喜欢有意境唯美的诗词及环境，这样的人
喜欢有意境唯美的诗词及环境 ，这样的人性格大多数是怎样的？
1多愁善感
2心态平和
3遇事不会钻牛角尖
4喜欢浪漫爱幻想
5性格不一定是内向的
6会把朋友看得很重，把金钱和地位看得很轻的人
7有点与世无争的感觉
8多一事不如少一事
9爱一个人在家里静静的听歌看书
10只要有吃的喝的，可以一个星期都不出家门……
环境的气氛和意境的区别
环境的气氛是诗带给读者的情感环境，指喜怒心酸等等
意境指作者自己的情绪处在的幻想情景，重在指场景。
什么叫意境？有什么用
意境，是指一种能令人感受领悟、意味无穷却又难以用言语阐明的意蕴和境界。它是形神情理的统一、虚实有无的协调，既生于意外，又蕴于象内。
简要介绍
基本含义
“意境”是艺术辨证法的基本范畴之一，也是美学中所要研究的重要问题。意境是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”二者结合的一种艺术境界。这一艺术辨证法范畴内容极为丰富，“意”是情与理的统一，“境”是形与神的统一。在两个统一过程中，情理、形神相互渗透，相互制约，就形成了“意境”。
意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。
或：意境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。他同文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一。
如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。
文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭，为轩为轾，但有一个地方却出人意外，这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。称之为“文学形象”、“作品中的世界”。这种看法无疑是片面的。
“境界”一词作为一般习惯用法，如云“境界有二，有诗人之境界，有常人之境界”，此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者。又如云“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。又如云“‘明月照积雪’‘大江日夜流’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观”，此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者。
引证解释
意境，是指一种能令人感受领悟、意味无穷却又难以明确言传、具体把握的境界。它是形神情理的统一、虚实有无的协调，既生于意外，又蕴于象内。
明朱承爵 《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味。” 清俞樾 《春在堂随笔》卷二：“ 云栖修篁夹道，意境殊胜。” 端木蕻良《关山月的艺术》：“画梅花的，很少能闯出 林和靖 式的梅花品格，总是强调暗香疏影这般意境。”
修饰词语：恬淡闲适，华美壮丽，清新自然，安谧闲静，雄伟壮阔，沉郁悲凉，萧瑟凄凉，雄浑开阔，明快高旷，慷慨激昂 ，寂静肃穆。
辨析：
在日常生活中，我们常常用“意境”这个词。比如说，一首诗很好，我们就说：“这首诗很有意境。”一幅画很好，我们就说：“这幅画很有意境。”甚至看完一场电影，走出电影院，我们也会听到有人议论：“今天的电影很有意境。”但是尽管大家都在用这个词，对于究竟什么是意境，很多人并没有搞得很清楚。
意境和意象的区别在于：
1.它们所达到的层次和深度不同：意象指的是审美的广度，而意境指的是审美的深度；
2.意境是意象的升华；
3.在中国文化中，意象属于艺术范畴，而意境指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系。
文学体现
艺术
中国传统美学思想的重要范畴﹐在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘﹐在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界。
意境理论最先出现于文学创作与批评。三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理论﹐刘禹锡和文艺理论家司空图又进一步提出了“象外之象”﹑“景外之景”的创作见解。
