关于生命的现代诗
关于生命的现代诗
生命的诗篇（组诗）
之一
露珠在桔红色太阳
升起的瞬间
美妙蒸发
如同流星匆匆划过
晴朗的夜空
昙花在夜的缝隙
留下绝美的背影
如同时空的
边缘
生命行驶在死亡的
轨道
古老的城墙
早已感觉不到春夏
的滋味
其实那秋叶也
丝毫没有怨恨的表情
我真诚的等待
每一个生命的诗篇
或长或短
一样的美丽动人
之二
翻开刘海军的《束北星档案》。
在夜的咖啡包围下
深深地感触。
慢慢地触摸。
冬天的雪，一位老人经历
的一切生死对话。
必然与偶然。
纠缠在一具沉默的
冬季。多少年前的。
那个撕裂生命的燃烧，
将太阳也一起。撕裂。
苍白的梅瓣，飘落枝头
的冬。
候鸟飞越海洋，等待
从南方回归的日子。
迟来的惊雷。炸响一个天才
的沉默，迟到在死亡的。
边缘。春的水旁。
掠过飞鸟的翅膀，
痕迹随泰戈尔的灵魂离开，
历史的天空落下忧郁的无奈，
星座的运转在笔尖清晰。
一个未来的听众，
浅浅地品尝一口浓茶，
把自己麻木在诗行间。
那是用生命写下的，
沾着一个天才的血。
也许早已经启迪，
不在沉默中爆发，
就在沉默中死亡。
另一个天才，生命的诗。
之三
路过一个瘦弱的书店。
偶然在烦燥的，夏蝉。
瞥见一本挂满尘土的。
诗篇。模糊掉符号，
与荣耀、时间。
北风挟着乌云，笼罩
天空与身体，似乎是我的。
思维停顿在，熟悉的窗口。
曾经每一个，路过青春的生命，
都唱一句。“面向大海，春暖花开。”
当马蹄踏碎华丽的乐章，
我意识到辉煌的结束，
在汽笛的皱纹间。
人类又匆匆地，
遗失一个诗人的篇章。
关于太阳，或关于生命，
或关于诗的太阳生命。
有关生命的古诗词和名言警句
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已（庄子）
人生天地间,忽如远行客（古诗十九首）
一生复能几,倏如流电惊（晋·陶渊明）
盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人----（晋·陶渊明）
天地无终极,人命若朝霞（三国·曹植）
年难留,时易损（南北朝·谢惠连）
三万六千日,夜夜当秉烛.白日何短短,百年若易海——（唐·李白）
天波易谢,寸暑难留（唐·王勃）
少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）
建功立业当盛日（宋·欧阳修）
志士惜年,贤人惜日,圣人惜时（清·魏源） 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东. 李清照
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛 裴多菲《金缕衣》杜秋娘
劝君莫惜金缕衣,
劝君惜取少年时.
花开堪折直须折,
莫待无花空折枝.
《明日歌》 文嘉
明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万世成蹉跎.
世人皆被明日累,明日无穷老将至.
晨昏滚滚水流东,今古悠悠日西坠.
百年明日能几何?请君听我《明日歌》. 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风；老年听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明. ——南宋 蒋捷《虞美人 听雨》缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样. 生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石.——诺贝尔
生命不等于是呼吸,生命是活动.——卢 梭
生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过.——米歇潘
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命.——爱默生
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人.——罗曼·罗兰
我们只有献出生命,才能得到生命.——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命.我们要以行为而不是以时间来衡量生命.——小塞涅卡
如能善于利用,生命乃悠长.——塞涅卡
林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心,宗教是对于生命的崇敬心,文学是对于生命的叹赏,艺术是对于生命的欣赏……” 我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的. ------席慕蓉
我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者.到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天. --------三 毛
生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过. ------吕凯特
我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取. -------巴 金 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活.我们应该不虚度一生,应该能够说,“我们已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐. ---------居里夫人 生命就是一切.生命就是上帝.一切都在变化、都在运动,这种运动就是上帝.在有生命的时候,就有那种感知神灵的快乐.爱生命就是爱上帝.最困难而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦时,在遭受无辜的痛苦时,爱这个生命.
