现在大家都说“佛系”青年，以下与佛教

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现在大家都说“佛系”青年，以下与佛教艺术有关的是？

青海热贡艺术

热贡艺术主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等绘画造型艺术。热贡艺术以藏传佛教中的佛本生故事，藏族历史人物和神话、传说、史诗等为主要内容，同时也包括一些世俗化的内容。热贡艺术凭借其独特的审美观念、独有的原材料和独有的传承习惯在藏传佛教、民间美术、建筑艺术等方面具有重要的历史价值和艺术价值。

什么叫佛系青年？

佛系青年，网络流行词，含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”，2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。与“佛系青年”相关的词还有“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的词语。

参考链接[baike.baidu]

佛系青年作文

做什么都是要走心的，佛系，其实就是一种不负责任的思想，很容易在年轻人中造成危害，必须剔除。

搞笑：佛系青年有哪些

最近，突然兴起一群名叫“佛系”青年的群体。人如其名，他们将佛系二字作为自己的生活指南，过着佛系人生。

What is“佛系”?

“佛系，顾名思义，代表一种不以物喜、不以己悲，以“ 一切随缘”为精神指导的生活态度——LOVE & PEACE。

佛系最早来源于2014年的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。

佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。

如今更是衍生出了“佛系青年”、“佛系追星”、“佛系购物”、“佛系恋爱”、“佛系饮食”等一系列的词语。

佛系朋友圈

如果心情好，就随手点赞，说不上来为什么，可能是觉得那句话挺有道理。与其发些阴阳怪气的吐槽，不如随手给出爱

佛系健身

注重身体健康的一群人，深刻明白“抗衰”要从身体开始，办张健身卡，不关心健身教练说的腹肌，每天去健身房走一走就很开心了。

不会严格计算卡路里，每天上称，轻了，高兴一下，重了，难过一分钟。健身半年，瘦不了一斤。但没关系，心里轻松。

佛系买家

在网上购物时，能不跟卖家交流尽量不交流，自己看看商品介绍，自助购物，觉得合适就买，买到东西后发现不合适通常也不去退换，能凑合着用也就算了。

从不理会店家的好评返现小纸条，买东西从来都是到期自动确认，基本不写评价，除非烂得出奇、买到假冒伪劣产品会找客服理论，无果的话再写一段声情并茂的差评，然后回归到无悲无喜状态。

佛系吃货

可以说是吃货中的最有诚意的存在，真的只要有吃的就行。不挑剔饭馆、不抱怨上菜慢、菜难吃，最多也只是不喜欢下次不会再来。逛街如果有不用排队的网红店，会去尝尝，但如果一排俩小时，那还是算了。

佛系化妆

佛系化妆讲究一切从简、妆效随缘，防晒粉底二合为一，腮红口红一支搞定，阴影高光都随心情。

这类化妆用户的特点就是特别不烧钱，护肤品只用一套，口红够用就好，不遇到最喜欢的色号绝不心动。

佛系单身狗

佛系单身狗，单身多年，脑子清楚是时候恋爱结婚，嘴上说着着急，心里只有一句，缘未到，何必降格。以一切随缘的心理看待男女之事。

佛系单身狗语录:“色即是空，空即是色。是你的始终会来。”

佛系青年是什么意思佛系青年词条刷遍朋友圈佛系不

着就是执着的意思。相就是某一事物在我们脑海中形成的认识也叫概念.它分为有形的（可以看到的)和无形的（也就是意识）。着相是佛教中的的一个术语，是指执着于个体意识。

来源典故

凡所有相，皆是虚妄。

佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。” 　“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

或如前人所云：“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”

凡夫俗子：心念执着，意想住相。故向佛者当破执扫相。

离相无念，不住于相。

“无住无相，信心清净，则生实相。”

何谓实相？实相者即是非相 “若见诸相非相，即见如来” 是谓实相。无相不相放眼无相，心见实相。

为什么佛教说不要着相？着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。此为二。意为不要迷于表象，要透过表象看到本质。

