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呼兰河传主要内容20字

呼兰河传主要内容20字。

二十世纪二十年代,中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。

宗法社会,生活像河水一样平静地流淌。平静地流淌着愚昧和艰苦,也平静地流淌着恬静的自得其乐,在这里生活着的是《呼兰河传》的人们。但宗法社会本质是残忍的,这样,老胡家的小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。当然还不止小团圆媳妇,还有王大组,也在愚昧的冷眼中难免一死。这大约又是宗法社会的波澜。但它到底还是要复归平静,平静为一种坚韧的生活。这都是小说中磨倌冯歪嘴子的生活提示结读者。

《呼兰河传》,女作家萧红寂寞童年的一曲挽歌,呼兰河畔的一束风俗画。

呼兰河传读了会有什么感受 老师让给同学介绍一本书 20 30来个字就行

这个你的感受

别人是不知道的

既然读了

就讲讲吧

相信自己可以的

呼兰河传第五章读后感20字

有些不幸,我们只能扼腕叹息 初中的时候就知道《呼兰河传》这本集子的存在,语文 课本里曾经有一段节选的课文 《我与祖父》 看了那篇节选, 。 又看了后一篇鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》 ,便片面 地以为《呼兰河传》讲的大概也就自己与祖父的快乐时光, 似乎也没什么有意思的。 如今从头到尾看完了这本《呼兰河传》 ,我才知道即使 是那段节选的我与祖父也是如此的荒凉。 萧红在这本书中不下五次地提到过我家的院子是荒凉 的。我想她小的时候也不懂这么多,长大后想起自己童年那 些琐碎的东西才明白荒凉这种复杂的心情。矛盾先生在序中 提到: ‘如果有使我愤怒也不是,悲痛也不是,沉甸甸地老压 在心上,因而愿意忘却,但又不忍轻易忘却的,莫过于太早 的死和寂寞的死。 ’ 小时候的萧红也许不明白,她的童年已经埋下了寂寞的 种子,祖父与祖母对待她的天壤之别,母亲对她似乎也无太 多关心,父亲更是在整本书中不见踪影。小的时候不明白, 等到长大回想起来, 那该是怎样的一种童年的痛啊……她曾用 这样一句话来表达自己孤寂的心情: “逆来顺受,你说我的生 命可惜,我自己却不在乎,你看着很危险,我却自己以为得 意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。 ” 萧红童年的不幸是无奈的,正如呼兰河的人们在黑暗、 落后、愚昧的社会生活下的不幸。那种把别人寻死当做茶余 饭后的新鲜事、把对团圆媳妇的虐待叫做管教、把别人救命 的东西偷偷留藏一些下来讨好长辈的媳妇,这一切一切的变 态心理和愚昧无知,真是令人发指,当时的人们却以此为生 活的乐趣,饶有兴趣地聊着谈着在现代科学下显得极其可笑 的东西和观点,他们的这种生活状态让我觉得太可悲太可悲。 可是,在当时的闭塞农村里,那些可悲的人们还有什么办法 呢?而‘有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活 的萧红则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城,怀着寂寞的心情, 在悲壮的斗争的大时代。 当时的社会面临的是愚昧迷信,现今的社会面临的是现 代的升级过的愚昧迷信。打着高科技的幌子,靠着化学添加 剂的掩护,为了高额的利润不择手段,贪官奸商互相勾结, 狼狈为奸,美国欧盟借着保护人民的旗帜,一次次地要把非 洲的国家俘虏成自己的奴隶。这个世界已经缺少正义,连把 摔倒的老太太扶起来都要背上推倒她的莫须有的罪名。 如果说过去是因为落后使得人心愚笨,那么现在是因为 发达使得人心因欲望而复杂险恶,处处都是别人为你挖好的 现成的陷阱,等待你为他当做替罪羊,这样的社会景象若是 阱 给萧红看到怎会不更感悲凉?她的孤独、她的寂寞,又会更 深吧…… 面对这个社会曾经的和现在的无奈,我们有时候除了扼 腕叹息,别无所能。

