假装文明

作者：周濂来源：《中国新闻周刊》2010年第14期

前不久，我在牛津街散步的时候，看到街对面有个老太太摔倒了，我想都没想就跑过去扶她。让我感到惭愧的是，在一件好事的中途，脑子里冒出一个念头:她会敲诈我吗？

事后，我非常自我批评。我小时候不是这样的。看到舅舅敬礼打招呼，就遇到了拉车推车的舅舅。阳光灿烂空，花儿对我微笑？？虽然很傻很天真，但我们70后的童年就是这样过来的。也是70后的一些朋友嘲笑我选择性记忆，说她的记忆和我正好相反，全是各种“习惯性说谎”的恶行。比如你明明没有帮你奶奶过马路，你还要说你帮了她，你把你的墨迹献给全班，因为你要评判三好学生。你没去过老师家，但是你要写老师的苦心作业...

我不否认，我小时候经常有一瞬间的利己行善——今天依然如此，“请夸奖我”的心情一直很迫切，但这是人之常情，可以理解。荀子早就说过“人性本恶，善本伪”。穿衣打扮是文明开始的第一步。如果你穿着打扮，你会相信，它会深入人心，大道通。所以加载不是问题，加载什么，怎么加载才是大问题。

几个月前，我去英国留学。我的左手护照和右手防疫卡老老实实过海关。边检人员一边和身边的女同事眉来眼去，谈笑风生，一边问各种常规问题。良久，正当我发自内心的愤怒，他合上护照，拍在手心里。突然，他礼貌地说:“非常感谢。”第二天，我去牛津大学哲学系找办公室主任蒂姆·摩尔申请校园卡。我问有没有带照片，“非常感谢”；填写表格，请填写这里和那里，“非常感谢”；请坐。哦，别坐下。然后“非常感谢”？？

长此以往，我以为我明白了。这就叫对很多人有礼貌，不怪他们。总之习惯就好。不要把英语礼貌当回事。但是，呆的时间越长，越觉得自己的判断有失偏颇。没错，确实有一些英国人装假，他们的温柔和礼貌背后有着根深蒂固的优越感，但不可否认的是，更多的人是真心对别人好。

更重要的是，他们只是装成“文明人”，而不是“圣人”。人作为理性动物，既是神，又是动物。俗话说“我太健忘了，但最坏的还不如我的爱情。它是我们这一代人”。作为一个有世俗欲望的凡人，我可以伪装成一个文明人但不是圣人。我们之前没有装，只是装的太高尚，装的一心一意，泡沫吹的太大，一旦被戳破就很难收拾。相比之下，我们假装的动机过于功利，总是想着眼前的效果。说话做生意的是商人，却要在雷锋雕像前跪下，发誓做社会主义螺丝钉。

人是环境动物。在牛津走在路上，不知道什么时候会有“早上好”、“对不起”、“谢谢”，迫使我随时待命礼貌用语。久而久之，就很难一直摆出一副“别烦我”的臭脸，渐渐学会看着路上的陌生人，微笑着说:“祝你有美好的一天！”

说实话，我对自己能“打扮”成一个文明人多久没有信心。除了卖CD卖保险的，很难想象在中关村熙熙攘攘的大街上还有人微笑着和陌生人打招呼。正因为如此，我对翻译戴乃迭女士非常钦佩。英国人跟随丈夫杨来到中国，经历了各种政治动乱，不幸在文化大革命期间被囚禁。即使在这样极端的环境下，她依然恪守着做人的基本尊严和道德，在看守给她食物的时候总是会回答“谢谢”。

谈到尊严，戴乃迭给我们留下了另一段珍贵的记忆。20世纪40年代初，她在饱受战争蹂躏的贵阳农村教书。后来，戴乃迭在回忆录中动情地提到了当地的农民，说他们有一种“天生的尊严”，并称赞“即使中国农村的农民贫穷、没有文化，他们也永远是古代文明的继承者”。

《易本卦》说:“看人文要变成世界。”无论是有钱有教养的戴乃迭，还是目不识丁的中国农民，照耀在他们身上的人的尊严都是证伪和文明教育的结果，是一种随风潜入黑夜的气质积累和德性养成。

汉密尔顿在他的小书《希腊精神》中说:“文明对我们的影响无法准确衡量。它是一种对心灵的激情，一种对美的热爱，一种荣誉，一种温柔、谦恭、细腻的感情。如果我们无法准确衡量其影响的事物成为最重要的东西，那就是文明的最高境界。”