谁知道成语叫什么的“()()年丰”
谁知道成语叫什么的“()()年丰”？
是“人寿年丰”
带有丰字的成语
丰丰满满、 丰取刻与、 丰姿绰约、 丰功伟业、 丰上杀下、 五谷丰登、 丰墙峭阯
关于丰字的成语
不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
长林丰草 幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
丰富多采 内容丰富，花色繁多。
丰功伟绩 丰：大。伟大的功绩。
丰亨豫大 形容富足兴盛的太平安乐景象。
丰年稔岁 稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。
丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。
丰取刻与 丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
丰神绰约 绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
丰神异彩 精神丰满，焕发容光。
丰衣足食 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
请问四字成语入什么年丰？
与时具进 惜时如金 不识时务
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阿时趋俗 安时处顺 彼一时，此一时 避迹藏时 拨乱济时
不合时宜 不入时宜 不失时机 不时之须 不时之需
不识时务 不违农时 藏器待时 猖獗一时 乘时乘势
揣时度力 传诵一时 此一时，彼一时 此一时彼一时 蹉跎时日
待时而动 待时守分 动不失时 独步当时 独步一时
愤时疾俗 风靡一时 风行一时 风雨时若 逢时遇节
抚时感事 甘分随时 冠绝一时 过时黄花 蒿目时艰
好女不穿嫁时衣 轰动一时 哄动一时 荒时暴月 黄金时代
黄金时间 机不可失，时不再来 积时累日 及时行乐 吉日良时
济世匡时 见时知几 矫时慢物 敬时爱日 敬授民时
敬授人时 救时厉俗 决不待时 刻不待时 匡国济时
匡时济世 匡时济俗 匡俗济时 诳时惑众 旷日累时
揆时度势 立时三刻 利时及物 良时吉日 良时美景
量时度力 临时抱佛脚 妙绝时人 悯时病俗 名噪一时
名震一时 名重一时 命蹇时乖 平时不烧香，急来抱佛脚 起居无时
千古一时 千岁一时 千载一时 迁延时日 切中时弊
切中时病 趋时奉势 趋时附势 权时制宜 日许多时
日许时间 赏不逾时 身不遇时 审时度势 生不逢时
生不遇时 盛极一时 失时落势 时不可失 时不我待
时不我与 时不再来 时绌举盈 时绌举赢 时乖命蹇
时乖运舛 时乖运乖 时乖运蹇 时乖运拙 时过境迁
时和年丰 时和岁丰 时和岁稔 时亨运泰 时来运来
时来运旋 时来运转 时清海宴 时诎举赢 时日曷丧
时势造英雄 时殊风异 时望所归 时无再来 时移世变
时移世异 时移世易 时移势迁 时移势易 时移俗易
时异事殊 时异势殊 时易世变 时隐时见 时运不济
时运不齐 时运亨通 时至运来 识时达变 识时达务
识时通变 识时务者为俊杰 世异时移 适当其时 适逢其时
适时应务 适俗随时 顺时而动 顺时随俗 顺天应时
说时迟，那时快 四时八节 四时之气 随地随时 随时施宜
随时随地 随时制宜 岁时伏腊 韬晦待时 天时地利人和
天行时气 田月桑时 通时达变 通时达务 通时合变
玩日愒时 玩时愒日 玩时贪日 玩岁愒时 万世一时
违时绝俗 无时无刻 相时而动 祥风时雨 嚣张一时
小时了了 烜赫一时 学而时习之 逊志时敏 养兵千日，用兵一时
养军千日，用军一时 养军千日，用在一时 一时半刻 一时半霎 一时半晌
一时伯仲 一时千载 一时三刻 一时之权 一时之秀
一时之选 医时救弊 因时制宜 应时对景 有志无时
与时推移 与时消息 与时偕行 雨旸时若 运乖时蹇
运蹇时低 运蹇时乖 运开时泰 运旺时盛 运移时易
运转时来 运拙时乖 运拙时艰 遭逢时会 遭际时会
遭时不偶 遭时定制 遭时制宜 曾几何时 遵时养晦
遵养待时 遵养晦时 遵养时晦
王大伯说新年丰衣食适合农业生产的需要猜四字成语
丰衣足食
fēng yī zú shí
[释义] 穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
[语出] 《战国策·秦策五》：“今力田疾作；不得暖衣余食。”汉·桓宽《盐铁论》：“繇赋省而民富足；温衣饱食；藏新食陈；市帛充用；牛马成群。”
[正音] 足；不能读作“zhú”。
[辨形] 丰；不能写作“风”。
[近义] 锦衣玉食 家给人足 安居乐业 人寿年丰
[反义] 饥寒交迫 家贫如洗 衣单食薄 衣食不周
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 当今太平盛世；百姓～；这都是共产党带给我们幸福生活。
春满人间、欣欣向荣、千帆竞发、万马奔腾、六畜兴旺、五谷丰登、国泰民安、人寿年丰这些成语的意思
