带汪字的古诗词
带汪字的古诗词
《与张擢对酌》卢纶
张翁对卢叟，一榼山村酒。
倾酒请予歌，忽蒙张翁呵。
呵予官非屈，曲有怨词多。
歌罢谢张翁，所思殊不同。
予悲方为老，君责一何空。
曾看乐官录，向是悲翁曲。
张老闻此词，汪汪泪盈目。
卢叟醉言粗，一杯凡数呼。
回头顾张老，敢欲戏为儒。
诗名里带汪字的诗词有哪些
最著名的
《赠汪伦》
唐 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
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《跋淳溪汪立义大学致知图二首》
宋 杨万里
杏坛何物是家风，只在当人阿堵中。谁作新图漏消息，淳溪溪上钓鱼翁。
带有汪字的诗句
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
汪生面北阜，池馆清且幽。——李白《过汪氏别业·其一》
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。——苏轼《濠州七绝·涂山（下有鲧庙，山前有禹会村）》
奈何遭平时，德泽盛汪濊。——王安石《寄曾子固》
对此重回首，汪然涕泗流。——文天祥《还狱》
遂登福勋庙，还憩汪罔桥。——杨维桢《涂山篇》
偏师政拟劘诗垒，汪濑那知滞酒船。——敖陶孙《次韩耕道赠别韵》
考官蔡兹取三策，三奏赏音汪应辰。——方回《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十》
红白桃花褪半梢，绿阴汪浅未全交。——葛绍体《烟雨馆》
汪孙已往周洪没，本分作家今是谁。——刘过《官舍阻雨十日涌出闷成五绝呈徐判部》
赠汪论古诗中字词是什么意思?
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
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辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾(音宣)飞：飞翔。
既明。《九歌·东君》：“抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
陆离。《九歌·大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离”。陆离：美好貌。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。
扬灵。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。
浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
云旗。《九歌·少司命》：“乘回风兮载云旗”。云旗即以云为旌旗。
高翔。《九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆(音求)：美玉。
诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。
飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。
修杰(修：形容身材修长高大) 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬，文：文学家) 伟祺 (伟：伟大祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文：文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问 ) 伟诚 (伟：伟大诚：诚实 )
明轩 (轩：气度不凡 ) 健柏((柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思)
烨华 (烨：光耀) 煜祺 (煜：照耀 祺：吉祥) 烨伟 (烨：光耀)
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鸿涛 (鸿：旺盛，兴盛 ) 皓轩 (意为：光明磊落，气宇轩昂)
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古诗《赠汪伦》及诗意
赠汪伦
李 白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
[注释]
1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。
2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
[简析]
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
《赠汪它》,诗中送别诗人的人是
赠汪伦是一首送别的诗是唐代诗人李白专门写来赠汪伦
《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"两句李白信手拈来，先用"深千尺"赞美桃花潭水的深湛，紧接"不及"两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，令人回味无穷。虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。
有关艾字的诗句
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谁知道汪国珍的古诗
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- 汪国真
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心之域
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