经历过生死的人有什么感悟
经历过生死的人有什么感悟?
1、生命很脆弱，很多时候无能为力，真有不测只能听天由命，一定要珍惜身体；
2、心怀感恩，看到太阳照常升起太幸福啦；
3、珍惜爱人，尽好自己的责任；
4、少些计较，如果命都没了，这些世俗的东西有何意义。
人生感悟名句
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意志在于磨练，成功在于坚持。——周海中
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凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。——爱因斯坦
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成大事者，争百年，不争一息。 ——冯梦龙
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不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻、强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。 ——契科夫
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不要把时间花在无益的争论中，要努力去创造美好的东西，以及为大众服务中去，福泽和人生意义就会提升很多。——方海权
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人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。 ——雨果
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博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出版快报话，哪怕一辈子只说出一句话。
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爱好出勤奋，勤奋出天才。一分耕耘，一分收获。
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我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。 ——歌德
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你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。 ——彭托皮丹
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不要拿“他人”的标准衡量自己，因为你不是他人，也永远达不到他人的标准。“他们”同样达不到你的标准——也不想达到。一旦你明白，接受和相信这个简单明了的真理，你的自悲感就会消失了。 ——马尔兹
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智者一切求自己，愚者一切求他人。 ——卡莱
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若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。 ——大仲马
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交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有？ ——三毛
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爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。 ——大仲马
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人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。 ——刘少奇
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世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的！——莎士比亚
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朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。 ——盖叫天
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不管出身高贵或贫贱，那是父辈的事，应自强开创自己的一片天地。——方海权
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美丽的花虽然会凋谢，可是盛开的时刻值得欣赏。要在美好的时候创造出美好的东西，人生才会充满意义。——方海权
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一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。 ——萨克雷
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与人交，不为人所信，义未至也。 ——《意林》
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志同道合的人并不需要永远呆在一起。有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。 ——佚名
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他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。 ——纪德
如何看待古人的生死观
中国古人的生死观
2010-05-18 10:59:58| 分类： 随笔感悟 |字号 订阅
生死观是人生观和价值观的一部分，而且是很重要的部分。对待生死的态度直接影响到人们在现实生活中的价值取向，不同的生死观会产生不同的生活态度。平常错说的“生不带来，死不带走”、“赤条条地来，空着手走”、“生死天命”、“好死不如赖活”等话语都是对生死看法的一种表达。
人类有了文化以后，生死观也成为了人类文化的重要内容。对待生死的不同看法，也就形成了不同的宗教信仰，生死观本身就是一种信仰。不同的地区、不同的民族、处于不同的历史时期，有着不同的生死观。
先看看中国人的生死观。中国人把人的出生看成是喜事，而人的死亡则是丧事，认为生离死别是人生最悲苦的一件事情。平时忌讳言死，健康长寿是吉庆之言，对人的咒诅也莫过于“不得好死”。 古代官员遇到父母丧事，必须离职回家居丧三年，谓之“丁忧”。生死问题不仅是中国传统文化的重要内容，更是佛教和道教的终极目标。
下面介绍中国古代儒家、道教和佛家的生死观念。
儒家的生死观。
几千年来，儒家思想是中国人的思想基础，儒家文化是中国文化的正统和主流。儒家重视品德修养，追求人生的福祉。儒家很重视人德生命，《尚书》中说的“五福”就是指：寿、富、康宁、攸好德（立德）、考终命（善终）。
活着的时候能健康长寿，生活富足康宁，具有高尚的品德，最后能得以善终，这就是儒家基本的生死观。
在生死的问题上，儒家崇德、仁、义，认为这些比生命还重要，孔子说：“志士仁人，无求生以害任，有杀身以成仁”、“ 朝问道，夕死可矣。”，对于这一点，孟子讲了更清楚，他说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这就是说，人生在世，有比生更为重要的东西，就是仁义道德。孟子常用“性命”来代替“生命”，他认为如果从生命上讲，则人与犬、牛没有什么不同，只有在性上，才有区别。“舍生取义”和“杀身成仁”历来被儒家所推崇，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达的也是同样的意思。即是婉约词人李清照也能写出“生当作人杰，死亦为鬼雄”这样悲壮的句子。
由于儒家思想的影响，中国历史上出现了无数视死如归的人。贪生怕死和苟且偷生则是贬义词。现代人所说的“有的人活着，却已经死了；有的人死了，却依旧活着。”也是讲的生死和人生价值之间的关系，其中不乏有着儒家思想的影响。
道家及道教的生死观。