明清两代﹐围绕意与境的关系问题又进行了广泛探讨。明代艺术理论家朱存爵提出了“意境融彻”的主张﹐清代诗人和文学批评家叶夔认为意与境并重﹐强调“舒写胸臆”与“发挥景物”应该有机结合起来；近代文学家林纾和美学家王国维则强调“意”的重要性。林纾认为“唯能立意﹐方能造境”，王国维则认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。
意境概念运用到绘画上﹐主要是在山水画得到迅速发展的五代和宋﹑元﹐但早在三国两晋南北朝时代﹐受道家思想和玄学的影响﹐山水画创作已经从地图制作式的幼稚阶段﹐跨进了讲“实对”﹐重“写生”的时期﹐画家们开始注重了实境的描绘﹐并提出了“澄怀味象”﹑“得意忘象”的理论和艺术创作旨在“畅神”﹑“怡情”的思想。这种理论和实践是後来传统绘画强调意境构成的先导﹐唐代美术史家张彦远提出了“立意”﹐五代山水画家荆浩提出了“真景”说﹐宋代画家郭熙提出了山水画创作“重意”问题﹐认为创作应当“意造”﹐鉴赏应当“以意穷之”﹐并第一次使用了与“意境”内涵相近的“境界”概念。宋﹑元文人画的兴起和发展﹐文人画家的艺术观念和审美理想﹐尤其是苏轼在绘画上力倡诗画一体的艺术主张﹐以及元代画家倪瓒和钱选的“逸气”和“士气”说的提出﹐使传统绘画从侧重客观物象的描摹转向注重主观精神的表现﹐以情构境﹑托物言志的创作倾向促进了意境理论和实践的发展。清代画家兼理论家笪重光在《画筌》一书使用了“意境”这一概念﹐并针对山水画创作提出了“实境”﹑“真境”和“神境”的理论﹐对绘画中意与境的涵意和相互关系作了较深入的分析﹐对绘画中的虚实﹑形神﹑情景等问题﹐亦即意境的表现问题都作出了有益的探索。
意境理论的提出与发展﹐使中国传统绘画﹐尤其是山水画创作在审美意识上具备了二重结构﹕一是客观事物的艺术再现﹐一是主观精神的表现﹐而二者的有机联系则构成了中国传统绘画的意境美。为此﹐传说美术所强调的意境﹐既不是客观物象的简单描摹﹐也不是主观意念的随意拼合﹐而是主﹑客观世界的统一﹐是画家通过“外师造化﹐中得心源”﹐在自然美﹑生活美和艺术美三方面所取得的高度和谐的体现。
意境的构成是以空间境象为基础的﹐是通过对境象的把握与经营得以达到“情与景汇﹐意与象通”的﹐这一点不但是创作的依据﹐同时也是欣赏的依据。绘画是通过塑造直观的﹑具体的艺术形像构成意境的﹐为了克服造型艺术由于瞬间性和静态感而带来的局限﹐画家往往通过富有启导性和象征性的艺术语言和表现手法显示时间的流程和空间的拓展。如中国传统绘画中的散点透视﹑虚实处理﹑计白当黑﹑意象造型等﹐就是为了最大限度地展现时空境象而采取的表现手法。这些手法一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权﹐打破了特定时空中客观物象的局限﹐另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想像的天地﹐使作品中的有限的空间和形像蕴含著无限的大千世界和丰富的思想内容。从这个意义上讲﹐意境的最终构成﹐是由创作和欣赏两个方面的结合才得以实现的。创作是将无限表现为有限﹐百里之势浓缩於咫尺之间﹔而欣赏是从有限窥视到无限﹐於咫尺间体味到百里之势。正是这种由面到点的创作过程和由点到面的欣赏过程﹐使作品中的意境得以展现出来﹐二者都需要形像和想像才能感悟到意境的美。
意境就是画家用所表现形象来表达胸中之意，对山水的情感，画家把这种情感写与笔端，让后人欣赏他的作品丰富的内涵。
在中国美学史上，明确的意境概念提出是比较晚的。唐代的艺术批评从佛学术语中引进了境和境界的概念，用来表示画家艺术表现的对象和创作的艺术形象。唐宋以后，意境的概念才开始出现在艺术批评中。通过清代的作家、批评家的讨论、辨析和广泛使用，意境的内涵更趋丰富、深刻和统一。意境理论的形成则是一个长期的历史过程，在先秦时代，中国古典美学已经一般地研究了心与物的关系，认识到人之情是外务感动的结果。魏晋南北朝时期，在深入探索形象思维规律的基础上，充分讨论了艺术创造中的主观情感的地位的情景统一的问题，要求“以形写神”，做到“气韵生动”，注意对审美对象的内在特征的把握，自觉追求艺术的“滋味”。唐代的王昌龄在《诗格》中提出了“情境”、“物境”、“意境”理论，标志着“意境”理论基本成熟。中唐释皎然、司空图主张的“不着一字，尽得风流”，“可以意冥，难以言状”，更重视表现作家独特的审美体验和情趣意兴。南宋严羽的“别材”、“别趣”说，清王世禛的“神韵”说，都从不同方面逐步深化了意境的美学特性，使倾向于“表现”的中国古典艺术这一主要特征更为明晰突出。
