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自我推荐无非是肖勇

在做了三年的餐车,秦包围了邯郸。平原君想从成千800名食客中挑选20名“军民装备强的人”来游说楚问天,“与楚同仇敌忾”,于是选择了19人,试图凑个整数,却想不起来该凑谁。这时,毛遂主动请缨。平原君仍然一点也不相信他。他问他在这里多少年了。毛遂说已经三年了。平原君说:“你在我的包里已经三年了,但是锥子早就应该扎破包露出来了,但是你从来没有露出来。”毛遂说:“我只是想请你今天把我放进你的布袋里。”平原君见他如此说,便把他团团围住,答应带他到楚国去。因此,毛遂没有辜负他的使命。当平原君结结巴巴地对储君说了一句让人听不清的话时,毛遂举起了剑,他的舌头像弹簧,他的舌头像莲花。他以雄辩的口才说服与赵结盟,共同对抗秦。


世人一定会理所当然地认为毛遂以这种方式展示了他的技能。事实上,毛遂在自我推荐后不到一年就去世了。


公元前256年,燕国趁赵兵败,派大将用栗腹攻击赵,派谁去攻打强敌?赵王想起那些敢于自荐的年轻人,想提拔他们为帅,联合他的军队去征服燕。毛遂听到这个消息时非常震惊。他匆忙赶到王召,不是为了“推荐”自己,而是为了“拒绝”自己:“我不怕死,但我太虚弱了,不能接受这份工作。”


自我推荐,意气风发;这时候既然辞职了,又如何?一个年轻人完全变了,真是不可思议。赵王很是不解。毛遂说:“一英寸好,但一英尺短。抓老鼠不如抓蛇猫。我不想放开我的三寸不烂之舌。打三尺剑不是我的能力。我敢拿祖国的安全来考验我的无能。”按说这样说是有道理的,但是赵王为了显示自己对人才的渴求,爱才爱才,不听自己人的话,只好指挥迎敌。一个靠嘴干活的人,对手拿着枪在哪里?虽然毛遂带头冲向前线,但他抵挡不住敌人,最后还是被打败了。赵精心树立的「人才」榜样是什么?回去见“江东父老”是什么嘴脸,于是他为了躲避人群,去了一片山林,拔剑自杀,在“志愿”的神话中血淋淋地倒下。


毛遂的悲剧再次证明射鸟击中头部了吗?不,一点也不。毛遂不是死于自我推荐,而是死于“典型的当权派”和“人才利用”。在儒家的牢笼里,中国人可以推荐别人,但自我推荐很“异类”,吃螃蟹,所以被赵国树视为“先进典型”。在中国人眼里,只要是先进典型,什么都行,一百个专家一个,一百个帅哥一个,一百个人才一个,文史哲,政治经济军队,什么都行。赵王认为毛遂三寸不烂之舌变得如此高超,一定是三尺剑舞得好。为了表示赵对人才的重视,他“辱骂”了。佩服毛遂,不仅佩服他的自我推荐,更佩服他的自惭形秽,知道自己的长处,敢于前进,这样他才能成功;我知道自己有些缺点,也有退缩的勇气,这样才能保证自己不失败。有时候,如果你想让我在不成功和不成功之间选择,那么我会选择不失败。因为,如果不成功,你也不过是普通人,平凡的日子还是有的。如果失败了,一般人做不到,比如很惨。


比较自荐和自惭形秽,自荐是一种勇气。在儒家“温良恭俭让”的语境下,伸长脖子做椽子是需要勇气的,但这种勇气背后可能有一种不那么“高尚”的动机,这种动机是由“立功”的功利心驱动的;而羞耻是一种巨大的勇气,他知道自己在某些方面做不到,承认自己的无能,意识到伟大的成就,伟大的名字,伟大的名字不是他能挥的,当然需要更多的勇气。