道教是中国的国产，老子和庄子是是道家学说的主要创始人，并称为“老庄”，他们的哲学思想特别是生死的观点形成了后来的道教，道教在生死问题上注重养生，追求长生不老，练就所谓的仙风道骨。古代很多出名的医家也常常是道家，例如东晋的葛洪就是历史上有名的道教学者、炼丹家，也是一位名医。
庄子认为人是“气”的一种存在形式，“人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死”，认为生死不过是形式的变化，生死是相对存在的，没有了生也就没有了死；反之，没有死也就没有了生，死也未必是一件坏事。庄子主张齐生死，无论生死，都要顺其自然。
庄子的这些观点很具哲理，是古人对生死问题朴素的辩证看法，对今天的人来说仍有许多启发和值得深思。
老庄的思想发展成后来的道教，道教的生死观主张在精神上追求清静无为，在身体上注重养生，即是在今天，在养生问题上道家依然独树一帜。
道家认为生死是一种自然现象和通过养生来达到延年益寿都具有积极意义，特别道家所发明的导引术（包括气功、按摩、太极拳等）至今仍为人们健身的重要方法。
至于道教的长生不老和成仙，只能说是古人对生死问题的一种善良愿望，道家在这方面留下了许许多多的故事传说，这也是一份宝贵的文化遗产。
3、佛教之生死观
佛教在汉朝时候由印度传入中国，曾经是我国流传最广影响最大的宗教，直至今天佛教依然有着很大的思想影响和群众基础。
佛教对人生基本看法是“苦海无边，回头是岸。”，认为人生来就是受苦受难的。佛教认为人世间充满着苦难，人生不仅有生、老、病、死之苦，还有种种欲望得不到满足的苦。现实生活的人们确实有着种种苦难和不幸，而且人生有着许多不确定性，佛教的生死观点很容易被人们所接受。
佛教认为生死是一种轮回，根据你生前的所作所为，死了以后将进入地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道。佛教还认为人生的一切富贵贫贱、祸福得失皆出于因果关系，人们的不同的行为会造成不同的报应，人与人之间的关系也为因缘所定。
佛教主张通过修行来达到超越自我，通过修行灭掉对自身的执着进入一种忘我的境界，才能转化成佛进入西方极乐世界，实现永恒幸福。
佛教自印度传入中国以后的两千余年中，不断地渗入了儒家思想，在积德行善等许多道德要求方面都能和儒家保持一致。
道家主张长生不老；佛家主张生前受百般苦，死后投往极乐世界；儒家认为人生追求福祉但道德高于一切，这些都是彼此在生死观上的差异。
对生死的感悟
生离死别的事，都经历过。生离还好，毕竟还能见到，若是死别，就永远见不到了。经历过死亡，也许会让人变的更加成熟，让人变的更加稳重。也许这就是生命的循环，灵魂的重生。
有关人生哲理对待生死的古诗句
人生一世，草木一秋
人生自古谁无死，流取丹心照汗青
人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛
名和利啊，什么东西。生不带来，死不带去
生死有命，富贵在天
面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！
死去元知万事空，但悲不见九州同
拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。
生于忧患，死与安乐。
生当作人杰, 死亦为鬼雄.
慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不负少年头!
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！
此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗
了却君王天下事，赢得生前身后名
为赴大义轻生死
人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！
十八年后又是一条好汉！
------此二句多见于江湖人士
古今多少事,都付笑谈中
生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛似蠹鱼
生年不满百,常怀千岁忧”
“人生忽如寄,寿无金石固”
“人生寄一世,奄忽若飙尘”
“人生非金石,岂能长龚考”
“人生天地间,忽如远行客
今年花落颜色改,明年花开复谁在?年年岁岁花相似,岁岁年年人不同
一个人是否经历过生死心性就会大变？
是，经历过生死之后，就会看透人生一些事情，会想明白以前困扰自己的问题，会产生一种洒脱的心性。我不知道天为什么没收我，也许是神话中的阳寿未尽。
人这一生不经历一次生死 真的体会不到什么是人生百态
那不一定，原来我也差点……可是我后来不是还活得好好的，比原来更健康，更肥，更能吃了。（呵呵，能吃就是福啊）而且原来那些事都是短暂的，可以选择性失忆的，我都快忘记了。。。。。。人生百态怎么说呢，，，，反正经历生死很难的，而且很痛苦。千万不敢寻死啊！
关于生死的名言
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。-----拿破仑
生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照
人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。----爱默生
谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。---歌德
天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武
苦难是人生的老师。-----巴尔扎克
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）
人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）
一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）
三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）
为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华）
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利）
我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可·奥勒留）
我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ——佚名
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 ——费尔巴哈
应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯 克
寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文
珍惜生命就要珍惜今天。——谚 语
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
－－－－－ 在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命
生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。——弗里奇
生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青
生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基
我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛
人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃
没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯
人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞
人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。—爱因斯坦
◇ 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。
◇ 尊重生命，完全尊重生命。
◇ 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
◇ 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
◇ 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的
◇ 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受.