-------列夫·托尔斯泰
没有人永远活着,没有东西可以经久. ------泰戈尔
生命短暂,切不可猬琐偏狭. -------狄斯累利
在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半. -------赫伯特
人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返. ----------罗曼·罗兰
生命是一支箭------因此,你必须知道瞄准什么目标和如何运弓---......更多唯美的句子：www.laorenka.com
精彩的描写死亡的句子
这一夜，他总是听到那只病狼咳嗽的声音，有时候，他又听到了一群小驯鹿的叫声。
他周围全是生命，不过那是强壮的生命，非常活跃而健康的生命，同时他也知道，那只
病狼所以要紧跟着他这个病人，是希望他先死。早晨，他一挣开眼睛就看到这个畜生正
用一种如饥似渴的眼光瞪着他。它夹着尾巴蹲在那儿，好象一条可怜的倒楣的狗。早晨
的寒风吹得它直哆嗦，每逢这个人对它勉强发出一种低声咕噜似的吆喝，它就无精打采
地呲着牙。
太阳亮堂堂地升了起来，这一早晨，他一直在绊绊跌跌地，朝着光辉的海洋上的那
条船走。天气好极了。这是高纬度地方的那种短暂的晚秋。它可能连续一个星期。也许
明后天就会结束。
下午，这个人发现了一些痕迹，那是另外一个人留下的，他不是走，而是爬的。他
认为可能是比尔，不过他只是漠不关心地想想罢了。他并没有什么好奇心。事实上，他
早已失去了兴致和热情。他已经不再感到痛苦了。他的胃和神经都睡着了。但是内在的
生命却逼着他前进。他非常疲倦，然而他的生命却不愿死去。正因为生命不愿死，他才
仍然要吃沼地上的浆果和鲦鱼，喝热水，一直提防着那只病狼。
他跟着那个挣扎前进的人的痕迹向前走去，不久就走到了尽头——潮湿的苔藓上摊
着几根才啃光的骨头，附近还有许多狼的脚樱他发现了一个跟他自己的那个一模一样的
厚实的鹿皮口袋，但已经给尖利的牙齿咬破了。他那无力的手已经拿不动这样沉重的袋
子了，可是他到底把它提起来了。比尔至死都带着它。哈哈！他可以嘲笑比尔了。
他可以活下去，把它带到光辉的海洋里那条船上。他的笑声粗厉可怕，跟乌鸦的怪
叫一样，而那条病狼也随着他，一阵阵地惨嗥。突然间，他不笑了。如果这真是比尔的
骸骨，他怎么能嘲笑比尔呢；如果这些有红有白，啃得精光的骨头，真是比尔的话？
他转身走开了。不错，比尔抛弃了他；但是他不愿意拿走那袋金子，也不愿意吮吸
比尔的骨头。不过，如果事情掉个头的话，比尔也许会做得出来的，他一面摇摇晃晃地
前进，一面暗暗想着这些情形。
他走到了一个水坑旁边。就在他弯下腰找鲦鱼的时候，他猛然仰起头，好象给戳了
一下。他瞧见了自己反映在水里的险。脸色之可怕，竟然使他一时恢复了知觉，感到震
惊了。这个坑里有三条鲦鱼，可是坑太大，不好舀；他用白铁罐子去捉，试了几次都不
成，后来他就不再试了。他怕自己会由于极度虚弱，跌进去淹死。而且，也正是因为这
一层，他才没有跨上沿着沙洲并排漂去的木头，让河水带着他走。
这一天，他和那条船之间的距离缩短了三哩；第二天，又缩短了两哩——因为现在
他是跟比尔先前一样地在爬；到了第五天末尾，他发现那条船离开他仍然有七哩，而他
每天连一哩也爬不到了。幸亏天气仍然继续放晴，他于是继续爬行，继续晕倒，辗转不
停地爬；而那头狼也始终跟在他后面，不断地咳嗽和哮喘。他的膝盖已经和他的脚一样
鲜血淋漓，尽管他撕下了身上的衬衫来垫膝盖，他背后的苔藓和岩石上仍然留下了一路
血渍。有一次，他回头看见病狼正饿得发慌地舐着他的血渍、他不由得清清楚楚地看出
了自己可能遭到的结局——除非——除非他干掉这只狼。于是，—幕从来没有演出过的
残酷的求生悲剧就开始了——病人一路爬着，病狼一路跛行着，两个生灵就这样在荒原
里拖着垂死的躯壳，相互猎取着对方的生命。
如果这是一条健康的狼，那末，他觉得倒也没有多大关系；可是，一想到自己要喂
这么一只令人作呕、只剩下一口气的狼，他就觉得非常厌恶。他就是这样吹毛求疵。现
在，他脑子里又开始胡思乱想，又给幻象弄得迷迷糊糊，而神智清楚的时候也愈来愈少，
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表达死亡的句子
