水浒传中的经典句子
水浒传中的经典句子
《水浒传》经典句子
P42—— 自古有：‘饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻’。
P49—— 剃度：寸草不留，六根清净。
P53—— 僧家五戒：‘一不可杀生，二不可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语’
P54—— 常言：‘酒能成事，酒能败事’，‘酒不醉人人醉酒’。
P98—— 自古道：‘不怕官，只怕管’
P94—— 恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。
P114——‘有钱可以通神’
P119—— 古人言：‘吃饭防噎，走路防跌’
P139—— 宝刀：第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。
P139—— 正是：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’。
P175—— 古人云：‘当取不取，过后莫悔’
P177—— 常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人’
P189—— 古人言：‘火烧到身，各自去扫，蜂虿入怀，随即解衣’
P201—— 正是：‘急来抱佛脚，闲时不烧香’
P224—— 古人言：‘惺惺惜惺惺。好汉惜好汉’
P226—— 古人言：‘量大福也大，机深祸也深’
P228—— 自古：‘强兵不压主’
P230—— 自古道：‘水来土掩，兵到将迎’
P234—— 古人道：‘知恩不报，非为人也’
P238——自古道：‘风流茶说合，酒是色媒人’
常言道：‘风不来，树不动；船不摇，水不浑’。
P246——正是：‘鲁班手里调大斧’
P247——常言道：‘杀人可恕，情理难容’
P248——原来这色最是怕人。若是她有心恋你时，身上便是刀剑水火，也拦她不住，她也不怕；若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不睬你。常言道：‘佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村’
P249——自古道：‘欢乐嫌夜短，寂寞恨更长’
P304——正是：‘棺材出了，讨挽歌郎钱’
P252——常言道：‘公人见钱，如蝇子见血’‘那个猫儿不吃腥’
P258——‘人命大如天’
P264——‘昨夜灯花报，今早喜鹊噪，却是贵人到’
P265——正是：‘人无千日好，花无百日红’
P267——‘有眼不识泰山’
P269—常言道：‘送君千里，终须一别’
P273——但凡世上‘云生从龙，风生从虎’
P282——常言道：‘人无刚骨，安身不牢’
P288——常言道：‘表壮不如里壮’古人言：‘篱牢犬不入’
P289——‘长嫂为母’
P290——自古道：‘没巧不成话’
P292——自古道：‘骏马却驮痴汉走，美女常伴拙夫眼’
P294——自古道：‘入门休问荣枯事，观着容颜便得知’
P298——常言道：‘远亲不如近邻’
P300——古人道：‘柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎’
P304——‘眼望旌节至，专等好消息’自古道：‘好事不出门，恶事传万里’
P311——自古道：‘嫂叔不通问’‘初嫁从亲，再嫁由身’‘欲求生快活，须下死功夫’‘斩草除根，萌芽不发；若是斩草不除根，春来萌芽再发’
P314——哭有三样：有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之号。
P319——常言道：‘乐极生悲，否（pi）极泰来’
P320——‘天有不测风云，人有暂时祸福’
P321——盘旋侵骨冷，凛冽透肌寒。
P325——自古道：‘捉奸见双，捉贼见脏，杀人见伤。’
圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。’
P326——‘礼不可缺’
P336——正是：‘灯蛾扑火，惹焰烧身’
P342——‘兔死狐悲，物伤其类’
P343——古人道：‘不怕官，只怕管’‘在人矮檐下，怎敢不低头’
P348——‘正是无功受禄，寝室不安’
P351——‘今日幸得相见义士一面，愚男如拨云见日一般’
P355——‘醉里乾坤大，壶中日月长’
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《水浒传》里的经典语句？？？
水浒传》名句欣赏
人无千日好，花无百园红
送君千里，终须一别
人无刚骨，安身不牢
表壮不如里壮
篱牢犬不入
拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人
骏马却驮痴汉走，美妻常常拙夫眠
柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎
好事不出门，恶事传千里
欲求生快活，须下死工夫
鲍鹏山新说水浒全部经典语录
武松的一大特点，就是好吹牛，好显摆，好炫耀，好逞能。
走夜路的人，往往吹口哨，不是不怕，恰恰是因为怕。
一个人要鼓励自己有所作为、有所建树，最好的办法就是欣赏自己，肯定自己。但是，一个人要让自己做傻事、蠢事，闯祸，最好的办法也是欣赏自己，肯定自己。
这个世界上，什么是蠢事，什么是傻事，还真难说。一件聪明的事，如果有始无终，最后就变成了傻事。相反，一件傻事，如果你坚持做下去，最后竟然让你做成了，那就变成了好事、大事，甚至变成了大事业。
一个自信和骄傲的人，往往也是最重要面子的人。
