形容目标坚定的成语
形容目标坚定的成语
勇往直前
锲而不舍
百炼成钢
奋发图强
坚持不懈
知难而上
矢志不渝
坚持不懈
一如既往
百折不挠
通过努力可以达到目标的成语怎么说？
【策驽砺钝】驱策劣马，磨砺钝刀。指勉为其难，努力从事。驽，低能的马;钝，不锋利的刀。
【成人不自在，自在不成人】人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
【大匠能与人规矩，不能使人巧】大匠:指在某方面造诣高的人;巧:灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。
【滴水穿石】水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
【得失在人】指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
【发愤图强】发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
【发奋图强】下定决心，努力追求进步。
形容目标的成语
抱负不凡 抱负：远大的志向.指有远大的志向,不同一般
乘风破浪 乘：趁着.船只乘着风势破浪前进.比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进
贡禹弹冠 比喻乐意辅佐志向相同的人
长风破浪 比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进.
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失.指面临生死关头,仍不改变其原来志向.
大璞不完 指玉既经雕琢,就失去了天然的形态.旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向.
蹈厉之志 蹈厉：踏地猛烈.本形容舞蹈的动作威武有力.比喻奋发向上的志向.
风云之志 像风云那样雄大高远的志向.
改操易节 改、易：改变.改变原来的操行和志向.
各奔前程 奔：投向,奔往；前程：前途.各走各的路.比喻各人按不同的志向,寻找自己的前途.
各从其志 从：听任；志：志向.各人执照各人的意志行事.
豪情壮志 豪迈的情感,远大的志向.
弘毅宽厚 弘毅：意志坚强,志向远大.志向远大而待人宽大厚道.
宏图大志 宏伟的计划,远大的志向.
鸿业远图 鸿：大.宏伟的事业,远大的志向或谋划.
鸿鹄之志 鸿鹄：天鹅,比喻志向远大的人；志：志向.比喻远大志向.
姱容修态 姱：美好；修：长远；态：志向.美丽的容貌,长远的智慧.
离经辨志 读断经书文句,明察圣贤志向.
烈士暮年,壮心不已 烈士：志向远大的英雄.已：停止,衰减.英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减.
老骥伏枥 骥：良马,千里马；枥：马槽,养马的地方.比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志.
凌云之志 凌云：高入云霄的志气.形容远大的志向.
驽马恋栈豆 劣马惦着的只是马棚里的饲料.比喻无能的人只贪图安逸,无远大志向.
求田问舍 舍：房子.多方购买田地,到处问询屋介.指只知道置产业,谋求个人私利.比喻没有远大的志向.
人穷志短 穷：困厄；短：短小.人的处境困厄,志向也就小了.
桑弧蓬矢 古代男子出生,射人用桑木做的弓,蓬草做的箭,射天地四方,表示有远大志向的意思.
问舍求田 只知道置产业.比喻没有远大的志向.
天下无难事,只怕有心人 指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情.
胸无大志 心里没有远大志向.
胸怀大志 怀：怀藏.胸有远大志向.
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向.
志大才疏 疏：粗疏,薄弱.指人志向大而才具不够.
