> 唯美句子 > “明显地表示”是指什么词语

“明显地表示”是指什么词语

“明显地表示”是指什么词语

清楚地摆出来,明显地表现出来的词语是"展示"。“展”:意思为舒展,展开,也指阐明,叙述、大规模地进行等多个含义。“示”:把事物拿出来或指出来使别人知道,是“示”作偏旁的变形。“展示”:展开其内容,通过知觉感受,实现预期效果的过程。【词目】展示【英译】[model;reveal; show]【出处】巴金《海的梦》:“花园里展示着更丰富的生命,而我的房里却只有孤寂。”杨沫《 青春之歌》第一部第六章:“展示在她面前的人生,是那么阴惨灰暗。”【含义】:展现,显示,摆出来让人看。

“明显地表示”是指什么词语?

显而易见、不言而喻、彰明较著、开宗明义、班班可考

1、显而易见的拼音、释义与造句

显而易见(xiǎn ér yì jiàn),意思形容事情或道理很明显,极容易看清楚。

造句:这道理显而易见,谁都能看明白。

2、不言而喻的拼音、释义与造句

不言而喻(bù yán ér yù),意思是指不用说就可以明白,形容道理很浅显。

造句:他终于考上大学,高兴的心情,自是不言而喻了。

3、彰明较著的拼音、释义与造句

彰明较著(zhāng míng jiào zhù),意思是指事情或道理极其明显,很容易看清。

造句:在以后的三个月里,这种关系显得更加彰明较著了。

4、开宗明义的拼音、释义与造句

开宗明义(kāi zōng míng yì),开宗:阐发宗旨。明义:说明意思。意思是指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

造句:会议开始时,主席先开宗明义地说明召开此次会议的目的。

5、班班可考的拼音、释义与造句

班班可考(bān bān kě kǎo),班班:明显的样子。意思是指事情源流始末清清楚楚,可以考证。

造句:本朝二百年之间,学问文章、政事术业,各有家法,其本末源流,班班可考。(出自:宋·陈亮《与韩无咎尚书》)

清楚地摆出来,明显地表现出来。( )

从这句话来看,应该是错误的。

清楚的摆出来,明显的表现出来,不是使用“地”。

表示很明显地表现出来用什么词,用然字

必然

表示结果的成语是什么

拔十得五 拔:选拔,推荐。想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。

出处:《新唐书·张九龄传》:“夫吏部尚书、侍郎,以贤而授者也,岂不能知人?如知之难,拔十得五,斯可矣。”

搬石砸脚 比喻本来想害别人,结果害了自己。

抱薪救焚 比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。

出处:《三国志·魏志·陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》:“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉!”

抱薪救火 薪:柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。

出处:《史记·魏世家》:“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”

成败利钝 利:锋利,引伸为顺利、成功;印:不锋利,引伸为挫折。成功或失败,顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。

出处:三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”

乘兴而来 乘:趁,因;兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。

出处:《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何心见安道邪?’”

春花秋实 春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

出处:清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》:“杨州钞关官署东隅,有银杏树一株,其大数围,直干凌霄,春花秋实。”

春华秋实 华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

出处:《三国志·魏志·刑颙传》:“而桢礼遇殊荣,颙反疏简,私惧观者将谓君侯习近不肖,礼贤不足,采庶子之春华,忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二:“春发其华,秋收其实,有始有极,爱登其质。

大计小用 用于大事的计策,结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。

出处:明·罗贯中《三国演义》第九十七回:“孔明连夜驱兵,真出祁山前下寨,收住军兵,重赏姜维。维曰:‘某恨不得杀曹真也!’孔明亦曰:‘可惜大计小用矣。’”

大喜过望 过:超过;望:希望。结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴。

出处:《史记·黥布传》:“出就舍,张御食饮从官如汉王居,布又大喜过望。”

倒果为因 果:结果;因:原因。把结果当成原因,颠倒了因果关系。

出处:鲁迅《坟·科学史教篇》:“日颂当前之结果,于学者独恝然而置之,倒果为因,莫此为甚。”

倒因为果 颠倒因果关系,把原因说成结果。

道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

出处:《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》:“问:‘师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?’师曰:‘道头会尾,举意知心。’”