为什么会出现“佛系青年？

前几天被佛系青年这个词刷了屏，虽然每次一出现热点大家都会跟风使用这种热点词汇。

但佛系青年到底是个什么概念呢？这个词背后蕴含了怎样的逻辑呢？

换句话说，就是为什么大家会进入这种“低欲望”的生活状态呢？

这就要从辨证历史唯物主义的角度出发，深刻剖析这一代人的成长经历，以及生产力和生产关系的辩证关系，还有宏观经济与功能-结构主义的影响，以及比较政治中西方意识形态的差异，最后就能看出一些端倪。

首先我们要对“佛系青年”下一个定义。

也就是说如果我们本来就没有欲望，那不叫佛系，那叫正常，而佛系所强调的点是不正常的低欲望，但是什么叫做正常的欲望呢？每个人的欲望都是不同的，低于资本主义下消费主义的欲望就叫做不正常吗？如果这叫佛系，那么我早就佛系好几年了。

所以佛系青年其实是一个褒义词，而不像人民日报所说的一样是一个贬义词。

也就是佛系青年这个词代表了人回归本质、认清马克思所定义的“资本惊险一跃G-W-G的那个G的阶段”，选择不替资本家加速资本积聚，只满足自我需求的生活模式。

（这个时候谁抵制佛系，一清二楚了吧？）

那么为什么大家会这么机智的选择佛系生活呢？

我们会发现这一代人是原生人与人竞争的一代人。

（这一代人主要指的85-95，当然可以包括之后，但不包括之前)

我们知道78年之前连高考都是没有的，虽然当时工农兵大学生制度并不公平，但由于我家成分已经这样了，反正吃大锅饭，所以大家并没有展开竞争。而改革开放初期由于市场很大，所以仍旧没有像今天一样竞争如此激烈。

你明白吧，就好像一个服务器一共就几十个人玩游戏，大家都是本服前一百。

而这一代人经历了小升初，中考，高考，所有人都意识到了竞争的实质。

我不需要跑过熊，我只需要跑过你---------------马克吐温

每个人都明白，我的分数不是用来检测我学的好不好，而是检测我比你学的好。

但是一旦这一代人的竞争结束，人走上社会，开始和整个社会竞争，就发现????

人太tm的多了，真的竞争不过了??

你努力，会有比你更努力的。

你优秀，会有比你更优秀的。

你出身好，会有比你出身更好的。

你成本低??会有比你成本更低的。

所以你竞争累了，你发现年青人轻轻松松就把你超过了。

在这个全方位竞争的社会里，要想逃离异化，只能认清楚这个社会的运作模式。

然后选择脱离。

这和前些年的情商无用论以及人际关系减法很相像，都是为了逃离这个社会结构对自己的约束，主动脱离社会化。

我们为什么要研究经济学、政治学、社会学？

或许现在对于某些学术刷子来讲，这些知识只是用来获得学历/荣誉/金钱的一个间接手段。

但实际上我们只是为了搞明白，社会到底是如何运转的，人类到底要怎样活动？

而佛系青年这个词恰恰反映了人类活动的规律性。

社科和自然科学是一样的，能够寻找到规律，而不是像某些人所说的一样“社科永远分析过去，无法指导未来。”

从经济学生产关系的角度来讲，社会化大生产是一个必然规律，而这个规律必然要求人类脱离本地宗族的小农经济。

简单来讲，就是过去大家都种地，就算有人想出了一个新奇的玩意，想想也就算了，反正没人干，而现在我们可以从天边雇佣别人来给自己做，但我们要知道这个被雇佣来的人，他也是有家人的，长期的两地分居必然导致这个被雇来的人和家里的亲情变淡，友情变淡，为了赚你的钱，他不得不放弃了一切旧的社会关系。

而生产力是必然发展的，所以生产关系也是必然随着生产力的进步而变化的，这种生产关系的变化就必然导致旧的生产关系破碎，即使我们先不对这种破碎下价值上的定义，（也就是说这种破碎对人类到底是好还是坏），这种破碎也是必然的，不可逆的。