形容“目标远大”的成语有哪些？
形容“目标远大”的成语如下：
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抱负不凡[ bào fù bù fán ]抱负：远大的志向。 指有远大的志向，不同一般。
例句：宋·楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见于用。”
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壮志凌云[ zhuàng zhì líng yún ]：壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。 形容理想宏伟远大。
造句：一个人不但要能壮志凌云,同时更要认真踏实,才能获得一番成就。
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豪情壮志[ háo qíng zhuàng zhì ]：豪迈的情感，远大的志向。
造句：建设祖国和保卫祖国,是我们从小立下的豪情壮志。
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雄心勃勃[ xióng xīn bó bó ]：勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。
例句：最初构思的时候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的广阔画面上把一些最典型的人物事态组织进去。
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志在四方[ zhì zài sì fāng ]：四方：天下。有远大的抱负和理想。
例句：好男儿志在四方,不能拘泥在一点小小的利益上,要勇敢的去开拓自己的未来。
形容目标坚定的成语
勇往直前 锲而不舍 百炼成钢 奋发图强 坚持不懈 知难而上 矢志不渝 坚持不懈 一如既往 百折不挠
形容目标和理想的成语有哪些
【揆情度理】：kuí qíng duó lǐ，揆：估量揣测；度：猜想。按照情和理估量，推测。作主语；指按照情和理推测。
【世外桃源】：shì wài táo yuán，原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。作主语、宾语、定语；指理想世界。
【壮志凌云】：zhuàng zhì líng yún，壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。作谓语、定语；指人的理想。
【志在四方】：zhì zài sì fāng，四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。作谓语、定语、状语；指有理想。
【雄心勃勃】：xióng xīn bó bó，勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。作谓语、状语；指有理想。
【再作道理】：zài zuò dào lǐ，指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
【匹夫无罪，怀璧其罪】：pǐ fū wú zuì，huái bì qí zuì，百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。作分句、宾语；指因有才能而受害。
【雄心壮志】：xióng xīn zhuàng zhì，伟大的理想，宏伟的志愿。作谓语、定语；指志向很大。
【文以载道】：wén yǐ zài dào，载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。作谓语；指用文章来说明道理。
【人同此心，心同此理】：rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ，指合情合理的事，大家想法都会相同。作宾语、分句；指有相同观点。
【文理俱惬】：wén lǐ jù qiè，文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
【融会通浃】：róng huì tōng jiā，把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。
【融液贯通】：róng yè guàn tōng，犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。
【贯穿融会】：guàn chuān róng huì，把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。
【贯通融会】：guàn tōng róng huì，犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。
【内圣外王】：nèi shèng wài zhǔ，指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。作宾语、定语；指古代修身为政的最高理想。
【再做道理】：zài zuò dào lǐ，指另行打算或另想办法。
【求志达道】：qiú zhì dá dào，指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。作谓语、定语、宾语；用于儒家思想。
【炙冰使燥】：zhì bīng shǐ zào，炙：烤。用火烤冰，想使它干燥。比喻事情办不到。作谓语、定语；指处理问题的方式不对。
【词不逮理】：cí bù dài lǐ，词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
【意气用事】：yì qì yòng shì，意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。作谓语、状语、宾语；指容易冲动。
【融会贯通】：róng huì guàn tōng，把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。
【怀刺不适】：huái cì bù shì，刺：名贴，名片；怀刺：怀藏名片。怀中准备好名片想去求见贤人，但却无处可投。指很想结识名人，但却找不到拜谒的理想对象。
【怀刺漫灭】：huái cì màn miè，刺：名贴，名片；怀刺：怀藏名片。怀中准备好名片想去求见贤人，但却无处可投。指很想结识名人，但却找不到拜谒的理想对象。作宾语、定语；用于为人。
【融汇贯通】：róng huì guàn tōng，融汇：融合；贯通：透彻理解。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。
【世界大同】：shì jiè dà tóng，大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。
【倾吐衷肠】：qīng tǔ zhōng cháng，完全吐露出内心的真实思想或心理状态。作谓语、宾语、定语；指倾诉。
【杂乱无章】：zá luàn wú zhāng，章：条理。乱七八糟，没有条理。作谓语、定语、状语；形容思想等。
【结绳而治】：jié shéng ér zhì，原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。作谓语、宾语；指原始管理方法。
【融释贯通】：róng shì guàn tōng，把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。
【三杯通大道】：sān bēi tōng dà dào，三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。
【冥冥之志】：míng míng zhī zhì，冥冥：专默精诚。专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定信念。作主语、宾语；指人的志向。
【匹夫怀璧】：pǐ fū huái bì，比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。作宾语、定语；指因有才能而受害。
【唐虞之治】：táng yú zhī zhì，唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
【大同境域】：dà tóng jìng yù，古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。也指共产主义社会。作宾语、定语；用于书面语。
【天下为公】：tiān xià wéi gōng，原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。作谓语、定语；用于人。
【天造地设】：tiān zào dì shè，造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。作谓语、定语；指事物自然形成。
