林黛玉，薛宝钗，史湘云关于菊的诗句
林黛玉，薛宝钗，史湘云关于菊的诗句？
林黛玉：．《咏菊》
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解素秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今．《问菊》
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者，解语何妨话片时。．《菊梦》
篱畔秋酣一觉请，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
“林黛玉，薛宝钗，史湘云”三人关于“菊”的诗句有哪些？
林黛玉《咏菊》
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解素秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今．
*
《问菊》
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者，解语何妨话片时。
这首诗如果作者只是为了表现她的诗才出众，就不会在前面咏白海棠时要让湘云“压倒群芳”，在后面讽和螃蟹咏时却又称宝钗之作为“绝唱”。原来作者还让所咏之物的“品质”去暗合吟咏它的人物。咏物抒情，恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊相适合的了，她比别人能更充分、更真实、更自然地表达自己的思想感情，是完全合乎情理的。《问菊》就是黛玉问自己，菊花的寂寞正是女诗人孤独心理的深切写照。
*
《菊梦》
篱畔秋酣一觉请，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
全诗的思路完整清晰，"秋酣一觉清"是入梦前的状态，睡得很安稳;"和云伴月"开始入梦，羽化登仙;但是，林黛玉并非冲着庄子所梦之蝶，而是在梦中寻访陶渊明。菊花是花中的隐逸者，历代诗人赋予了它脱俗超逸的气质。所以，林黛玉在梦中如鱼得水，难得自在。
*
【忆菊】 蘅芜君(薛宝钗)
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，
谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
对这首诗，探春评价说: "到底要算荡芜君沉着，'秋无迹'、'梦有知'，把个忆字烘染出来了。"确实，这是最精彩的两句。咏菊诗，把菊花拟人化了。忆菊，其实是忆人。宝钗这首诗预示了她未来独居时的"闷思"、"断肠"的凄凉情绪。这样看，她所忆的人就是离家出走的宝玉了。因为诗只是朦胧地表达一种情绪，不好把每一句都座实，绝对肯定它暗示的就是什么。古人说"诗无达访"，就是这个意思。
金陵十二钗中贾宝玉,薛宝钗,林黛玉的描写诗句
金陵十二钗判词
“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：即贵省中十二冠首女子之册。
金陵十二钗判词
林黛玉 薛宝钗
判词:
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
作品注释:
"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事.符合封建道德标准 的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗.
"咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛 玉应怜惜 .
"玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照.
"金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。
林黛玉 薛宝钗 名下所有作品诗词
林黛玉 第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵（应制)
世外仙源
名园筑何处 仙境别红尘 借得山川秀 添来景物新
香融金谷酒 花媚玉堂人 何幸邀恩宠 宫车过往频
杏帘在望
杏帘招客饮 在望有山庄 菱荇鹅儿水 桑榆燕子梁
一畦春韭绿 十里稻花香 盛世无饥馁 何须耕织忙
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
题宝玉续庄子文后
无端弄笔是何人 作践南华庄子文 不悔自己无见识 却将丑语怪他人
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
葬花吟
花谢花飞花满天 红消香断有谁怜 游丝软系飘春榭 落絮轻沾扑绣帘
闺中女儿惜春暮 愁绪满怀无释处 手把花锄出绣闺 忍踏落花来复去
柳丝榆荚自芳菲 不管桃飘与李飞 桃李明年能再发 明年闺中知有谁
三月香巢已垒成 梁间燕子太无情 明年花发虽可啄 人去梁空巢也倾
一年三百六十日 风刀霜剑严相逼 明媚鲜妍能几时 一朝飘泊难寻觅
花开易见落难寻 阶前愁杀葬花人 独倚花锄泪暗洒 洒上空枝见血痕
杜鹃无语正黄昏 荷锄归去掩重门 青灯照壁人初睡 冷雨敲窗被未温
怪奴底事倍伤神 半为怜春半恼春 怜春忽至恼忽去 至又无言去不闻
昨宵庭外悲歌发 知是花魂与鸟魂 花魂鸟魂总难留 鸟自无言花自羞
愿奴胁下生双翼 随花飞到天尽头 天尽头 何处有香丘
未若锦囊收艳骨 一抔净土掩风流 质本洁来还洁去 强于污淖陷渠沟
尔今死去侬收葬 未卜侬身何日丧 侬今葬花人笑痴 他年葬侬知是谁
试看春残花渐落 便是红颜老死时 一朝春尽红颜老 花落人亡两不
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
题帕三绝
其一
眼空蓄泪泪空垂 暗洒闲抛却为谁 尺幅鲛绡劳解赠 叫人焉得不伤悲
其二
抛珠滚玉只偷潸 镇日无心镇日闲 枕上袖边难拂拭 任他点点与斑斑
其三
彩线难收面上珠 湘江旧迹已模糊 窗前亦有千竿竹 不识香痕渍也无
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题（海棠社）
咏白海棠
半卷湘帘半掩门 碾冰为土玉为盆 偷来梨蕊三分白 借得梅花一缕魂
月窟仙人缝缟袂 秋闺怨女拭啼痕 娇羞默默同谁诉 倦倚西风夜已昏
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
