形容下三烂的词语
形容下三烂的词语
流里流气 油头光面 花里胡哨 举止轻浮 动手动脚 色迷迷
用来形容文学的成语要3个。
文如春华 文似其人 下笔成文 咬文嚼字 一代文宗
奇文共赏 文不对题 文场笔苑 文采炳焕 文房四宝
巧思成文 雕文织彩 泛滥博文 表面文章 粗通文墨
耍笔杆子 玩弄词藻 舞文弄墨 调墨弄笔 舞词弄札
舞弄文墨 下笔有神 下笔如神 质木无文 字顺文从
形容辛苦的成语
含辛茹苦 千辛万苦 劳苦成疾 汗流夹背 大汗淋漓 疲于奔命 累死累活 疲劳不堪。含辛茹苦 备尝辛苦
千辛万苦 亿辛万苦
停辛贮苦 含辛忍苦
停辛伫苦 凄风苦雨
煞费苦心 茹苦含辛
艰苦卓绝 孤苦零丁
艰难困苦 芒芒苦海
吃苦耐劳 茫茫苦海
苦雨凄风 苦心积虑
苦海茫茫 苦不可言
苦不堪言
餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
长途跋涉 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
戴月披星 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦
风尘碌碌 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。
风餐露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。
披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
露宿风餐 在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。
沐雨栉风 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。
仆仆风尘 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。
雨淋日炙 炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。
栉风沐雨 栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
餐风宿水 形容旅途的辛苦。
沐露沾霜 形容饱经霜露辛苦。
沐雨经霜 谓承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
拖男带女 带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。
一路风尘 形容旅途辛苦。
雨淋日晒 雨水淋浇，太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。
爬山越岭 越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。 带经而锄 暮夜无知 枭将东徙
不知不识 踊贵屦贱 月怀一鸡 温人之周 风起云飞
圣人之勇 原宪桑枢 叠岭层峦 爬山越岭 寄豭之猪
铁杵磨针 猪狗不如 急獐拘猪 冷水烫猪 肥猪拱门
葄枕图史 罪上加罪 嘴硬心软 嘴上功夫 走漏风声
走回头路 自找麻烦 自我欣赏 自负盈亏 自产自销
捉鬼放鬼 缀辞之士 装死卖活 装穷叫苦 重此抑彼
纸笔喉舌 直来直去 执法犯法 折臂三公 遮风挡雨
照单全收 占山为王 御驾亲征 舆人之诵 有影无踪
有去无回 有口难开 有功之臣 有翅难飞 犹豫不定
引决自裁 意外之财 以正视听 以势压人 以大欺小
以长攻短 一字不识 一心为公 一线希望 一无牵挂
一望无涯 一声不响 一年一回 一家之主 摇摆不定