【奋身独步】：fèn shēn dú bù，独步：独一无二，无可比拟。指努力去出人头地。作谓语、定语；多用于人的理想。
【得其所哉】：dé qí suǒ zāi，所：处所，环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。作谓语、宾语；指得到所需要的。
【志在四海】：zhì zài sì hǎi，犹志在四方。作谓语、定语、状语；指有理想。
【抱负不凡】：bào fù bù fán，抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。作谓语、定语；指人的理想。
【捷径窘步】：jié jìng jiǒng bù，捷径：近道；窘步：因行走太急而感到困难。比喻为了达到某种目的所采用的简便的速成办法，其结果并不理想。
【摧志屈道】：cuī zhì qū dào，摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。作谓语、定语；指没有节操。
【文修武备】：wén xiū wǔ bèi，文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。作宾语、定语；用于书面语。
【有志之士】：yǒu zhì zhī shì，士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。作宾语；指有抱负的人。
【桑弧蒿矢】：sāng hú hāo shǐ，指行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。同“桑弧蓬矢”。作谓语、定语、宾语；指男子的理想。
【桑弧蓬矢】：sāng hú péng shǐ，古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。作谓语、定语、宾语；指男子的理想。
【梦见周公】：mèng jiàn zhōu gōng才，周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。作谓语、宾语、定语；指打瞌睡。
【求仁得仁】：qiú rén dé rén，求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。作谓语、宾语；指如愿以偿。
【玩物丧志】：wán wù sàng zhì，玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。作谓语、宾语、定语；指没理想。
【生死不易】：shēng sǐ bù yì，形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。作谓语、定语；多用于感情等。
【生死不渝】：shēng sǐ bù yú，活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。作谓语、定语；多用于感情等。
【男才女貌】：nán cái nǚ mào，男人有才能，女人相貌美，是理想的一对。作宾语、定语；用于赞美新婚。
【置之脑后】：zhì zhī nǎo hòu，放在一边不再想起。作谓语；指不放在心上。
【致命遂志】：zhì mìng suí zhì，致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。作谓语、定语；指有追求、有个性。
【豪情壮志】：háo qíng zhuàng zhì，豪迈的情感，远大的志向。作主语、宾语；指人的理想。
【负鼎之愿】：fù dǐ zhī yuàn，希图担负辅佐君王大任的愿望。作宾语；用于人的理想。
【路长日暮】：lù cháng rì mù，路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。
【道合志同】：dào hé zhì tóng，指彼此的志趣理想一致。作谓语、定语；指志趣相投的人。
【长辔远御】：cháng pèi yuǎn yù，①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。作宾语、定语；指远距离操纵。
【青山处处埋忠骨】：qīng shān chù chù mái zhōng gǔ，各处的青山都可以埋葬自己的身躯。形容为着理想，不惜牺牲一切的豪情。
【鸿业远图】：hóng yè yuǎn tú，鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。作主语、宾语；指人的理想。
【不可思议】：bù kě sī yì，原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。作谓语、定语、补语；用于人或物。
【仁义礼智】：rén yì lǐ zhì，仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
【励精求治】：lì jīng qiú zhì，励：同“厉”，振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家作谓语、宾语；用于统治者。
【厉精图治】：lì jīng tú zhì，厉：振作，振奋；图：设法，谋求；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家作主语、谓语、宾语；用于统治者。
【不以辞害志】：bù yǐ cí hài zhì，辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。作谓语；用于文章。
【教条主义】：jiào tiáo zhǔ yì，不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。作主语、宾语、定语；用于处事。
【正始之音】：zhèng shǐ zhī yīn，①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。作主语、宾语；用于书面语。
【糊里糊涂】：hú lǐ hú tú，认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。作定语、状语；指对事物认识不清。
【茅塞顿开】：máo sè dùn kāi，茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。作谓语、定语、状语；指忽然开窍。
【顿开茅塞】：dùn kāi máo sè，顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。作谓语、定语；形容一下子打开思路。
形容目标的成语
【百发百中】形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”
【百中百发】中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第三十一：“回陈桐闻脑后鸾铃响处，料是飞虎赶来，挂下画戟，取火龙标掌在手中，此标乃异人秘授，出手烟生，百中百发。”
【搏牛之虻】原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
出处：《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。”
【弛高骛远】犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。
出处：清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“但其构思落笔之初，未免弛高骛远。”
【单刀直入】用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷十二：“若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何。”
【东挨西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
出处：《初刻拍案惊奇》卷一：“终日间靠着些东涂西沫，东挨西撞，也济不得甚事。”
【东奔西撞】形容无固定目标，到处乱闯。
出处：明·高濂《玉簪记·依亲》：“骤然起兵戈，扰攘。卷尘飞，东奔西撞，娇儿拆散知何往？”
【东驰西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
出处：《花月痕》第四七回：“那马东驰西撞，不可押勒。”
【东穿西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
出处：《隋唐演义》第二六回：“次日进城中访察……亦不晓得那张善士住在何处，东穿西撞，但闻街谈巷语，东一堆西一簇，说某家送了几千两，某家送了几百两。”
【东碰西撞】形容无固定目标，到处乱闯。
出处：巴金《火》：“刘波好像被困在一条死巷里，他东碰西撞都找不出一个出路。”
