光大师永思录》里,有一篇文章记载这桩事情,他们去看印光大师把这个事情说出来,印光大师把他们呵斥了一顿,教训一顿,永远不能说这个话。

所以到印祖往生,才把这桩事情说出来,大家才晓得有这么一桩事情。

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佛门中高僧大德成观法师在美国还建了寺院,听说已经证得菩萨果位,...

展开全部 修行佛法多年的/圆光术法师治心老师/回答:阿弥陀佛!顶礼法师!成观法师已经证得菩萨果位,只要他想往生极乐世界,随时都可以。

凡夫世间人不可随便评论,更不可存诽谤的想法。

1993年成观法师在美国创办遍照寺。

成观法师是此寺的住持,而且是印、中、日三国传灯真言宗第五十三世阿阇梨。

修行十分了得。

/圆光术法师治心老师/用/佛教圆光术/阿弥陀佛金刚法螺/佛耳通/检查了成观法师前世,今生,修行/十善业道分值/如下:杀生+0+0=0偷盗+0+0=0邪淫+0+0=0妄语+0+0=0两舌+0+0=0恶口+0+0=0绮语+0+0=0贪爱+0+0=0嗔恨+0+0=0愚痴+0+0=0总分=0分。

此/十善业道分值/一看即明了:前世十业分值都归零的,多为佛菩萨再来娑婆度化众生的! 今世十业分值也修到归零,已经证得准阿惟越致菩萨果位。

相比之下,另一位修行大德分值如下:杀生+0+0=0偷盗+0+0=0邪淫+0+0=0妄语+6+9=15两舌+0+0=0恶口+0+0=0绮语+0+0=0贪爱+8+7=15嗔恨+0+0=0愚痴+6+7=13总分=43分。

这个分值,就需要至诚精进按/十善吸引力法则修行法/来修十业。

直至修到前世,今生/十善业道分值/都归零,即可随时往生极乐世界。

脱离六道生死轮回。

本提问由/圆光术法师治心老师/回答。

还有关于其他在家出家大德的印证提问。

/圆光术法师治心老师/将通过/阿弥陀佛金刚法螺/佛耳通/查看。

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看到佛门中修行高僧大德成观法师从事译经事业的原因,是为了报佛...

展开全部 修行佛法多年的/圆光术法师治心老师/回答:近日用/佛教圆光术/阿弥陀佛金刚法螺/佛耳通/检查了成观法师前世,今生,修行/十善业道分值/,前世十业分值都是归零的,这种情况,多为佛菩萨再来娑婆度化众生的!/十善业道分值/如下:杀生+0+0=0偷盗+0+0=0邪淫+0+0=0妄语+0+0=0两舌+0+0=0恶口+0+0=0绮语+0+0=0贪爱+0+0=0嗔恨+0+0=0愚痴+0+0=0总分=0分。

而且,成观法师今世十业分值也修到归零,说明已经证得菩萨果位,只要他想往生极乐世界,随时都可以。

随喜赞叹成观法师!本提问由/圆光术法师治心老师/回答。

还有关于其他在家、出家大德的印证提问。

/圆光术法师治心老师/将通过/阿弥陀佛金刚法螺/佛耳通/查看。

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中国古代所有高僧大德都是佛菩萨示现吗

净空法师---善导大师,佛门里面都称他是阿弥陀佛再来的,这是净宗第二代祖师;智者大师是释迦牟尼佛再来的,永明延寿大师是阿弥陀佛再来的。

印光大师是大势至菩萨再来我们再看下面,「善导大师于四十八愿中,称定成正觉、光明无量、寿命无量、诸佛称叹与十念必生等五愿,为真实愿。

」四十八愿里,这个五愿是真实愿。

善导大师,佛门里面都称他是阿弥陀佛再来的,这是净宗第二代祖师;净宗第六代祖师也是阿弥陀佛再来的,永明延寿是阿弥陀佛再来的。

天台山还有一位法师,也是阿弥陀佛化身来的,丰干和尚,在国清寺修行的寒山、拾得、丰干,寒山、拾得是文殊菩萨、普贤菩萨,丰干是阿弥陀佛。

佛菩萨常常在世间,这一般人不认得,到认得的时候他已经要走了,他就不在了,这是真的。

如果他说什么菩萨再来的,佛再来的,他还活在世间他不走,这是假的,这不是真的,所谓真人不露相,这是真假我们要能够辨别。

在近代印光大师是西方大势至菩萨再来的,这是从一个小朋友的口中知道的,在《印光大师永思录》里,有一篇文章记载这桩事情,他们去看印光大师把这个事情说出来,印光大师把他们呵斥了一顿,教训一顿,永远不能说这个话。

所以到印祖往生,才把这桩事情说出来,大家才晓得有这么一桩事情。