妖里妖气 洋相百出 验明正身 压寨夫人 旬月之间
熏腐之余 雪中高士 削发为僧 悬壶于市 玄衣督邮
玄香太守 虚惊一场 秀外惠中 羞羞答答 形势之途
心里有底 笑骂从汝 小心眼儿 小打小闹 先苦后甜
下临无地 细嚼慢咽 细高挑儿 嘻嘻哈哈 稀稀拉拉
无疾而终 无耻下流 无本生意 窝窝囊囊 稳稳当当
尾巴难藏 为时过早 万事如意 玩弄词藻 弯弯曲曲
拖拖拉拉 拖拖沓沓 土头土脑 土里土气 统一口径
童男童女 铁腕人物 挑字眼儿 挑挑剔剔 挑挑拣拣
天子门生 胎死腹中 踏步不前 缩成一团 宿将旧卒
素面朝天 死要面子 死心眼儿 死路一条 死记硬背
死到临头 死不要脸 死不回头 私情密语 说说而已
霜露之疾 耍笔杆子 熟人熟事 书香铜臭 受夹板罪
受夹板气 首战告捷 收买人心 是非之地 事出意外
时时刻刻 石投大海 生死永别 生男育女 生来死去
神州华胄 神志不清 神憎鬼厌 社稷生民 上吐下泻
上当受骗 上蹿下跳 杀生与夺 三角恋爱 三寸金莲
润笔之资 柔中有刚 任人宰割 任人摆布 人五人六
人海战术 全局在胸 取之不尽 取舍两难 清清楚楚
清清白白 清仓查库 轻重九府 亲上加亲 巧上加巧
前途无量 前脚后脚 千古奇冤 乞儿暴富 奇冤极枉
齐天大圣 欺人眼目 七十二变 拼命三郎 皮开肉破
劈里啪啦 劈空扳害 披缁削发 袍泽之谊 判冤决狱
藕断丝联 藕断丝长 耦俱无猜 耦居无猜 偶烛施明
偶语弃市 偶影独游 呕心吐胆 鸥鸟忘机 鸥鸟不下
瓯饭瓢饮 殴公骂婆 欧风墨雨 喔咿儒睨 喔咿儒儿
女流之辈 女扮男装 你争我夺 能伸能缩 男女平等
男男女女 男扮女妆 幕后操纵 目空四海 目光短浅
墨客骚人 磨嘴皮子 螟蛉之子 妙笔生花 密密麻麻
密不可分 闷声不响 眉目不清 没心没肺 没事找事
没上没下 没大没小 盲目乐观 盲目崇拜 落花时节
罗曼蒂克 罗缕纪存 乱扣帽子 零零散散 两情两愿
两面讨好 凉了半截 恋酒贪杯 敛发谨饬 连滚带爬
连蹦带跳 立场不稳 离题太远 冷冷清清 来去匆匆
来路不明 葵花向日 快言快语 叩阍无计 空头人情
空前未有 空空洞洞 坑坑洼洼 看人说话 开足马力
聚族而居 紧追不舍 紧要关头 结结实实 见缝就钻
简而言之 奸人之雄 奸臣当道 唧唧喳喳 叽叽喳喳
回禄之灾 黄衣使者 黄牌警告 黄毛丫头 黄金失色
黄耳寄书 黄帝子孙 环堵之室 坏人坏事 话不在行
虎皮羊质 虎狼之国 糊涂到顶 糊糊涂涂 后院起火
红妆素裹 红光满面 红得发紫 黑白不分 合不拢嘴
好事成双 毫不在乎 旱涝保收 含含糊糊 海外扶余
过意不去 规规矩矩 光明大道 光棍一条 光杆司令
官迷心窍 鼓刀屠者 孤孤单单 狗窦大开 勾勾搭搭
供认不讳 更新换代 各显神通 干干净净 干干脆脆
概不由己 妇道人家 父母遗体 服服帖帖 疯疯癫癫
封疆大吏 风派人物 废物利用 飞蝇垂珠 反咬一口
反面教材 二罪俱罚 二意三心 二旬九食 二仙传道
二桃三士 二竖为灾 二三其节 二三其操 二人同心
二话没说 二帝三王 二道贩子 二次三番 二八女郎
珥金拖紫 饵名钓禄 耳熏目染 耳习目染 耳闻眼见
耳闻眼睹 耳闻目染 耳闻目览 耳濡目及 耳濡目击
耳热眼花 耳染目濡 耳目之欲 耳目心腹 耳目喉舌
耳鸣目眩 耳聋眼瞎 耳聋眼花 耳聋眼黑 耳后风生
耳不忍闻 耳不旁听 耳不离腮 耳鬓相磨 耳边之风
尔雅温文 儿童走卒 儿童之见 儿女子语 儿女之债
儿女英雄 儿女私情 儿女情多 儿女夫妻 儿怜兽扰
恩重丘山 恩怨了了 恩威并著 恩威并济 恩同再生
恩深似海 恩深法驰 恩深爱重 恩绝义断 恩高义厚
恩恩怨怨 恩恩爱爱 恩断意绝 恩爱夫妻 鹗心鹂舌
谔谔以昌 饿死事大 饿虎攒羊 饿虎见羊 饿虎逢羊
饿鬼投胎，你可以试下
形容明明做的是下三滥的事情，却想给自己扣上光明正大的帽子!类似的成语?
笑里藏刀,
居心叵测.