关于死亡的句子 在我们的心灵中
1、“过去”是我们临终的母亲，并不是已经死亡的事物。我们的未来不断使她出现在我们的心灵中。
2、当子弹穿过胸膛，戴维的温暖，顷刻冰凉。当秋叶离开梢端，一克拉枫霜，迅速冻僵。实与梦实不像，怎得思量？感受此刻甚爽，痛的快感。莫为下秒神慌，孰知时长？离开黑暗之疆，找寻天堂。
3、对于不再存在的人，痛苦也全不存在；在你死后，万物将随你而来。
4、然而当你离去，穿过一小条空隙而离去，突然有一道真实的亮光透入到我们舞台上：一切绿色里最真实的绿色，真实的林木，太阳。
5、生命最小的瞬间，也比死亡强大。
6、死的境界二者必居其一：或者全空，死者毫无知觉；或是如世俗所云，灵魂由此界迁居彼界。死者若无知觉，如睡眠无梦，死之所得不亦妙哉！
7、死是清凉的夜，生是闷热的白天，夜晚来了，我想睡，白天使人困倦。
8、死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方。
9、死亡的必然性造就了哲学家们的全部坚定性。
10、死亡很大，我们是他嘴巴里发出的笑声。当我们以为站在生命中时，死亡也大胆地在我们中间哭泣。
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关于死亡的句子 在我们的心灵中(2)
11、我背负你们视为幸福的躯壳，一生却追随痛苦的脚印，执着与贪欲炮制的毒药，销腐我的智慧，禁固在痛苦的心灵之境，只有死亡，能打开自由的门，斩断蛛网一样的烦忧。
12、我不愿意死。不，我既不愿意死，也不愿意愿意死。
13、我痴迷文字，仿佛为它们而生，这些上苍撒下的花瓣，干净而优美的印迹，我留下；当我离开人世，请让我快点消失，不要告别我丑陋的尸体，在意过我的人啊，我愿以净洁的碑文面对你。
14、我的肠胃，是焚烧生灵的火炉，当我倒下，更大更热的火炉焚烧我；我的尸首，将会曲成跪式，向所有过我肠胃的生灵求饶一切恩怨让火带走，一切与我有关的污浊让风带走。
15、我们活着时，死尚未来临；死来临时，我们已经不存在。因而死与生者与死者都无关。
16、想想看，有多少人命定要跟随你死去，继续与你为伴！
17、要是一个人学会了思想，不管他的思想对象是什么，他总是在想着自己的死。
18、一抷黑土，我最后惟一的礼物，献给带给我生命的大地，让它们茁壮有幸光临人间的野草；我会成为蚯蚓们的家，这些穿行泥土的弯曲生灵，携带我弯曲的诗句，在某个雨后的傍晚，它们会惊喜某个穿戴我表情的少年，让他的灵感如泉喷涌。
19、终于放下，我沉重的肉身坠地，田野上倒伏的稻草，我的归宿与其一辙；我思想的谷粒让亲友们打下，用泪水煮成雪白的米饭，填饱他们怀念的肠胃，可最终也将腐烂遗弃。
珍爱生命诗歌
原来，珍惜自己的生命
是在珍惜别人的快乐
生命离死亡就在
一念之差
一步之隔
那一刻有时是自己无法控制的
原来死亡并不可怕
大脑一片空白
就是很清楚的知道自己
完了 完了
可完了的背后
却是别人的悲哀与恐慌
当海浪一次又一次
按住我的头不放时
海水不是咸的
是馋的。一口口争着
吞吃掉我的生命
那时的生命是无法抗争的
因为我没有了体重
慌乱的人们
找到我
是为了挽救他们自己的
悲哀或遗憾
从死亡的边缘回来
我看到周围含泪的笑脸
我明白了方才发生了什么
千万别在和我开这样的
玩笑
人死亡并不可怕
珍惜自己的生命
原来也是在珍惜别人的快乐
对刚去世的亲人最悲痛哀悼的句子
这些都是网上摘录的，你可以选择使用。老汉希望能够帮助你！
1、这段时间，我总觉得眼色朦胧湿润，总是寻找原因而不知，是清明将至，逝去的亲人在那边思念我，而或我在怀念我故去的亲人？
2、我知道各地风俗迥异，但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚心情，我也只能在数千里之外让他代我叩首作揖进献花圈！
3、此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容、单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。
4、忽然想，在这个世界上还有谁像我一样，有着如此切切的貌似做作的情感？还有谁像我一样，能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄？