珍惜生活--读 呼兰河传》 --读《呼兰河传》有感童年,在我们眼中,它充满了快乐,充满了幸福,所以人们常说, 童年,在我们眼中,它充满了快乐,充满了幸福,所以人们常说,童年是一 生中最令人难忘的日子,我想作家萧红也是这么觉得的吧! 生中最令人难忘的日子,我想作家萧红也是这么觉得的吧! 在作家萧红的笔下,他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶, 在作家萧红的笔下,他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶,祖母更是对她不 好,他的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起,因为在这花园里,他很自 他的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起, 因为在这花园里, 想干嘛就干嘛,院子就像是他的一样,而祖父很慈祥,永远不会不耐烦, 由,想干嘛就干嘛,院子就像是他的一样,而祖父很慈祥,永远不会不耐烦, 因此在我眼里,萧红的童年生活是快乐的。 因此在我眼里,萧红的童年生活是快乐的。 相比之下,而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了, 相比之下,而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了,他十二岁就送到在呼 兰河这座城市里名声很好的老胡家,可谁知,这才十二岁的小姑娘, 兰河这座城市里名声很好的老胡家,可谁知,这才十二岁的小姑娘,刚一送过 声很好的老胡家 来,天天拉车,晚上还得遭受婆婆的严刑打骂,不知身上有多少伤痕,最终年 天天拉车, 晚上还得遭受婆婆的严刑打骂, 不知身上有多少伤痕, 纪轻轻便去世了,而原本人丁兴旺的老胡家老胡家,从此惨遭灭门。 纪轻轻便去世了,而原本人丁兴旺的老胡家老胡家,从此惨遭灭门。 便去世了 看看,萧红在那么小就得不到父母的关心,只有祖父,这不令人很痛心吗? 看看,萧红在那么小就得不到父母的关心,只有祖父,这不令人很痛心吗? 何况在当时,这样的生活还算是快乐,再来看看团圆媳妇,这么小就嫁人, 何况在当时,这样的生活还算是快乐,再来看看团圆媳妇,这么小就嫁人,不 知耽误了自己多少的学业,浪费了多少的青春,再嫁过来后, 知耽误了自己多少的学业,浪费了多少的青春,再嫁过来后,还被婆婆如此虐 待,丧失了一条无辜的小生命,无不令人痛心疾首? 丧失了一条无辜的小生命,无不令人痛心疾首? 我们现在的生活,十分快乐,幸福,有爷爷奶奶外公外婆宠着, 我们现在的生活,十分快乐,幸福,有爷爷奶奶外公外婆宠着,爸爸妈妈 呵护着,老师教导着,同学帮助着,和呼兰河传里的孩子们比较, 呵护着,老师教导着,同学帮助着,和呼兰河传里的孩子们比较,我们的生活 丰富得多,可是呀,我们并不知道如何去珍惜这一美好的时光,反而, 丰富得多,可是呀,我们并不知道如何去珍惜这一美好的时光,反而,动不动 开口大骂,甚至动手,他们害了你似的,我想读完这本书你应该会有所启发。 开口大骂,甚至动手,他们害了你似的,我想读完这本书你应该会有所启发。 让我们好好珍惜自己正拥有的东西:快乐幸福的生活。 让我们好好珍惜自己正拥有的东西: 快乐幸福的生活。

《呼兰河传》读后感

我以前最喜欢的中国作家是鲁迅,因为他的文章里有很多故事,尤其是《朝花夕拾》系列,书中那无忧无虑的生活是我所看到的中国作家里写得最好的.并且鲁迅用词准确,文章耐人寻味,还有那隐含的批判与讽刺更是文章画龙点睛之处.因此读《呼兰河传》前并没有指望太多,因为经典在我的印象中以很深了.

呼兰河传有一点非常吸引我,那就是文章的各个故事之间是分开的,各成一体,这是我想一个故事一个故事地读下去的原因,就像读故事书一样有趣,也许就是这种吸引力是我开始了阅读.

不用说圆圆的蜜蜂火红的玫瑰,也不用说参天的榆树宽阔的小园,更不用说矮矮的太阳蓝蓝的天.在这里我要说的是作者那无忧无虑的童年.作者的童年是快乐的也是有些悲苦的,快乐的事很多,在密室里寻宝,端详钟里的毛子人,吃小猪小鸭,这都是无忧无虑的童年的表现.前面有一段写得很好"蜻蜓飞得那么快.哪里会追得上 好在以开初也没有存心一定追上,所以站起来,跟了蜻蜓跑了几步就去做别的去了."这段刚好反映出作者童年时那种天真,无忧无虑,活泼,让人不禁想起自己的童年.另外一点就是作者从小就生活在书香之中,唐诗与她为伴,而且又是在幼稚时伴随着瞎理解与胡琢磨,更是有意思.作者的童年是快乐的,充实的,幸福的.

