几在文言文中的意思
几在文言文中的意思
“几”在文言文中，不光读音不同，而且词性也不相同，相应意思也不相同。即：
一、当“几”读“jī”（一声）时
（一）充当名词时，其不同意思如下：
1、本义：古人席地而坐时有靠背的坐具。例如：《说文》：几，坐所以凭也。又如：《考工记·匠人》：室中度以几，堂上度以筵。
2、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。例如：明·归有光《项脊轩志》：吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。
3、苗头；预兆。例如：唐·苏涣《变律》：徒有疾恶心，奈何不知几。
4、政务。通“机”。例如：《法言·先知》：或问为政有几。注：“要也。”又如：《文心雕龙·情采》：心缠几务，而虚述人外。
（二）充当副词时，其意思如下：
1、表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。例如：汉·贾谊：《论积贮疏》汉之为汉，几四十年矣。又如：唐·柳宗元《捕蛇者说》：几死者数矣。
（三）充当形容词时，其不同意思如下：
1、本义：细微,隐微。例如：《说文》：几，微也，殆也。又如：《易·系辞》：几者，动之微，吉之先见者也。
2、危险。例如：《墨子》：本不固者末必几。
（四）充当动词时，其意思如下：
1、接近；达到。例如：《尔雅》：几，近也。又如：《易·小畜》：月几望。
二、当“几”读“jǐ”（三声）时
（一）充当数词时，其不同意思如下：
1、本义：微，隐微。例如：
2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”例如：唐·项斯：《江村夜归》几家深树里，一火夜渔归。
3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。例如：《左传·昭十六年》：韩子亦无几求。注：“言所求少。”
4、表示疑问，用以询问数目的多少。例如：《左传·昭公十六年》：几为之笑而不陵我？又如：《孟子·离娄上》：子来几日矣？
（二）充当代词时，其不同意思如下：
1、表示疑问，相当于“何”、“什么”例如：不知征马几时归；几样(怎样地,多么地)
几在文言文中的意思
“几”在文言文中，不光读音不同，而且词性也不相同，相应意思也不相同。即：
一、当“几”读“jī”（一声）时
（一）充当名词时，其不同意思如下：
1、本义：古人席地而坐时有靠背的坐具。例如：《说文》：几，坐所以凭也。又如：《考工记·匠人》：室中度以几，堂上度以筵。
2、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。例如：明·归有光《项脊轩志》：吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。
3、苗头；预兆。例如：唐·苏涣《变律》：徒有疾恶心，奈何不知几。
4、政务。通“机”。例如：《法言·先知》：或问为政有几。注：“要也。”又如：《文心雕龙·情采》：心缠几务，而虚述人外。
（二）充当副词时，其意思如下：
1、表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。例如：汉·贾谊：《论积贮疏》汉之为汉，几四十年矣。又如：唐·柳宗元《捕蛇者说》：几死者数矣。
（三）充当形容词时，其不同意思如下：
1、本义：细微,隐微。例如：《说文》：几，微也，殆也。又如：《易·系辞》：几者，动之微，吉之先见者也。
2、危险。例如：《墨子》：本不固者末必几。
（四）充当动词时，其意思如下：
1、接近；达到。例如：《尔雅》：几，近也。又如：《易·小畜》：月几望。
二、当“几”读“jǐ”（三声）时
（一）充当数词时，其不同意思如下：
1、本义：微，隐微。例如：
2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”例如：唐·项斯：《江村夜归》几家深树里，一火夜渔归。
3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。例如：《左传·昭十六年》：韩子亦无几求。注：“言所求少。”
4、表示疑问，用以询问数目的多少。例如：《左传·昭公十六年》：几为之笑而不陵我？又如：《孟子·离娄上》：子来几日矣？
（二）充当代词时，其不同意思如下：
1、表示疑问，相当于“何”、“什么”例如：不知征马几时归；几样(怎样地,多么地)
文言文里的与是什么意思
与：与 yǔ
名词义：
1、党与；朋党。
与，党与也。从舁从与。与声。——《说文》
敌多则力分，与众则兵彊。——《史记》