那么如此看来，社会化大生产必然摧毁之前的社会关系，于是“猫奴”、“佛系”就应运而出了。

但是，这一切都有个前提。

就是人们对社会制度自觉或不自觉的认同。

自觉的认同可能是对社会制度的认可。

不自觉的认同可能是被文化的熏陶。

也就是我必须认同人类社会游戏的“规则”。

就比如我们平时玩的电子游戏，是因为我们默认遵守规则，不然你为什么要认真玩？开挂把对面都弄死不就好了吗？我们为什么抵制开挂呢，开挂难道不算技术吗？

其实这就是对规则的认同。

如果你跳出这个规则，那么遵守规则的人就会抵制你。

人类社会也是一样。

无论你是主动选择被异化，还是从出生开始就没有意识到异化这个概念，对人类社会完全是随波浮沉，你都是选择了遵守人类社会的游戏规则。

所以你才需要发展生产力，作为一枚人类齿轮，你需要遵守生产关系对你人身的束缚，你不得不上小学，因为你需要上中学，你不得不参加中考，因为如果你不参加中考就没资格上高中，同时就没资格高考，那样就考不上好大学，考不上好大学意味着你参加工作时就处于劣势。

但如果你跳出这个规则可以连小学都不学，语言你也可以不用学，你根本不需要和他人交流，你只需要满足吃喝拉撒睡性就可以了。

问题又来了，如果你不参与进这个社会体系，你能否满足这些需求呢？

如果你现在选择去种地自给自足，那么自来水怎么办？电呢？即使不需要手机，你需要冰箱储存食物吧？如果说不储存食物，旁边并没有超市给你买东西，马桶怎么办？如果像农村一样，那么疾病是不可避免的了，生病之后有人送你去医院吗？没有钱你去医院谁给你治病呢？货币不是简单的一般等价物，而是分配资源的代表券。

你会发现当社会体系已经形成之后，你再想脱离这个社会体系而生存，已经做不到了。

这也是我在《和大家看看书------西方政治史》系列中提到的研究政治的最终问题之一，许多学者都对此有过论述，我这里就不展开讨论了。

你想脱离这个黑暗森林社达体系，但是你确确实实又无法逃离。

资本家需要劳动力才能榨取剩余价值，劳动力需要生产体系才能把剩余价值自我变现。

为了活着，你不得不主动献上你的剩余价值去给他人剥削。

所以人类社会总是以革命的方式重构生产关系以解决这种'逃离矛盾，而并不是以放弃全部生产关系的方式来解决这个问题。

以我看佛系青年为副标题写一篇语文作文

佛系，网络流行词，该词的含义是一种有目的的放下的生活态度。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”。

2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。

该词衍生出“佛系青年”“佛系男子”“佛系女子”“佛系子女”“佛系父母”“佛系追星”“佛系生活”“佛系乘客”“佛系学生”“佛系购物”“佛系恋爱”“佛系饮食”等一系列的词语。

佛系买家

从不理会店家的好评返现小纸条，

买东西从来都是到期自动确认。

商品质量好不写好评，

商品质量差也不写差评，无悲无喜。

佛系买家语录：“我们买的不是东西，是和平。”

佛系青年是什么意思

百度百科记载：

佛系青年，网络流行词，含义是指那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的活法和生活方式的青年人。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”，把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。与“佛系青年”相关的词还有“佛系”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的词语。

佛系青年是什么意思？

就是打着佛教的口号，不思上进的一族青年。佛系一词，错误偏驳的理解了佛教的“随遇而安”的佛理，而以消极的情绪来对待生活和社会。

“佛系青年”为何让一些人恐慌？

全文总计1578字，阅读时间大约4分钟

“佛系青年”这个概念最近刷红了网络，而最近的舆情趋势是，不少板起脸来说话的媒体开始纷纷批评佛系概念，生怕年轻人不按社会的既有套路走，细细品味会发现，高高在上的权威声音下，透着一种深深的恐慌。