道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

出处:《朱子语类》卷四九:“惟圣人道头知尾,下学便上达,若教学者,则须循其序也。”

睹始知终 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。

出处:汉·袁康《越绝书·德序外传记》:“故圣人见微知著,睹始知终。”

负薪救火 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。

出处:《韩非子·有度》:“其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣。”《史记·魏世家》:“譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”

毫厘千里 毫、厘:两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

出处:《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”

互为因果 原因和结果相互联系,相互转化。

华而不实 华:开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。

出处:《晏子春秋·外篇·不合经术者》:“东海之中,有水而赤,其中有枣,华而不实,何也。”《左传·文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。”

祸福相依 比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。

出处:《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”

见始知终 指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。

开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展,并取得了成果。

出处:宋·释普济《五灯会元》卷五十:“开花结果自馨香。”

开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。同“开华结果”。

开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。

弄假成真 本来是假装的,结果却弄成了真的。

出处:宋·邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤。”

弄巧成拙 本想耍弄聪明,结果做了蠢事。

出处:宋·黄庭坚《拙轩颂》:“弄巧成拙,为蛇画足。”

弄巧反拙 本想耍弄聪明,结果做了蠢事。同“弄巧成拙”。

喷血自污 含血喷人,却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人,结果却先害了自己。

前因后果 起因和结果。泛指事情的整个过程。

出处:《南齐书·高逸传论》:“今树以前因,报以后果。”

跷足而待 踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。

出处:语出《汉书·高帝纪》:“大臣内畔,诸将外反,亡可蹻足待也。”

劝百讽一 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。

出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

生死未卜 或生或死结果尚难测定。

适得其反 适:正,恰好。恰恰得到与预期相反的结果。

出处:清·魏源《筹海篇·议守上》:“今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”

适居其反 恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。

出处:李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》:“这都是大错特错,唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”

收因结果 指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。

收因种果 指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

收园结果 旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

收缘结果 指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

殊方同致 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

殊路同归 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。

殊涂同归 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。

出处:语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”

殊涂同会 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

殊涂同致 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

殊途同归 通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

出处:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”

殊致同归 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。

顺理成章 顺:依顺;理:条理;章:章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

出处:《朱子全书》:“文者,顺理而成章之谓。”

同归殊涂 原指天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

出处:语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”

同归殊途 归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

出处:《易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”

徒费唇舌 徒:白白地。指白讲了一大套话,结果仍然无济于事。

出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十八回:“九公何苦徒费唇舌,你这乡谈暂且留著,等小弟日后学会再说罢。”

歪打正着 比喻方法本来不恰当,却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此,却凑巧和别人的想法符合。

出处:清·西周生《醒世姻缘传》第二回:“将药煎中,打发晁大舍吃将下去。想歪打正着,又是杨太医运好的时节,吃了药就安稳睡了一觉。”

剜肉成疮 本想割肉医疮,但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面,结果与预想适得其反。

剜肉生疮 犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面,结果与预想适得其反。

剜肉做疮 犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面,结果与预想适得其反。

亡羊之叹 亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

无论如何 不管怎样。表示不管条件怎样变化,其结果始终不变。

下回分解 章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。

衔华佩实 衔:包含;华:比喻文采;佩:佩带;实:果实,比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。

出处:南朝梁·刘勰《文心雕龙·征圣》:“然则圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。”

向天而唾 仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。

形枉影曲 东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。

出处:《列子·说符》:“形枉则影曲,形直则影正。”

凶终隙末 凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。

出处:《后汉书·王丹传》:“张、陈凶其终,萧、朱隙其末,故知全之者鲜矣。”

秀而不实 秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。

出处:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫。秀而不实者有矣夫。”

仰面唾天 仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。

养痈成患 留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。

出处:《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》:“养痈长疽,自生祸殃。”

养痈贻患 痈:毒疮;患:祸害。留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事,结果自己遭殃。

出处:清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“博善化之虚名,溃败决裂乃至此。养痈贻患,我之谓也夫!”