在此我用想到作者萧红的心态很好,在病痛缠身,生活疾苦之际还能写出这样生动有趣的文章真是令人佩服.有人说回忆童年会令人衰老,但对于作者萧红来说,回忆童年不但使自己得到久违的快乐,也是众多的读者得到快乐.

呼兰河传读后感20页信纸

灰色的基调,平静的叙述,黯淡的画面,这就是作者笔下的小城呼兰河,它并不繁华。在这里,到处可见由于人们的无知和腐败而引发的一场又一场的灾难。一个又一个画面,一个又一个悲剧地出现,让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情,哪个更值得我痛恨……

文章的第一章所出现的一个镜头,就让我感慨万分:在东二道街上有六七尺深的大泥坑,人们和家畜常常会遭受到灾难。人们说拆墙的有,说种树的有,但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。多么愚昧的人们呀!在他们的脑海里就要顺应社会,顺应天意,人是不能违抗天命的,这不能不是他们的悲哀!

作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”,这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的小团圆媳妇刚来胡家的时候只有十二岁,因为长得较高,怕别人说她谎报年龄,便说是十四岁,但尽管如此,人们还说她有意隐瞒。她“黑乎乎的、笑呵呵的”,人们便说她大大咧咧,一点没有媳妇的样子。不久她的婆婆时常整夜整夜地打她,说是可以让她更懂事听话;还认为她身上有病有鬼,于是用尽了各种迷信办法:请“云游真人”抽贴、请人来跳大神、甚至把她放在开水中煮……最终,小团圆媳妇被无辜地折磨死了。

我真正感受到情绪欢快起来是在祖父出场后。从作者——一个四五岁孩子的眼光来看这个世界,一切都陌生而新奇。年幼的“我”,整日随祖父在后园尽情玩耍。锄草、抓蝴蝶、吃烤鸭、缸帽遮雨……皆描写得妙趣横生,意兴盎然。这一幕幕,作者都用诙谐幽默充满童趣的语言描绘得淋漓尽致。我竟不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看来,读了《呼兰河传》,觉得作者的童年是美丽而又寂寞的,更感受到自己童年的快乐与幸运。

读这本书时,愉悦伴着沉痛,随着小主人公萧红的脚步,我偷窥到旧社会的腐败与黑暗,很庆幸那只是萧红的童年。但,这是无法逃避的历史,让我们了解过去

呼兰河传好句二十个字

1、严冬一封锁了大地的时候,则大地满地裂着口。从南到北,从东到西,几尺长的,一丈长的,还有好几丈长的,它们毫无方向地,便随时随地,只要严冬一到,大地就裂开口了。

2、赶车的车夫,顶着三星,绕着大鞭子走了六七十里,天刚一蒙亮,进了大车店,第一句话就向客栈掌柜的说:“好厉害的天啊!小刀子一样。”

3、天再冷下去:水缸被冻裂了;井被冻住了;大风雪的夜里,竟会把人家的房子封住,睡了一夜,早晨起来,一推门,竟推不开门了。

4、一下起雨来这大泥坑子白亮亮地涨得溜溜地满,涨到两边的人家的墙根上去了,把人家的墙根给淹没了。来往过路的人,一走到这里,就像在人生的路上碰到了打击。是要奋斗的,卷起袖子来,咬紧了牙根,全身的精力集中起来,手抓着人家的板墙,心脏扑通扑通地跳,头不要晕,眼睛不要花,要沉着迎战。

5、满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉。

6、黄昏时候的七月,火烧云刚刚落下去,街道上发着显微的白光,嘁嘁喳喳,把往日的寂静都冲散了,个个街道都活了起来,好像这城里发生了大火,人们都赶去救火的样子。非常忙迫,踢踢踏踏地向前跑。

7、这灯一下来的时候,金呼呼的,亮通通的,又加上有千万人的观众,这举动实在是不小的。河灯之多,有数不过来的数目,大概是几千百只。两岸上的孩子们,拍手叫绝,跳脚欢迎。大人则都看出了神了,一声不响,陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽地发亮。水上跳跃着天空的月亮。真是人生何世,会有这样好的景况。