其实，该改变的不全是佛系青年，而是社会运营者、商业经营者们动态观察社会变迁的眼光，以及未来对精神产品革新的重视。

佛系，该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”，是一种一切随缘、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。

2017年12月，“佛系青年”刷遍中国的朋友圈，火遍网络。佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。该词衍生出“佛系青年”、“佛系男子”、“佛系女子”、“佛系子女”、佛系父母“、“佛系追星”、“佛系生活”、“佛系乘客”、“佛系学生”、“佛系购物”、“佛系恋爱”、“佛系饮食”等一系列的词语。

就平时看到的佛系评论而言，其实这个词跟佛教没有直接的关系，只是借鉴佛教讲求超脱世俗的人生态度，指的是一种不以物喜不以己悲，以“一切随缘”为指导精神的生活方式。

应该说，相比于中国人经常陷入的相互攀比、群体性焦虑而言，佛系青年的概念总体上不失为一种随大流下的一种独立姿态。

很多人将“佛系”总结为“丧文化”的一种，但其实，“丧”是不想工作，漫无目的，情绪低迷，欲望低下，什么都不想干；但“佛系”是仍然有自己在意的事情，只是无论是对事情的选择，还是做的过程里都透着更多的精神自由。

因此，相比于动不动就流行起的中年油腻男、尬聊、Diss、感觉身体被掏空等等透露社会焦虑的热词，佛系明显是一种社会焦虑心理的反向运动，相比于在人与人相互比较中的日夜奔跑，佛系概念明显是一种精神自主性的阶段性唤醒。

因此有说法认为，“佛系不是丧，而是历尽千帆后的成熟。”

佛系也不是绝望，在这样一个鼓励“自律”、“上进”、“优秀”的时代，“佛系”看起来好像是平庸的代名词，不争不抢，不求输赢，但佛系是一种表面顺从下内心的倔强，但行好事，不问前程。

换句话说，真正的佛系并不是件“葛优躺”那么轻松的事情，没有精神自主性的生发，就依然活在社会攀比中的焦虑中。

关注中国人的“佛系需求”

佛系需求在中国文化中并不是非主流，而是恰恰相反。

林语堂在《吾国与吾民》中说，“中国人这种消闲的浪漫崇尚，我以为根本是平民化的??他们深切爱好人生，所以宁愿辞官弃禄，不愿心为形役，在中国，消闲生活并不是富有者、有权势者和成功者独有的权利（美国的成功者更显匆忙了！）而是那种高尚自负的心情的产物，这种高尚自负的心情极像那种西方的流浪者的尊严的观念，这种流浪者骄傲自负到又不肯去请教人家，自立到不愿意工作，聪明到不把周遭的世界看得太认真。”

对于那些担心佛系青年耽误了中国经济发展大计的人，只能说，不以物喜，不以己悲的价值取向，本来就是中国传统的一部分。而且，论起对消费的影响，什么时候人们的消费力最强，不是天天工作加班的时候，恰恰是放松下来，领略悠闲生活乐趣的时候，人们的消费更容易迸发。

精神经济：未来所有的产业都是文化产业

精神经济是由国内学者李向民提出的，曾受到钱学森等中国老一辈学者的关注。李向民的专著《精神经济》一书比较清晰地阐明了这个概念的含义：“物质财富的生产必将呈基本饱合和相对过剩状态，精神产品生产再生产的规模将不断扩大并吸引更多的资源向其集中，智慧、知识和情感将成为经济发展的主要推动力量，以精神产品生产为龙头的新兴产业正在逐步成为新的经济生长点，人类面临一个新的时代――精神经济时代。”

所以，未来所有产品都是精神的载体，所有产品都是精神产品，关注“佛系青年”们每一个精神阶段的变化，在社会上精神独立的传统趋势唤醒和翻新的过程中让自己的产品精神化，是所有商家必上的一课。

现在大家都说“佛系”青年，以下与佛教