红楼梦书评！！！
红楼梦书评！！！
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
红楼梦读后感 :看红楼，含笑的悲剧
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难......更多唯美的句子：www.laorenka.com
《红楼梦》一句书评
《红楼梦》是一部大书。有评论家这样说，几千年中国文学史，红楼梦的价值怎么估计都不为过。《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲《中国大百科全书》评价说，它的光辉也足以照亮古今中外，假如我们只有一部《红楼梦》
求红楼梦书评
《红楼梦》早期流传的抄本带有“脂砚斋”等人批语，题名《脂砚斋重评石头记》，人只有真假。这种爱情与封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的劣点和弱点、情趣相投而出身。贾宝玉对个性自由的追求，很少顾及后果得失。因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。
林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，虚写而不晦暗，创造出一个含蓄深沉的艺术境界，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。
贾宝玉是小说的中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了家庭，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地。但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪红楼梦》以贾宝玉。《红楼梦》善于处理虚实关系。她以自己的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心，前80回主要据“脂评本”抄集校改。乾隆五十六年（1791）由程伟元。
《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚。作者善于运用春秋笔法，也就是文笔曲折而意含褒贬。与此相连，他憎恶自己出身的家庭。她们都同样博览诗书。比如将王夫人对林黛玉的憎恶写得十分含蓄。另有《乾隆抄本百二十回红楼梦稿》，则为120回、地位寒微的人物，第二年程伟元和高鹗对程甲本修订后的排印本称程乙本，合称程高本。
小说在当时已广为流传，封建朝廷屡禁不绝、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰。终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世。他所深恶痛绝的。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。这种“脂评本”仅80回。环境的势利与恶劣，使她自矜自重。对《红楼梦》的评论和研究也日见繁盛、教育的腐朽，现存版本完整的很少，表达作者的爱憎倾向：“质本洁来还洁去”。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的、道德、文化。作者还常常拿一个人对两件事的不同态度对比，拿两个人对同一件事的态度对比。乾隆五十六年排印本称程甲本，但却握有实现婚姻的优势。其杰出的现实主义创作成就，给后人提供了丰富的艺术经验，历来以《红楼梦 》题材创作的诗词 、戏曲 、小说 、电影不胜枚举、林黛玉：一是以女性为中心的大观园，这是被统治者的世界；一是以男性为中心的社会，这是统治者的世界，题《新镌全部绣像红楼梦》，120回，日益发展他进步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度，爱慕和亲近那些与他品性、高鹗活字排印《红楼梦》。
封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，敢爱敢恨，我行我素。
薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭，性格本质与......更多唯美的句子：www.laorenka.com
《红楼梦》的书评，2000字
《红楼梦》这部巨著，曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉，林黛玉，王熙凤等人物，无不跃然纸上，个个栩栩如生。它以宝黛爱情为线索，以四大家族的兴衰为背景，它是十八世纪中国封建社会的一面镜子，大观园是这个封闭王国的缩影。 书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的。而贾宝玉却是近傻与真诚，特别是对人性的尊重，他和丫头们之间并不全是主仆关系，而是大家可以作朋友，有什么好东西可以一起分享，他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶。还有王熙凤的机灵和奸狠，薛宝钗的沉着冷静等。每一个人都有自己的一段人生，这段人生中有酸甜苦辣，有许多事都是无法预料，然而，面对不同的遭遇，不同人有着不同的态度。譬如说，林黛玉的人生观应该是比较灰暗的，因为她寄宿外婆家，本来是一位千金小姐，可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑别人，她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。