咏菊
无赖诗魔昏晓侵 绕篱欹石自沉音 毫端蕴秀临霜写 口齿噙香对月吟
满纸自怜题素怨 片言谁解诉秋心 一从陶令平章后 千古高风说到今
问菊
欲讯秋情众莫知 喃喃负手叩东篱 孤标傲世偕谁隐 一样花开为底迟
圃露庭霜何寂寞 鸿归蛩病可相思 休言举世无谈者 解语何妨片语时
菊梦
篱畔秋酣一觉清 和云伴月不分明 登仙非慕庄生蝶 忆旧还寻陶令盟
睡去依依随雁断 惊回故故恼蛩鸣 醒时幽怨同谁诉 衰草寒烟无限情
咏蟹
铁甲长戈死未忘 堆盘色相喜先尝 螯封嫩玉双双满 壳凸红脂块块香
多肉更怜卿八足 助情谁劝我千觞 对斯佳品酬佳节 桂拂清风菊带霜
第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词
秋窗风雨夕
秋花惨淡秋草黄 耿耿秋灯秋夜长 已觉秋窗秋不尽 那堪风雨助凄凉
助秋风雨来何速 惊破秋窗秋梦绿 抱得秋情不忍眠 自向秋屏移泪烛
泪烛摇摇爇短檠 牵愁照恨动离情 谁家秋院无风入 何处秋窗无雨声
罗衾不奈秋风力 残漏声催秋雨急 连宵脉脉复飕飕 灯前似伴离人泣
寒烟小院转萧条 疏竹虚窗时滴沥 不知风雨几时休 已教泪洒窗纱湿
第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
芦雪庵即景联句诗
香粘壁上椒 斜风仍故故 剪剪舞随腰 煮芋成新赏 缤纷入永宵
诚忘三尺冷 寂寞对台榭 没帚山僧扫 锦厨暖亲猫 沁梅香可嚼
无风仍脉脉
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林黛玉 薛宝钗分别写了多少首诗词
林黛玉对爱情的执着追求和薛宝钗形成了鲜明的对比。林...宝钗写了七律、五(言)排(句)、七绝和词4种体裁,9首诗词,共计67句(行),444个字。 黛玉写了五律、七绝、四言...而钗、黛两位女主角的设置,就多少反映了作者内心的这种... 黛玉和宝钗都是写诗高手，在写诗上我们不但可以看出她俩艺术观、人生观的鲜明区别，而且还显示了个性、情感的类型是多么不同。 我们将这两个都是诗词高手的少女写的诗词，从形式的角度来做个小小的比较，会发现一个有趣的现象： 宝钗写了七律、五（言）排（句）、七绝和词4种体裁，9首诗词，共计67句（行），444个字。 黛玉写了五律、七绝、四言、七律、歌行、五排、集句、词8种体裁，25首诗词，共计256句（行），1659个字。 在诗词体裁上，黛玉比宝钗多出一倍。首数几乎多两倍，句（行）和字数几乎多三倍。黛玉有3首歌行体长诗，宝钗没有。光是一首《葬花诗》就有52句361字之多，接近宝钗句行字数的总和。 黛玉有超过40%的11首是独自抒情之作，即“自由活动”；而宝钗的都是参加集体活动的作品。 造成如此明显的差别是因为两人有着截然不同的诗歌观念。宝钗视诗词为小道，说：“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。”（六十四回）又说：“咱们女孩儿家不认字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是女人分内之事……你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字。既认得了字，不过拣那正经书看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”（四十二回）她认为女孩如果太重视作诗，“只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的。”（四十九回）所以宝钗是个自觉地遵守封建道德规范并且以此规范别人的女孩。在情感上她是自觉地压抑自己。而黛玉不然，她要抒发情感，所以不但写的多，而且有时感情奔涌，绝句、律诗格律严格，索性就用句数不限、形式比较自由的歌行，有时一气写三首。 在内容上也能够看出两人在诗歌中的情感差异极大。宝钗都是应景之作，即使流露真情，也很隐晦含蓄。而黛玉则是不时和着血泪在写诗词。我们只要看看她们所用的字就明白了： 黛玉诗词1659个字中出现的表示流泪的字眼，如泪、珠、泣、玉、抛、洒、点点、斑斑、拭泪痕等有44字，宝钗一个也没有。 黛玉诗词中表示死亡的字，如死、亡、丧、葬、老等有11字，宝钗一个都没有。 表示悲愁的字，如哀、愁、恨、恼、怜、无言、无情、无释、无语、伤神、伤情、漂泊、憔悴、凄凉、寂寞、闷杀、命薄、萧条、离人、伤悲等字，黛玉诗词中多达100个，宝钗只有18个，在总字数中的比例低得多。 如果加上秋、何、谁、难等，不知、几时、那堪、孤忍等表示愁绪和不确定情绪的字眼，黛玉总计多达223字之多，大大超过宝钗。这种表示悲伤情绪的字眼，我姑且把它称作“悲字”。黛玉还有易于宣泄情感的问句15个，叹句7个，共22句，而宝钗仅各2句。 值得注意的还有，同样是使用悲字，两个少女在文字中传达的情绪差别很大。黛玉表达的是郁闷于心的苦恼，而宝钗则是一般文人骚客于良辰美景对酒赏花之际的应景习用之辞。比如宝钗用悲字最多的一首《忆菊》，用了11个，占其所用悲字总数24个的46%，因此有必要录出考察一番： 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。 空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。 谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。 这首七律虽然表达了某种沉重的离愁别绪和思归之情，但......更多唯美的句子：www.laorenka.com
红楼梦中林黛玉和薛宝钗为什么用同一个判词？
《红楼梦》金陵十二钗正册的首页上有四句诗：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”
这四句诗是并题在一幅画上的，说的就是黛玉和宝钗。俞平伯先生提出“黛、钗合为一图，合咏一诗。这两个人难道不够重要，不该每人独占一幅画儿一首诗么？”
【注释】这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹”句：说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书.列女传.乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