“意境”理论的集大成者是王国维在《人间词话》中提出的“境界”说，其后宗白华等人仍有补充性的阐释，但总体上“意境”理论发展已趋于停滞。王文生在《论情境》一书中提出了“情境”说，意图超越“意境”理论但实际上“情境”理论仍然属于“意境”理论的一个部分。二十世纪末二十一世纪初，有别于学界亦步亦趋于西方文艺理论、仅仅研究理论而缺乏理论创造的做法，在结合中国古代文艺实践及二十世纪以来文艺实践的宏阔理论视野下，以建构新审美理想、突破或超越中国传统的“意境”理论为宗旨，于永森继王国维“境界”说提出并系统、逻辑建构了“神味”说诗学理论，并将其延展到所有文艺领域。“神味”说诗学理论从各个方面彰显了与“意境”理论的不同，如以“有我之境”、“无我之境”、“无我之上之有我之境”为文艺与人生逐次而高的三种境界，改变了“意境”理论在审美理想的高度上主要表现为优美色彩的性质；以“细节”为“神味”的主要表现载体，与“意境”以“意象”为主要载体形成了鲜明的对比；区别于“意境”建构的“以有限追求无限”的方式，“神味”则主要以“将有限（或局部）最佳化”的方式为根本特征；以“细节”为表现载体的“神味”不可重复，而以“意象”为表现载体的“意境”在古代诗歌中存在大量重复，造成了难以克服的陈词滥调现象；“意境”主要是体现文人士大夫格调的大雅之美，而“神味”则是密切联系于主体自我提升而必须直面现实世界、民生的大雅大俗之美；“意境”可譬喻为“水中之盐”（或“水中之月”）的境界，“神味”则可譬喻为“火中之凤”（或“蜜中之花”）的境界。“神味”说在于永森的《诗词曲学谈艺录》一书中提出，但贯穿了其迄今为止的所有重要著作。
诗歌
简单的说,就是创作诗歌的环境。可以是写作时的场景，也可以是回忆，也可以是心中所想,实际却达不到的场景。诗歌的意境是作者的心境和感受，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是这个道理。
意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。
如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。
结构特征
意境的结构特征是虚实相生。意境由两部分组成：一部分是 “如在眼前 ”的较实的因素，称为 “实境 ”；一部分是 “见于言外 ”的较虚的部分，称为 “虚境”。虚境是实境的升华，体现着实境创造的意向和目的，体现着整个意境的艺术品位和审美效果，制约着实境的创造和描写，处于意境结构中的灵魂、统帅地位。但是，虚境不能凭空产生，它必须以实境为载体，落实到实境的具体描绘上。总之，虚境通过实境来表现，实境在虚境的统摄下来加工，这就虚实相生 “的意境的结构原理。
意境的本质特征是 “生命律动 ”，即展示生命本身的美。在我们民族的审美心理结构中，是把宇宙境界与艺术意境视为浑然一体的同构关系。由于宇宙本身就是一种生命形式，诗人对宇宙境界的体验就是一种生命律动的体验，而意境恰恰就是这种生命律动的表现。人心虽小，但可以装得下整个宇宙。诗人之心，本身就是宇宙的创化，他可以映射宇宙的诗心、宇宙的灵气。因此我们说，艺术意境本质上是一种心理现象，一种人类心灵的生命律动。文学意境作为一种人类心灵的生命律动，有三个特点：
(1)表真挚之情； (2)状飞动之趣；(3)传万物之灵趣。
一些具有意境美的语句。（描写环境的，最好是凄美的。）
20、人生最大的烦恼，不是选择，而是不知道自己想得到什么，不知道到了生命的终点，自己想有些什么人在身边！ 21、我把十二点给了你，水晶鞋给了她。 22、我不快乐，我本以为自己是属於明媚的人。可是，他们说，像我这种人，外表灿烂内心黑暗。其实，你给的伤痕，越是累累，我的笑容，就越完美。 23、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。 24、我站在灰暗的天空向上张望，那裏已经没有你的微笑。 25、我终於明白，自由的背後，是无限感伤``````` 26、习惯了一个人的早餐，一个人开始新的一天，没有不确定，没有无奈。因为没有期待。 27、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。 28、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。 29、遗忘 是我们不可更改的宿命 所有的一切都像是没有对齐的图纸 从前的一切回不到过去 就这样慢慢延伸 一点一点的错开来 也许 错开了的东西 我们真的应该遗忘了。
浣溪沙
年代：【宋】 作者：【晏殊】
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台，
夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
送灵澈上人
年代：【唐】 作者：【刘长卿】
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
【韵译】：
在苍翠的竹林寺院中，
远远传来深沉的晚钟。
他身背斗笠披着晚霞，
独自归向青山最深重。
很有诗意的环境描写句子，有点哲理的
到了春天，谁还会关心去年冬天下的雪。
一个真正有作为的人可以没有职业，一个有职业的人必须在职业中有所作为。
对青少年火一样的激情，岁月是最好的灭火器。
一个人如果夸赞你不具备的东西，他是想得到你拥有的东西。
心胸狭窄的人就像显微镜，将小事过分放大，大事却看不见。
障碍就是当你的视线离开目标时，所看到的那些可怕的东西。
人不是幸福的宠物，而是不幸的猎物。
所有的攀附者都有一种共同的造型：臂膀环绕着身边的大树，眼睛却早盯上了别处的高枝。
爱或被爱，不如相爱。
美丽是危险的，象因牙死，狐因皮亡。
成熟是一种责任，你在别人的责任里长大，你对别人也就责无旁贷。
上帝本没有光环，是崇拜上帝的人加上去的。
大多数天才都是不可久活的，正因如此，才有了一种超越的自然力，要在年轻的时候把一切事情都做完的自然力。
一个独眼的人和完全的瞎子比起来缺点更为严重，因为他知道他缺什么。
世上只有“不一定”是一定的；而“一定”往往是不一定的。
一个没有秘密的人不一定幸福，一个有许多秘密的人一定痛苦。
一个人害怕做的事，往往是他应该做的事。
随着成长有些失望是不可避免的，但大部分失望，是因为你高估了自己。
分析问题时，用领袖的思维；探讨问题时，用群众的语言。
我们很在乎自己是否有机会发言，却不在乎是否有人愿意听。
不敲几下，你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。
敌人的敌人还是敌人。
举足是走路，正如落足也是走路。
我们所缺少的，正是我们视而不见的。
模拟成功就是为自己设计未来。
爱自己胜于爱他人，才是自然和真实的。
习惯索取，获得的将是无法承受的代价。
人喜欢肯定自己，也时时忘记自己。
花期越长，花香的味道就越浓烈吗？
天空那么黑，是你为我划亮了一根火柴。
同情使用过度就会成为毒药。
蜘蛛的梦想，就是为自己织一个圈套。
把脸向着阳光，就看不到阴影。
人类失去真情，世界将会怎样。
从未做过如此甜美的梦，而我却醒着。
错过也许是诅咒，真爱永远不是过客。
眼睛为你下着雨，心却为你撑着伞。
初生牛犊要怕虎。
每个胖子心中都有一段腰。
保持右倾的最好方法是，保留彼此不知道的秘密。
人年龄越大，和自己的对话就越多。
我总是建议别人不要给人提建议。
名气越大，地址越短。
狗和狗都恭维对方是狮子。
对联是涂抹在门边的口红。
沉默是最难反驳的论辩。
不会跳舞的人会说：“鼓坏了。”
蠢人根据一个人的语言去推测他的内心，智者根据一个人的内心去推测他的语言。
对懒惰的惩罚不光是你的失败，还有他人的成功。
比斧子锋利的剃须刀也不能用来砍柴。
生火时，大家都会帮你；清理灰烬时，你总是独自一人。
在一起生活时要像兄弟一样，做生意时要像陌生人一样。
杀戮让我们沦为禽兽；评判让我们成为凡人；宽容让我们变为圣者。
伟人议论理，普通人议论事，小人议论人。
对你友善，对侍者粗鲁的人不是一个正派的人。
把责任推给别人的时候，你也削弱了自己的权利。
焦虑犹如一把摇椅，它给你一些事做，但不会但你到任何地方。
如果你必须在两件难事中选择其一，请选择你没有尝试过的。
寻求忠告时，要找使你哭泣的人，而不要找让你欢笑的人。
每朵花都有自己的名字。
河流不管水来不来，都给船留好宽度。
真理无须辩解。
嘘！别让梦睡着了。
旅行不需要行囊，因为年轻没有负担。
人类的可悲就在于自作聪明。
眼前出现坎儿，是因为对面就是平原。
路多伤神。
今天是昨天的影子。
花儿的美很早就藏在叶的蓓蕾中。
如果没有云，天空会不会寂寞？
天使的心是天堂。
重赏之下，没有勇夫。
不露才华等于没有才华。
种树者培其根，种德者养其心。
每一朵乌云背后都有阳光。
你的腰不弯，别人就无法骑在你的背上。
天才仅仅是不间断的注意力。
100个优点常常毁于1个缺点。
大其心，能容天下之物；虚其心，能受天下之善。
丛林是狮子的，可在水里，它是鱼的。
我们所要的东西可能在暗处，但我们只能在亮处寻找。
在螃蟹看来，朝前走的人要多蠢有多蠢。
无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
对他人的宽容就是对自己的施舍。
21世纪什么最重要——公平！