【东走西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【分道扬镳】分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
出处：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
【分进合击】军队从几个方向前进，协同围击同一目标。
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第六节：“将敌军对我军的战略上的分进合击，改为我军对敌军的战役或战斗上的分进合击。”
【分路扬镳】扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
出处：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
【改途易辙】改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
出处：清·朱之瑜《端亭记》：“勉吾子改途易辙而合同乎世俗，则告朋友不信，将如何而可？”
【改辙易途】改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
出处：宋·杨夔《复宫阙后上执政书》：“前车已覆，后车岂可蹑而行之，固当改辙易途，以取其不倾不蹶。”
【好高骛远】好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
出处：《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
【煎水作冰】比喻不可能的事。
出处：《三国志·魏志·高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”
【升山采珠】到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。
出处：《后汉书·刘玄传》：“兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山采珠。”
【食宿相兼】比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
出处：汉·应劭《风俗通·两袒》：“齐人有女，二人求之。……父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。’女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。’”
【同德协力】为同一目标而共同尽力。
【同德一心】指全心全意为共同目标努力。
【望风扑影】比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
【无的放矢】的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
【衔沙填海】犹言衔石填海。比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
【衔石填海】比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
【掩旗息鼓】①卷起军旗，停擂战鼓。指军队隐蔽行动，避免暴露目标。②比喻停止行动。
出处：《明史·流贼传·张献忠》：“献忠因得与山民市盐刍米酪，收溃散，掩旗息鼓，益西走白羊山。”
【一德一心】德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
出处：《尚书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
【一发破的】发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
出处：《晋书·王济传》：“恺亦自恃其能，令济先射，一发破的。”
【一心一德】大家一条心，为一个共同目标而努力。
出处：《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
【一拥而上】一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十七回：“吕蒙亲自擂鼓，士卒皆一拥而上，乱刀砍死朱光。”
【以身殉职】殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
出处：《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。’”
【缘木求鱼】缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
出处：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
【贼喊捉贼】做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。
【志骄气盈】犹志骄意满。
出处：元·杨载《诗法家数·荣遇》：“后来诸公应诏之作，多用此体，然多志骄气盈，处富贵而不失其正者，几希矣。”
【志骄意满】形容得意骄傲。
出处：《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“贲志骄意满，不复顾虑。”
【志满气得】犹志得意满。
出处：唐·韩愈《与崔群书》：“贤者恒无以自存，不贤者志满气得。”
【志满气骄 】形容得意骄傲。同“志骄意满”。
出处：《西湖佳话·三台梦迹》：“也先不道，志满气骄，将有长驱深入之势，不可不预之防。”
【志满意得】志向实现，心满意足。
出处：宋·陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子阨穷祸患，甚者在囹圄，伏刀锯、投荒裔。”
【众怨之的】众人怨恨的目标。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。”
【竹篮打水】比喻白费气力，劳而无功。
出处：唐·寒山《诗》之二○八：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有？”
形容目标的成语有哪些
勇往直前 锲而不舍 百炼成钢 奋发图强 坚持不懈 知难而上 矢志不渝 坚持不懈 一如既往 百折不挠
形容尽了努力之后才能达到目标的成语有哪些？
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功到自然成
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跛行千里
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滴水穿石
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铁杵磨成针
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磨杵成针
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功到自然成 [ gōng dào zì rán chéng ]：下了足够功夫，事情自然就会取得成效。出处：明·吴承恩《西游记》第三十六回:“师父不必挂念，少要心焦。且自放心前进，还你个‘功到自然成’也。”
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跛行千里 [ bǒ xíng qiān lǐ ]：比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。例句：天资较差的小张抱着跛行千里的精神学习，终于考上了大学。
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滴水穿石 [ dī shuǐ chuān shí ]：水不断下滴，可以闹穿石头。 比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。例句：要攀登科学技术高峰，必须要有持之以恒、滴水穿石的精神。
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铁杵磨成针 [ tiě chǔ mó chéng zhēn ]：杵：舂米或捶衣用的棒。 将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
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磨杵成针 [ mó chǔ chéng zhēn ]：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。例句：没有磨杵成针的毅力，学问上就不可能有很深的造诣。
形容历经千辛万苦终于达到目标，用诗句或成语表达
宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。 滴水能把石穿透，万事功到自然成。