5、今天，我们怀着无比沉痛的心情，在家里举行追悼仪式，共同寄托对我慈母***老人的哀思。
6、今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的亲人，我们的朋友，我们美好记忆的一部分——xxx先生。
7、我改变不了自己，让自己随波逐流，让自己虚伪冷漠，我也不愿意！哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽！
8、我们怀着极其沉痛的心情，深切悼念我们的亲人xxx。
9、今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。
10、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。
11、请xxx放心，我们会像你一样照顾你的亲人，并照看你的孩子快乐并健康地成长。当然你会知道，只要我们活着，你就活着，在我们的谈论中，在我们的记忆里，在我们不经意会流下的泪水中，你都会永生，在一个更快乐更阳光的世界里永生。
12、让我们在xxx生前喜欢的钢琴曲《初雪》中送别冬日出生的xxx，让他重回到白雪(微博)飘飘的季节，回到朦胧洁白世界里，让他的身躯远离尘世的喧嚣，让他的灵魂得到安息。
13、我代表全家衷心地感谢各位冒着炎炎夏日，不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤。
14、我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！
15、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。
16、妈妈走过了**年漫漫人生路，累了。妈妈含辛茹苦哺育我们兄妹五人及孙子***人**余载，累了。妈妈突然离开我们，离开了她的亲友，她的朋友。从此我们失去了一位刚强的妈妈，孙子失去了一位和霭的奶奶，这是我们家庭的巨大损失。
17、母亲的一生是历经坎坷、饱经风霜的一生；是勤劳俭朴、艰苦创业的一生；是平凡无奇、朴实无华的一生；是默默无闻、任劳任怨的一生；是善良贤明、通情达理的一生；是和亲睦邻、乐善好施的一生。她没有惊天动地的壮举，也没有留芳百世的伟业，但她的人格力量和优秀品德，永远激励着子孙后代，她的音容笑貌永远活在子孙心中。
18、年事有寿而尽，生命无所不在。母亲终于与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，与天地永恒，与枝叶长青。母亲在我们心中的份量是很重的，我们会思念她，直到永远！
19、亲人、朋友、知己之母亦是我的母亲，他们的悲痛等同于我的悲痛！
20、此刻，可以告慰妈妈的是，我们兄妹及孙辈们均在各自的岗位上踏实工作，正直做人，善待他人，健康向上。您走后，我们一定会妥善处理好关系，像妈妈在世时一样，团结互助，克服困难，教育好子女，使他们个个成为对社会有用之材。
我们怀着极其沉痛的心情，深切悼念我们的亲人xxx。
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不惧怕死亡的诗句和成语
一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。秋瑾《对酒》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
了却君王天下事，赢得生前身后名。辛弃疾《破阵子。为陈同父赋壮语以寄》
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥《扬子江》
身不得，男儿列；心却比，男儿烈。秋瑾《满江红》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 谭嗣同《狱中题壁》
混身碎骨都不怕，要留清白在人间。 于谦《石灰吟》
浴血奋战. 中流砥柱. 纵横驰骋. 正义凛然. 自告奋勇. 上天入地. 从容就义.
赴汤蹈火. 临危不惧. 舍死忘生. 身先士卒. 视死如归. 初生罚犊不怕虎. 愚公移山.
无敌于天下. 战天斗地.