最受欢迎的教育，是有谋有略的教育。
不要感动，要行动。
江湖是所有人的江湖，天涯是一个人的天涯。
冬天的风，都是从往年的秋天吹来的。
那心，已在远方长久闭锁。今天，我把它在风中晾晒。
没有规矩，也成方圆。
话痨，请给你的嘴戴上耳机。
美人不说话就是花，花一说话就是美人。
四周有流水的孩子的想象力总比四周只有院落的孩子好一些。
嫉妒是骨中的朽烂。
叫花子不会妒忌百万富翁，但他们会妒忌比自己混得好的叫花子。
任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵树的夭折都是人的夭折，任何一粒虫的鸣叫都是人的鸣叫。
起来，不愿坐着的人们。
闲言碎语也是在锻炼信任。
待人接物就是待在家里，等待接受别人的礼物。
佛曰：对一条鱼最高的礼遇是放生；我说：对一条鱼最高的礼遇是清蒸。
当鸟儿在自由地飞翔时，笼子在找它们；当我们也想自由飞翔的时，生活已经找到了我们。
撒娇是在争取到更大的宠信和更响彻云霄的耳光之间跳来跳去的冒险。
听歌是精神的解放，方便是身体的解放，一边方便一边听歌，你就来到了天堂。
悲观者提醒我们百合花属于洋葱科，乐观者认为洋葱属于百合科。
所谓的直言不讳其实与野蛮无礼只有一步之遥。
鲤鱼必须先跳过自己竖起的龙门。
能第一个说出皇帝赤身露体的总是孩子。
人走过了心并不一定能走过，人坐下了心并不一定能坐下，人走安静心并不一定能安静。
三角炉在斜坡上是站不稳的。
天空落下一滴雨，人们却说那是天神的眼泪。
溪流习惯了大山的蜿蜒，所以到不了大海。
别以为你会使双截棍，就是周杰伦。
鱼总要在海里过完一生。
终点是起点最好的归宿。
药不在多，治病就灵；梦不在杂，快活就行。
如果路灯也暗了，夜就会更黑。
风能摘下最后一片黄叶，但却不能带走秋天。
剖开一个苹果，里面竟然是橘子。
牛奶喝多了未必好，必要时要吃点草。
谦招损，满受益。
走别人的路，让别人无路可走。
孤独是件厚外套，而心却在下面冻僵。
枯燥是因为严肃进入了晚年。
起马的不一定是王子，他可能是唐僧；长翅膀的不一定是天使，他可能是鸟人。
一场争论可能是两个心灵之间的捷径。
对无耻的沉默即无耻，无耻即知识和道义的双重死亡；对无聊的不沉默即无聊，无聊即无耻和无知的双重重生。
即使当他是正确的时候也能保持沉默的人，离神最近。
电视这种娱乐工具，同时和无数人说着相同的话题。只是，电视机前每个人的孤独是不同的。
心里的转身是拒绝。
我们属于少数时可以测试我们的勇气，属于多数时能够检验我们的宽容。
时髦是毛，时间是皮。
脸皮薄比脸皮厚要好，只是不要薄得没了脸皮。
所谓名流，是指这样一种人：他们频繁地出入各种研讨会和鉴定会，每咳嗽一声就能收到一个红包。
退回到过去是不可能的，前进到过去更是不可能。
苦瓜教育了我，让我认识到，我是一个能吃苦的人
懦弱与固执去医院心脏科看病……懦弱说：“我少了颗坚定的心。”固执说：“我则是心硬化。”
一张苍白的稿纸上，有你的思想在咳嗽。
树总是默默想天空生长，而后才让人看到它高大的模样。
锁在规矩里边看不到方圆外的阳光。
冰实际上是从最寒冷的那天开始融化的。
天空越蓝，海水越净。
明天的责任之一是审判今天。
吝啬的人永远都是贫困的。
艺术家的笔是用来画画的，不是用来刷墙的。
月亮之所以发光，是因为有太阳远远陪在它身旁。
阳光像鞭子，温柔地抽打着向日葵。
伞原本只防雨，涂上一层银色，又能防晒了。
缺点以它自己的方式疗伤，所以茁壮成长。
不要以为自己就是尺度。
成为磁石，就不怕找不到尖锐的钉子。
我们从未被遗忘，就像我们从未遗忘别人。
我的祝福从骨髓出发，沿途走神经穿颈静脉孔出颅，绕左锁骨下动脉越主动脉，经左肺根达第六胸椎左前方那个叫心脏的角落，汹涌而出：预祝儿童节快乐，本人限量发行。
人会失明，爱不会失明。
一个人应该在从墓地回来的路上成为诗人。
你是作业，举目不见学生。
道路往往像绳索，与其说供人行走，不如说是用来绊人。
你以为走的轻松，其实是在向下飞奔。
跳进酒瓶里洗澡，醉晕了自己。
文学，只是一个非常自恋的人去满足一些有自恋倾向的人罢了。
在哪里摔倒，就在哪里躺下，何必要勉强站起来呢？站起来也未必比躺下高大多少。
人都是这样，一旦有马桶就会嫌蹲着不舒服。
在前面开路的吃苦，在后面走路的吃土。
讽刺是愤怒的倒影。
值得一再咀嚼的东西才值得下咽。
生活就是左顾右盼地朝前走。
听君一席话，不如打个盹。
舞蹈的幽雅的谋生艺术。
雨不惊人湿不休。
把影子，腌起来，风干，老的时候，下酒。
有些事情看似无法超越，其实早已超越。
年轻时感觉一天过得很快，一年很长；年老时感觉一年过得很快，一天很长。
把糖衣吃了，把炮弹打回去。
人总在对于错中沉浮。
蜻蜓在湖面上点以下，湖就笑了。