好汉是不能被人耻笑的。被人耻笑了，就做不得好汉了。
好面子是可爱的，好面子是可贵的。好面子源于一种骄傲的个性。骄傲的个性，相比较卑贱的个性，是高贵的、可贵的、珍贵的。至今，好面子的人，不会太下流。好面子，就是有耻。而有耻，是中国传统文化对人的基本要求。孔子讲，一个得到很好治理的国家，一个有着精神文明的国家，其人民一定是“有耻且格”——有羞耻心且行为举止体面。而一个有着自我品格的人，也要“行己有耻”——自己的品行和行为，都要有羞耻心。所以，有羞耻心，对于一个人来说，太重要了。
好面子，还有一个好处，那就是，往往逼着自己做一些有难度的事。做成了，自然就有了成功。很多大事，都是一步一步做出来的，都是逼着做出来的，都是自己逼着自己勉为其难做出来的。人有时要逼自己，逼出自己的潜能。不逼，你哪里知道你能做多大的事呢？
在孔子看来，临事而惧，不但不会损害英雄形象，恰恰是真正勇者的行为和心理。真正的英雄，往往需要真正的对手，面对真实的有实力的对手，心存敬畏，心存戒惧，小心应付，恰恰是英雄的必备素质。
武松对虎，不想打，不敢打，也不会打。只因为他好面子，好自负，好逞能，逼得自己没了退路，只好打了。打了，也就真的打死了。逞英雄，也就真的成了英雄。世界上的好多事，往往也就是这样。
在夫妻这样绝对私人私密的空间，如果双方毫无感情，义也就无法存在。
犯罪原因不能成为犯罪理由，犯罪不能因为有了原因就可以被豁免。这一点，当代那些为潘金莲翻案的人可能没有很好地加以区别。
武松是个很自我欣赏、以自我为中心的人，这样的人，往往会忽略对周边环境和周边人物及其相互关系的观察和判断。
这样的男人，兄弟看着，觉得可怜。这样的男人，要让女人爱，确实为难女人。
水浒传经典精彩句子100处
累死我了必须100
1知恩不报，非为人也
2胸中藏战将，腹内隐雄兵。
3堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。
4只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。
5禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
6天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
7千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
8地方四五百里，英雄一百八人。
9笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
10万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
11这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
12、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
13、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
14、在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
15、失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
16、其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
17人无千日好，花无百园红
18送君千里，终须一别
19人无刚骨，安身不牢
20表壮不如里壮
21篱牢犬不入
22拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人
23骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠
24柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎
25好事不出门，恶事传千里
26欲求生快活，须下死工夫
27家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。（第二回《王教头私走延安府 九蛟龙大闹史家村》）
28饥不择食，寒不择衣，贫不择妻。（第三回《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》）
29绕你奸似鬼，吃了洗脚水。（第十六回《杨志押送金银担 吴用智取生辰纲》）
30惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。（第十九回《林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊》）
31风不来，树不动。船不摇，水不浑。（第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜》）32、风流茶说合，酒是色媒人。（第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜》）
33欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。（第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜》）
34篱牢犬不入。（第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不怒闹茶肆》）
35骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。（第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不怒闹茶肆》）
36柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。（第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不怒闹茶肆》）
37有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。（第二十五回《王婆计啜西门庆 淫妇咬鸩武大郎》）
38经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？（第二十六回《郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆》）
39不怕官，只怕管。（第二十八回《武松威震安平寨 施恩义夺快活林》）
40在人屋檐下，怎敢不低头。（第二十八回《武松威震安平寨 施恩义夺快活林》）
41醉里乾坤大，壶中日月长。（第二十九回《施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神》）
42吃饭防噎，走路防跌。（第三十三回《宋江夜看小鏊山 花荣大闹清风寨》）
43将在谋而不在勇。（第三十三回《宋江夜看小鏊山 花荣大闹清风寨》）
44棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。（第三十四回《镇三山大闹清风寨 霹雳火夜走瓦砾场》）
45家有稻粱鸡犬饱，架多书籍子孙贤。（第三十七回《没这拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江》）
46人情，人情，在人情愿。（第三十八回《及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里百跳》）
47好句有情怜夜月，落花无......更多唯美的句子：www.laorenka.com
水浒传经典语录
贼去了关门——迟了
瓮中捉鳖——手到拿来
阎罗王面前——没放回的鬼
花木瓜——空好看
马蹄刀木勺里切菜——水泄不露
孙武子教女兵——十捉九着
十五个吊桶打水——七上八下
披麻救火——惹焰烧身
灯蛾扑火——惹焰烧身
一佛出世，二佛涅磐——死去活来
割猫儿尾拌猫儿饭——自供自
佛面上去刮金——刻薄
林冲买宝刀——中了诡计
林冲误闯白虎堂——单刀直入
林冲到了野猪林——绝处逢生
林冲棒打洪教头——专找破绽下手
林冲看守草料场——英雄无用武之地
林冲上梁山——逼出来的
黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人
卢俊义上梁山——不请自来
张顺浪中斗李逵——以长攻短
老虎扑食——三股劲
李逵上阵——身先士卒
史进认师父——甘拜下风
林冲上山—— 官逼民反
孙二娘开店—— 谋财害命
石迁偷鸡—— 不打自招
潘金莲给武松敬酒——别有用心
武松看鸭子——英雄无用武之地
武大郎上墙头——上不来下不去
武大郎攀杠子——够不着
潘金莲不在家——没人伺候武大郎
武大郎敲鼓——懵了点子
武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟
武大郎趴在桥底下——瞅空
梁山兄弟——不打不亲
鲁提辖拳打镇关西——抱打不平
李逵上阵——身先士卒
史进认师父——甘拜下风
石迁偷鸡—— 不打自招
潘金莲给武松敬酒——别有用心
李逵升堂办案——乱打一通
武松看鸭子——英雄无用武之地
武大郎上墙头——上不来下不去
梁山兄弟--不打不亲
鲁提辖拳打镇关西--抱打不平
梁山的军师——无用（吴用）
李鬼的板斧——冒牌
杨志卖刀——英雄末路
老虎扑食——三股劲
原版水浒传里，宋江说过的经典语录（比较霸气的那种）一两句就好了，要原话，谢谢
他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫
自幼曾读经书，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。求采纳
书本水浒传杨志经典语录
第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第十二回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功
第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
第十六回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第七十回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦
第七十一回 梁山泊英雄排座次 宋公明慷慨话宿愿
水浒传经典语录
贼去了关门——迟了
瓮中捉鳖——手到拿来
阎罗王面前——没放回的鬼
花木瓜——空好看
马蹄刀木勺里切菜——水泄不露
孙武子教女兵——十捉九着
十五个吊桶打水——七上八下
披麻救火——惹焰烧身
灯蛾扑火——惹焰烧身
一佛出世，二佛涅磐——死去活来
割猫儿尾拌猫儿饭——自供自
佛面上去刮金——刻薄
林冲买宝刀——中了诡计
林冲误闯白虎堂——单刀直入
林冲到了野猪林——绝处逢生
林冲棒打洪教头——专找破绽下手
林冲看守草料场——英雄无用武之地