闻一多的诗《死》的介绍
啊！我的灵魂底灵魂！
我的生命底生命，
我一生底失败，一生底亏欠，
如今要都在你身上补足追偿，
但是我有什么
可以求于你的呢？
让我淹死在你眼睛底汪波里！
让我烧死在你心房底熔炉里！
让我醉死在你音乐底琼醪里！
让我闷死在你呼吸底馥郁里！
不然，就让你的尊严羞死我！
让你的酷冷冻死我！
让你那无情的牙齿咬死我！
让那寡恩的毒剑螫死我！
你若赏给我快乐，
我就快乐死了；
你若赐给我痛苦，
我也痛苦死了；
死是我对你唯一的要求，
死是我对你无上的贡献。
曾有人说过，人生最没有自我选择能力的事有两件，其一是出生，其二是死亡。人不能决定自己能否降生在自己所满意的家庭里，同样，人也不能在一切心满意足之后，从从容容地迎接死亡。死亡的降临经常都是偶然的，不期而遇的，并且难免不伴随着巨大的痛苦。死亡唤起人们纷纷扬扬的思绪，死亡也刺激着人们的胆识与出奇的行动。
与“死亡”话题相辅相成，人似乎也在尝试着从行动上反抗死亡：尽可能的延续生命是一种意义的“行动”，在死亡尚未降临之前尽情创造、尽情享受，这是又一种意义的“行动”；但主动地走向死亡，把死亡置于人主观意志的控制之下，这样的“行动”似乎最为惊心动魄。
当然，充满理性精神的人毕竟不会无缘无故地自杀，他自作主张的死必定是为了某一灿烂的目标，为了某一值得献出生命的理想。
闻一多的《死》所表达的就是这样一种“行动”，当然，这并不是真正的“行动”，而是闻一多在思想上所完成的“行动”，是想象中的“行动”，不过，诗人总是将想象与现实联为一片的，他想象中的“死”未必就不比现实中的“死”更真诚、更动人。
那么，闻一多缘何而“死”呢？是为了“你”，亦即异性、亦即理想的爱情。
爱情何尝又不是人生的快乐。闻一多不尽情享受，反倒要觅死觅活，这又是为什么？
诗的第一段回答了这个问题。在诗人看来，他的这一生，失败太多，亏欠太多，这样人生实在太沉重、太让人不堪承受了。就在这时，“你”出现了，有如一道绚烂的彩虹出现在磅礴大雨之后的清晨，有如一道甘泉，流向干涸的沙漠，“你”就是“我”这荒凉生命的唯一的希望、唯一的动力，也就是“我的灵魂底灵魂”“我的生命底生命”，诗人当然渴望在这样一个理想的异性身上“寻找”、“追偿”。可能是他所经历的孤独与痛苦实在不堪回首了吧，他显然是将自己的全部生命都交付到这样的一个“你”身上。那么，当“你”款款步入“我”的生命，“我”又将如何迎接，如何接受呢？疲惫的诗人仿佛陷入了些许的迷乱：“但是我有什么／可以求于你的呢？”爱吧，却竟然不知如何的爱！
迷乱当中是不是也包含着这样的一层潜意识心理：这大驾光临的爱对“我”这样一个总是充满失败与亏欠的人来说实在过分珍贵和罕见了，他竟难以相信同时又产生了无限的伤感来，这突如其来的人生之光是否也会突如其来地消逝呢？他是如此的珍惜、如此地眷恋着这“生命底生命”。愁喜交集之中，选择也就出来了，与其让“你随风而逝”让荒凉重新布满“我”的人生，还不如就此“死”在这瞬间的快乐之中，于是“死亡”就成了诗人自我超越、自我升华的理想途径，诗人在意识上战胜了死亡的恐惧，进入到只属于他生命的大自由大快乐之中。
紧接着，诗人一口气推出了四种意义的死亡方式：淹死、烧死、醉死、闷死。当然每一种“死”同时也把诗人带到了那令人心驰神荡的美境当中：在她“眼睛底汪波里”，在“心房底熔炉里”，在“音乐底琼醪里”，在“呼吸底馥郁里”，恋人的眼睛、心房、声音以及呼吸构成了一个无比美妙、无比靡丽的新世界，它与我们周遭的现实判然有别，因美而死，为理想献身，这是“五四”时代的闻一多一再涌起的意念。
此时，诗人内心泛起的爱意已再难平伏。它的灵魂已经牢牢地附着在了爱人的那一面，“死”也成了几乎唯一的念头，他设想，一旦爱人突然翻脸无情，对她冷眼相对，那么，他也只有“死路一条”了。这一种“死”表面上看似乎充满酸楚，充满委屈，不再是诗人主动选择的结果；其实不然，在一位狂热的崇拜者面前，再刻薄无情的女性也不会真正咬下“无情的牙齿”，刺出“那寡恩的毒剑”。显而易见，“死”依然是诗人自我意识的产物，他是如此的珍惜那爱与美的幻境，尽管现在连这一幻境也可能消逝，但除此之外，那身后的世界更丑恶，更让人不堪忍受。与其继续在世界上苟且偷生，还不如就此爽快地死去！无论是第一种意义的死还是第二种意义的死，都显示了诗人对美与爱的崇拜、珍惜和对不幸命运的控诉、抗议。
朱自清先生在《中国新文学大系·诗集导言》中曾讲了这样的意思，中国一向缺少爱情诗，有的只是“寄内”之类的东西。这是与中国诗人一向缺乏独立、强壮的个性意识有关，而爱情总是属于成熟男女的自然情感。我们也可以看到，由于中国诗人个性“弱化”，以及审美趣味上的“和平”趋向，他们也较少将爱情与人的终极关怀——死联系在一起。在中国人的无意识中，为区区儿女之情而觅死觅活实在有伤“男子汉大丈夫”之气概！其实问题绝非如此单纯，当爱与死的意象大量出现在西方十九世纪浪漫主义诗歌中时，我们已经可以看到，“死”并不意谓着因“爱”而生的虚弱，主动的“死”在大多数的情况下都与“怯弱”无关，在苦难的世界上，活下去有时倒不一定是件难事，而要面对面地正视死亡则不那么简单。那么，为爱（它很可能是虚幻的）而献身就一定那么值得么？这是二十世纪西方诗人所要回答的问题了，但十九世纪的贡献却是无法抹煞的。