堪怜咏絮才：说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“咏絮才”，用晋代谢道蕴的故事。有一次，天下大雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏（见《世说新语.言语》）。
玉带林中挂：说林黛玉。前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧的意思。
金簪雪里埋：说薛宝钗。前三字暗点其名；雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。
【评说】林黛玉和薛宝钗，一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个是叛逆者，一个是卫道者。有的人看见这首诗中同时写了林、薛二人，以为找到了“钗黛合一”的证据，这是错误的。矛盾着的双方既然互为依存，为什么不可以在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示抑扬褒贬呢？
求在红楼梦中林黛玉和薛宝钗写的诗
花了很长时间回答你的问题，只因极爱红楼，极爱黛玉。
宝钗的诗都是在"公共场合“（诗社或应制）作的，和黛玉的在同一回目，下文有注，不赘。因为她认为作诗不是女儿家的本分，应以“纺绩针黹”为主。只有一首除外，非与黛同场而作
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语：
灯迷
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘．
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添．
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年．
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁．
黛玉：
第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵（应制)
《世外仙源》
名园筑何处,仙境别红尘.
借得山川秀,添来景物新.
香融金谷酒,花媚玉堂人.
何幸邀恩宠,宫车过往频.
代宝玉作的 《杏帘在望》
杏帘招客饮,在望有山庄.
菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁.
一畦春韭绿,十里稻花香.
盛世无饥馁,何须耕织忙.
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
葬花吟
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘.
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去.
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞.
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾.
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,
明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅.
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人,
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕.
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温.
怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻.
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞.
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头.
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一え净土掩风流.
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时.
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
题帕三绝
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?
尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲!
其二
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲,
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑.
其三
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无?
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题（海棠社）
咏白海棠
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
咏菊
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.
一从陶令平章后,千古高风说到今.
问菊
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱.
孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者,解语何妨片语时.
菊梦
篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明.
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟.
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣.