春满人间（cheng mian ren jian)：形容春天的来临，使人间万物充满了生机。
欣欣向荣xin xin xiaog rong)： 原指草木长得茂盛，现在比喻事业蓬勃发展。
千帆竞发(qian fan jing fa)：大家一起进发.。
万马奔腾(wan ma ben teng)：成千上万匹马在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。
六畜兴旺(liou chù xīng wàng ):指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。 比喻养埴业兴旺发达。
五谷丰登( wǔ gǔ fēng dēng ) :指年成好，粮食丰收。
国泰民安(guó tài mín ān ):国家太平，人民安乐。
人寿年丰( rén shòu nián fēng ):人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
人寿年丰 成语接龙
人寿年丰 → 丰衣美食 → 食不求甘 → 甘贫守分 → 分所应为 → 为官择人 →
人急计生 → 生死永别 → 别具手眼 → 眼底无人 → 人微权轻 → 轻身下气 →
气骄志满 → 满座风生 → 生老病死 → 死样活气 → 气焰熏天 → 天子门生 →
生不逢时 → 时不我与 → 与世沈浮 → 浮光跃金 → 金紫银青 → 青史留名 →
名目繁多 → 多谋少断 → 断手续玉 → 玉食锦衣 → 衣绣夜行 → 行步如风 →
风急浪高 → 高蹈远引 → 引领以望 → 望尘僄声 → 声泪俱发 → 发荣滋长 →
长绳系日 → 日薄西山 → 山静日长 → 长年三老 → 老大无成 → 成年累月 →
月夕花朝 → 朝发暮至 → 至理名言 → 言能践行 → 行不胜衣 → 衣不遮身 →
身无寸铁 → 铁肠石心 → 心颤魂飞 → 飞霜六月 → 月夕花朝 → 朝野侧目 →
目无尊长 → 长夜之饮 → 饮恨而死 → 死里求生 → 生死苦海 → 海阔天空 →
空头人情 → 情窦初开 → 开心写意 → 意合情投 → 投刃皆虚 → 虚心平意 →
意在笔前 → 前挽后推 → 推己及人 → 人心如面 → 面墙而立 → 立眉竖眼 →
眼穿心死 → 死里求生 → 生知安行 → 行伍出身 → 身无择行 → 行有余力 →
力挽颓风 → 风流警拔 → 拔苗助长 → 长嘘短气 → 气喘如牛 → 牛高马大 →
大辩不言 → 言不入耳 → 耳听八方 → 方外之国 → 国富兵强 → 强作解人 →
人迹罕至 → 至德要道 → 道寡称孤 → 孤特自立 → 立命安身 → 身微言轻
一条鱼的图案里面有年年两个字打一成语
一条鱼的图案里面有年年两个字打一成语——年年有余。
丰衣足食
fēng yī zú shí
【解释】足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
【出处】五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”
【结构】联合式。
【用法】用作褒义。一般作谓语、定语。
【正音】足；不能读作“zhú”。
【辨形】丰；不能写作“风”。
【近义词】锦衣玉食、安家立业、人寿年丰
【反义词】饥寒交迫、家贫如洗、衣单食薄、衣食不周
【例句】当今太平盛世；百姓～；这都是共产党带给我们幸福生活。
带年字的成语,分别排第1-2-3-4
年富力强 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
年高望重 年纪大，声望高。
年谷不登 年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。
年轻力壮 壮：健壮。年纪轻，体力强。
年深日久 形容时间久远。
年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
年逾古稀 指年龄已超过七十岁。
年登花甲 花甲：用干支纪年，指六十岁。年纪已到六十岁。
年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
年该月值 指命中注定的时辰。
年高德卲 年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
年高德勋 年纪大而有德行。
年华垂暮 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
年近古稀 古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。
年经国纬 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
年深岁久 深：久。形容时间久远。
年深月久 久经岁月。指时间长久。
年事已高 年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。