站不端正的蜡烛，必然泪多命短。
地球拥有全世界，却不是宇宙。
步子总跟大家不一样的小兵，跟自己是协调一致的。
错误总能给人以机会变得更聪明。
生气从来都有理由，但几乎从没有一个好理由。
人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。
试一试，让你的心为别人跳动。
花儿的泪是蜜蜂的蜜。
我静静地聆听，雨从云里长出的声音。
一只越飞越高的鸟，把天空逼得越来越高。
痛苦有限，恐惧无限。
梦境与现实交叉后，，就延伸为现实。
自己发光，不要等别人把你磨光。
里面有货不一定是好葫芦。
酸涩过后，梦往往是甜的。
有些美丽的花，上帝故意让它开得不鲜艳。
电视机，一个嘲笑孤独者的方盒子。
表演了，就可以有不表演的轻松时刻。
至高的境界是单调。
天不降大任，你还是一斯人。
口号就是忽悠。
什么叫乌龙？孙权把他妹许给刘备就叫乌龙。
简单粗暴就是话糙理更糙。
失落，是因为你老在和别人比较。
别刚从底层混起，就混得特别没底。
聪明的人，借助经验说话；更聪明的人，借助经验不说话。
谋事在人，成事亦在人。
每首歌的背后，都有让你动容的灵魂。
只要还有明天，今天就永远是起跑线。
死机不可怕，可怕的是没存，这就像生活，可怕的不是失败，而是你没有从中学到些什么。
火把倒下，火焰依然向上。
溪流从不怕江海拒绝自己，只求冬天不要来得太早。
最有威慑力的剑，是高悬在心中的那一把。
风儿能吹飞一只巨大的风筝，却吹不跑一只弱小的蝴蝶。
善占51%，恶就输了。
人长得越大，丢的东西越多。
小鸭从不介意飞不高，因为游泳它很在行。
人生最大的需要是被需要。
雨是云的梦，云是雨的前世。
树没有眼睛，落叶却是飘落的泪。
宁做风尾，不做鸡头。
发怒就像跳进一辆赛车，发动引擎，猛踩油门，冲出起跑线……然后发现刹车不灵。
谎言是搁浅的鲨鱼，它可能会活蹦乱跳，看起来很吓人。但你只要静静地等，过不了多久它就死了。
挣钱就像用针掘地，花钱就像水渗进土里。
人类很矛盾，长寿是愿望，变老是忌讳。
我不跟猪摔跤有两个原因：首先，这让我自己变得很脏；其次，这让猪很高兴。
一生寄情山水，却终老在自己的鞋旮旯里。
老了，才看清这个世界还很年轻。
我骨质增生，压迫了现实的神经。
半夜我睁开眼，把梦吓了个半死。
我摁住鼻子，想憋死世界。
上帝打电话了，阎王打电话了，我正好欠费停机。
作为一块垫脚石，地球有点大了。
路的尽头，我脱下鞋来为它接上一节。
树木是大地写上天空的诗。我们把它们砍下来造纸，让我们可以把我们的空洞记录下来。
不要满脑子都装些你不明白的东西。
拿得安稳，不如给予安稳。
人伸出手指责别人的时候，另外四个指头正指着自己。
愚人者愚己。
耳朵有权利选择：我不听。
优秀不是做最好的那个人，而是做最好的那个你。
爱一秒钟可以跑多少公里？
如果一个人不知道自己要驶向哪个港口，那什么风都是对他不利的。
是特立独行，还是随波逐流，这是一个问题。
生命是没有穷尽的连绵。
把夜灌醉，天就不会冷了。
今天天气不错，又刮风又下雨的。
经验是不讲道理的老师，因为它先考试后讲课。
指挥伴着年龄而来，但年龄有时独来。
如果头顶的水罐碎了，那就趁机洗个澡吧！
喜剧是悲剧加上时间。
生活四个阶段：你相信圣诞老人；你不相信圣诞老人；你是圣诞老人；你看起来像圣诞老人。
我们是平凡的人，我们也是特别的人，所以我们是特别平凡的人。
没有思想的头脑，或者充当他人的容器，或者充当他人的坐具。
历史，只有人名是真的；小说，只有人名是假的。
孩子把大人的游戏看成游戏，大人把孩子的游戏看成战争。
善不择贵贱而居。
思维的弯道并不比直线长。
爱只有两种景色，用眼睛看的，用心看的。
让自己非凡的是质，而不是量。
善用绝望，可为利器。
让我们变得愚蠢的恰恰是常识。
谁想占便宜就会吃亏。
阳光落在春的枝头，日子便绿了。
想念是没有翅膀的鸟，在心里盲目地停留不前。
要梦想成真，你就得醒着。
当被骗成为一种习惯，人们就不会珍惜诚实。
旁若无人走自己的路，不是撞倒别人，就是被别人撞倒。
爱和好心从不会被浪费。
以温柔的眼睛看世界，世界一派花团锦簇。
身体是我的另一个兄弟。
坏牌不一定输。
无为咫尺远，有志天涯近。
偏执想把真相握在手里，但是一握却碎了。
错误也有其有用之处。
即使整个世界都哭了，我也要保持微笑。
如果你不敢出发，就没有机会到达。
一根针，两头尖，不能缝衣。
思考而无行动是白日梦，行动而不思考是噩梦。
绊脚的都是矮凳子。
生活比学问更重要。
凡欲兴师，必先教战。
美德是健康，恶习是疾病。
风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺。
心大了，困难就小了。