道貌岸然、
表里不一,
言不由衷,
口是心非,
花言巧语,
狡诈多变,
口蜜腹剑
形容人低三下四祈求别人恩赐的成语
摇尾乞怜
拼音： yáo wěi qǐ lián 简拼： ywql
解释： 狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
出处： 唐·韩愈《应科目与时人书》：“若俯首帖耳、摇尾而乞怜者，非我之志也。”
乞哀告怜
拼音： qǐ āi gào lián 简拼： qagl
解释： 哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。
形容人低三下四，又备受屈辱的四字词语有什么？
卑躬屈膝——卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
低三下四——形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
摇尾乞怜——乞：乞求。怜：怜悯，爱怜。像狗那样摇着尾巴乞求主人爱怜。指卑躬屈膝地献媚、讨好，以求得到一点好处。
阿谀奉迎——谄媚拍马投合对方的心意，竭力向人讨好。阿，迎合讨好；谀，奉承谄媚；奉迎，主动迎合。
奴颜婢色——犹言奴颜婢睐。形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
俯首贴耳——俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
奴颜婢膝——奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。
唯唯诺诺——诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
卖身投靠——出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
形容历史的成语
朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”
大江东去 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
出处：宋·苏轼《赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
洞鉴古今 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
断烂朝报 断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。
出处：《宋史·王安石传》：“黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为断烂朝报。”
开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
出处：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
名标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
出处：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”
名垂青史 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
出处：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”
披古通今 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
青史标名 青史：史书。标：记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作“青史留名”、“青史传名”、“青史名留”、“青史流芳”。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第三十六回：“众将军年虽弱冠，各负雄才，文武兼通，正堪为朝廷之股肱，庙廊之梁栋。今能顺天知命，解甲而降，准拟青史标名，流芳千古。”
青史传名 青史：史书。历史上留下好名声。
出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
青史垂名 青史：青指竹简，古代在竹简上记事，因称史书。垂：流传下去。指在历史上留名，永垂不朽。
出处：唐·李咸用《依韵修睦上人山居十首》诗之八：“且图青史垂名稳，从道前贤自滞多。”
青史流芳 指在历史上留下好名声。
人x三x形容憋不住事情的成语
没有 人x三x 的成语，人 开头的成语如下：
人命危浅 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。
人间地狱 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人财两空 人和钱财都无着落或都有损失。
人情世故 为人处世的道理。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人命关天 关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人声鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人尽其才 每个人都能充分发挥自己的才能。
人困马乏 人马都很疲乏。形容旅途劳累。
人言啧啧 人们不满地议论纷纷。
人神共愤 人和神都愤恨。形容民愤极大。
人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人欢马叫 人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人亡政息 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人之常情 一般人通常有的感情。
人心惟危 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人老珠黄 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人微权轻 微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
人众胜天 聚集众人的力量，可以战胜大自然。
人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人民城郭 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。
人杰地灵 杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人事代谢 代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人烟稠密 指某地方人口很多。
人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
人人得而诛之 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人多势众 人多力量大。
人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人人皆知 皆：都。所有的人都知道。
人寿年丰 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
人微言轻 地位低，说话不受人重视。
人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
人才辈出 辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人言可畏 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人面兽心 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人情冷暖 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
人自为战 为战：作战。人人能独立地战斗。
人强马壮 形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人中之龙 比喻人中豪杰。
人百其身 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人不知，鬼不觉 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人弃我取 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
人穷志短 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
人己一视 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人取我与 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
人定胜天 人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人头畜鸣 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
人人自危 每个人都感到自己不安全，有危险。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人死留名 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人中骐骥 骐骥：良马。比喻才能出众的人。
人心向背 向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人欲横流 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人手一册 人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
人满为患 因人多造成了困难。
人不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
人才难得 难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
人稠物穰 稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
人单势孤 人数少，力量单薄。
人丁兴旺 形容子孙后代人很多。
人多口杂 指谈论的人多，各种议论都有。
人多阙少 谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人非草木 见“人非木石”。
人非物是 谓人事变迁，景物依旧。
人浮于食 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
人各有志 指每个人都有不同的志向。
人喊马嘶 人在呐喊，马在嘶叫。
人荒马乱 形容局势动荡不安。
人迹罕至 人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
人极计生 谓人到绝境就会产生计谋。
人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友。
人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
人间天堂 指人世间极美好的地方。
人离乡贱 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
人面狗心 ①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人千人万 形容人多。
人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然。