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情.
咏螃蟹
铁甲长戈死未忘,堆盘色相喜先尝.
螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香.
多肉更怜卿八足,助情谁劝我千觞.
对斯佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜.
第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词
秋窗风雨夕
秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长.
已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉!
助秋风雨来何速!惊破秋窗秋梦绿.
抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛.
泪烛摇摇?短檠,牵愁照恨动离情.
谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声?
罗衾不奈秋风力,残漏声催秋雨急.
连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣.
寒烟小院转萧条,疏竹虚窗时滴沥.
不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿.
第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜（海棠社）
联诗
凤姐儿笑道::"我想下雪必刮北风. 昨夜听见了一夜的北风,我有了一句,就是`一夜北风紧',可使得?"众人听了,都相视笑道:"这句虽粗,不见底下的,这正是会作诗的起法.不但好,而且留了多少地步与后人. 就是这句为首,稻香老农快写上续下去."凤姐和李婶平儿又吃了两杯酒,自去了.这里李纨便写了:
一夜北风紧,自己联道:
开门雪尚飘.入泥怜洁白,香菱道:
匝地惜琼瑶.有意荣枯草,探春道:
无心饰萎苕.价高村酿熟,李绮道:
年稔府粱饶.葭动灰飞管,李纹道:
阳回斗转杓.寒山已失翠,岫烟道:
冻浦不闻潮.易挂疏枝柳,湘云道:
难堆破叶蕉.麝煤融宝鼎,宝琴道:
绮袖笼金貂.光夺窗前镜,黛玉道:
香粘壁上椒.斜风仍故故,宝玉道:
清梦转聊聊.何处梅花笛?宝钗道:
谁家碧玉箫? 鳌愁坤轴陷,李纨笑道:"我替你们看热酒去罢."宝钗命宝琴续联, 只见湘云站起来道:
龙斗阵云销.野岸回孤棹,宝琴也站起道:
吟鞭指灞桥.赐裘怜抚戍,湘云那里肯让人,且别人也不如他敏捷,都看他扬眉挺身的说道:
加絮念征徭.坳垤审夷险,宝钗连声赞好,也便联道:
枝柯怕动摇.皑皑轻趁步,黛玉忙联道:
翦翦舞随腰. 煮芋成新赏,一面说,一面推宝玉,命他联.宝玉正看宝钗`宝琴`黛玉三人共战湘云,十分有趣,那里还顾得联诗,今见黛玉推他,方联道:
撒盐是旧谣.苇蓑犹泊钓,湘云笑道:"你快下去,你不中用,倒耽搁了我."一面只听宝琴联道:
林斧不闻樵.伏象千峰凸,湘云忙联道:
盘蛇一径遥.花缘经冷聚,宝钗与众人又忙赞好.探春又联道:
色岂畏霜凋.深院惊寒雀,湘云正渴了,忙忙的吃茶,已被岫烟道:
空山泣老 .阶墀随上下,湘云忙丢了茶杯,忙联道:
池水任浮漂.照耀临清晓,黛玉联道:
缤纷入永宵.诚忘三尺冷,湘云忙笑联道:
瑞释九重焦.僵卧谁相问,宝琴也忙笑联道:
狂游客喜招.天机断缟带,湘云又忙道:
海市失鲛绡.林黛玉不容他出,接着便道:
寂寞对台榭,湘云忙联道:
清贫怀箪瓢.宝琴也不容情,也忙道:
烹茶冰渐沸,湘云见这般,自为得趣,又是笑,又忙联道:
煮酒叶难烧.黛玉也笑道:
没帚山僧扫,宝琴也笑道:
埋琴稚子挑. 湘云笑的弯了腰,忙念了一句,众人问"到底说的什么?"湘云喊道:
石楼闲睡鹤,黛玉笑的握着胸口,高声嚷道:
锦ji暖亲猫.宝琴也忙笑道:
月窟翻银浪,湘云忙联道:
霞城隐赤标.黛玉忙笑道:
沁梅香可嚼,宝钗笑称好,也忙联道:
淋竹醉堪调.宝琴也忙道:
或湿鸳鸯带,湘云忙联道:
时凝翡翠翘.黛玉又忙道:
无风仍脉脉,宝琴又忙笑联道:
不雨亦潇潇.