养痈遗患 留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。

出处:《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》:“养痈长疽,自生祸殃。”

一叶报秋 比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。

出处:唐·鲍溶《始见二毛》诗:“百川赴海返潮易,一叶报秋归树难。”唐·柳氏《杨柳枝》词:“一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。”

一叶知秋 从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。

出处:《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”

以骨去蚁 用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。

出处:南朝·梁元帝《金楼子·立言下》:“以骨去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。”

以火去蛾 娥喜投火,用火驱赶飞蛾,蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。

出处:《太平御史》卷九四四引《韩子》:“以火去蛾蛾愈多,以鱼殴蝇蝇愈至。”

以肉驱蝇 比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。

出处:明·张居正《答南学院周乾明》:“令人不解宽义,一切务为姑息弛纵,贾誉于众,以致士习骄侈,风俗日坏,间有一二力欲挽之,则又崇饰虚谈,自开邪径,所谓以肉驱蝇,负薪救火也。”

以肉去蚁 用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。

出处:《韩非子·外储说左下》:“以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。”

以刑致刑 对重罪施以轻刑,则罪犯无所畏惧,其结果将导致不断用刑。

出处:《商君书·靳令》:“罪重刑轻,刑至事生,此谓以刑致刑,其国必削。”又《去强》:“以刑致刑,国治。”《韩非子·饬令》:“罪重而刑轻,刑轻而则事生,此谓以刑致刑,其国必削。”

以鱼驱蝇 鱼腥能招来苍蝇,用鱼驱赶苍蝇,苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。

出处:《韩非子·外储说左下》:“以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。”南朝·梁元帝《金楼子·立言下》:“以鱼驱蝇,蝇愈至。”

异路同归 通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

出处:《文子·精诚》:“三皇五帝三王,殊事而同心,异路而同归。”

异涂同归 通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

出处:汉·桓宽《盐铁论·论儒》:“圣人异涂同归,或行或止,其趣一也。”

异途同归 通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

出处:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”

因果报应 因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。

出处:《慈恩传》:“唯谈玄论道,问因果报应。”

引虎自卫 引:招引。引来老虎,保卫自己。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。

出处:明·罗贯中《三国演义》第六十三回:“严颜在巴郡,闻刘璋法正请玄德入川,拊心而叹曰:‘此所谓独坐穷山,引虎自卫者也!’”

引狼自卫 犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。

欲盖弥彰 盖:遮掩;弥:更加;彰:明显。想掩盖坏事的真相,结果反而更明显地暴露出来。

出处:《左传·昭公三十一年》:“或求名而不得,或欲盖而名章,惩不义也。”

欲益反弊 犹言欲益反损。想把事情做好,结果反而弄坏。

出处:金·王若虚《五经辨惑上》:“元凯于此,不独诬经,而其于《左传》,亦所谓欲益而反弊也。”

欲益反损 益:得益;损:损害。原想有所得益,结果反受损害。形容事与愿违。

出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“动而见尤,欲益反损。”

渊鱼丛爵 比喻为政不善,结果驱使人民投向敌方。爵,古同“雀”。

出处:《孟子·离娄上》:“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”

原始见终 考察事物的开端而预见到它的结果。

出处:汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。”

原始要终 原、要:推求。探求事物发展的起源和结果。

出处:《周易·系辞下》:“《易》之为书也,原始要终,以为质也。”

造茧自缚 作茧自缚。比喻做了某事,结果反而使自己受困。

出处:陶行知《中国大众教育问题》六:“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己,他们像蚕一样,造茧自缚。”

造因结果 指无论制造何种因缘,必得相应之后果。

出处:清·文康《儿女英雄传》第十九回:“世人造因结果的这场公案,原是上天给众生开得一个公共道场。”

治丝益棼 治:整理;益:越发;棼:纷乱。理丝不找头绪,结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂。

出处:《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”

终成泡影 结果一场空,一无所有。

总角之交 总角:儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。

出处:《礼记·内则》:“拂髻,总角。”郑玄注:“总角,收髻结之。”《晋书·何劭传》:“邵字敬祖,少与武帝同年,有总角之好。”

作茧自缚 蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做了某件事,结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

出处:唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗:“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》:“人生如春蚕,作茧自缠裹。”

抹一鼻子灰 比喻本想巴结讨好,结果反倒碰个钉子,落得很没趣。

一问三不知 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。

出处:《左传·哀公二十七年》:“君子之谋也,始、衷、终皆举之,而后入焉。今我三不知而入之,不亦难乎!”

