新文化运动诗词

新文化运动诗词

胡适的《鸽子》，戴望舒的《雨巷》、《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等。

《鸽子》胡适

云淡天高，好一片晚秋天气！

有一群鸽子，在空中游戏。

看他们三三两两，

. 回环来往，

. 夷犹如意，——

忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！

——发表于1918年1月15日《新青年》

新文化运动之前的爱国诗词

苟利国家生死以，岂因福祸趋避之 林则徐

新文化运动时期有哪些诗人？哪些诗歌？

徐志摩创立的新月派，那里的尽是诗人。

闻一多

郭沫若

鲁迅

等等都创作过诗歌。

在我看来顾城、海子、舒婷，是现代朦胧派诗人，不属于新文化运动时期的。

谁能帮忙写一首关于新文化运动的白话诗？

两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一个，孤单又可怜。

也无心上天，天上太孤单。

胡适的，正宗的新文化运动中的白话诗。

郭沫若在新文化运动的代表诗集是什么

《女神》是中国第一部新诗集。郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。

郭沫若 （1892-1978），乳名文豹，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若。1892年出生于四川乐山县，祖籍福建汀州府宁化县。中国现代文学家、诗人、考古学家、古文字学家、历史学家、社会活动家。甲骨学四堂之一，新诗奠基人之一，中国历史剧的开创者之一，第一届中央研究院院士。

1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年发表第一本新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息，《女神》是中国新诗的奠基之作，郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人之一；同年又与郁达夫等人一同创立上海文学学社“创造社”，是新文化运动的重要旗手。

麻烦诸位帮我找以找新文化运动时期的诗歌小说作品有哪些？谢谢了！

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默彳亍着

冷漠、凄清，又惆怅。

她默默地走近，

走近，又投出

太息一般的眼光

她飘过

像梦一般地，

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香地，

我身旁飘过这个女郎；

她默默地远了，远了，

到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。

诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。他有一首《浣溪沙》

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落在谁是主？思悠悠闲！

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。

这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢？我认为不能这样看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的果汁，又有了自己的创造。第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。

下列文学常识表述，不正确的一项是 [ ] A．“新诗”是“五四”新文化运动时期创始和发展起

B

新文化运动时期有哪些诗人

徐志摩创立的新月派,那里的尽是诗人.

闻一多

郭沫若

鲁迅

有关现代诗的知识

现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘格式和韵律。现代诗的发现可以追源到清末，当时，在五四运动的影响下，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以较鲜为人知。现代诗名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。

中文名

现代诗

外文名

Modernist poetry

创作年代

20世纪初至今

中国代表人物

徐志摩、闻一多、艾青、茅盾等

外国代表人物

普希金、歌德、雪莱、泰戈尔

特点

现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

分类

按形式分：格律诗、自由诗

按体裁分：童话诗、寓言诗、散文诗、韵脚诗、爱国诗等。

按表达方式分：叙事诗、抒情诗

按照表达方式划分

分为叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。

叙事诗

诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如中国诗人李季的《王贵与李香香》、明哲的《美猴王》和《阿拉克涅》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。代表诗作：

抒情诗

主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。

叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。

按照语言音韵格律和结构形式划分为格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗，这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。

格律诗

是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，中国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。以及格律体新诗四言体，六言体，八言体。以后还可能又更多现代新诗也具有格律规则。

自由诗

是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。中国“五四”以来也流行这种诗体。

散文诗

是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》仅供参考的《忆锦兰珊》。

韵脚诗

韵脚诗属于文学体裁的一种，顾名思义，泛指诗的结尾须押韵，不论格律和音步 ，读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，韵式体新诗，规律押韵但音步（节奏）不对称的新诗。以汪国真最为代表性。目前传承这种诗体的有丁翔（北方浪人） ，丘勒，申洪洲等等。在理论方面 晓曲 和孙逐明等人组建的格律体新诗研究会对现代格律诗和韵脚诗的理论做出了详细研究阐释。

