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关于孟子的对联以及解释10分

关于孟子对联以及解释 10分

取义成仁千古事

立业扬名万年身

孟子一生追求宣传王道仁爱思想,取义成仁是他的重要理念,他也正因为这些而成为人家敬仰的亚圣,万古长青。

关于孔子和孟子的对联,只要对联

孔庙位于曲阜市中心,是历代祭祀孔子的地方。

孔庙的对联很多,进门就是清代大才子、乾隆进士,官至礼部尚书、《四库全书》总纂官纪昀(1724—1805)的一副:

与国咸休,安富尊荣公府第;

同天并老,文章道德圣人家。

联语高度评价了古代伟大的先哲孔子的“文章道德”,与天不老。并说孔子的后人,同享福禄,世代尊荣。据传“富”字上没有一点,是寓意富贵无顶之意。

乾隆皇帝爱舞文弄墨,为大成殿写了两副对联,其中一副还写出了名:

气备四时,与天地日月鬼神合其德;

教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。

上联歌颂孔子的道德,“与天地日月鬼神”相配;下联歌颂孔子的功绩,可与“尧舜禹汤文武”并列,一个满族人、一个盛世帝王能够对孔子作如此高的评价,也可见其胸襟之开阔。

与乾隆同时,乾隆殿下的进士、历任陕西、河南巡抚、毕沅(1730—1797)为孔庙六厅题了一联:

恩纪金鱼,永镇东山棨戟;

祥呈玉燕,常绵北海簪缨。

联语说古代三品以上的官员,每年都要举行祭孔仪式,一些达官贵人还要为孔府诞生的贵子进行祝福,可见孔子的礼遇是够高的了,难怪乾隆皇帝对孔子顶礼模拜。

孔子的后裔也为孔庙写了许多对联,孔子第七十三代孙孔庆熔为前上房写了一副长联:

居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已;

处世尤宜,善言语、守礼法、远小人、亲君子,无愧于心。

联语有如家训,无论是对家人、对族人,还是对旅游者,都是有益的。为人处事,要做到“无愧于心”很难,只要遵照联语上的话做了,也就说对祖宗无愧了。

孔庙遍及全国,河南郑州孔庙有副短联:

德配天地;

道冠古今。

仅八个字,就将孔夫子的道德捧上了天,空前绝后,无人可及。

台湾高雄孔庙也有一副短联:

莲潭水明,直同泗水;

半屏山秀,俨如尼山。

联语别开生面,不正面歌颂孔子,只描写孔庙周围优美的景色,好象大陆的“泗水”与“尼山”,表达了对孔子敬仰之情。

孟庙,又称亚圣庙,为历代祭祀孟子的场所。亚圣殿为孟庙的主体建筑,大殿正面重檐之间高悬一匾,上书“亚圣殿”楷书贴金大字。正中门额上挂“道阐尼山”横匾一块。殿内承以八根巨型朱漆木柱,迎门正面两柱挂以一幅巨型抱柱对联,“尊王言必称尧舜,忧世心切同禹颜”。对联和门匾都是清代乾隆手书。东侧神龛雍正皇帝手书“守先待后”的金匾一块。

初一(1)班在《漫游语文世界》这一综合性学习中,收集到以下对联资料,请你帮助完成有关整理工作。

①对联中的“四书”指《大学》《论语》《中庸》《孟子》

②这幅对联的主题是:老师的默默无闻、无私奉献精神。

希望答案对你有用。

有关孔子,孟子的对联

气备四时,与天地日月鬼神合其德;

教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师。

与国咸休,安富尊荣公府第;

同于并老,文章道德圣人家。

定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统;

藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传。

与国咸休,安富尊荣公府第;

同天并老,文章道德圣人家.