群臣连与成朋。——《汉书》
2、盟国；友邦。
王夺之人，霸夺之与，疆夺之地。——《荀子》
3、类；同类。
夫礼之立成者为饫，昭明光节而已，少曲与焉。——《国语》
与：与 yǔ
介词义：
1、跟；和；及。
与臣而将四矣。——《战国策·魏策》
孰与君少长。——《史记·项羽本纪》
与城为殉。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
2、为；替。
3、离开。如与世隔绝、与众不同
4、对于；于。
君之始入京也，与言皇上无权…君不之信。——清· 梁启超《谭嗣同传》
与：与 yǔ
连词义：
1、和；同。
动词义：
1、赞同。
与：与 yú
1、同“欤”。多用于轻微的疑问。吗。
求之与？抑与之与？——《论语》
求之与？抑与之与？——《论语·学而》
然则师愈与？——《论语·先进》
岂非士之愿与？——《史记·蔡泽传》
而君逆寡人者，轻寡人与？——《战国策·魏策》
与：与 yù
动词义：
1、参与。
昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》
怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》
蹇叔之子与师。(与师；参军作战。)——《左传·僖公三十三年》
和在古文中的意思
①音乐和谐；协调。《察传》：“正六律，和五声，以通八风。”
【又】协和；和睦。《季氏将伐颛臾》：“盖均无贫，和无寡，安无倾。”
②和好；交好。《屈原列传》：“明年，秦割汉中地与楚议和。”
③温和；暖和。《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”
④和悦；谦和。《信陵君窃符求赵》：“微察公子，公子颜色愈和。”
⑤连带；连同。杜荀鹤《山中寡妇》：“时挑野菜和根煮。”
⑥与；跟。《陈州粜米》：“和那害民的贼徒折证。”
⑦与；和。岳飞《满江红》：“八千里路云和月。”
hè
①应和；跟着唱；跟着吹奏。《荆轲刺秦王》：“荆轲和而歌。”《垓下之战》：“歌数阕，美人和之。”《赤壁之战》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。”
②依照别人诗词的格律或内容作诗词。白居易《初冬早起寄梦得》：“诗成遣谁和？”
huò
混合；揉合。《活板》：“其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。”
古文中"而“的所有意思
偶尔也作主语，译为“你”。例如而
1．用作连词。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。如，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（一）表示并列关系。一般不译、一抚尺而已。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系。可连接词、短语和分句，表示多种关系。可译为“如果”“假如”：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已，表示限止的语气助词：
而翁长铨。例如：
一人、一桌、一椅、一扇，即连接状语。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可不译，相当于“罢了”：
青，取之于蓝。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末。可译为“但是”“却”。 如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”。如，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系
所谓在文言文中的意思?
1. 所说的，用于复说、引证等。例：《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”
2. 谓某些人所说的。含不承认之意。例： 李贽 《复邓石阳书》：“如今之所谓‘出家儿’者，祗知有持钵餬口事耳。”
3. 所说的意思；意旨。常用于句末。例：《礼记·祭义》：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”
4. 所以。谓，通“ 为 ”。 例：《战国策·赵策一》：“凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。”
文言文中"以"的意思有哪几种?