再实之根必伤 一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。

出处:《淮南子·人间训》:“再实之根必伤,掘藏之家必有殃。”

此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。

出处:民间故事:有人把银子埋藏地下,上面留字写道:“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子,也留字写道:“隔壁阿二不曾偷”。

多行不义必自毙 坏事干多了,结果是自己找死。

出处:《左传·隐公元年》:“多行不义,必自毙,子姑待之。”

一叶落知天下秋 从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。

出处:《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”

搬起石头打自己的脚 搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。

出处:毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》:“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过:‘搬起石头打自己的脚,这就是张伯伦政策的必然结果。’”

差若毫厘,谬以千里 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

出处:《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”

差以毫厘,谬以千里 差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。

出处:东汉·班固《汉书·司马迁传》:“故《易》曰:‘差以毫厘,谬以千里。’”

差以毫厘,失之千里 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

出处:《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”

差之毫厘,谬以千里 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

出处:《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”

差之毫厘,失之千里 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

出处:《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书·乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。”

乘兴而来,败兴而归 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。

出处:《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’”

二虎相斗,必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。

出处:明·烟霞散人《斩鬼传》第四回:“这叫做二虎相斗,必有一伤,待他伤了一个,便容易了。”

失之毫厘,谬以千里 毫、厘:两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。

出处:《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”

一着不慎,满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。

出处:元·李元蔚《将神灵应》第二折:“只因一着错,输了半盘棋。”

种瓜得瓜,种豆得豆 种什么,收什么。比喻做了什么事,得到什么样的结果。

出处:《涅槃经》:“种瓜得瓜,种李得李。”

祸兮福所倚,福兮祸所伏 倚:倚靠;伏:隐藏。祸中有福,福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。

出处:《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”

很明显地表示或说明( )根据意思写词语(千万别告诉我是表白)你可以QQ加我1255504981,大号835619787

明示、明说、坦白

清楚地摆出来,明显地表现出来的词语是什么?

清楚地摆出来,明显地表现出来的词语是"展示"。

“展”:意思为舒展,展开,也指阐明,叙述、大规模地进行等多个含义。“示”:把事物拿出来或指出来使别人知道,是“示”作偏旁的变形。“展示”:展开其内容,通过知觉感受,实现预期效果的过程。

【词目】展示

【英译】[model;reveal; show]

【出处】巴金 《海的梦》:“花园里展示着更丰富的生命,而我的房里却只有孤寂。”

杨沫 《 青春之歌》第一部第六章:“展示在她面前的人生,是那么阴惨灰暗。”

【含义】:展现,显示,摆出来让人看。

【示例】:

1.公开场合展示书法、篆刻等艺术作品;

2.人的内心世界。

参考链接:

展示_百度百科

[baike.baidu]

形容细心的成语

形容细心的成语:

1、谨谨慎慎:细心慎重。

2、戴目倾耳:戴目:仰视的样子;倾耳:侧着耳朵细心倾听。认真听,抬头看。形容殷切期盼。

3、心粗气浮:粗:粗疏,轻率;浮:浮躁。形容人不细心,不沉着。

4、利析秋毫:析:分析;秋毫:鸟兽在秋天新长出的细毛。形容管理财务极细心、精明。

5、明察秋毫:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

6、石庆数马:指在最简单的事情上也非常细心谨慎,一点也不马虎。

7、察言观色:察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

8、一丝不苟:苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。

9、细致入微:比喻看问题非常全面,连很细小的问题都考虑到了。

10、见微知著:微:隐约;著:明显。见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。

11、明见万里:对于外界或远方的情况,知道得很清楚。也比喻人有预见。

12、谨慎从事:细心慎重地处事。

13、粗心大意:粗:粗蔬。指做事马虎,不细心。

14、仔仔细细:指人处事认真细心,丝毫不马虎。

15、粗中有细:形容人说话做事表面好像粗鲁、随便,([www.lz13.cn])实际上却是审慎、细心。

16、明察暗访:察:仔细看,调查研究;访:向人询问调查。从明里细心察看,从暗里询问了解。指用各种方法进行调查研究。

17、全神贯注:贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

18、粗心大气:粗:粗疏;气:人的精神状态。指做事不细心,随便马虎。

19、体贴入微:体贴:细心体谅别人的心情和处境,给予关心和照顾;入微:达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

20、粗心浮气:浮:浮躁。形容人不细心,不沉着。

21、无微不至:微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

22、专心致志:致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

形容人很高兴的成语有哪些???

兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂

幸灾乐祸 笑逐颜开 一悲一喜 宜嗔宜喜 眼开眉展

扬眉吐气 悦目娱心 一嚬一笑 怡情悦性 怡然自得 1

怡然自乐 眼笑眉飞2

表示安逸的成语

安安逸逸安闲舒适,自由自在出处:清·曹雪芹《红楼梦》第100回:“给他娶了亲,原想大家安安逸逸的过日子,不想命该如此,偏偏娶的嫂子又是一个不安静的,所以哥哥躲出门的。”安常处顺安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。出处:《庄子·养生主》:“安时而处顺,哀乐不能入也。”安常履顺习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。出处:清·方苞《方任二贞妇传》:“凡士之安常履顺而自检其身,与所以施于家者,其事未若二妇人之艰难也,而乃苟于自恕,非所谓失其本心者与?”。安富尊荣安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。出处:《孟子·尽心上》:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣。”安老怀少安:安顿;怀:关怀。尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。出处:《论语·公冶长》:“子路曰:‘原闻子之志。’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之。’”安闲自得自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。出处:明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“不如在家安闲自在,快活过了日子,却去讨这样烦恼吃!”安闲自在安静清闲,自由自在。形容清闲无事。出处:明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应付,不敢慢之,不可敬之。”髀里肉生髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”髀肉复生髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”博弈犹贤后指不要饱食终日无所事事。出处:语出《论语·阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。’”沉湎淫逸沉湎:沉迷。沉溺于酒和安逸中间。形容对于美酒和女色过于放纵,纵欲放荡。出处:宋·杨万里《宋故龙图阁学士张公神道碑》:“太康败于甘酒,桀败于酒池,厉王败于荒酒,幽王败于沉湎淫逸。”称心快意遇事如意,心情舒畅。称心:恰合心愿。快意:心情爽快舒适。出处:《与妻书》:“满街狼犬,称心快意,几家能够?”称心满意称心如意。出处:明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“我果有功名之分,若得一日称心满意,就死何恨。”称心如意形容心满意足,事情的发展完全符合心意。出处:宋·朱敦儒《感皇恩》词:“称心如意,剩活人间几岁?”趁心如意称心如意。指符合心意,满足愿望。趁,通“称”。出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回:“俗语说,‘老健春寒秋后热’,倘或老太太一时有个好歹,那时虽也完事,只怕耽误了时光,还不得趁心如意呢。”逞心如意犹言称心如意。出处:钱锺书《写在人生边上·魔鬼夜访钱锤书先生》:“反过来说,作自传的人往往并无自己可传,就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象。”春风满面春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。出处:宋·程节斋《沁园春》词:“满面春风,一团和气,发露胸中书与诗。”得意洋洋洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。出处:《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”东游西荡无所事事,到处闲诳。出处:明·吴承恩《西游记》六回:“他因没事干管理,东游西荡,朕又恐别生事端,着他代管蟠桃园。”东游西逛无所事事,到处闲诳。同“东游西荡”。出处:《人民文学》1978年第2期“‘四人帮’横行时,有些学生基本上不上课,东游西逛,学得‘油腔滑调’。”反劳为逸劳:疲劳;逸:安闲,休息。把疲劳转化为安逸。出处:明·揭喧《兵经百篇·更字》:“我一战而人数应,误逸为劳;人数战而人数休,反劳为逸;逸则可作,劳则可败。”附肤落毛比喻赋闲无正事可干。出处:晋·范亨《燕书》:“恪大笑。射发一矢,拂脊;再一矢,磨腹。皆附肤落毛,上下如一。高情逸态高情:高雅的情致。逸态:安闲的神态。高雅的情致,安逸的神态。苟且偷安苟且:得过且过;偷安:只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸,不顾将来。出处:宋·汪应辰《文定集·廷试策》:“承晏安太平之后,苟且偷安,昧于远图,政令日弛,法度日隳。”酣畅淋漓酣畅:畅饮,引伸为舒适、畅快;淋漓:畅快的样子。形容非常畅快。出处:《晋书·阮修传》:“常步行,以百姓挂杖头,至酒店,便独酣畅。”宋·欧阳修《释秘演诗集序》:“无所放其意,则往往从布衣野老,酣嬉淋漓,颠倒而不厌。”酣痛淋漓形容非常畅快。同“酣畅淋漓”。出处:清·魏源《夜雨行》:“仓卒不工且快意,酣痛淋漓聊一贾。”