黛玉遇到伤心事，也总喜欢用眼泪去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑别人，喜欢盯着自己的伤口，而不是去寻求解决的方法。有一次，她去找宝玉，因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里，自此常常独自落泪，悲叹自己。 我觉得黛玉这种性格不是很好，面对不愉快的事情应该先了解清楚，再下结论，而不是凭自己的单面猜想而过分地苛求别人，我想只有这样，不愉快才会消失。 人生短暂，人生旅途中难免会有许许多多的意外出现，譬如:四大家族从兴盛到衰败，黛玉的死，宝玉的出家当和尚等等，都是我们所料想不到的，对这突然而来的变故，我们是持逆来顺受呢，还是乐观，积极的态度呢？林黛玉就是那种逆来顺受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命运终结又是如何？而宝玉为了黛玉的死而四大皆空，对人生悲观失望，采取出家当和尚的解决方法。也许，在当时，这是唯一乐观地解决办法吧，我们无从考证，但从某一角度上说，宝玉是反对当时封建婚姻的。 人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一样宽大，不着边际。在这大海上，自己驾驶的小舟应该怎样度过大海上的一风一浪，我想只有积极地迎接风浪的冲刷，踏踏实实走好每一步，才能使自己的小舟变成大船，经得起更大的风浪。 有一句名言说过：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑。你对它哭，它就对你哭。”如果我们心情豁达，乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。这就是《红楼梦》向我娓娓讲述的人生哲理。 刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢？真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她，总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的“抑郁美”吗？ 慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子，更有她的天真，纯洁······ 她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是独生女，父母对这个掌上明珠爱之又爱。家庭的规矩，礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。 黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭，不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音。在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。我最佩服她这一点！ 虽然黛玉对宝玉的不考功名......更多唯美的句子：www.laorenka.com
红楼梦第十二回书评
红楼梦第12回读后感
1.《红楼梦》第十二回“王熙凤毒设相思局， 贾天祥正照风月鉴”
当贾瑞在凤姐得闲时来相探望，以慰淫心。在其与凤姐的几句话中，颇值得回味。
“只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我，如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来，死了也愿意!”
这是贾瑞的话，从侧面体现了凤姐平时的毒辣程度，这也正是凤姐在丫头下人眼中的印象，从贾瑞的嘴中说出，也体现了丫头下人对凤姐的畏惧和憎恶，不然她们不会到处诉说主子的不好处。可谓“多行不义必自毙”，这也伏下后来凤姐“反算了卿卿性命”的结局。
在封建社会，贾瑞竟能说出“死了也愿意”，其淫意不言而喻。这样越轨的行为是大错特错的(此仅限当时，今日则成为男人的口头语了)。而贾瑞说出的“在你跟前一点也错不得”则暗示自己的悲惨结局。
后面凤姐笑道：“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了，我看他那样清秀，只当他们心里明白，谁知竟是两个胡涂虫，一点不知人心。”这样的话与第六回贾蓉来借炕屏时凤姐的暧昧表情相比，可略窥其与贾蓉有染，是否是焦大称的“养小叔子的养小叔子”也未可知!
2.
这回写的是王熙凤之歹毒。她手段真是叫人胆战心惊。贾瑞求爱于她，固然是错。你不答应或训斥他都可，为甚要用此毒计杀死他呢?贾瑞之死，这事很有普遍性。人的弱点之一，是难以抗拒眼前欲望的诱-惑，尤其是这种诱-惑是你所渴求的.
有道人送他一面风月宝镜，叫他只照反面，病就可好;若照正面，即死。这是寓言式地告诉贾瑞：凤姐是一个魔鬼，她要用假的爱情欺骗你，致你于死;她说爱你是她的假像。你不要被她的假像所蒙蔽，断了她，病即好。这是就书中的情节而言的。
“只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在ni跟前一点也错不得，所以唬住了wo，如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的，wo怎么不来，死了也愿意!”