以
以
五笔拆成C
以
1、因为，由于：例：
⑴此独以跛之故，父子相保。
⑵臣是以无请也。
⑶惟三保勇而多艺，推为长。
⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？
⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
⑼不赂者以赂者丧。
⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
2、而。例：
⑴有好事者船认入。
⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便）
⑶吾骑马挟矢以助战。
⑷卷石底以出。
⑸而托于柑以讽耶？
⑹以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思）
⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。
⑻属予作文以记之。
⑼杀之以应陈涉。
⑽高祖因之以成帝业。
(11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
(12)请立太子为王，以绝秦望。
(13)余与四人拥火以入。
(14)夫夷以近，则游者众。
(15)操悉浮以沿江。
(16)樊哙侧其盾以撞。
(17)吾诚愿与汝相守以死。
(18)忽魂悸以魄动。
(19)淫侈之俗日日以长。
(20)各各竦立以听。
(21)以致天下之士。
(22)然而隐忍以行。
(23)若潜师以来，国可得也。
(24)孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
(25)遂拔以击荆河。
(26)遂自投汨罗以死。
(27)其责已也重以周。
(28)以一物以与物物争。
3、把，拿，用。例：
⑴贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）
⑵以钱覆其口。
⑶屠惧，投以骨。
⑷具以情告。
⑸以缚即炉火，烧绝之。
⑹ 以槛车送元济诣京师。
⑺何以为计？
⑻将以攻宋。
⑼必以长安君为质，兵乃出。
⑽故临崩寄臣以大事也。
(11)寡人欲以五百里之地易安陵。
(12)以故法为其国与此同。
(13)愿以十五城请易璧。
(14)操当以肃还付乡党。
(15)具告以事。
(16)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
(17)以我应他人。
(18)以虞待不虞者胜。
(19)国胡以相恤。
(20)将以衅钟。
(21)悉以心诚之话倚托，千万无渝。
4、以为，认为。例：
⑴我以日始出时去人近。
⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。
⑶老臣以媪为长安君计短也。
⑷皆以美于徐公。
⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
5、凭，靠。例：
⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。
⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑸以勇气闻于诸侯。
⑹以攻则取。
⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辞而以赋见称。
6、按照，依照。例：
⑴策之不以其道。
⑵今以实校之。
⑶余船以次俱进。
⑷何必更以多寡为差？
⑸盖以律非故杀。
⑹以次进。
⑺则又 法从事。
7、根据。例：
⑴今以蒋氏观之，犹信。（以：一说拿。）
⑵贵以近知远。
8、通“已”，已经。例：
⑴固以怪之矣。
⑵日以尽矣。
9、作语助，表示时间、方位和范围。例：
⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）
⑵指从此以往十五都予赵。（以：方位）
⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
10、在。例：
⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
⑵以八月十三斩于市。
⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
11、作语助，起调整音节作用。例：
逆以煎我怀。
12、为。例：
⑴如或知尔，则何以哉？（以：做）
⑵要以不能免。（以：是）
13、通“已”，止。例：
无以，则王乎？
14、任用。例：
忠不必用兮，贤不必以。
15、此，这。例：
以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）
「以为」
1、把......当作或作为。例：
⑴虎视之，庞然大物也，以为神。
⑵医之好治不病以为功！
⑶吾始闻汝名，以为豪。
⑷相传以为雁荡。
⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
⑹撰长书以为贽。
⑺寡君之以为戮。
2、认为。例：
⑴以为且噬己为，甚恐。
⑵以为妙绝。
⑶人人自以为必死。
⑷臣窃以为其人勇士。
⑸以为“非我莫能为”也。
⑹然议者必以为无故而动民，
3、把......制成。例：
⑴然得而腊之以为饵。
⑵铸以为金人十二。
高级汉语词典
以
yǐ
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use]
以,用也。——《说文》
以,用也。——《小尔雅》
凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左传·定公十年》
纯以形式。——蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?——《论语》
又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)