8、花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领,要做什么,就做什么。

9、后园中有一棵玫瑰。一到五月就开花的。一直开到六月。花朵和酱油碟那么大。开得很茂盛,满树都是,因为花香,招来了很多的蜂子,嗡嗡地在玫瑰树那儿闹着。

10、夜里一刮起风来,蒿草就刷拉刷拉地响着,因为满院子都是蒿草,所以那响声就特别大,成群结队的就响起来了。

11、下了毛毛雨,那蒿草上就迷漫得朦朦胧胧的,像是已经来了大雾,或者像是要变天了,好像是下了霜的早晨,混混沌沌的,在蒸腾着白烟。

12、每到秋天,在蒿草的当中,也往往开了蓼花,所以引来不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着。这样一来,不但不觉得繁华,反而更显得荒凉寂寞

13、没有做过恶事,面软、心慈,凡事都是自己吃亏,让着别人。虽然没有吃斋念佛,但是初一十五的素口也自幼就吃着。虽然不怎样拜庙烧香,但四月十八的庙会,也没有拉下过。娘娘庙前一把香,老爷庙前三个头。哪一年也都是烧香磕头的没有拉过“过场”。虽然是自小没读过诗文,不认识字,但是“金刚经”“灶王经”也会念上两套。虽然说不曾做过舍善的事情,没有补过路,没有修过桥,但是逢年过节,对那些讨饭的人,也常常给过他们剩汤剩饭的。虽然过日子不怎样俭省,但也没有多吃过一块豆腐。拍拍良心,对天对得起,对地也对得住。那为什么老天爷明明白白的却把祸根种在她身上?

14、有二伯的草帽没有边沿,只有一个帽顶,他的脸焦焦黑,他的头顶雪雪白。黑白分明的地方,就正是那草帽扣下去被切得溜齐的脑盖的地方。他每一摘下帽子来,是上一半白,下一半黑。就好像后园里的倭瓜晒着太阳的那半是绿的,背着阴的那半是白的一样。

15、因此那厨房的窗子上,也就爬满了那顶会爬蔓子的黄瓜了。黄瓜的小细蔓,细得像银丝似的,太阳一来了的时候,那小细蔓闪眼湛亮,那蔓梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子,一棵黄瓜秧上伸出来无数的这样的丝子。丝蔓的尖顶每棵都是掉转头来向回卷曲着,好像是说它们虽然勇敢,大树,野草,墙头,窗棂,到处的乱爬,但到底它们也怀着恐惧的心理。

呼兰河传内容少于20字

呼兰河传内容

它虽然写了人物,但没有主角;虽也叙述故事,却没有主轴;全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。

呼兰河传作者简介二十字

萧红(1911-1942),中国近现代女作家,“民国四大才女”之一,被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华,学名张秀环,后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。[1]

1911年,出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭,幼年丧母。1932年,结识萧军。1933年,以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年,在鲁迅的支持下,发表成名作《生死场》。1936年,东渡日本,创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年,与端木蕻良同抵香港,之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日,因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港,年仅31岁。[1]

《呼兰河传》优美段落 赏析10句 100分

祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得和孩子似的。

祖父是个长得很高的人,身体很健康,手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管,遇到了小孩子,每每喜欢开个玩笑,说:你看天空飞个家雀。

趁那孩子往天空一看,就伸出手去把那孩子的帽给取下来了,有的时候放在长衫的下边,有的时候放在袖口里头。他说:家雀叼走了你的帽啦。

孩子们都知道了祖父的这一手了,并不以为奇,就抱住他的大腿,向他要帽子,摸着他的袖管,撕着他的衣襟,一直到找出帽子来为止。

祖父常常这样做,也总是把帽放在同一的地方,总是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来的,好像他和孩子们约定了似的:我就放在这块,你来找吧!