好佚恶劳贪图安逸,厌恶劳动。同“好逸恶劳”。出处:刘师培《论说部与文学之关系》:“要而论之,此三类者,均由学士大夫,好佚恶劳,惮著书之苦,复欲博著书之名,故单辞只义,轶事遗闻,咸笔之于书,以冀流传久远。”好逸恶劳逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。出处:《后汉书·郭玉传》:“其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。”欢忭鼓舞形容欢乐振奋,感情激动。同“欢忻鼓舞”。欢呼鼓舞形容欢乐兴奋之极。欢呼雀跃高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。出处:庄周《庄子·在宥》:“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”欢天喜地形容非常高兴。出处:元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“我现将著夫人诰欶,县君名称,怎生待欢天喜地,两只手儿亲付与他。”欢欣鼓舞欢欣:欣喜;鼓舞:振奋。形容高兴而振奋。出处:宋·苏轼《上知府王龙图书》:“自公始至,释其重荷……是故莫不欢欣鼓舞之至。”欢欣若狂形容高兴到了极点。出处:吴玉章《辛亥革命·一》:“当变法的诏书一道道地传来的时候,我们这些赞成变法的人,真是欢欣若狂。”吉祥如意祥:祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。出处:元·无名氏《赚蒯通》:“再休想吉祥如意,多管是你恶限临逼。”惊肉生髀惊叹久处安逸,不能有所作为。出处:《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表刘表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’”敬姜犹绩以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。出处:《国语·鲁语下》载,春秋时文伯歜已为鲁相,其母敬姜犹纺绩不辍,歜问之,敬姜曰:“今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟!”开眉笑眼高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。开眉展眼高兴愉快的样子。出处:明·施耐庵《水浒传》第十五回:“若是有识我们的,水里水里去,火里火里去,若能够受用得一日,便死了开眉展眼。”可心如意符合心意。出处:宋·朱敦儒《感皇恩》词:“称心如意,剩活人间几岁?”快心满意形容心满意足,事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。快心遂意犹言称心如意。形容心满意足,事情的发展完全符合心意。劳思逸淫逸:安逸。指参加实际劳动,才能想到爱惜物力,知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。出处:《国语·鲁语》:“劳则思,思则善心生,逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。”淋漓尽致淋漓:形容湿淋淋往下滴,比喻尽情,酣畅;尽致:达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。出处:明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》:“(刘若愚)著《酌中志略》叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。”买静求安指息事宁人,以图安逸。满脸春风形容心情喜悦,满脸笑容。出处:清·文康《儿女英雄传》第13回:“早见那位钦差顶冠束带满脸春风的迎出舱来。”满脸春色比喻满脸充满喜悦的笑容。出处:茅盾《子夜》:“谈话自然又热闹起来,刚才发牢骚的朱吟秋和陈君宜也是满脸春色。”满面春风春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。出处:宋·程节斋《沁园春》词:“满面春风,一团和气,发露胸中书与诗。”满面红光满面:整个面部。形容心情舒畅,精神健旺的样子。眉飞色舞色:脸色。形容人得意兴奋的样子。出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回:“余荩臣一听‘明保’二字,正是他心上最为关切之事,不禁眉飞色舞。”眉飞眼笑形容非常高兴。出处:柳青《创业史》第一部:“他眉飞眼笑,高兴地跳着,大声喊道:‘解放啦!’”眉花眼笑形容非常高兴、兴奋的样子。出处:明·吴承恩《西游记》第二回:“孙悟空在旁闻讲,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑。”眉欢眼笑形容非常兴奋、高兴。出处:清·李渔《意中缘·拒妁》:“若说起才郎的名字,只怕你们两个,都要眉欢眼笑起来。”眉开眼笑眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。出处:元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“彼见昨日惊魂魂魄,今日眉花眼笑。”驽马恋栈驽马:劣马,跑不快的马;栈:指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸,无远大志向。出处:《晋书·宣帝纪》:“爽与范内疏而智不及,驽马恋栈豆,必不能用也。”