使,令 [take]
向欲以齐事王攻宋也。——《战国策》
又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
凭借;仗恃 [depend on]
富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》
认为,以为 [consider as ]
我以日始出。——《列子·汤问》
又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)
做,从事 [do]
教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》
词性变化
以
yǐ
原因,缘故 [reason]
何其久也?必有以也。——《诗·邶风》
无固定职业的人 [unoccupied person]
以闲民。——《拾雅》
候疆候以。——《诗·周颂》
以色列的简称 [Israel]。如:阿以战争
以
yǐ
把,拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置
俱以情告。——《世说新语·自新》
以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》
又如:以力服人(用强制的手段使人服从)
依,按,凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据
何以谓之文。——《论语》
以残年余力。——《列子·汤问》
以我酌油知之。——宋·欧阳修《归田录》
以大中丞抚吴者。——明·张溥《五人墓碑记》
以乡人子谒余。——明·宋濂《送东阳马生序》
以其智力为也。——清·龚自珍《病梅馆记》
又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)
在,于 [in]——表示行动的时间、处所或范围
赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》
以八月十三日斩于市。——清·梁启超《谭嗣同传》
余以乾隆。——清·姚鼐《登泰山记》
从,自,由 [from]——表示行动或变化的起点
自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》
今以长沙,豫章往,水道多,绝难行。——《史记》
又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)
以
yǐ
为 [in order to;so as to;for]。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)
因为,由于 [because of]——表示行为产生的原因
以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》
吾以捕蛇独存。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
以其求思之深而无不在也。——宋·王安石《游褒禅山记》
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明·宋濂《送东阳马生序》
成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》
汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》
以数谏故。——《史记·陈涉世家》
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)
和,而 [and;as well as ]——表示并列关系
夷以近。——宋·王安石《游褒禅山记》
载以来。——清·周容《芋老人传》
一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》
则,那么 [then]——表示条件关系
战而不胜,以亡随其后。——《战国策》
才 [only]
思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》
以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》
表目的或结果等 [aim;target]
智叟无以应。——《列子·汤问》
以
yǐ
用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限
日观以西峰。——清·姚鼐《登泰山记》
加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏
微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》
加在句尾,不示肯定语气
夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》
加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以; 能以
常用词组
以暴易暴
yǐbào-yìbào
[substitute one tyrant with another] 用残暴者代替残暴者
登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴,不知其非矣。——《史记·伯夷列传》
以便
yǐbiàn
[so that;so as to;with the aim of]∶用在下半句话的开头,表示使下文所说的目的容易实现
说话清楚些,以便听懂你的意思
[with an eye to;in order that;in order to;so as to]∶为了有利于
将在外,主令有所不受,以便国家。——《史记·魏公子列传》
以次
yǐcì
[in proper order]∶按次序