湘云伏着已笑软了.众人看他三人对抢,也都不顾作诗,看着也只是笑. 黛玉还推他往下联,又道:"你也有才尽之时.我听听还有什么舌根嚼了!"湘云只伏在宝钗怀里,笑个不住.宝钗推他起来道:"你有本事,把`二萧'的韵全用完了,我才伏你. "湘云起身笑道:"我也不是作诗,竟是抢命呢."众人笑道:"倒是你说罢."探春早已料定没有自己联的了, 便早写出来,因说:"还没收住呢."李纨听了,接过来便联了一句道:
欲志今朝乐,李绮收了一句道:
凭诗祝舜尧.
灯谜
何劳缚紫绳?驰城逐堑势狰狞.
主人指示风雷动,鳌背三山独立名.
第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙
三个人限酒底酒面,湘云便说:"酒面要一句古文,一句旧诗,一句骨牌名,一句曲牌名 ,还要一句时宪书上的话,共总凑成一句话.酒底要关人事的果菜名."众人听了,都笑说: "惟有他的令也比人唠叨,倒也有意思."便催宝玉快说.宝玉笑道:"谁说过这个, 也等想一想儿. "黛玉便道:"你多喝一钟,我替你说."宝玉真个喝了酒,听黛玉说道: 落霞与孤骛齐飞,风急江天过雁哀,却是一只折足雁,叫的人九回肠, 这是鸿雁来宾.说的大家笑了,说:"这一串子倒有些意思."黛玉又拈了一个榛穰,说酒底道:
榛子非关隔院砧,何来万户捣衣声.
第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩
《五美吟》
西施
一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家.
效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱.
虞姬
肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳.
黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中.
明妃
绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同.
君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工?
绿珠
瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆.
都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥.
红佛
长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途.
尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫.
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词（桃花社）
《桃花行》
桃花帘外东风软,桃花帘内晨妆懒.
帘外桃花帘内人,人与桃花隔不远.
东风有意揭帘栊,花欲窥人帘不卷.
桃花帘外开仍旧,帘中人比桃花瘦.
花解怜人花也愁,隔帘消息风吹透.
风透湘帘花满庭,庭前春色倍伤情.
闲苔院落门空掩,斜日栏杆人自凭.
凭栏人向东风泣,茜裙偷傍桃花立.
桃花桃叶乱纷纷,花绽新红叶凝碧.
雾裹烟封一万株,烘楼照壁红模糊.
天机烧破鸳鸯锦,春酣欲醒移珊枕.
侍女金盆进水来,香泉影蘸胭脂冷.
胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪,
若将人泪比桃花,泪自长流花自媚.
泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴.
憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏.
一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕!
《唐多令》
粉堕百花州,香残燕子楼.
一团团逐对成逑.
飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流.
草木也知愁,韶华竟白头!
叹今生谁舍谁收?
嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留.