林冲上梁山——逼出来的
黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人
卢俊义上梁山——不请自来
张顺浪中斗李逵——以长攻短
老虎扑食——三股劲
李逵上阵——身先士卒
史进认师父——甘拜下风
林冲上山—— 官逼民反
孙二娘开店—— 谋财害命
石迁偷鸡—— 不打自招
潘金莲给武松敬酒——别有用心
武松看鸭子——英雄无用武之地
武大郎上墙头——上不来下不去
武大郎攀杠子——够不着
潘金莲不在家——没人伺候武大郎
武大郎敲鼓——懵了点子
武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟
武大郎趴在桥底下——瞅空
梁山兄弟——不打不亲
鲁提辖拳打镇关西——抱打不平
李逵上阵——身先士卒
史进认师父——甘拜下风
石迁偷鸡—— 不打自招
潘金莲给武松敬酒——别有用心
李逵升堂办案——乱打一通
武松看鸭子——英雄无用武之地
武大郎上墙头——上不来下不去
梁山兄弟--不打不亲
鲁提辖拳打镇关西--抱打不平
梁山的军师——无用（吴用）
李鬼的板斧——冒牌
杨志卖刀——英雄末路
老虎扑食——三股劲
跪求水浒传的经典语录，不要那些歇后语，格言，搞笑的话。我要的是那些人的话，要书里面的，动作描写也可
李逵来到树林边厢，
只见转过一条大汉，喝道：“是会的留下买路钱，免得夺了包里！”李逵看那
人时，戴一顶红绢抓儿头巾，穿一领粗布衲袄，手里拿着两把板斧，把黑墨
搽在脸上。李逵见了，大喝一声：“你这厮是甚么鸟人，敢在这里剪径！”那汉道：“若问我名字，吓碎你的心胆！老爷叫做黑旋风！你留下买路钱并包
里，便饶了你性命，容你过去！”李逵大笑道：“没有娘鸟兴！你这厮是甚么
人，那里来的，也学老爷名目，在这里胡行！”李逵挺起手中朴刀奔那汉。
那汉那里抵当得住，待要走。早被李逵腿股上一朴刀，搠翻在地，一脚踏住胸脯.
再来一个：
武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转
身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双
手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神
额角上，踢着正中，望後便偿。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大 小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影
便转身，却先飞起左脚；踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤
做“玉环步，鸳鸯脚”。——这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋
门神在地下叫饶。
要林冲的年龄 外貌特征 性格脾气 经典语录
小说《水浒传》中人物。绰号豹子头。原为东京八十万禁军教头，武艺高强。因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调戏，林冲被当朝权奸高俅设计误入白虎堂，蒙冤刺配沧州，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊。被迫投奔梁山农民起义军，一直得不到白衣秀士王伦的重用。晁盖、吴用等智取生辰纲后来到梁山，林冲一怒之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。屡建战功。 在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
座次：6 ，天罡星
星名：天雄星
绰号：豹子头
原职：东京八十万禁军枪棒教头 梁山司职；马军五虎将第二
所用兵刃：丈八蛇矛
出场回目：第7回 花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂（百回本）
死亡回目：第99回 原因：受风、瘫痪（百回本）
住所位置：正西旱寨 同住：董平、单廷圭、魏定国
注：电视剧《水浒传》将林冲之死改为由于宋江放走高俅被气致死。
褚同庆著《水浒新传》中将林冲之死改为自杀而死。
【《水浒传》中林冲所写的诗】
《水浒传》第十一回《林教头雪夜上梁山》中林冲在朱贵酒店白粉墙上大书下诗，沧桑叟加题《英雄本色》：
英雄本色（百回本）
仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰闻望，慷慨聚英雄。
身世悲浮梗，功名类转篷。
他年若得志，威镇泰山东！
英雄本色（百二十及七十五回本）
仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰誉望，京国显英雄。
身世悲浮梗，功名类转篷。
他年若得志，威镇泰山东！
1、一打祝家庄——林冲为第二拨人马领军统帅。
2、二打祝家庄——林冲神速生擒扈三娘，救得宋江。
3、三打祝家庄——林冲为主力之一，击败祝氏三杰之一的祝龙。
4、高唐州救柴进——林冲为主力之一，消灭高廉的所谓“神兵”。
5、大战呼延灼连环马——林冲为第二阵主将，与呼延灼大战五十多回合不分胜败。
6、曾头市救晁盖——晁盖不听林冲劝阻，中计失败，林冲断后，拼死救回受伤的晁盖。
7、攻打大名府——林冲为主力之一，后军主将。
8、收关胜之战——林冲为主力之一，与秦明大战关胜，并率部击败关胜副将郝思文并生擒之。
9、二攻大名府救卢俊义——林冲为主力之一，第二队主将。
10、东昌府收张清之战——林冲为主力，活捉张清副将龚旺，并率军将张清逼下水，由水军活捉。