年衰岁暮 指年纪衰老，寿命将尽。
百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百年大计 大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。
百年难遇 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
百年之后 死的讳称。
残年暮景 指人到了晚年。
残年余力 指年老体衰。
长年累月 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
芳年华月 芳年：妙龄。指美好的年华。
丰年稔岁 稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。
丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。
隔年皇历 比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。
积年累月 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。
经年累月 指经过很久的时间；长时间。
九年之蓄 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
流年不利 流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
豆蔻年华 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
风信年华 指女子二十四岁时。
及笄年华 笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。
锦瑟年华 比喻青春时代。
民和年丰 百姓安居，年成很好。
人寿年丰 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
五陵年少 指京都富豪子弟。
惨绿年华 指风华正茂的青年时期。
多历年稔 指历时久长。
福寿年高 年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。
膏粱年少 指富贵人家的子弟。
花信年华 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
民和年稔 犹言民乐年丰。
翩翩年少 比喻男子年少俊秀，文采风流。
日久年深 指日子长，时间久。
三十年河东，三十年河西 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
岁丰年稔 稔：庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。
岁稔年丰 稔：庄稼成熟。指农业丰收。同“岁丰年稔”。
哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
迟暮之年 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
垂暮之年 垂：将，快要。暮：晚，老年。快要到老年。
当立之年 指三十岁。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
而立之年 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
风烛残年 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
风烛之年 比喻人到了接近死亡的晚年。
古稀之年 稀：少。指人到七十岁。
花甲之年 花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六...
急景凋年 景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。
糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
美意延年 对一切乐观的人，能够健康长寿。
翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。
猜一猜下面这些人各取自什么成语马识途
词条：老马识途
老马识途
释义：途：路，道路。老马认识曾经走过的道路。比喻年
出处：《韩非子·说林上》
近义词：老骥伏枥、老当益壮、 识途老马、驾轻就熟、轻车熟路
反义词 ：老气横秋、老态龙钟、不知所以、初出茅庐、乳臭未干
成语用法：作主语、谓语；含褒义
语法结构：主谓式
感情色彩：褒义词
灯谜：老马识途（打一行政法名词）
谜底：记过
引申
编辑
桓公、管仲等回来时迷失了方向，于是放马领路，终于找到了归路。