第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
黛湘联诗
黛玉道:"我先起一句现成的俗语罢." 因念道:
三五中秋夕,湘云想了一想,道:
清游拟上元.撒天箕斗灿,林黛玉笑道:
匝地管弦繁. 几处狂飞盏,湘云笑道:"这一句`几处狂飞盏'有些意思.这倒要对的好呢."想了一想,笑道:
谁家不启轩.轻寒风剪剪,黛玉道:"对的比我的却好.只是底下这句又说熟话了, 就该加劲说了去才是."湘云道:"诗多韵险,也要铺陈些才是.纵有好的,且留在后头. "黛玉笑道:"到后头没有好的,我看你羞不羞."因联道:
良夜景暄暄.争饼嘲黄发,湘云笑道:"这句不好,是你杜撰,用俗事来难我了."黛玉笑道:"我说你不曾见过书呢.吃饼是旧典,唐书唐志你看了来再说."湘云笑道:"这也难不倒我,我也有了."因联道:
分瓜笑绿嫒.香新荣玉桂,黛玉笑道:"分瓜可是实实的你杜撰了."湘云笑道:"明日咱们对查了出来大家看看, 这会子别耽误工夫."黛玉笑道:"虽如此,下句也不好, 不犯着又用`玉桂'`金兰'等字样来塞责."因联道:
色健茂金萱.蜡烛辉琼宴,湘云笑道:"`金萱'二字便宜了你,省了多少力.这样现成的韵被你得了,只是不犯着替他们颂圣去.况且下句你也是塞责了."黛玉笑道:"你不说` 玉桂',我难道强对个`金萱'么?再也要铺陈些富丽,方才是即景之实事."湘云只得又联道:
觥筹乱绮园. 分曹尊一令,黛玉笑道:"下句好,只是难对些."因想了一想,联道:
射覆听三宣.骰彩红成点,湘云笑道:"`三宣'有趣,竟化俗成雅了.只是下句又说上骰子."少不得联道:
传花鼓滥喧.晴光摇院宇,黛玉笑道:"对的却好.下句又溜了,只管拿些风月来塞责. "湘云道:"究竟没说到月上,也要点缀点缀,方不落题."黛玉道:"且姑存之,明日再斟酌."因联道:
素彩接乾坤.赏罚无宾主,湘云道:"又说他们作什么,不如说咱们."只得联道:
吟诗序仲昆.构思时倚槛,黛玉道:"这可以入上你我了."因联道:
拟景或依门.酒尽情犹在,湘云说道:"是时侯了."乃联道:
更残乐已谖.渐闻语笑寂,黛玉说道:"这时侯可知一步难似一步了."因联道:
空剩雪霜痕.阶露团朝菌,湘云笑道:"这一句怎么押韵,让我想想."因起身负手, 想了一想,笑道:"够了,幸而想出一个字来,几乎败了."因联道:
庭烟敛夕昏（加“木”字旁）. 秋湍泻石髓,黛玉听了,不禁也起身叫妙,说:"这促狭鬼,果然留下好的. 这会子才说`昏（加“木”字旁） '字,亏你想得出."湘云道:"幸而昨日看历朝文选见了这个字, 我不知是何树,因要查一查.宝姐姐说不用查,这就是如今俗叫作明开夜合的.我信不及, 到底查了一查,果然不错.看来宝姐姐知道的竟多."黛玉笑道:"`昏（加“木”字旁）'字用在此时更恰, 也还罢了.只是`秋湍'一句亏你好想.只这一句,别的都要抹倒.我少不得打起精神来对一句,只是再不能似这一句了."因想了一想,道:
风叶聚云根.宝婺情孤洁,湘云道:"这对的也还好.只是下一句你也溜了,幸而是景中情,不单用`宝婺'来塞责."因联道:
银蟾气吐吞.药经灵兔捣,黛玉不语点头,半日随念道:
人向广寒奔.犯斗邀牛女,湘云也望月点首,联道:
乘槎待帝孙.虚盈轮莫定,黛玉笑道:"又用比兴了."因联道:
晦朔魄空存. 壶漏声将涸,湘云方欲联时,黛玉指池中黑影与湘云看道:"你看那河里怎么象个人在黑影里去了,敢是个鬼罢?"湘云笑道:"可是又见鬼了.我是不怕鬼的, 等我打他一下."因弯腰拾了一块小石片向那池中打去,只听打得水响,一个大圆圈将月影荡散复聚者几次. 只听那黑影里嘎然一声,却飞起一个大白鹤来,直往藕香榭去了.黛玉笑道:"原来是他,猛然想不到,反吓了一跳."湘云笑道:"这个鹤有趣,倒助了我了."因联道:
窗灯焰已昏.寒塘渡鹤影,林黛玉听了,又叫好,又跺足,说:"了不得,这鹤真是助他的了!这一句更比`秋湍'不同,叫我对什么才好?`影'字只有一个`魂'字可对,况且 ` 寒塘渡鹤'何等自然,何等现成,何等有景且又新鲜,我竟要搁笔了."湘云笑道:"大家细想就有了,不然就放着明日再联也可."黛玉只看天,不理他,半日,猛然笑道:"你不必说嘴,我也有了,你听听."因对道:
冷月葬花魂.湘云拍手赞道:"果然好极!非此不能对.好个`葬花魂'!"因又叹道: "诗固新奇,只是太颓丧了些.你现病着,不该作此过于清奇诡谲之语."黛玉笑道:"不如此如何压倒你.下句竟还未得,只为用工在这一句了."