（一）
一、多层次的性格特征
从艺术角度而言,小说形象中所包含的性格特征的层次越丰富越好。纵观林冲这一人物形象,他具有四个层次的性格特征。其一:委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里⋯⋯”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。其二:以牙还牙的报复心理。就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。其三,救弱济贫的侠义气概。作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点。其四:谨小慎微的细致个性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。
应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样的。
二、两极化的性格变异
美学家朱光潜曾说过:“世间事物最复杂因而最难懂的莫过于人。”人之所以复杂难懂,其中一点就在于人性格的多样性。成功的小说是很能表现这一点的,并且很注意多样性之间的发展变化,充分地表现人物的性格变异。林冲写得比其他水浒人物好,除了写出他多层次的性格特征外,还写出其性格的发展变异。林冲的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙还牙的报复心理,这是两极化的性格。施耐庵并没有把林冲的某一性格侧面单极地夸张化地层层递进,而是通过时空环境的改变,引发人物的性格产生变异。
在发配沧州之前,林冲生活在一个养尊处优的安逸环境中(顺境) ,突来的横祸(逆境) 使他性格中忍耐的一面充分地显现出来。直至发配沧州,陆虞侯、富安未来之前,林冲基本上是扮演一个委曲求全、逆来顺受的角色。随着时间的推移,对立一方不断加害(这其实是作者在制造一种极端情景,通过层层加压,把林冲性格的另一极逼出来) ,于是,潜隐在林冲性格深处的反抗元素经过相当程度的积淀后,骤然飙升。陆谦等人火烧草料场,此时的林冲,所有的幻想消失殆尽,在报仇的同时也完成了性格的变异过程。这种变异了的性格决定了林冲走上梁山,并且日后成为水浒阵营里最为“革命”的一个人物,较之同类人物(本为朝廷官员,后上梁山) ,林冲与朝廷的决裂要彻底得多。
必须注意,林冲这两极化的性格元素,并非是前此后彼,你有我无的排斥对立,更不是简单机械地相加;相反,它们互相融合,互相转化。区别的只是在不同环境、不同阶段,它们的主次地位不同而已。所以,林冲最后反抗性格的形成,不是一种从无到有的突现,而是一种主次转化的结果。
三、一元化的性格整体
林冲这一人物形象之所以丰满完整,除了以上两点外,还在于他的性格运动呈现出一种相对稳定性和一贯性。而只有性格的丰富性和统一性相统一的人物形象才是一种有机的生命体。正如黑格尔说:“人物性格必须把它的特殊性和它的主体性融会在一起,它必须是一个得到定性的形象,而在这种具有定性的状况里必须具有一种一贯忠实于自己的情致所显现的力量和坚定性。如果一个人不是这样本身整一的,他的复杂性格的种种不同的方面就会是一盘散沙,毫无意义。”
那么,林冲形象的“定性”又是什么? 我认为是随遇而安。顺境时的林冲自不必说,逆境时的林冲也不是那种忍辱负重、将以有为的人物。这种定性使林冲在不同环境中都在认真地扮演不同的角色:在东京,他逆来顺受,连老婆给高衙内调戏了,都忍了,目的就是当好他八十万的禁军教头;野猪林险遭不测也忍了;在沧洲,他苟且偷生,既来之,则安之,当好囚徒;逼上梁山后, 便安心当个“梁山贼寇”。“忍”和“安”是林冲性格定性的核心内容。
因此,林冲多层次的性格特征是围绕随遇而安这一定性的,以此为核心作“向心式”的扩散。即使是像忍耐屈从和报复反抗这样完全不同两极化的性格,也还是相互统一于其定性内部的。
事迹:误闯白虎堂
因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调
戏，自己也被高俅陷害
风雪山神庙
被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又
遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦
火烧草料场雪夜上梁山
棒打洪教头
林冲想到：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤作“拔草寻蛇势”。洪教头喝一声：“来、来、来！”便盖将下来。林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。林冲看他脚步已乱，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。这一段描写十分简洁明了，形象地表现了林冲的武艺高强。
火并王伦
上山后，寨主王伦嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献头名状，结果林冲与青面兽杨志打得难分高下。当晁盖等上山入伙时，又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，火并王伦，将他杀了。推晁盖为大头领，开拓了梁山的局面。
◇林冲：浮云蔽白日与压抑人生◇
乍一看，林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物。
林冲身上，似乎有《三国》中三个人物的影子：相貌如张飞，身手如赵云，一开始忍辱求全的性格象刘备。
