马丁·路德的故事

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Martin & middot路德坚决抗议罗马天主教会，发起宗教改革运动。他于1483年出生在德国艾森斯利。他受过良好的高等教育，曾学过法律(显然是按照他父亲的建议)，但辍学成为了奥古斯丁神父。1512年，他在威登堡大学获得神学博士学位，之后不久，他在那里教书。

路德对天主教会的痛苦逐渐形成。当他在1510年去罗马旅行时，听到罗马牧师的腐败和世俗思想，他感到震惊。看到天主教会受贿赎罪，他异常愤怒，公开抗议(赎罪是天主教会为了惩罚罪犯而给予的一种宽恕；包括减少罪犯必须去炼狱的年限。1517年10月31日，路德在威登堡大学教堂门口张贴了他著名的《九十五条论文集》。在这本书中，他深刻地批判了罗马教会的腐败，尤其是魏的赦免。路德给了美因茨大主教一份《九十五大纲》的副本，并把它打印出来，在该地区广泛分发。

路德抗议教会范围的迅速扩大。他很快否定了教皇和总教会会议的权威性，坚持只接受圣经和正义的指引。可想而知，教会不会善待这些观点。路德被召来教会官员，经过多次审判后被解雇，最后根据他的书《蠕虫的饮食》(1521年)被宣布为异教徒和违法者。他所有的作品都被没收了。

路德有被火烧伤的危险。但他的观点在德国人民和许多德国皇室中赢得了广泛的支持，足以使他免受任何严重的刑事处罚。然而他还是要躲一年左右。

路德是一位多产的作家，他的许多作品都有广泛的影响。他最重要的作品之一是《圣经的德泽本》。这无疑会使任何一个有文化的人都有可能自己研究圣经，而不依赖教会及其牧师(顺便说一句，路德把圣经翻译成华丽的散文，对德国语言和文学产生了影响)。

当然，路德的神学不是三言两语就能解释清楚的。他的一个主要思想就是只相信释罪论①，一个来自圣？对保罗作品的思考。路德认为他生来就是要被犯罪毁掉的，所以他不能被他的优秀作品从永久的毁灭中拯救出来。灵魂的拯救只能通过信仰和上帝的仁慈来实现。如果是这样的话，行贿赎罪显然是歪门邪道，没有用的。传统观点认为教会是基督徒和上帝之间不可或缺的调解人，其实是错误的。如果人们遵循路德的理论，罗马天主教将立即在理论上没有一席之地。除了质疑教会的主要作用，路德还对教会的许多具体信仰和做法提出了反对意见。比如他否认炼狱的存在，否认牧师应该过单身生活。他本人在1525年与一位前修女结婚，他们有六个孩子。路德于1546年在访问他的家乡艾森斯利时去世。

确定马丁？路德不是第一个反罗马的思想家。他早在一个世纪前就有了波西米亚简。赫斯和14世纪的英国学者约翰？威克利夫。其实彼得，12世纪的法国人？沃尔多也很可能被认为是早期的反罗马尼亚人。但是在这些早期的运动中，无论哪一个人的影响力基本都局限在当地。1517年，对天主教会的不满如此广泛，以至于路德的话就像一把火种，立即点燃了抗议的火焰，并迅速蔓延到欧洲的许多地方。因此，路德应该被视为宗教改革的主要倡导者。

当然，宗教改革运动最明显的结果是各种新教派的建立。虽然新教只是基督教的一个分支，而不是它最大的分支，但它的信徒仍然比佛教多，事实上比大多数其他宗教都多。

宗教改革运动带来的第二个主要结果是随后在欧洲广泛发生的宗教战争，其中一些是令人难以置信的血腥战争(例如，1618年至1648年的德国三十年战争)。即使不考虑这些战争，天主教徒和新教徒之间的政治斗争在随后的几个世纪里在欧洲政治舞台上发挥了重要作用。

宗教改革运动在西欧的文化发展中也发挥了微妙但重要的作用。1517年以前，只有一个国教——罗马天主教。那些不相信国教的人被戴上了异端的帽子。这种氛围肯定不利于独立思考。宗教改革后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思考其他理论比以前更安全。

还有一点值得一提。在这本书里，来自英国的人比来自任何其他国家的人都多，德国位居第二。总的来说，这本书真的主要被北欧和美洲新教国家的人占据了。但是人们可以看到其中只有两个人(古腾堡和查理曼)生活在1517年之前。这本书所列举的这个日期之前的人物，大部分来自世界其他地区，而今天生活在新教国家的各族人民，对人类文化和历史的贡献相对较小。这显然说明，在过去的450年里，这些地区出现了大量的杰出人物，从某种意义上说，这一事实是由新教，即宗教改革运动造成的。也许在这些领域有更多的思想自由是一个重要因素。

路德不是一个完美的人。虽然他是宗教信仰的叛逆者，但他不能容忍在宗教问题上与他意见相左的人。也许，在某种程度上，由于路德不宽容的例子，德国的宗教战争远比英国等其他国家的宗教战争更加激烈和残酷。此外，他激烈而野蛮地反对犹太人。他对犹太人极其恶毒的攻击，可能有助于为希特勒在20世纪的德国时代开辟道路。

路德经常强调遵守合法民权的重要性。也许他提出这一点的主要动机是反对教会干涉政治事务(人们应该记住，宗教改革运动不仅仅是一场神学辩论，在很大程度上也是民族主义德国对罗马的反抗。在一定程度上，正是因为这个原因，路德赢得了德国皇帝的大力支持。但是不管路德的动机如何，他的声音似乎让很多德国新教徒在政治问题上接受了专制主义，所以路德的作品也可能为希特勒的时代打开了道路。