(妙玉续的那个就不贴了吧）
红楼梦中林黛玉，贾宝玉，薛宝钗写的所有诗词，希望有目录和诗词的内容 万分感谢
石上偈
题《金陵十二钗》一绝
癞头僧嘲甄士隐
中秋对月有怀贾雨村
中秋对月寓怀贾雨村
好了歌
《好了歌》解甄士隐
西江月·批宝玉二首
护官符
春梦歌 警幻仙子
警幻仙子赋
英莲判词
晴雯判词
袭人判词
判词“可叹停机德”
元春判词
探春判词
史湘云判词
妙玉判词
判词“子系中山狼”
判词“勘破三春景不长”
判词“凡鸟偏从末世来”
判词“势败休云贵”
判词“桃李春风结子完”
红楼梦引子
终身误
枉凝眉
恨无常
分骨肉
乐中悲
世难容
喜冤家
虚花悟
聪明累
留余庆
晚韶华
好事终
飞鸟各投林
嘲顽石诗
代题杏帘在望 林黛玉
兽头和枕头 贾环
砚台 贾政
爆竹 贾元春
算盘 贾迎春
风筝 贾探春
佛前海灯 贾惜春
更香 薛宝钗
四时即事诗·春夜即事 贾宝玉
四时即事诗·夏夜即事 贾宝玉
四时即事诗·秋夜即事 贾宝玉
四时即事诗·冬夜即事 贾宝玉
葬花辞 林黛玉
题帕三绝 林黛玉
咏白海棠 贾探春
咏白海棠 薛宝钗
咏白海棠 贾宝玉
咏白海棠 林黛玉
咏白海棠(二首) 史湘云
忆菊 薛宝钗
访菊 贾宝玉
种菊 贾宝玉
对菊 史湘云
供菊 史湘云
咏菊 林黛玉
问菊 林黛玉
菊梦 林黛玉
画菊 薛宝钗
簪菊 贾探春
菊影 史湘云
残菊 贾探春
咏蟹(一) 贾宝玉
咏蟹(二) 林黛玉
咏蟹(三) 薛宝钗
代别离·秋窗风雨夕 林黛玉
咏月诗三首 香菱
芦雪庵即景联句诗
咏红梅花邢岫烟
咏红梅花 李纹
咏红梅花 薛宝琴
访妙玉乞红梅 贾宝玉
点绛唇·耍戏的猴儿 史湘云
松球 薛宝钗
风筝 贾宝玉
黛玉灯谜诗
怀古诗十首·赤壁怀古 薛宝琴
怀古诗十首·交趾怀古 薛宝琴
怀古诗十首·钟山怀古 薛宝琴
怀古诗十首·淮阴怀古 薛宝琴
怀古诗十首·广陵怀古 薛宝琴
怀古诗十首·桃叶渡怀古 薛宝琴
怀古诗十首·青冢怀古 薛宝琴
怀古诗十首·马嵬怀古 薛宝琴
怀古诗十首·蒲东寺怀古 薛宝琴
怀古诗十首·梅花观怀古 薛宝琴
真真国女儿诗
五美吟·西施 林黛玉
五美吟·虞姬 林黛玉
五美吟·明妃 林黛玉
五美吟·绿珠 林黛玉
五美吟·红拂 林黛玉
桃花行 林黛玉
如梦令·咏絮 史湘云
南柯子·咏絮 贾探春／贾宝玉
唐多令·咏絮 林黛玉
西江月·咏絮 薛宝琴
临江仙·咏絮 薛宝钗
中秋夜大观园凹晶馆即景联句
娩婳词三首(一) 贾兰
娩婳词三首(二) 贾环
娩婳词三首(三) 贾宝玉
芙蓉女儿诔 贾宝玉
离尘歌
结《红楼梦》偈
对王熙凤，薛宝钗，林黛玉的判词
林黛玉
林如海与贾敏的独女，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建社会的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕途道路，她藐视功名权贵，她和宝玉有着共同的理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残酷的扼杀了，她泪尽而逝，
她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。 因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。 另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢？还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。 林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。 但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。《红楼梦》中黛玉葬花一章，极其哀艳感人
薛宝钗
她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。 作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。
在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。
在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水 。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。
“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便 赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人--- 她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带 东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。 宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。 不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。就从这点我们或许可以得到一点启示。在当今纷繁变化的社会中，要想得心应手地周旋其中，恐怕这就要向宝钗学几手了。不过有得必有失，或许我们会推动我们的真本性。但我想，只要我们去其糟粕，取其精华，只学习好的一面，或许对我们也是很有帮助的。
王熙凤
