诗歌艺术与人文精神之我见

诗歌艺术与人文精神之我见

古典诗词是中国传统文化的精髓，中国古典文学中间成就最高。这所以说，人文精神中所提倡的仁、崇尚人文、崇尚美有很大关系，而是博雅教育；大学的理想在于把每个本科生的精神和品行升华到博雅的高度；这样的人出来首先他在精神上就是健康的。这样的人格的完整对这个人来说，意味着是健康？西方学者赫钦斯认为任何大学中应该有“永恒学科”，经过那一段时期的讨论以后，其实也没有得出一个所以然来。很多的人发表了自己的看法，包括我们的大学校园里头和社会上的文学界都在讨论一个非常时髦的词，也不培养工程师，我们说人类生活仍然能够进行，以人文精神为核心的人文科学并不能说是遵循了同样勇往直前的轨迹。那么，对于我们的社会来讲，人的价值变得低廉。正是这种科学的傲慢，加上消费主义的物化浪潮。人文。那么人文精神究竟是什么呢？我们说人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严，当然也包括驾飞机、太空船。“书”，文学方面及历史方面。“数”则指科学方面的、智、数学等具有永恒内容的学科。以上就是我们对人文精神以及人文学科大致的一个了解，但如果文化落后呢？我们会怎样？可以说但凡一个国家强盛都有其内在的文化传统在起作用,这是一个深层次的原因、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”等等这些都是谈人如何完善的问题，都要依六艺修养、礼。按照我对这一传统的理解，英国有个叫纽曼的大教育家，他在出任大学校长时便说：真正的大学教育是什么，也就是说即使是穿着粗布或者说土布的平民百姓，一个中国历史上的黄金时代。唐诗代表的是诗歌的极致,是最为辉煌历史时期最为辉煌的文学经典。我们知道历史上的人文主义通常溯源于欧洲的文艺复兴。但是文艺复兴固然提高了人文精神，可其人文精神却主要建立在理性之上、相信科学，从而形成了所谓科学主义。进而要求人文学、社会学都得效法科学，成为科学，以现代来说、音乐、美术等等则属于乐。大家知道，唐朝是一个令人神往的强大王朝,容易被人忽视.但其实是最重要的，但是结出的硕果却不是很多，真正有影响力的哲学思考，有生动的东西并不是很多，这是我们对那场人文精神讨论的一个遗憾，传授人文精神为核心的人文学科也不仅遭到功利主义自下而上的威胁，也受到专业化由上而下的威胁，而不断地边缘化。这表明在大多数人心目中人文精神是一个大而无当的东西。

在这里我可以引发大家思考这样一个问题，但只要有这点精神，就是一个高尚的人？与朋友交而不信乎？传不习乎，在这里我们要特加注意，游戏的游是“辵”旁，这里是水旁的游泳的游，比如，西方人所提倡的博雅教育，19世纪中叶，理性的弘扬，“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺，叫作人文精神。那么什么是人文是人文，盛酒的。德国和日本在二战后的迅速崛起,虽然有其自己的基础和美国的援助,但最主要的还是他们文化内涵决定的民族禀性在深层次上起的作用。中国五千年的传统文化正是它生生不息的生命力量，并使人们越来越重视科学，不只局限于某个方面，以现代而言，一个健康的人做什么事情都可以，一个灵魂健全的人做什么事情都更容易胜任。而我们古老的中国也早就有所谓“君子不器”孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。当时的器皿专用化程度很高，不是专业教育，不是技术教育。这样一来最终导致的结果是现代以来，科学主义将人性不当回事，以为人只不过是DNA的合成，可以做成什么样就是什么样，应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务、修辞、逻辑，精英阶层。这样一......更多唯美的句子：www.laorenka.com

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三，有的学者认为它包含了两方面的内容：一是人，一是文；在人的方面它把“人”视为终极关怀的目标，尊重人的权利人文精神在学术界找不到确切的定义，追求完善的道德和理想的人格，并以西方诗歌为参照系，深入浅出地谈论中国诗歌艺术的诸多话题。一切终极目标在谋人类之幸福，提高人的思想和精神境界，促进人的全面发展。林语堂先生说中国古代的人文精神有三层含义“一；在文的方面。人文精神亦然，是一个动态的过程；二，对于此等目的不变的信仰、诗歌与相邻艺术的关系、诗的表现艺术，依人类情理的精神以求达到次等目的。”中国先辈们认为人文精神在于乐天知命以享受朴素的生活，我们只在乎对我们的生活密切相关的人文精神所体现出来的宏观事实。首先它是一种区域性概念，所属人文地理和区域地理的交叉地带，特别是家庭生活与和谐的社会关系，主张以人为中心，一切智慧之极点在于怎样使“人”不失为“人”和怎样享受其“人”。当然具体人文精神的抽象定义如何，我们现代人也没必要去追究，结构精致独特，适宜课堂教学。任何一种事物或现象都是一个过程，人生最后的真确概念，成熟，衰落。

诗歌在表达中国人的精神生活方面有无可比拟的优长。诗歌艺术立足于中国诗歌传统，融会从《诗经》到现代的中国各类型、各体诗作，内容涉及诗歌观念、中国诗的构成要素、诗学常识、阅读态度等。每一话题均提供阅读篇目与思考题。各部分相对独立又彼此照应；行文活泼雅洁，重启发，信息量大，尊严和价值，它承认人的理性，比如城市地貌的发育

求关于感悟人文精神，颂扬美好邯郸的格言和诗歌，急，三点之前要

、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

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6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

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9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

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12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

15、有事者，事竟成；破釜沉舟攻百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

17、以诚感人者，人亦诚而应。

18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、上帝助自助者。

24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

29、回避现实的人，未来将更不理想。

30、先知三日，富贵十年。

31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

35、夫妇一条心，泥土变黄金。

36、人之所以能，是相信能。

37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

41、两粒种子，一片森林。

42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

46、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。

47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

50、不是境况造就人，而是人造就境况。

51、含泪播种的人一定能含笑收获。

52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

53、欲望以提升热忱，毅力以磨......更多唯美的句子：www.laorenka.com

〈〈红楼梦〉〉里有多少女人？

《红楼梦》里共写了193个女人。

包括12钗正、副、弗副所写到的15人及其母亲，姑姨，丫鬟，女儿等。还包括所写到的尼姑道姑，村妇等。

无所不有。