这样的不知做过了多少次,就像老太太永久讲着上山打老虎这一个故事给孩子们听似的,哪怕是已经听过了五百遍,也还是在那里回回拍手,回回叫好。

每当祖父这样做一次的时候,祖父和孩子们都一齐地笑得不得了。好像这戏还像第一次演似的。

【点评】这是我的祖父。和所有人的祖父一样。童年里是他给我带来欢乐、带来慈爱、带来温馨。书中的祖父爱笑,充满着童心,是照耀我童年天空的太阳……这个细节非常形象,仿佛在我面前出现一个慈爱的而又充满童心的老人。也让我们时时去对照自己的祖父。

仿写呼兰河传第二十八段前三句

《呼兰河传》好词好句摘抄   1、呼兰河小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁时,祖父就七十了。我还没有长到二十岁,祖父就七八十岁了。祖父一过了八十,祖父就死了。      2、有时候玩,是自己一个人。一天,我躺在蒿草上似睡,突然听见说说笑笑的声音,老厨子告诉我老胡家团圆媳妇来了。我要去看,祖父让我吃饭,我吃了一点儿,在等祖父,祖父却吃得很慢。周三奶来了,拉着祖父要走,我心里埋怨着。到了老胡家,我一见那小姑娘就没兴趣了,出了门,老太太们就评价团圆媳妇不怎么好。      3、过了几天,老胡家就打起了团圆媳妇,不分昼夜。我念诗时,总能听到她哭的声音。      4、老胡家跳大神了,这次是为团圆媳妇。我都学会歌词了,祖父母听到我唱时,就说要让老胡家二月搬走。      5、花园里边明晃晃的,红的红,绿的绿,新鲜漂亮。      6、花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟儿上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样,都是自由的。      7、呼兰河城里住着我的祖父,我家有个园子,里面五颜六色的,很漂亮,很新鲜,让人感觉十分有活力。在园子里无论我怎样闹,祖父总是放纵我,宽容我。 这玩玩,那玩玩,玩腻了,就去祖父那儿闹一阵。园子里所有不会动的东西,都活了,很自由,也很快乐,我玩累了,找个阴凉的地方就睡了。祖父常与我开玩笑, 我很快乐。在我三岁的时,我喜欢把纸窗用手指捅,祖母用针刺我的手,所以我不喜爱她。在她临死前,我还吓了她一跳,她就又骂起我来,我不记仇,只是觉得好 玩。祖母一骂祖父,我就拉着他的手走向后园,祖母就又骂起我来,一到后园,整个世界就变了,我摘了几朵玫瑰插在祖父的帽子了,祖父还说:“春雨大,二里路 都闻到玫瑰的香,我窃笑起来,祖母见了大笑。      8、婆婆只要遇到不顺心的事,就变本加厉的折磨小团圆媳妇,日久天长,团圆媳妇生了病,婆婆又给她治病,东家出个偏方,西家出个秘方,反正,只要是办 法,不管好坏都用了。这下,团圆媳妇不但没好,反而更加严重了。一天,来了个云游真人,又是给她画符,又是在脚心上画记号,最后,又替团圆媳妇打抱不平。 折腾来折腾去,还是没把团圆媳妇的病治好。      9、我拉着祖父就到后园里去了,一到了后园里,立刻就另是一个世界了。决不是那房子里的狭窄的世界,而是宽广的,人和天地在一起,天地是多么大,多么远,用手摸不到天空。而土地上所长的又是那么繁华,一眼看上去,是看不完的,只觉得眼前鲜绿的一片。      10、一到后园里,我就没有对象地奔了出去,好像我是看准了什么而奔去了似的,好像有什么在那儿等着我似的。其实我是什么目的也没有。只觉得这园子里 边无论什么东西都是活的,好像我的腿也非跳不可了。若不是把全身的力量跳尽了,祖父怕我累了想招呼住我,那是不可能的,反而他越招呼,我越不听话。等到自 己实在跑不动了,才坐下来休息,那休息也是很快的,也不过随便在秧子上摘下一个黄瓜来,吃了也就好了。      11、樱桃树,明是没有结樱桃,就偏跑到树上去找樱桃。李子树是半死的样子了,本不结李子的,就偏去找李子。一边在找,还一边大声地喊,在问着祖父:“爷爷,樱桃树为什么不结樱桃?”      祖父老远地回答着:“因为没有开花,就不结樱桃。”      再问:“为什么樱桃树不开花?”      祖父说:“因为你嘴馋,它就不开花。”      我一听了这话,明明是嘲笑我的话,于是就飞奔着跑到祖父那里,似乎是很生气的样子。......更多唯美的句子:www.laorenka.com

“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”是谁评论谁?

茅盾曾这样评价《呼兰河传》的艺术成就:“它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部自传体小说,1940年写于香港,1941年由桂林河山出版社出版。小说共分7章,前有序后有尾声,著名文学巨匠茅盾作序。本书描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情,展示了女作家独特的艺术个性与特色。