人琴俱逝 见“人琴俱亡”。
人琴两亡 见“人琴俱亡”。
人情世态 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
人情汹汹 见“人情汹汹”。
人情汹汹 形容人心动荡不安。
人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度。
人穷智短 指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。
人涉卬否 别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
人神同嫉 见“人神共嫉”。
人生朝露 形容人生短暂
人生七十古来稀 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
人生如梦 人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
人生若寄 见“人生如寄”。
人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉。
人事不醒 见“人事不省”。
人事不知 见“人事不省”。
人世沧桑 比喻人间世事变化很大
人所共知 人人都知道。
人亡邦瘁 谓贤者不在位，国家因而衰败。
人亡家破 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人微望轻 谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人微言贱 犹言人微言轻。
人文荟萃 人才和文物众多，并聚集在一地
人我是非 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
人心大快 快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
人心涣散 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。
人心皇皇 见“人心惶惶”。
人心难测 谓人的内心难以探测。
人心叵测 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
人心丧尽 指不得人心到极点
人心所归 众人所归向、拥护的。
人言籍籍 指人们议论纷纷。
人约黄昏 人在黄昏时约会。指情人约会。
人自为政 各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人足家给 同“人给家足”。
人生何处不相逢 〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。
人不犯我，我不犯人 〖解释〗犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人不可貌相 〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。
人不为己，天诛地灭 〖解释〗旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
人不自安 〖解释〗人心惶惶，动摇不定。
人才出众 〖解释〗人品才能超出众人。
人材出众 〖解释〗人品才能超出众人。同“人才出众”。
人财两失 〖解释〗人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
人非土木 〖解释〗指人是有思想感情的。
人逢喜事精神爽 〖解释〗人遇到喜庆之事则心情舒畅。
人急计生 〖解释〗在紧急情况下突然想出了好主意。
人来客去 〖解释〗指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
人来客往 〖解释〗指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
人来人往 〖解释〗人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人模狗样 〖解释〗身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
人贫智短 〖解释〗指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
人生面不熟 〖解释〗人的面貌陌生，素不相识。
人生自古谁无死 〖解释〗人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人心隔肚皮 〖解释〗谓人的心思难以猜测。
人心莫测 〖解释〗犹人心难测。指人的内心难以探测。
人烟浩穰 〖解释〗指某地方人口很多。
人语马嘶 〖解释〗人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人怨神怒 〖解释〗形容民愤极大。
人怨天怒 〖解释〗人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
人中龙虎 〖解释〗比喻人中豪杰。
人海战术
人老心不老
人五人六
人不可貌相，海水不可斗量 相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样
人妖颠倒 妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分。
人无千日好，花无百日红 指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久
人生如风灯 人的生命短暂而微弱，像风前的灯随时都可能熄灭
人面逐高低，世情着冷暖 指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同
人鼠之叹 感叹人与人之间的地位悬殊
形容人比较坚持的成语
安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
把素持斋 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
半途而废 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
出处：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”
抱表寝绳 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
出处：《文子·下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳，内能理身，外得人心，发施号令，天下从风。”
抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
跛鳖千里 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
出处：《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
持斋把素 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
出处：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
滴水穿石 水不断下滴，可以滴穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
出处：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”
各持己见 持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
各执己见 各人都坚持自己的意见。
出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
各执一词 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”
梗顽不化 指十分顽固，无法感化。
出处：《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。”
固执成见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。
出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
固执己见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
出处：《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
出处：《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”
怙恶不悛 怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
怙过不悛 指坚持错误不改。
出处：清·林则徐《传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》：“倘再执迷不悟，不肯尽数缴呈，妄思存留售卖，是其有心违抗，怙过不悛。”
怙顽不悛 犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。
出处：《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’”
讳恶不悛 悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《后汉书·朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。”
坚持不懈 懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
出处：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”
坚持不渝 渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。
坚执不从 坚持自己的主张，不听从别人的意见。
出处：元·无名氏《隔江斗智》第一折：“小官劝他且待兵戈稍定，再做商量，争奈元帅坚执不从。”
艰苦奋斗 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。
出处：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”
将勤补拙 以勤奋弥补笨拙。
出处：唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”
九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
出处：《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
橛守成规 拘守已有的规章制度。
出处：黄人《(清文汇)序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”
开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十：“开花结果自馨香。”
硁硁之愚 硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
出处：《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’”
乐善不倦 乐于坚持做好事。
累足成步 比喻不断积累，便能成功。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。”
磨杵成针 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”
泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