◇ 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
◇ 了解生命而且热爱生命的人......更多唯美的句子：www.laorenka.com
为什么人有生死？
生死是相对的，有生自然就有死了，否则不会有生，生的相对面就是死，死也是如此。这是常理。
佛教就是认为生死循环的，生是死的开始，死又是生的开始，如此往复循环不尽，只是死后去的地方不同，有极乐世界也有地狱，劝人向善，修炼得道，就会有个好去处。
相信问主也是一时兴起，一念之问。
如果不认为有生死，也可以，只要看的再宽点，再远点就是了，比如，对自然界来说，人就是精子卵子结合形成慢慢到最后心跳停止腐烂无形，只是一种自然现象而已，无所谓生死，就是一物理、化学反应的循环。
离开那些循环不尽的，苦思冥想无效的，做个自然人吧。
管他生死呢，呵呵呵。。。。。。
描写“经历过生死以后感悟人生”的几个四字成语有哪些？
1、劫后余生（jié hòu yú shēng）是指经历灾难以后幸存下来的生命，偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义。成语出自于宗璞 《弦上的梦》：“那里面， 乐珺锁着几本劫后余生的文学名著。”
2、九死一生【解 释】九：表示极多。①形容处于极其危险的境地。②谓十死其九。形容幸免于死的人很少。③谓濒临死亡。④形容经历极大危险而幸存。
【别释一】九死：九代表极多。表示死的方式极多。一生：生于世的方法却只有一种，交配繁殖。九死一生可以代表这意思。
【别释二】九死：九人死亡。一生：其余都还活着。形容中国地方为隐瞒事故等级，事故死亡人士大多限制为九人以满足《生产安全事故报告和调查处理条例》关于死亡十人以上为重大事故的定义，因为重大事故为国家直接派员调查，九人就可以地方上压住。
【辨析】 ～和“绝处逢生”、“死里逃生”；都包含“在非常险恶的情况下找到生路”的意思；但“绝处逢生”指在毫无出路的情况下找到生路；包括幸免于死；语义范围较小。～表示多次免遭死难；语义范围最小。这两个成语多见于书面语。而“死里逃生”常用于口语。
3、曾今沧海[céng jīng cāng hǎi]
出处：
《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
释义：
曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
近义词：
饱经沧桑
饱经风霜
风霜
见多识广
反义词：
乳臭未干
初出茅庐
孤陋寡闻
例句：
*
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹
4、醍醐灌顶tí hú guàn dǐng，是一个汉语成语，比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
5、生死有命
拼音：shēng sǐ yǒu mìng [2]
出处：生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。晋·葛洪《抱朴子·对俗》
解释：迷信指人的死活由天命决定，不可抗拒。
用法：作宾语、定语；指宿命论
成语故事：西汉后期，平庸而贪色的汉成帝整天在后宫享乐，他喜欢班美女，封她为婕妤。班婕妤很有文学才华和修养。汉成帝废许皇后立赵飞燕为皇后。赵飞燕为了消灭对手诬陷班婕妤诅咒皇帝。班婕妤辩解死生有命，世上根本没有鬼神。汉成帝认为言之有理
示例：生死有命，富贵在天，也不是人力可强的。《红楼梦》第四五回
6、生荣死衰
shēng róng sǐ shuāi
〖解释〗活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人 崇敬的死者。
〖出处〗《 论语· 子张》：“其生也荣，其死也哀。”
7、生死苦海
[shēng sǐ kǔ hǎi]
释义：
犹言生死海。《坛经·行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”参见“ 生死海 ”。
例句：
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苦海无边，回头是岸？渡生死苦海，至涅槃彼岸。
看破生死的人会怎样?
看破生死就应该是无所谓什么样的事情，什么样的伤害，什么样的感情，周围的一切都与你无关了吧~可是那样真的好吗/你不觉得那过得多没意思啊`我从来不认为两个人的感情会像你说的那样，如果你觉得不了解她，那和她好好的沟通一下，什么事只有说出来才能解决，才知道怎么样去处理，如果只是在那猜，那得猜到什么时候，如果真的沟通不了，那就分手吧~因为有时候放手是最好的选择