后遂以“老马识途、老马知道、马老知道、老马知路、马识路、老识涂”等比喻富有经验，能为先导；用“识途（涂）马、识途骥”等比喻富于经验、知是识非的人。有经验的人对情况熟悉，可以指引他人。
例举
老马识途添病骨,穷猿投树择深枝。——清·黄景仁《两当轩集》
老年人老马识途，经验丰富，我们应该尊敬他们，虚心向他们请教。
念祖以余老马识途，出其行卷，以求一言。——清·钱谦益《高念祖怀寓堂诗序》[2]
【老马识途】毛滂《寄曹使君》诗：“请同韶濩公勿疑，老马由来识途久。
”钱谦益《高念祖怀寓堂诗序》：“念祖以余老马识途，出其行卷，以求一言。
”黄景仁《立秋后二日》诗：“老马识途添病骨，穷猿投树择深枝。”
【老马知道】杜甫《观安西兵过赴关中待命二首》之一：“老马夜知道，苍鹰饥著人。”
【马老知道】钱谦益《费县道中三首》之三：“枥中马老空知道，爨（cuàn）下车劳枉作薪。”
【老马知路】陆游《东窗遣兴》诗之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊。”又《自述》诗：“心如老马虽知路，身似鸣蛙不属官。”
【马识路】黄景仁《杂感四首》之二：“马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声。”
【老识途】赵翼《稚存见题拙著瓯北诗话次韵奉答》之一：“老始识涂输早见，贫堪凿壁借余明。”
【识途骥】林则徐《送筠赐环东归》诗：“漫道识途仍骥伏，都从遵渚羡鸿飞。”
典故解析
原文
管仲、隰朋（1）从（2）于桓（huan）公而伐（3）孤竹（4），春往（5）冬反（6），迷途（7）失道（8）。管仲曰：“老马之智可用也。”乃（9）放（10）老马而随（11）之，遂（12）得（13）道。行（14）山中无水，隰朋曰：“蚁冬居（15）山之阳（16），夏居山之阴（17），蚁壤一寸而仞有水（18）。”乃掘（19）地，遂得（20）水。以（21）管仲之圣（22）而隰朋之智，至其所不知，不难（23）师（24）于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人（25）之智，不亦过（26）乎？（选自《韩非子·说林上》）
注释
管仲、隰（xí）朋：两人都是辅佐齐桓公的大臣，帮助桓公成就了霸业。
从：跟随。
伐：讨伐，攻打。
孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水（指的是滦（luán）河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧）。
往：出征。
反：通“返”，返回。
迷途：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非。
失道：迷失归途。道：归途。
乃：于是。
放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走。
随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。
遂：终于。
得：找到。
行：走。
居：住，处于。
阳：山之南水之北。
阴：山之北水之南。
一寸而仞：相当于七尺或八尺。仞,古代长度单位，七尺或八尺为一仞。
掘：挖。
得：找到。
以：凭借。
圣：精明通达。
不难：不以.....为耻辱。难：耻辱，羞耻。
师：学习，请教，向……学习。师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。
圣人：有智慧的人。
过：过错。
译文
管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹， 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不也是过错吗？
相关人物
编辑
齐桓公（－前643年10月7日），春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋时齐国第十五位国君，姜姓，吕氏，名“小白”。
管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人，周穆王的后代。
隰朋(公元前？～前644年)，春秋时齐国大夫。齐庄公曾孙。与管仲、鲍叔牙等辅佐齐桓公，齐国大治。曾率军会合秦军安定晋国的内乱，拥立晋惠公。管仲病重时荐他自代，与管仲同年死。
分析评论
文言文《老马识途》脍炙人口，文中故事正是成语（老马识途）的来历，现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。 他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。
本文先叙后议，叙述简洁得当，议论紧扣中心。结尾用反问句提示后人应学习前代圣贤的智慧，引人深思。
揭示道理
不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧。[3]
做事要动脑，善于发现身边事物的规律，不了解的事应向有经验的人学习。