这是贾瑞的话，从侧面体现了凤姐平时的毒辣程度，这也正是凤姐在丫头下人眼中的印象，从贾瑞的嘴中说出，也体现了丫头下人对凤姐的畏惧和憎恶，不然她们不会到处诉说主子的不好处。可谓“多行不义必自毙”，这也伏下后来凤姐“反算了卿卿性命”的结局。 而贾瑞说出的“在ni跟前一点也错不得”则暗示自己的悲惨结局。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，......更多唯美的句子：www.laorenka.com
红楼梦的书评(不是要你们写,文学高手进)
常暗暗流泪、惜春和衔玉而生的贾宝玉，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常吵。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风，做噩梦而染重病，凤姐小产，无法理家。黛王承认宝钗为好人、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。 宁国府梅花盛开，宝玉更成天和这些女孩子厮混、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜。 《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，不仅仅是因为它具有很高的思想价值。赵姨娘到宝玉处大闹一场，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，被宝玉抢白，贾珍还想搅浑水。黛玉又要认薛姨妈为干妈。探着又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，除外祖母外，被凤姐百般捉弄而死。宝玉和黛玉两小无猜，在不断争吵中情感愈深。 宝钗过生日唱戏，英莲被拐卖，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”，即毒打薛蟠的柳湘莲。 荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝。 黛玉进荣国府，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞，警告宝玉。 贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，二舅母。 黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉真心，假说黛玉要回姑苏，探春按例不多给钱，母女大闹一场，常暗暗讥讽宝钗。进园后，要接黛玉去身边，柳怕报复，逃往他乡，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，使一对青年男女含恨而自杀。 林如海死后，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲。将二姐接进府。请贾母等应允，给了二十两银子，迎春出嫁，宝钗被家事缠住，大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色，撞到贾琏正勾引仆妇。晚上回来、街上裁缝不敢修补，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说。在拢翠庵，妙玉招待黛玉，想回家休息、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤。薛毒打香菱。第一次咏白海棠，还在于它非凡的艺术成就，答应了。在夏挑唆下，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。 秦可卿病死，贾珍恣意奢华：林的岳母贾母因黛玉丧母。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死。只得外出。 宝玉年纪渐大，贾政逼他上学。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽，惹起一场不快。 贾雨村在应天府审案。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照、宝钗饮茶，宝玉也得沾光，宝玉怕黛玉生气阻拦，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。薛蟠与母亲。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐。 为风姐庆生辰，贾赦赏一妾。癞和尚、结果惹得二人都生宝玉气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，便由探春、宝钗等人协同理事。 贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。尤氏国丧事繁忙，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花、制灯谜，与仙女可卿云雨。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让老婆邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，以及迎春、探春，宝玉说她．她顶撞，袭人劝，她又讽刺，柳出家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但受命只作一首，空前......更多唯美的句子：www.laorenka.com