以次购物
[the following]∶某点以下
以次各位
[other]∶其他
俺家也无以次人丁,便要访问李郎消息,也没个人。——明·汤显祖《紫钗记》
以刺世事
yǐ cì shìshì
[in order to satirize affairs in the state at that time] 来讽刺当世之事。以,表示目的的连词
上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。——《史记·屈原贾生列传》
以德报怨
yǐdé-bàoyuàn
[return good for evil;kiss the hand that smote it] 不记别人的仇,反而用恩惠去报答怨恨
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
以毒攻毒
yǐdú-gōngdú
[Take a bit of the dog that bit you;Evil must be driven out by evil] 原义为用毒药治毒疮,引申为利用坏人、坏事之间的矛盾使其自取灭亡
而劫痼改积,巴菽殂葛犹不得而后之以毒攻毒,有至仁焉。——宋·罗泌《路史·有巢氏》
以讹传讹
yǐ’é-chuán’é
[transmit errors] 把不正确的消息错误地传播出去,越传越错
古往今来,以讹传讹,好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。——《红楼梦》
以防万一
yǐfáng-wànyī
[just in case;be ready for any eventualities be prepared for all contingencies] 预防可能的或预期的突然变故
加强安全检查,以防万一
以攻为守
yǐgōng-wéishǒu
[attack as a means of defence] 以主支国进攻作为防御的手段
以攻为守,以守为攻,此兵之变也。——宋·陈亮《酌古论·先生》
以故
yǐgù
[therefore] 因为这个缘故。即“因此”、“所以”
以故其后名之。——宋·王安石《游褒禅山记》
以故荆轲逐秦王。——《战国策·燕策》
以观后效
yǐguān-hòuxiào
[see how one behaves in the future ] 指观察犯过错误或犯罪的人,在受到宽大处理后是否有悔改的表现
秋节既立,鸷鸟将用,且复重申,以观后效。——《后汉书·安帝纪》
以后
yǐhòu
[later;thereafter;henceforward] 比现在或所说的时间晚的时间
从今以后
自此以后。——《后汉书·张衡传》
以还
yǐhuán
[after a certain time in the past] 以来
海禁以还
明清以还
三古以还年代。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
以及
yǐjí
[together with;and;as well as;along with] 表示并列关系,还…,和…,同…
国家领导人以及有关方面负责人
以己度人
yǐjǐ-duórén
[judge others by oneself;measure others' corn by one's own bushel] 拿自己的心思来衡量别人;用自己的心思(多指不好的)去猜度别人
圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以类度类,古今一也。——汉·韩婴《韩诗外传》
以假乱真
yǐjiǎ-luànzhēn
[take the false article for genuine ones;pass off the spurious as genuine] 把假的混合在其中当成真的
以儆效尤
yǐjǐng-xiàoyóu
[serve to warn others against following a bad example;as a warning to others] 严肃处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人
况这些枪手们,即令果是科目中人,也成了斯文的蟊贼 ,自宜按律究办,以儆效尤。——清·李绿园《歧路灯》
以快言论
yǐ kuài yánlùn
[pleasing speech] 使言论痛快。以:目的连词。快:使…痛快,形容词用如使动词
询天下之异文鄙事以快言论。——清·刘开《问说》
以来
yǐlái
[since] 表示从过去某时与现在之间的这段时间
受命以来。——诸葛亮《出师表》
自唐显庆以来。——清·姚鼐《登泰山记》
以理服人
yǐlǐ-fúrén
[persuade through reasoning;convince sb.by sound argument] 用道理使人信服
要以理服人,不能强人所难
以力服人
yǐlì-fúrén
[try to convince people by force] 用强制手段使人服从
以力服人者,非心服也,力不赡也。——《孟子·公孙丑上》
以邻为壑
yǐlín-wéihè
[shift one’s trouble to others as one who uses his neighbour's field as a drain] 《孟子·告子下》:“禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑;今吾子以邻国为壑。”把邻国作为水坑,把本国洪水排放到那里。表示嫁祸于人
以卵投石
yǐluǎn-tóushí
[like an egg knocking itself against a stone;kick against the pricks] 用蛋打石头。比喻不自量力,自取灭亡
以貌取人
yǐmào-qǔrén
[a book by its cover judge people by naeural appearance] 只根据外貌来判断一个人的品质才能
