塑、唐与现代人的永生
作者：李汉荣来源：原创稿
没有塑料的朝代太多了，不止唐朝，一次也数不清。
塑料和塑料袋的出现和广泛使用导致了洪水，但只持续了几十年。
如今，化学品和塑料已经控制了我们的生活和地球。
据说在太平洋，大量陆地倾倒的塑料垃圾形成了一个巨大的漂浮大陆，环保主义者称之为地球第八大洲，称为“塑料大陆”。“塑料岛”在海浪的冲刷下不断分解塑料颗粒，被称为“塑料沙”。鱼、鸟和海洋生物吃了这种“塑料沙”，大量的人中毒而死，即使活着，也全部中毒，最后被放在人类的餐桌上。——古人云:“天尚可违；不能一个人生活。”跟我说实话。
我们的文明还不如被认为是以化学物质为主的文明。当然，不难理解，我们发明了化学品，热情地邀请他们，崇拜他们，依赖他们。
化学物质渗透到我们现代生活的每个细节。看似他们在帮助我们的生活，其实是在取代我们的生活。
想想每一次购物，每一封邮件，每一顿饭，每一次治疗，每一次旅行，每一次娱乐，每一次喝酒，每一次聚会……想想我们生活的每一个细节是否都充满了化学物质和塑料制品的影子。
我们用化学物质做出一个强有力的举动，最后装在塑料袋里，塞进我们曾经的激情，曾经的友情，曾经的道德，曾经的知识，曾经的学术，曾经的快乐，曾经的高潮，然后匆匆扔掉，扔到我们生活的终极彼岸:垃圾场。
两三百年或者一千年以后，我们的后代不小心挖出了这些没有被降解融化的东西，以为发现了珍贵的文物和珍宝。经检测，他们震惊了:是剧毒垃圾，没日没夜地下了毒，土、水、空气都中毒了。难怪地球上植被稀疏，生命灭绝，人民迷茫，诗也没了。
他们绝望地看着古老的塑料袋和不朽的垃圾，半天只说了一句话:“老祖宗，这是你留给我们的礼物，这是我们拥有的文物？”
在遥远的唐朝，没有塑料袋，唐朝也没有什么坚固的东西。房子是砖造的，家具是砖造的，桥梁是砖造的，皇帝的宫殿是砖造的，连神仙居住的寺庙都是砖造的，会坍塌腐烂。此外，唐朝冶炼的铁，一部分被用作锄头、镰刀等农具，一部分被用作镇边护国的武器。铁是唐朝最强的东西，但会生锈，最终变成土。也就是说，在唐朝，朝代、宫殿、器皿、功名、富贵都是稍纵即逝的东西。什么是神仙？日月星辰不灭，山河不灭，清风白云不灭。但唐朝的人觉得，面对神仙的本性，人无疑是匆匆而过的，是快衰、快死的幻影。唐朝的人不愿意在神仙自然面前只是速衰的过客，觉得不仅对不起神仙自然，也对不起速衰的自己。他们以不朽的心和诗崇拜不朽的山川、不朽的天地、不朽的宇宙。就这样，他们为天地立心，为活人立命，继往开来，为万代开太平。所以快衰之人超越时间空具有与天地对称的不朽价值。环顾疯狂的现代和同样疯狂的后现代，他们被钢铁、水泥、化工、塑料制品所围困，被人造的不朽的东西和不可降解的东西所围困。现在的人似乎不屑永生，不相信永恒。源于生命深处，对应宇宙终极奥秘的神圣境界的崇高信仰、伟大灵魂、真挚情怀、深邃诗词，越来越遥远。人们越来越排斥诗歌，降低人性；人们不再相信长生不老，所以愿意死得快；人们不再崇拜永恒，于是痴迷于当下的欲望满足和一时的快感，放弃了永恒的精神价值。
在多样的自然秩序中，人虽然只是普通的一员，但他的存在应该反映出自然的深刻含义和宇宙意识中最微妙、最有价值的终极意识。我认为宇宙赋予人不同的智慧和心智，不是自我膨胀和自我毁灭的滥用，也不是毁灭大自然和赋予他智慧的宇宙的滥用，而是要求人用这种智慧去沉思、反思、领悟、超越、帮助宇宙和万物使之完美。
可惜人只求急功近利，热衷于急功近利，愿意死得快，放弃长生不老。除了贪得无厌的欲望追求和本能的快感，他们不再有永恒的终极关怀。
当快餐成为一种普遍的生产方式、生活方式、情感方式、文化方式时，我们能留下什么终极产品？
想到我们曾经用过一次又扔掉无数次的细节、物品、生命，想到深埋地下的塑料制品，包括无数次收集的塑料袋，我都难过。
是啊，谁说我们是快速移动的路人，谁说我们没有留下永恒的东西？
我们有钢筋混凝土铸造的不朽森林和不可降解的塑料袋，这是我们曾经生活、走过和路过的不朽证据。