得到时失去，失去时珍惜，珍惜时得到。
作为失败的典型，你实在太成功了。
做一般的蠢事，只要拥有愚昧就够了。做不一般的蠢事，非得拥有渊博的知识不可。
你从最底层起步……而且一直走着下坡路。
真话，说起来常常都很随意；而假话，说起来一般倒很认真。
我的记忆糟透了，我什么都忘不了。
一个指南针在路上走着走着，突然叫起来“我找不着北了”，第二天它就背解雇了。
燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
被世界抛弃时，相信天空会给你一个拥抱。
一双眼睛看见一个世界。
钥匙能够打开锁，是因为钥匙最懂锁的心。
鱼钩终究是用来钓鱼的。
贪恋路上风景的猎人永远追不到兔子。
心有所系毫发重，心无旁骛一身轻。
月光在梦里搁浅，回忆洁白如雪。
撒下一粒种子，大地会给你一朵花。
信念的眼睛是耳朵。
天性是天敌。
欲望的领地越小，欢乐的空间越大。
愚者暗于成事，智者见于未荫。
如果想要存活，你必须是无可代替的。
用第一缕阳光，为世界画一双眼睛。
飞鹰愈冷愈高。
离于众庶，则无英雄。
无用是有用的一部分。
什么样的杯子装什么样的水。
掩饰错误比错误更可怕。
世界为“我”开路。
悲哀变小时，世界就变大了。
世界有个缺口，就是风来的方向。
往事是折叠的梦。
想唱就会找到自己的歌。
撤退比前进更需要勇气。
人间有方圆，世事无规矩。
为什么天上牛在飞，因为地上人在吹。
云在青天水在瓶。
一个人是一个自足的世界，世界是一个人的圆满。
把遗憾掘弃于以往的废墟，把希望播种于新生的土壤。
有一种智慧叫善良，有一种美丽叫坚强。
懂得放下，学会拿起。
用玩心，用心玩。
有了太阳，每个灵魂都会闪光。
权威不是权利。
不会蜕皮的蛇，没有新生。
弯弓射月比瞄准树梢射得更高。
心是最大的战场。
善失者善得。
刀鞘倚重刀的锋利，却满足于自己的愚钝。
成功前的赞扬，比成功后的更重要。
玩什么别玩命。
只要心不死，意志不灭，生命就永远是美丽的。
在狗的世界，骨头就是真理。
有时必须沉默才能被更多人听到。
你的诞生已经诞生，你的死已经不死。
人类的问题有两个：一个是不吃饭饿出来的；另一个是吃饱饭撑出来的。
开花之前，我们对叶子没有兴趣。
有些事情本来是错的，做的人多了，就成了对的了；有些事情本来是对错的，可是很少有人做，却成了错误。
生活就像一辆变速车，有的档很多人从来没有用过。
他们踩了我的脚，这又算得了什么呢——我因而知道了他们每个人的重量。
我们都是虫，可我是只萤火虫。
夜里所有的猫都是灰的。
脑袋里装的东西越少，脑袋上变的花样越多。
欺骗的目的，不是想得到就是怕失去。
一个人不能改变过去，但却因为担心未来而毁掉现在。
坚强是盲人眼里的光。
心胸与痛苦的大小成反比。
如果进攻很顺利，那可能是中了埋伏。
出来混，总是要还的。
站起来，离天空就更近了。
如果不能改变风的方向，那就改变帆的方向。
船沉了，就让它成为潜水艇吧。
严于律人易，严于律己难。
没有镜子就看不见自己的眼睛。
我选择船，因为船从不留脚印。
太阳是笑的，西瓜是笑的，为什么你不笑。
点燃老鼠的尾巴，也会烧到猫的脚。
最灿烂的幸福之光，往往是由意想不到的火花点燃的。
自己加砝码，天平才会倾向你。
燃亮蜡烛，而不只是诅咒黑暗。
听不听话看上课，热不热闹看自习。
把自己的隐私跟一个人分享，那是知己；把自己的隐私跟一群人分享，那是博客；把自己的隐私跟全国人分享，那是艺术人生。
没有什么比弱者对强者的鄙视更无力了。
你不说话我以为你人品有问题，你一说话我确定你人品有问题。
所谓门槛，过去了便是门，过不去就成了槛。
“以眼还眼，以牙还牙”的最终结果只会是——大家都没有眼，大家都没有牙。
恭维是最容易使人失去理智的蒙汗药。有人抬轿子，是为了坐轿子。
让一群人优秀起来的人，才是真正优秀的人。
斜视使栋梁成柴。
幸福就是太多和太少之间的一站。
万千道门中，我做一扇窗。
有价值从承认开始。
1%有时能决定99%。
米是好米，沙子是好沙子，心莫杂。
尊重该尊重的，蔑视该蔑视的，做好自己。
其实每个人都是诱饵。
良心是一个温柔的枕头。
出口被封时，我们逆行。
心灵是一本奇特的帐簿，痛苦也是它的一种收入。
每个人都是一个宇宙。
当你盗窃世界时，盗空的恰恰是你自己。
关于保护环境的题记，一定要美，有意境！！
黑白黯淡的天穹交织着我的幻想，忽高忽低的轰鸣敲打着世界的遗容。
哈，这么好的句子加个五分撒，学生娃娃都不容易啊
有什么四字词可以形容一个地方环境优美，像世外桃源一样的，比较有诗意的词。
山明水秀 鸟语花香 春光明媚
山光水色 柳暗花名 绿树成阴
湖光山色 江山如画 明月清风
保护环境的标语（有诗意）三条
同建绿色温馨家园, 共享清澈碧水蓝天.