孟子像对联两边的对联写什么

与国咸休,安富尊荣公府第; 同天并老,文章道德圣人家。

孟子庙的对联,匾额

孟庙,又称亚圣庙,为历代祭祀孟子的场所。亚圣殿为孟庙的主体建筑,大殿正面重檐之间高悬一匾,上书“亚圣殿”楷书贴金大字。正中门额上挂“道阐尼山”横匾一块。殿内承以八根巨型朱漆木柱,迎门正面两柱挂以一幅巨型抱柱对联,“尊王言必称尧舜,忧世心切同禹颜”。对联和门匾都是清代乾隆手书。东侧神龛雍正皇帝手书“守先待后”的金匾一块。

孟子鱼我所欲也对一副对联

1、内容简介

《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事

2、原文

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

谁能把这幅对联对起,老子孔子孟子庄子,皆是才子

上联:老子孔子孟子庄子,皆是才子;

下联:渔夫樵夫农夫车夫,俱为匹夫。

匹夫:泛指寻常的个人——下兴亡,匹夫有责。

孔子,孟子庙中的布置匾额对联

孔庙位于曲阜市中心,是历代祭祀孔子的地方。

孔庙的对联很多,进门就是清代大才子、乾隆进士,官至礼部尚书、《四库全书》总纂官纪昀(1724—1805)的一副:

与国咸休,安富尊荣公府第;

同天并老,文章道德圣人家。

联语高度评价了古代伟大的先哲孔子的“文章道德”,与天不老。并说孔子的后人,同享福禄,世代尊荣。据传“富”字上没有一点,是寓意富贵无顶之意。

乾隆皇帝爱舞文弄墨,为大成殿写了两副对联,其中一副还写出了名:

气备四时,与天地日月鬼神合其德;

教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。

上联歌颂孔子的道德,“与天地日月鬼神”相配;下联歌颂孔子的功绩,可与“尧舜禹汤文武”并列,一个满族人、一个盛世帝王能够对孔子作如此高的评价,也可见其胸襟之开阔。

与乾隆同时,乾隆殿下的进士、历任陕西、河南巡抚、毕沅(1730—1797)为孔庙六厅题了一联:

恩纪金鱼,永镇东山棨戟;

祥呈玉燕,常绵北海簪缨。

联语说古代三品以上的官员,每年都要举行祭孔仪式,一些达官贵人还要为孔府诞生的贵子进行祝福,可见孔子的礼遇是够高的了,难怪乾隆皇帝对孔子顶礼模拜。

孔子的后裔也为孔庙写了许多对联,孔子第七十三代孙孔庆熔为前上房写了一副长联:

居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已;

处世尤宜,善言语、守礼法、远小人、亲君子,无愧于心。

联语有如家训,无论是对家人、对族人,还是对旅游者,都是有益的。为人处事,要做到“无愧于心”很难,只要遵照联语上的话做了,也就说对祖宗无愧了。

孔庙遍及全国,河南郑州孔庙有副短联:

德配天地;

道冠古今。

仅八个字,就将孔夫子的道德捧上了天,空前绝后,无人可及。

台湾高雄孔庙也有一副短联:

莲潭水明,直同泗水;

半屏山秀,俨如尼山。

联语别开生面,不正面歌颂孔子,只描写孔庙周围优美的景色,好象大陆的“泗水”与“尼山”,表达了对孔子敬仰之情。

孟庙,又称亚圣庙,为历代祭祀孟子的场所。亚圣殿为孟庙的主体建筑,大殿正面重檐之间高悬一匾,上书“亚圣殿”楷书贴金大字。正中门额上挂“道阐尼山”横匾一块。殿内承以八根巨型朱漆木柱,迎门正面两柱挂以一幅巨型抱柱对联,“尊王言必称尧舜,忧世心切同禹颜”。对联和门匾都是清代乾隆手书。东侧神龛雍正皇帝手书“守先待后”的金匾一块。

孟家香火对联

上联:孟氏万章亚圣家

下联:德善千年旺香火

横批:千年香火旺

上联:孟氏万章亚圣家

下联:子孙千年旺香火

横批:千年香火旺

注:《万章》孟子著。