清风朗月比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。清风明月只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。出处:《南史·谢惠传》:“入吾室者,但有清风;对吾饮者,惟当明月。”清闲自在清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。出处:明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“昼之所思,夜之所梦,连睡去的魂魄,都是忙的,那得清闲自在。”让逸竞劳指安逸之事互相谦让,劳苦之事互相争抢。出处:《魏书·孝感传·吴悉达》:“昆弟同居四十余载,闺门和睦,让逸竞劳。”如愿以偿偿:实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回:“况且他家里人既然有心弄死他,等如愿以偿之后,贼人心虚,怕人议论,岂有不尽力推在医生身上之理?”如坐春风象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。出处:宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四:“朱公掞见明道于汝州,逾月而归。语人曰:‘光庭在春风中坐了一月。’”神闲气静指神气悠闲安静。同“神闲气定”。尸禄素飡指空食俸禄而不尽其职,无所事事。同“尸禄素餐”。尸禄素餐指空食俸禄而不尽其职,无所事事。亦作“尸禄素飡”。世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。出处:晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。手舞足蹈蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。出处:《诗经·周南·关雎·序》:“永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”遂心快意形容心满意足,事情的发展完全符合心意。同“遂心如意”。遂心满意形容心满意足,事情的发展完全符合心意。同“遂心如意”。遂心如意犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。出处:《红楼梦》第四六回:“天底下的事,未必都那么遂心如意的。”恬然自足指胸中恬淡,无处不感到满足。出处:《西湖佳话·孤山隐迹》:“故和靖能高卧孤山,而足迹不入城市者二十余年,而从无一日不恬然自足,诚甘心于隐,而非假借也。”痛快淋漓淋漓:心情舒畅。形容非常痛快。出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第63回:“买了一票砖,害得人家一个痛快淋漓。”偷安旦夕偷安:苟且求安;旦夕:早晚,形容时间短。只图眼前的一时安逸。出处:三国魏·钟会《移蜀将吏士檄》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石俱碎。”玩日愒时犹言玩时愒日。指贪图安逸,旷废时日。出处:清·谭嗣同《兴算学议·浏阳兴算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》:“其质地不近不能造就,及玩日愒时并无门径,应避贤路,兼重既禀,若是者去;规避不与者,亦即开缺。”玩时愒日指贪图安逸,旷废时日。亦作“玩时贪日”。玩时贪日指贪图安逸,旷废时日。同“玩时愒日”。玩岁愒日愒:荒废。指贪图安逸,虚度岁月。出处:《左传·昭公元年》:“赵孟将死矣。主民,玩岁而愒日,其与几何?”《汉书·五行志中之上》引作“玩岁而愒日”。颜师古注:“玩,爱也。愒,贪也。”玩岁愒时指贪图安逸,旷废时日。同“玩岁愒日”。玩岁愒月指贪图安逸,旷废时日。同“玩岁愒日”。文婪武嬉指文武官员习于安逸,贪婪成性。文恬武嬉恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“相臣将臣,文恬武嬉,习熟见闻,以为当然。”喜不自胜胜:能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。出处:元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“小生去时,承夫人亲自饯行,喜不自胜。”喜眉笑眼喜在眉梢,笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。喜气洋洋洋洋:得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。出处:宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”喜形于色形:表现;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。出处:唐·吴兢《贞观政要·纳谏》:“太宗闻其言,喜形于色,谓群臣曰:‘……及见魏征所论,始觉大非道理。’”闲情别致指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。闲情逸趣指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。闲情逸志指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。闲情逸致逸:安闲;致:情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。