成语故事
虽然中原各国逐渐承认了齐国的盟主地位，但居住在边远地区的某些少数民族部落却不理会这一套。有一天，齐桓公正与管仲议事，有人来报告说北方的一个叫做山戎（róng）的少数民族又侵犯了燕国，劫夺粮食、牲畜和财物，燕国派人来求救了。齐桓公征求管仲的意见，管仲说：“山戎经常骚扰中原，是中原安定的忧患，一定要征服。”齐桓公听了管仲的话，亲率大军援救燕国。
齐侯大军到了燕国，才知山戎早就带着抢到的人口和财物跑了。管仲说：“山戎虽然跑了，但以后还会来骚扰。我们不如一追到底，彻底打垮他们，实现北方的长治久安。”齐桓公听了管仲的意见，向北追击山戎。燕国的君主燕庄公又对齐桓公说：“附近有个无终国（今河北省玉田县），与我们素有往来，他们也和山戎有仇，可否请他们给我们带路，一同攻打山戎？”齐桓公立刻派人带着礼物去无终国求助。无终国也派了一支军队前来参加战斗。
山戎的首领叫密卢儿，他听说齐、燕、无终三国联合讨伐，知道打不过，就带着一些亲信和金银财宝向北方逃跑了。来不及跑的山戎百姓和士兵都投降了。齐桓公为了使山戎真正心服，传令不许伤害山戎降兵和百姓。山戎受到宽待，感激齐桓公。
齐桓公问他们：“你们的首领跑到哪里去了？”他们说：“一定是去孤竹国借兵去了。”齐桓公决定跟踪追击，捉拿密卢，征伐孤竹国，彻底消除北方动乱的隐患。
再说密卢逃到孤竹国，向国君答里呵求援。答里呵派大将黄花率兵跟密卢前去迎战齐军，不料，黄花一出阵就被齐军打得大败。黄花逃回去对答里呵说：“齐侯率军前来，不过是要捉拿密卢，与我国毫无关系。我看不如杀了密卢，与齐侯讲和，方能保全我们自己”。
另一位大臣则献计说：“北方有个地方叫‘旱海’，又称‘迷谷’，那里茫茫沙漠无边，路途难辨。如果能把齐军引入‘迷谷’，不用一兵一卒，就能使齐侯人马全军覆没。”
老马识途
黄花听到这里动了心眼。于是去杀了密卢，割下了首级，直到齐侯军中，献上密卢首级，并称答里呵已经率军逃跑，自己愿归顺齐侯，为齐军引路，追击答里呵。齐侯见黄花献上密卢首级，便信以为真，率领大队人马跟着黄花向北追击。黄花在前面带路，齐侯人马随后紧跟。
进了沙漠，才拐了几个弯就找不到路了。茫茫无垠（yín）的黄沙，好似静静的大海，既分不清东西南北，也辨不出前后左右。齐桓公想找黄花来问一问究竟是怎么回事，但哪里还有他的影子？这才知道中了黄花的奸计。这时太阳已经下山，夜幕笼罩着大地，四周漆黑一片，西北风一个劲地刮，冻得士兵直发抖。
好不容易等到天亮，才发现人马已零散不全。齐桓公命令赶快寻找出去的道路，但大队人马转来转去，怎么也走不出这个迷谷。这时，管仲猛然想起老马大多认识归途，便对齐桓公说：“老马识途，无终国的马很多是从山戎弄来的，不如挑选几匹无终国的老马，让它们在前边走，兴许可以找到出去的路。”齐桓公虽然将信将疑，但又没有别的办法，就同意试一试。于是管仲挑了几匹老马，让它们在前边走，大队人马跟在后头。几匹老马不慌不忙地走着，果然走出了迷谷，回到了原来的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多谋。从此，“老马识途”也成为一句广为流传的成语在山中行军，没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水。”就发掘蚁穴，找到了水源。
凭借管仲和隰朋的圣明，遇到他们所不了解的事，也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事，现 在的人却不承认自己愚蠢、不知道学习和吸收圣人的智慧，这太过分了。
公元前663年，北方的山戎国(在今河北省东北部)侵略燕国。燕国的国君向齐国求救，齐国的国君齐桓公亲自率领大军去救助。 齐桓公的军队赶到燕国时，山戎国的军队已带着掠夺的财物，逃到东部的孤竹国去了。齐桓公命令军队继续追击敌人。山戎国和孤竹国的军队听说齐国的军队打来了，就吓得躲进了深山荒林中。齐桓公顺着敌人的踪迹攻进深山。最后，把敌人的军队打得四散逃奔。齐桓公取得了胜利，并把敌人掠夺的财物也夺了回来。
当他们要返回齐国时，这时他们却迷了路。因为齐军来的时候是春天，山青水绿，道路容易辨认。而返回去时已是冬天，山野白雪皑皑，山路弯曲多变。所以，走着走着就辨不清方向了。 这时，齐桓公手下的谋士管仲说：“大王，狗、马都有辨认道路的本领。我们挑几匹老马，让它们在前边引路，就可以走出山谷。”齐桓公立刻让人挑选了几匹老马，放开缰绳，让它们在前随意地走，军队跟在马的后边。没有多久，在马的带领下，齐国的军队果然走出了山谷，找到了回齐国的路。[4]
作者简介
韩非
韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
真实原因
马的脸很长，鼻腔也很大，嗅觉神经细胞也多，这样就构成了比其他动物更发达的“嗅觉雷达”。这个嗅觉雷达不仅能鉴别饲料，水质好坏，还能辨别方向，自己寻找道路。马的耳翼很大，耳部肌肉发达，转动相当灵活，位置又高，听觉非常发达。马通过灵敏的听觉和嗅觉等感觉器官，对气味，声音以及路途形成牢固的记忆。所以，马能够识途。