说到林冲有像张飞的地方，有人也许会感到突兀，觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头，和《三国》中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上，要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林冲的绰号是什么，是“豹子头”，第七回中他一出场，就说他的相貌是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，是丈八蛇矛，此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也有诗说“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞，甚至还可以推断，在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物（《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，绰号就已经是“豹子头”，但没有他的独立故事），但到《水浒》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写（在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里，李逵形象已与《水浒传》中的十分接近），于是，就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。
列位看官当还记得，林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以说，林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被逼上梁山的人物。《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物－－王进和林冲－－的颇为相似的命运：他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜善良，都是很理想的国家良将，却先后被高俅这象他自己一脚踢起的气毬般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加迫害，一个被害得远走异乡，一个被害得家破人亡，最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇，然后蹿入草泽。水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖高俅反复对比，传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的无奈与愤懑。
这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。早从屈原的《离骚》开始，千百年来，在诗歌、戏曲、小说里，它不知被反复传写了多少次。因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着，岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着，《水浒》中王进被逼逐的故事、林冲被迫害的故事和宋江最后被毒杀的故事，千百年来也一直就在一次次上演着。
这种“浮云蔽白日”（“古诗十九首”中的一句，常被古人用来喻奸邪主政）的格局其实是专制时代永恒的问题。《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤，有了这种忧愤，并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。因此，可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味，和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱，在水浒世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。
另外，从更普适的意义来说，水浒世界里的林冲故事，还传达出中国人－－尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。
林冲的被压抑，不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自各色人等：先是受高俅的陷害，几乎被问成死罪；死里逃生，发配上路，又被董超、薛霸两个人渣百计折磨，然后捆在野猪林，差点给一棍当头打死；到了柴进庄上，虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸；到了沧州牢城营，因拿银子稍慢，就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。这一切，林冲都逆来顺受，忍了，可陆虞候又来沧州追杀，终于，林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中，灵魂深处的“匪魂”，如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景，而后，踏上了夜奔梁山的不归路。