以免
yǐmiǎn
[in order to avoid;so as not to] 用于提起下半句话,表明前半句话是为了使下半句话所说的情形不至于发生
以内
yǐnèi
[within;be less than] 界于一定的时间、范围、数量之中
十天以内
以前
yǐqián
[onetime former;previous] 指时间上某点、某个转折或某个事件之前
今三世以前。——《战国策·赵策》
神农以前。——《史记·货殖列传》
视三十年以前。——清·洪亮吉《治平篇》
以人废言
yǐrén-fèiyán
[reject saying because the speaker is what or who he is] 因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理,概不听取
君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》
以上
yǐshàng
[more than;over;above]∶表示位置、次序或数目等在某一点之上
中家以上。——清·方苞《狱中杂记》
[the above;foregoing]∶前面的
以身试法
yǐshēn-shìfǎ
[defy the law] 试着亲身去做触犯法令的事。指明知故犯
明慎所职,毋以身试法。——《汉书·王尊传》
以身殉职
yǐshēn-xùnzhí
[die in harness;die a martyr at one’s post] 为忠于本职工作,不惜贡献出生命
后来到五台山工作,不幸以身殉职。——《纪念白求恩》
以身作则
yǐshēn-zuòzé
[set an example by one's own action;play an examplary role] 以自身的实际行动给人做出榜样
以是为恨
yǐ shì wéi hèn
[feel regret for that] 把这件事当作遗憾。一说“因为这件事感到遗憾”
不得永奉陛下,以是为恨。——宋·王谠《唐语林·雅量》
以外
yǐwài
[except;beyond;outside] 表示在一定的范围、界线或其他限制线之外
营房以外
以往
yǐwǎng
[in the past;before;formerly] 某点以前的时间
从此以往。——《史记·廉颇蔺相如列传》
以为
yǐwéi
[presume;think;believe;consider] 认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐·柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋·司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明·魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
以下
yǐxià
[below;under]∶表示位置、级别、次序或数目等在某一点之下
零度以下
桓权以下。——《国语·晋语》
王侯以下。——《后汉书·张衡传》
魏晋氏以下。——唐·柳宗元《柳河东集》
左膝以下。——清·方苞《狱中杂记》
[the following]∶下面
以下是代表名单
[now]∶现在
以下就来谈谈具体办法
以牙还牙
yǐyá-huányá
[a tooth for a tooth;Requite like for like] 用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎样来,就怎样反击
以牙还牙地给他回击
以一当十
yǐyī-dāngshí
[pit one against ten] 又作“一以当十”。以一人之力抗击十人。形容军人勇猛善战
楚战士无不一以当十,楚兵呼声动地,诸侯军无不人人惴恐。——《史记·项羽本纪》
以一警百
yǐyī-jǐngbǎi
[punish one as a warning to others] 用惩罚一个人来警戒众人
以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。——《汉书·尹翁归传》
以逸待劳
yǐyì-dàiláo
[wait at one's ease for the fatigued enemy] 指采取守势,养精蓄锐,等待来攻的敌人疲劳时再出击
以正视听
yǐzhèng-shìtīng
[ensure a correct understanding of the facts] 为保证事实的正确理解
以至
yǐzhì
[down to;up to]∶表示延伸
以至诸峰之顶。——宋·沈括《梦溪笔谈》
以至鸟兽木石。——明·魏学洢《核舟记》
[so that…,to such an extent as to ]∶表示结果
她愈陷愈深以至不能自拔
以致
yǐzhì
[as a result;so that;with the result that] 使得因此,结果,表示前一分句导致的结果
以资
yǐzī
[as a means of]∶作为…的工具,作为…的方法
以资鼓励
[make up]∶补充(不足)
以资弥补
以资切磋
yǐzī qiēcuō
[help learn from each other by exchanging views] 借以帮助共同研究。资:帮助。切磋:古代把兽骨、象牙磨制成器物,叫切磋。《诗经·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”匪,亦作斐,有文采的样子。切:指加工骨头;磋:指加工象牙;琢:指加工玉器;磨:指加工石头。后用“切磋琢磨”比喻学习和研讨问题,互相取长补短
以子之矛，攻子之盾
yǐ zǐ zhī máo,gōng zǐ zhī dùn
[Turn sb's battery against himself;Fight sb.with his own weapon] 用你自己的矛来刺你自己的盾。比喻用对方的论点来驳斥对方
以眦睚杀人