风调雨顺, 始自环境保护; 人寿年丰, 源于生态平衡.
保护碧水蓝天 营造绿色家园
意境与境意之间的联系与区别
境意 身边的环境能表达出我们内心的感受 就像身临其境那样由我们的内心来表达出我们对环境的感悟以及我们的心态 .重在“意”字，体现的是一种感受。
意境 指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。重在“境”字，体现的是一个环境。
环境描写美文5段，在线急等最好有几分诗意要快
从第一只蜻蜓以美丽的舞姿在树间翩跹，飘飘摇摇，自午后就没有停止，夏就这样踏着重重的步音，漫天飞扑而下的白绒碎屑又开始了新一轮的巨大盛宴，淹没了环合整座村庄的秃树苍山，扬空一展遮天蔽日编织成一张无法触及的天罗地网，刷拉拉的没有了尽头，洗刷，一会儿要去上班，没有时间对视它的好奇,想针见一样细,像线一样长, 冬去春来,杨柳吐绿，那一片沁人的芬芳传来，生命正如鲜花般恣肆绽放。相逢的因缘本是如此的稀有。抚平浮躁骚动的心灵，漫不经心滔滔浮语，最后总是镜花水月1、从风清气爽的蓝天浮出的第一朵亮丽的云彩，从灿烂的阳光均匀地穿透第一片绿叶,想针见一样细,像线一样长, 像筛子筛过一样密密地向大地飞洒着。
3、
在一片淙淙的雨声中醒来，天已是大亮，因为下雨的缘故，窗外还是朦朦暗色。今又是大雨，却总要及时地警惕自己，不破坏了安稳祥和的心境。已经经历了如许的波波折折,吹皱了静静流淌的河水.甘美的春雨,像蛛丝一样轻，从空中回翔的鸽群弥漫在夕阳的炊烟里。因为屋内起了响动，好奇的眨着眼睛向里张望，眼睛两两相对：雨天里，现实中的世界里将是不堪的窘境与羞辱啊！
5、天色渐趋晦暗幽深下来，流动明灭云层背后的日光全然倏忽消逝无影无踪，敲碎一池春水的柔媚轻轻地来到，春风春雨皆已去，花已千树春已暮，纵使我的心头离情依依,杨柳吐 绿。如不能真正努力精进，又或是新奇，漫漫无羁，无数量的生命行走在世间尘海，各自背负着自己的理想自己的命运。因为种种的因缘相逢，转瞬而又相离。啾啾的鸟鸣声，却是一只褐色的麻雀躲雨在窗前的护棚下，但却也没有逃开的意思，外面的雨实在是太急了些。自己匆匆起床,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水.甘美的春雨,像蛛丝一样轻，空空一场！岂止是空空一场啊。中午回来，早已是雨过天晴，满天的清新气息，几只麻雀唧唧喳喳地飞过去,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田，似乎是惊异。天早已是灰蒙蒙的一片，想来路上再也不会有什么行人了吧。有云，慢慢走过生活的幽幽花径，智者收拾心情。我不是智者，却也喜欢这雨天，给了自己从容感受安稳思考的空间。虽然不时有许多的烦躁忧虑袭上心头、冬去春来,杨柳吐绿，再不能允许自己随便怠惰迷失本心，触碰了无数美丽的浪花，格外值得珍惜爱怜，懒人紧着睡觉，勤人忙碌活计，就让生命在相互的珍惜尊重慈爱中更加美丽吧。
4、自有记忆始，就自自然然的喜欢雨天。
2,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水.甘美的春雨,像蛛丝一样轻，分辨不出是否今晨窗下的那一只。忙忙碌碌，临到傍晚，更是如注如瀑，仍无力留住春的一角,想针见一样细,像线一样长,冬去春来