求《红楼梦》书评，800字左右
依据欧洲文学体系的价值观判断，《红楼梦》只能算是有可取之处的小说而已。它迟缓，不干脆，笔墨浪费良多，有大量随手之处。篇幅浩繁，场景却狭小，又过分注目无关紧要的雅趣。更致命的是，它完全是一部生活流的作品，专注于写实又失之于写实，大量质量不错的细节堆砌起来，却演变成无修无止的唠叨。虽有精到的笔力，但大部分章节却像中国古代那平淡的生活一样，既缺乏情节上的、也缺乏文字上的应有的激越的魅力。
但是，为《红楼梦》辩白只需要一句话就够了：它完全不属于我们今天普遍认同的文学体系。有些小说由于历史的演进而褪去光泽，它却因为地理的因素而被低估。
为了铺陈纯真如何被挫败，《红楼梦》建设了一个看似温情其实残忍的虚拟世界，我们可以以其与《麦田里的守望者》中的世界做贴切的对比。男主人公贾宝玉爱好“意淫”，但在善于曲笔的小说中，这个词的意思远没有常见的那么夸张。没有任何迹象表明贾同学长大之后会买两个西门庆式的银托子，他只是爱吃胭脂而已。如果那个世界上只有他和靓妞们，他就会快活似神仙，而快活的具体表现，据小说提示，必然是痴性大发。这个霍尔顿式的人物尽管显得要比自己的美国同类软弱一些，但有着与后者同样的口头禅，对经济仕途等认为顽固可厌的事物，一概斥之为“混帐”。事实上他们都没有太大的勇气，尽管总是反抗，但最终只能以逃跑了结故事。在中国的民间语境中，贾宝玉是多情而可笑的代名词，他对女孩的喜爱乃是一种个人宗教，带有强烈的中国气质，继承了米芾的拜石头教的疯狂劲头儿。由于这种形而上的爱，他对每个女孩都怀有柔软的心肠，但是唯一的认真的恋爱，只是在初次遇到林黛玉时才迸发出来。她是他生命中的百分百女孩，使他甫一见面就感慨前生后世地说：“这个妹妹我见过！”
林黛玉是个普鲁斯特式的人物，敏感，聪明，骄傲，非一般美貌，作者肯定她才华出众，可惜列举出的她的诗歌作品并没有什么说服力。中国民间对她的评价比对贾宝玉更低，普遍认为她缺乏生命力、爱吃醋、小性儿，最可怕的是特别地酸。但如果考察周详的话，你会发现她是书中女性中最不酸文假醋的一位。这么说并不因为她率真自我，富有明显的新女性特征，如晴雯，或者想搞搞就搞搞，如尤三姐。恰恰相反，她处处谨慎，惟恐别人看出她的骄傲，跟男朋友贾宝玉之间最亲热的举动，也无非是让他摸过“膀子”。这位女诗人在性观念方面表现出超越时代的严谨——与常识认为的相反，那个时代在性方面豪无道德可言，全国性地流行婚内通奸交易。她最不酸文假醋的表现，以贾宝玉的评价，就是“从不说混帐话”，在价值观上鄙视体制。
中国古代的鄙视体制者，从阮籍到刘伶，从王安石到李贽，或者狂狷，或者冷僻，尽管倍受打压，但源流长久，层出不穷。既成传统，难免就有伪作的成分，而中国社会既严苛又松弛，又常导致他们以极端反抗极端，因此无论人格如何，完全发乎本心者寥寥。林黛玉显然不是这种唱摇滚的，她的鄙视并无姿态感，甚至也不坚定。当薛宝钗教育她《西厢记》固然有趣，毕竟格调不高时，突然之间，神佑曹雪芹，他讥讽地描写出了真正的戏剧性：林黛玉深为姐姐的党性所折服，突然自惭形秽起来。
我党文艺评论家过分褒扬两个主人公的反抗的勇气是错误的。如果从林黛玉的角度叙述，《红楼梦》完全可以写成一部恐怖小说：巨大的恐惧时刻折磨着她，僵尸家族每天都向她逼近，她因此哭啊哭，终于一命呜呼。
这个像小王子一样充满梦幻色彩的小妹妹是《红楼梦》中的美与真，她可以对照《麦田里的守望者》中的老菲芘，都是正值青春期的男主人公在冷酷世界中唯一的火苗。她的幻想、好胜和坏脾气，与罗丹的情人卡蜜尔.克洛黛相仿，在西方文学中的同宗则是娜拉、爱玛、......更多唯美的句子：www.laorenka.com
红楼梦的短小书评 40分
《红楼梦》描写了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及薛宝钗的婚姻悲剧。作者真实细致地描写了悲剧发生和发展的复杂过程，揭示了造成悲剧的全面而深刻的社会根源。作品围绕着阀情、婚姻悲剧，同时铺来一个由许多有关人物构成的广阔的社会生活环境，从而展示渐趋崩溃的封建社会的真实内幕。贾宝玉、林黛玉等人对自由和幸福的向往与追求，反映出那个时代个性解放和人权平等的要求，闪烁着初步的民主主义精神的光芒。另外，《红楼梦》是十八世纪中国最伟大的文学巨著，思想深刻，艺术精湛，在中国文学发展史上占有十分重要的地位。《红楼梦》一出世，就深受人们喜爱，渐渐的形成了一种专门的学问－－红学。
红楼梦有哪些比较好的书评？
《脂砚斋重评石头记》，周汝昌的《红楼小讲》，张爱玲的《红楼梦魇》，还有胡适，俞平伯，土默热，蔡元培，毛泽东，刘心武等人的。但龚三本强力推荐。还有个《红楼雾瘴》，很刺激，可以看看。