yǐ zìyá shā rén
[kill sb.for a petty thing] 因为小小的事杀了人。眦睚也作“睚眦”,今有“睚眦必报”一词,瞪眼睛,发怒,指极小的仇恨。眦:眼眶,睚:眼边
程一日果以眦睚杀人,上大怒,立命斥出。——宋·王谠《唐语林·
"属"在文言文中是什么意思
"属"在文言文中的意思：
1、继续;连接(侧重于互相衔接)
亡国破家相随属。--《史记·屈原贾生列传》
冠盖相属。--《史记·魏公子列传》
2、缀辑;撰写
屈平属草稿未定。--《史记·屈原贾生列传》
衡少善属文。--《后汉书·张衡传》
3、使聚集在一起;集合
齐师将兴,陈成子属孤子,三日朝。--《左传》
4、通“嘱”。托付;委托
属孟尝君。--《战国策·齐策四》
属予作文以记之。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
属巡盐御史。--《明史》
5、叮嘱;告诫。后作“嘱”
属儿善藏之,勿遣俗子见。--陆游《北窗试笔》
6、推托;借口
[房法乘]常属疾不治事。--《资治通鉴》
7、通“瞩”。关注
师属之目。--《左传·定公十四年》
则恐国人之属耳目于我也。--《国语·晋语五》
坐者皆属目卑下之。--《汉书·盖宽饶传》
8、佩带
若不获命,其左执鞭弭,右属橐鞬,以与君周旋。--《左传·僖公二十三年》
9、跟随
项王渡淮,骑能属者百余人耳。--《史记·项羽本纪》
10、通“注”(zhù)倾注。
酌玄酒,三属于尊。--《仪礼·士昏礼》
水属不理孙。--《周礼·考工记·匠人》。郑玄注:“属,读为注。”
图在文言文中意思
图 (tú,)tú
①谋划。《屈原列传》：“入则与王～议国事，以出号令。”
②图谋；谋取。《论积贮疏》：“乃骇而～之，岂将有及乎。”
③贪图。《群英会蒋干中计》：“某等降曹非～仁禄，迫于势耳。”
④考虑。《烛之武退秦师》：“阙秦以利晋，唯君～之。”
⑤料想。《孔雀东南飞》：“阿母大拊掌，不～子自归。”
⑥图画。《游黄山记》：“下瞰峭壁阴森，枫松相间，五色纷披，灿若～绣。”
⑦地图。《荆轲刺秦王》：“～穷比首见。”
【图谶】古代方士或儒生编造的关于帝王受命征验一类的书，多为隐语、预言。
【图籍】⒈地图与户籍。⒉图画与书籍。
为在文言文中的意思
为
wéi ㄨㄟˊ
1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。
3. 变成：成～。
4. 是：十两～一斤。
5. 治理，处理：～政。
6. 被：～天下笑。
7. 表示强调：大～恼火。
8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
9. 姓。
● 为
wèi ㄨㄟˋ
1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
2. 表目的：～了。～何。
3. 对，向：不足～外人道。
4. 帮助，卫护。
为
为、为 wéi
〈动〉
(1) (为的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
(2) 假借为「伪」。做,作,干,搞 [do;act;make]
我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不坠。——《左传•定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。——《管子•枢言》
变化则为生,为生则乱矣。——《管子•心术上》
为,施也。又,成也。——《广雅》
有客自云能,帝使为之。——《世说新语•巧艺》
为之难。——《论语》。皇疏:「犹行也。」
可以为师。——《论语》
人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。——清· 徐珂《清稗类钞•战事类》
为之者较少。——蔡元培《图画》
(3) 又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
(4) 制作;创作 [make;compose]
造作,为也。——《尔雅》
以为乐器。——《周礼•春官·典同》。注:「为,作也。」
其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子•节用上》
夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺椁。——《庄子•人间世》
应声便为诗。——《世说新语•文学》
(5) 治理 [administer]
为,治也。——《小尔雅》
诸葛瑾为 豫州。——《世说新语•排调》
(6) 又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
(7) 变成,成为 [become]
何遽不为福。——《淮南子•人间训》
不能为祸。
终为忠臣。——《世说新语•自新》
而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》
(8) 又如:由徒为师
(9) 是 [be]
不为远者小。——《列子•汤问》
不为近者热。
治不病以为功。——《韩非子•喻老》
谓为三横。——蔡元培《图画》
(10) 又如:十尺为一丈
(11) 学习,研究 [study]
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
(12) 种植;营作 [plant]
东周欲为稻, 西周不下水, 东周患之。——《战国策》
(13) 设置;建立 [establish]。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
(14) 使 [let]
井渫不食,为我心恻。——《易·井》
(15) 以为;认为 [think;bilieve;consider]
为汝多智。——《列子•汤问》
惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
(16) 演奏 [play]。如:为乐(奏乐;作乐)