中国现代诗也可以分为两个相对独立的阶段：

1、中国现代诗歌：二十世纪上半叶以前的诗歌称为“中国现代诗歌”。

2、中国当代......更多唯美的句子：www.laorenka.com

求有关五四运动的演讲稿（少） 最好是诗歌

昏暗的暮色弥漫着苍穹

太阳被推入了大西洋的深处

于是黑夜强暴着公理

强权宰割着懦弱的生灵

百花、河流、山川、平原

一切都失去了绚丽的光泽

闷沉沉的世界

只有令人颤栗的阴风

只有哀鸣和哭泣

二

光明的使者哟

岂能作为奴隶而沉默在海底

黑暗的天生的叛逆

你是向邪恶冲锋的第一勇士

子夜的洪钟敲响

你挟着万里风雷而起

熊熊燃烧的步履

搅起海上大浪的鼓槌

敲击着你生命的战鼓

三

你以压倒一切的气概

席卷着无边无际的暮色

不可阻挡地驰骋在太宇穹隆

依仗夜色的凶残和奸诈

在你威严的华光下节节败退

你这云霞簇拥的辉煌的火球

宣判旧世界的死刑

用嘹亮的歌声

召唤荒野久违的生气

呼醒人间长寂的欢欣

你热情地拥抱新生的大地

万物摄入了你灿烂的笑容

宇宙充盈着蓬勃的气息

四

你是开拓与创造之神

吮吸着天地伟大的力量与智慧

闪烁着无穷尽的青春火焰

仿佛永远定格在人生的花季

无私奉献，一往直前

是你壮丽的格言

轻盈的大气托着你锦绣衣袍

圣洁地覆罩着整个环宇

你躺在紫色的霞云里休息

酝酿着一曲曲正义的赞歌

远处涌动的妩媚的云霭

聚集在蓝天拱顶

为你新的跃起

准备着

映照千秋的阶梯

希望寄托在青年一代身上

雷洁琼

以美国为首的北约悍然用导弹袭击我国驻南联盟大使馆，这

是对中国主权的粗暴侵犯，是对中国人民的公然挑衅。热爱祖国

、维护主权的思想，在中国人民特别是年轻一代的心中已经深深

扎根。我国青年学生近日来以各种合法形式，强烈谴责以美国为

首的北约的暴行，正是他们继承和发扬五四精神的生动体现。

今年是光辉的五四运动八十周年。五四运动高举起“民主和

科学”的大旗，向帝国主义和封建传统发起猛烈进攻，为马列主

义在中国的传播开辟了道路，为中国共产党的成立准备了条件。

五四运动揭开了新民主主义革命的序幕，对于中国人民的解放事

业具有极其深刻的影响。八十年来，在中国共产党领导下，中国

人民沿着五四运动所开辟的道路前进，进行了新民主主义革命、

社会主义革命和建设，使灾难深重的旧中国变成了欣欣向荣的社

会主义新中国。

五四运动又是前所未有的思想解放运动和新文化运动，它唤

醒了一代青年。对此，我也有切身的体会。五四运动对我的一生

影响很大，五四精神是照亮我的人生道路的一盏明灯。八十年前

，我在广州省立女子师范读书，那年我十四岁。五四运动爆发的

消息传到广州，广州的学界立即沸腾了。广东的岭南大学、高等

师范大学、法政大学以及我校的许多学生加入了这次学生运动的

行列。同学们组织起来，集会游行，声援北平学生。当时我担任

了本校学生联合会的宣传部长，带领同学上街演讲，发传单，痛

斥日本帝国主义，痛斥北洋政府的卖国罪行。随着不断地参加社

会活动，我逐渐懂得了一些革命道理，把朴素的忧国忧民的情感

转化为振兴中华的理想，选择了跟共产党走的政治方向。五四时

代的革命青年发挥了先锋和桥梁的作用，形成了解放思想、追求

真理、矢志报国、彻底革命和与工农相结合的传统。我们要继承

和发扬五四运动的光荣传统，把社会主义现代化建设事业推向前

进。

改革开放二十年来，我们取得了举世瞩目的成就，这雄辩地

证明，建设有中国特色社会主义的道路是振兴中华的成功之路。

青年是新世纪的主人。我们更寄希望于青年一代。一切有志青年

都要以五四革命青年为榜样，高举马列主义、毛泽东思想、邓小

平理论伟大旗帜，紧密地团结在以江泽民同志为核心的党中央周

围，自觉地肩负历史使命，坚持党在社会主义初级阶段的基本路

线不动摇，面对改革攻坚的困难不动摇，面对国内外敌对势力的

兴风作浪不动摇，努力为中华民族再创辉煌发挥