出处：《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”
泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
啮雪吞毡 指为坚持气节而过艰苦的生活。
出处：汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。
驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
出处：《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
山溜穿石 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”
绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
食古如鲠 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
始终如一 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
始终若一 自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”
守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
出处：《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”《宋史·洪迈传》：“不谓书生能临事达权。”
水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
死不改悔 到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
遂迷不寤 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。
遂迷不窹 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。
出处：唐元稹《招讨镇州制》：“如王廷凑遂迷不窹，诸道宜便进军，以时翦灭。”
遂迷忘反 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。
铁杵成针 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
出处：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”
顽梗不化 形容非常顽固而不知变通。
出处：郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。”
顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。
出处：梁信《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案；蔑视中央，搅乱军心等待。”
为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。
隙穴之窥 比喻执着地努力，最后达到目的。
出处：清·龚自珍《太仓王中堂奏疏书后》：“掞区区抱蝼蚁之忠，逞隙穴之窥，于康熙五十六年、五十九年、六十年，奏请册立皇太子，疏前后十余上。”
心回意转 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
出处：宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”
心坚石穿 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
出处：宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”
咬定牙根 忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。
出处：明·施耐庵《水浒传》第六十六回：“李逵浑身脱剥，咬定牙根，手双斧，从城濠里飞杀过来。”
一口咬定 一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。
出处：清·无名氏《官场维新记》第十回：“先把住持僧慧修，严行审讯，问他将李国斌藏在何处，慧修一口咬定不认得李国斌。”
以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。
出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
意转心回 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
出处：宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
有始有卒 指做事能贯彻始终，坚持到底。
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”
有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。”
有志竟成 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
榆木圪垯 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
榆木疙瘩 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
出处：葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”
榆木脑袋 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
出处：谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这么办，俺也赞成。”
榆木脑壳 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
出处：刘绍棠《柳伞》三：“‘大叔，谢谢您老人家！’黄金印淌下了热泪，‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”
允执其中 允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。
出处：《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《论语·尧曰》：“天之历数在尔躬，允执其中。”
载一抱素 指坚持一种信仰，固守素志。
出处：王旡生《中国三大小说家论赞》：“珞珞雪芹，载一抱素。八斗奇才，千秋名著。”
再接再历 用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。
再接再厉 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
出处：唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”
再接再砺 接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
出处：唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
贼心不死 不放弃坏念头，而继续做下去。
招架不住 招架：抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。
出处：明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“姚天君招架不住，掩一锏，望阵内便走。”
执迷不误 形容坚持而不觉悟。
执迷不悟 执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。
出处：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”
执意不从 执：坚持；意：意见；从：依从。坚持自己的意见，不肯依从别人的意见。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，骂一顿，打一顿，你待走上天去。”
自强不息 自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
出处：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”
大事不糊涂 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
出处：《宋史·吕端传》：“端小事糊涂，大事不糊涂。”
铁棒磨成针 比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。
出处：清·颐琐《黄绣球》第十章：“拼着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达的迟，实在收效最速。”
铁杵磨成针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出处：宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
求人不如求己 仰求别人，不如自己努力。
出处：《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”
有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
皇天不负苦心人 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。
出处：茅盾《子夜》十六：“再说一句笑话，内人保的寿险后天满期，要是当真今天出了事，就算皇天不负苦心人。”
皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人。
吕端大事不糊涂 喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
出处：《宋史·吕端传》：“太宗欲相端。或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”
百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
三日打鱼，两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益。
天下无难事，只怕有心人 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
只要功夫深，铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
出处：宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。
的 形容某种境界的成语，记住，是从 初出茅庐 到
登峰造极 [ dēng fēng zào jí ]
基本释义 详细释义
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[ dēng fēng zào jí ]
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比喻达到 极高的水平。清顾炎武《与人书十七》：“君文之病，在于有韩、欧。有此蹊径于胸中，便终身不脱依 傍二字，断不能登峰造极。” 造：到达。极：最高点。
出 处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“不知便可登峰造极否？”
技术精湛 ，出神入化， 炉火纯青， 鬼斧神工
巧夺天工， 无与伦比 ，超群绝伦 ，空前绝后
叹为观止， 挥洒自如， 滚瓜烂熟， 鬼见愁也 ，
神来之笔