对于闻一多的“爱与死”，似也应从这样一个历史发展的背景来加以肯定。
有关死亡的唯美有哲理的句子有哪些？
句子
*
人生自古谁无死，早死晚死都得死。
——吕子乔《爱情公寓》
*
藤生树死缠到死，藤死树生死也缠。
——桐华《曾许诺》
*
人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。
——马尔克斯《百年孤独》
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一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。
——马尔克斯《百年孤独》
*
情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！
——汤显祖《牡丹亭》
*
我们最终都会死，问题在于怎么样死和为什么而死。
——《勇敢的心》
*
懦夫在未死以前就已经死了好多次；勇士一生只死一次。
——莎士比亚《裘力斯·凯撒》
*
民不畏死，奈何以死惧之。
——老子《道德经》
*
死不可怕，坐着等死才可怕。
——《爱情公寓》
*
你整不死现实，现实就会整死你。
——李宫俊《李宫俊的诗》
*
情不知所起 一往而深 生者可以死 死可以生
——汤显祖《牡丹亭》
可以一杯滚水烫死我，也可以一杯冰水冷死我，但不能一杯温水耗着我。我要的是黑白分明，干净利落。能接受自己拼死，也接受被人整死，唯一不能接受的就是等死—写给明天
*
——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
若我战死，勿埋我骨。死若星辰，生如朝露。 若我战死，勿埋我骨。托体山阿，同化苍梧。 若我战死，勿埋我骨。汝心之内，容我永住。
——蚩尤《蛮荒记》
*
生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。
——余华《活着》
相关诗句：
*
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——宋代：文天祥《过零丁洋》
*
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐代：李商隐《无题·相见时难别亦难》
*
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
——宋代：李清照《夏日绝句》
*
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——宋代：郑思肖《寒菊》
关于生命的名言
1、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——张闻天
2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
3、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。——富兰克林
4、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
5、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
6、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——[法国诗人]吕凯特
7、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
8、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
9、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
10、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰
11、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
12、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
13、在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。——贝纳文特
14、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