出处:清·李汝珍《镜花缘》第一百回:“此时四处兵荒马乱,朝秦暮楚,我勉强做了一部《旧唐书》,那里还有闲情逸致弄这笔墨。”像心称意指称心满意。出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二:“公子身边最讲得话、像心称意的,有两个门客,一个是萧管朋友贾清夫,一个是拳棒教师赵能武。一文一武,出入不离左右。”心花怒发犹心花怒放。形容极其高兴。心花怒放怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。出处:清·李宝嘉《文明小史》第六十回:“平中丞此时喜得心花怒放,连说:‘难为他了,难为他了。’”心旷神愉心境开阔,精神愉快。同“心旷神怡”。心满意得心中满足,洋洋得意。出处:茅盾《子夜》六:“在这些心满意得的人们面前,他真感得无地自容。”心满意足形容心中非常满意。出处:宋·吕祖谦《晋论》中:“君臣上下,自以为江东之业为万世之安,心满意足。”心满愿足形容心中非常满意。同“心满意足”。出处:宋·无名氏《张协状元》戏文第四二出:“我们得那女儿在此,真个心满愿足。”元·胡祗遹《沉醉东风》:“渔得鱼心满愿足,樵得樵眼笑眉舒。”心怡神旷心境开阔,精神愉快。同“心旷神怡”。出处:明·胡文焕《群音类选·〈泰和记·刘苏州席上写风情〉》:“幸青皇肯怜,故红妆相向,心怡神旷。”明·张居正《游衡岳后记》:“及登衡岳,览洞壑之幽邃,与林泉之隈隩,虑澹物轻,心怡神旷。”心悦神怡犹心旷神怡。心境开阔,精神愉快。眼开眉展形容极度高兴。出处:许钦文《鉴湖风景如画》:“坐在船上摇动着,也可以说‘五步一小变,十步一大变’的,却处处使人眼开眉展,爽神悦目。”眼笑眉飞形容极度高兴。出处:清·文康《儿女英雄传》第十五回:“只乐得他手舞足蹈,眼笑眉飞。褚一官等在旁看了,也自欢喜。”宴安酖毒指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。宴安鸠毒宴安:贪图安逸、享乐;鸠毒:喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。出处:《左传·闵公元年》:“诸夏亲昵,不可弃也。宴安鸠毒,不可怀也。”晏安酖毒指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。燕安酖毒指沉溺于安逸享乐,犹如饮毒酒自杀。燕安鸩毒指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“燕安酖毒”。出处:宋·朱熹《少师保信军节度使魏国公张公行状》下:“今不幸建康则宿弊不可革,人心不可回,王业不可成,且秦桧二十年在临安为燕安鸩毒之计,岂可不舍去之而新是图。”扬眉吐气扬起眉头,吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。出处:唐·李白《与韩荆州书》:“何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?”一劳永逸逸:安逸。辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。出处:汉·班固《封燕然山铭》:“兹可谓一劳而久逸,暂费而永无宁者也。”怡然自得怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。出处:《列子·黄帝》:“黄帝既寤,怡然自得。”怡然自乐怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。出处:晋·陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”意满志得因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。出处:清·黄宗羲《进士心友张君墓志铭》:“一第进士,便意满志得,以为读书之事毕矣。”优游自得指悠闲如意。出处:汉·班固《东都赋》:“莫不优游而自得,玉润而金声。”优游自适悠闲适意。优游自在指悠闲舒适。出处:清·李宝嘉《官场现形记》第十二回:“太平无事,尚可优游自在,一旦有警,早已吓得意乱心慌,等到上头派了下来,更把他急的走头无路。”优哉游哉指生活悠闲自在。出处:《诗经·小雅·采菽》:“优哉游哉,亦是戾矣。”悠然自得悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。出处:唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》:“自不参其神契,略不与交通,是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得,不以屑怀。”悠闲自在闲暇舒适,无忧无虑。出处:清·张贵胜《遗愁集·忠义》卷四:“此之谓从容就义也,死是何等事,乃能夫妇同心,又做得如此悠闲自在。”悠悠忽忽形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“悠悠忽忽,怊怅自失。”悠游自得悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。出处:唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》:“自不参其神契,略不与交通,是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得,不以屑怀。”悠游自在形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。悠哉游哉指悠闲自在。悦目娱心使眼睛高兴,使心里快乐。形容使人感到美好快乐。