在《红楼梦》中，塑造了一个成功的反面形象，那就是凤姐。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。她出现在哪儿，哪儿至少就会有热闹。年仅二十岁的她就主持荣国府的家政。在卷首，我们通过冷子兴之口对她的介绍：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的”“年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。”这样对她已有了一点印象，但这些印象毕竟比较淡漠。但她第一次出了场，马上就被活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气，严肃恭整”的时候，却有一个人从后院笑声说：“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象，这句话只是“这一个”凤姐才说的出的。可能贾府众人的感觉都已迟钝了，可我们却和黛玉一样，感觉格外鲜明：“来者是谁？这样放诞无礼？”原来这就是贾母宠爱的凤姐。接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人，大红人。因为忙，她迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放诞无礼，贾母才特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号。这同凤姐喜欢表现自己，事事争风头的性格特点盯适应，
作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又经过摆饮，“半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：‘怎么还不请进来？’待抬头看见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好。”这一段描写的特别精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是她“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄。”这种细节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。另外，其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其准确地反应了凤姐的性格特征。 从第十二回起，作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。“毒设相思局”写她狠毒，“协理宁国府”写她的才干，“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊。这些描写使得读者越读下去，就越能发现其性格的险暗面。“弄权铁槛寺”，水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事，结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻。然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后，“
凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意作为起来”，作者的谴责之意非常明显。 凤姐不象贾政、王夫人流戴着“宽厚”、“仁慈”的假面具，她做坏事自觉不而大胆，她曾经宣称“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做坏事的力量挑战。从这个意义上说，凤姐的人生哲学大概同曹操相同：“宁教我负天下人，不教天下人负我”。但人们又绝不会把她同曹操混淆开来。同时贪婪狠毒的天性，凤姐却以女性的美貌和聪明，善于逢迎辞令，把自己隐蔽的更巧妙，更具复杂性。在对金钱的贪婪追求上，她真可谓爱财如命。她瞒着贾琏放高利贷，甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债。后来贾府坐吃山空，钱的确不够使了，机琏便让她去求鸳鸯，她张口就要一二百两银子做报酬。连夫妻之间也这样勾心斗角，可见其的确是贾府崩溃前的蛀虫。
在“五熙凤大闹宁国府”这一典型情节中，作者用了近二回的篇幅全面生动地展现了凤姐性格。她发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后，凤姐从兴儿嘴里听到全部情况，针对不同人采取不同对策，对尤二姐先是虚心假意地笼络，骗其入住大观园后，又借刀杀人。而为其“显威”而状告贾琏的张华最后只落得被害死，被灭口的待遇，她的所做所为的确是兴儿一席话最好的验证。
凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心：好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”从这可以看出，作者对其还是很婉惜的。凤姐越是能干，就越加速了贾家这座破败大厦的崩塌，而她自己也同归于尽。 总之，这一形象具有丰富的艺术魅力又有深刻的社会意义
五 史湘云 史湘云是曹雪芹在《红楼梦》里所着力刻划的人物形象之一。她在“金陵十二钗”中名列前茅，湘云生于富贵，长于忧患，自幼失去父母，且又遭逢未杨，只能在贫困潦倒中度过苦痛一生的悲惨遭遇。由于她的一生极富变化，因此她的性格也随生活境遇的转变而有所变化。
由于她自幼生活在封建统治的高墙深院内，被禁锢在侯们似海的封建记邸中，长期标准的封建教养，使史湘云接受了一整套陈腐传统的思想观念。史湘云认为“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆，多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。”当翠缕提出：“从古至今，开天辟地，都是阴阳了”时，史湘云就说她“糊涂”，骂她“放屁”，接着又把自己的观点作了进上步说明：“什么都是些阴阳，难道还有个阴阳不成！阴阳两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳；不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”史湘云的这一篇宏论，突出地表现了她受封建的唯心主义的荼毒之深。暴露出了其封建阶级的本质。
红楼梦里薛宝钗在滴翠亭如何嫁祸林黛玉的 又为什嫁祸于她？
红楼梦里有一个情节，是薛宝钗听到了小红和坠儿的谈话，其中涉及当时禁止的传递信物内容，小红和坠儿未防止有人偷听，准备打开窗户，而薛宝钗正站在窗户外，躲避不及于是假装在她们谈话的地方找林黛玉，这下小红和坠儿认为刚刚林黛玉在她们窗外偷听，这个情节被很多人解读为薛宝钗故意嫁祸林黛玉。其实若是别开偏见仔细读读，再多了解一下作者的写作意图，应该就不会这么理解了。