但丁与神曲

阿里·吉利&米德多；但丁。13世纪末，意大利文艺复兴前夕，佛罗伦萨诞生了一位伟大的男性诗人，被恩格斯誉为& ldquo阿莱格里&米德多，中世纪最后一位诗人，新时代第一位诗人；但丁(1265 & mdash1321)。意大利诗人，现代意大利的创始人，欧洲文艺复兴的先驱之一，因其长诗《神曲》而被人们铭记。恩格斯评论道:& ldquo封建中世纪的结束和现代资本主义时代的开始，标志着一个伟大的人，意大利但丁，他是中世纪的最后一位诗人，也是新时代的第一位诗人。

14世纪初，欧洲进入文艺复兴时代，这是一场新的资产阶级思想文化运动。其中心最初在意大利，后来扩展到德国、英国、法国、西班牙等地。文艺复兴的概念最初是由意大利艺术家提出的，意思是倡导古希腊罗马古典文化的复兴。其实并不是单纯的复古，而是一种新的反封建文化的创造。

文艺复兴以人文主义为思想核心。它以人为本，崇尚人的尊严和价值。它歌颂爱情，要求个体解放，发展个人智慧，倡导冒险精神。它崇尚人性，反对神权。总之，人文主义体现了新资产阶级的要求。

但丁是早期意大利文艺复兴的杰出代表。他的长诗《神曲》无情地批判了中世纪封建社会的种种罪恶，表达了对人类理想的追求，让人看到了新的思想文化的曙光。

恩格斯称赞他是中世纪的最后一位诗人和新时代的第一位诗人。

但丁1265年出生于意大利最大的手工业和商业城市佛罗伦萨。他是古罗马人的后裔。他的曾祖父参加过第二次十字军东征，立过战功，被封为骑士。后来他家没落了。到他父亲的时候，他已经成为一名普通公民。他的父亲是法庭书记员。

但丁在家乡度过了他的青年时代。他很早就开始学习拉丁语、诗学、修辞学和古典文学作品。年轻时，但丁博览群书，多才多艺，对各种学科都有深入的研究。他特别称赞古罗马诗人维吉尔，视维吉尔为自己的精神导师。

在但丁的一生中，有两件事对他影响最大。第一个是爱情。少年时，但丁曾深爱过一个叫碧翠丝的女孩。

但丁和比阿特丽斯第一次见面是在1274年。那年春天，九岁的但丁跟随父亲到比阿特丽斯家吃饭，第一次见到了同样九岁的比阿特丽斯。她相貌英俊，举止端庄，穿着红色衣服，谈吐不凡。但丁一见到这个女孩就爱上了她。随着年龄的增长，但丁一直把比阿特丽斯视为自己的最爱。

九年后，但丁偶然又在街上遇见了她。那一天，18岁的碧翠丝穿着白色的衣服，高贵而端庄，正和两个闺蜜逛街。但丁不知所措，站在一旁，忘了打招呼。反而比阿特丽斯微笑着，大方地向但丁打招呼，还送了他一份温暖的礼物。诗人非常激动，觉得自己已经到了天堂的边缘。之后，他们两个。

后来，21岁的比阿特丽斯嫁给了一位银行家。不幸的是，比阿特丽斯于1290年因病去世，享年24岁。但丁对比阿特丽斯的死深感悲痛，觉得一切都失去了活力。一年后，但丁写了一首赞美比阿特丽斯的诗，表达了他对她的真诚爱，并把他的悲伤寄托在她身上。这首诗被命名为《新生活》爱情的化身。她有& ldquo无尽的温柔，无尽的优雅，她的辉煌& ldquo增加天空中的荣耀。但丁发誓要在《新生活》中创造出一部无与伦比的作品。诗人后来在伟大的长诗《神曲》中实现了自己的诺言。在《神曲》中，比阿特丽斯成了但丁的天堂之旅的向导。

对但丁影响很大的第二件事是他积极参与了佛罗伦萨的政治斗争。

1300年，作为医疗公会的代表，但丁出席了佛罗伦萨的最高行政会议，并被选为六名行政官之一，任期两个月。当时意大利处于分裂状态，佛罗伦萨是一个政治斗争激烈的城市。这个城市的政治力量分为黑人和白人政党。黑人党代表贵族的利益，支持教皇。白党代表商人利益，反对教皇。但丁坚决站在白党一边，反对教皇的世俗权力，这让教皇非常愤怒。但丁期满卸任后，黑党上台。黑党大肆迫害但丁，终身流放，再也不准返回佛罗伦萨。

但丁开始流亡生活。在此期间，他游历了意大利各地，拜访了朋友并发表了演讲，熟悉了社会各阶层，丰富了他的生活经历，加深了他对国家面临的社会和政治问题的理解。1304年，但丁意识到回家的希望不复存在，决定写一本书。但丁晚年定居拉瓦因古城，受到拉瓦因统治者的保护和扶持。在拉瓦因，但丁过着安稳的生活，他投入了大部分精力。

《神曲》是用意大利方言而不是拉丁语写的。& ldquo《神曲》的意大利本义是& ldquo神曲。《神曲》全长一万四千多行，分为地狱、炼狱、天堂三个部分。每部100首，包括33首歌曲和序曲。

在我人生旅途的中途，

我从黑暗的森林中醒来，

我迷失了方向。

全诗以中世纪文学独特的魔幻之旅形式开始，叙述了但丁的& ldquo我在人生中途做了一个梦。梦里，但丁在黑暗的森林中迷了路。黎明时分，他在阳光下爬上了山顶。突然，三只野兽出现在他面前& mdash& mdash豺狼，狮子，狼。诗人惊慌失措，大声呼救。这时，古罗马诗人维吉尔出现了。他受但丁的情人比阿特丽斯的委托去营救但丁。

但丁在维吉尔的指引下前往地狱和炼狱。地狱有九层，有宽有窄，像个大漏斗。地狱阴森恐怖，惨不忍睹。那些生前做过坏事的人，他们的灵魂在地狱里受到惩罚，根据他们的罪的大小，他们被安排在不同的层次。罪越重，级别越低，处罚越重。例如，但丁把迫害他的教皇安排在地狱的第八层，让他的头

炼狱中灵魂的罪是轻的。炼狱是一座漂浮在海上的山，也分为七层。生前犯过罪但可以被赦免的灵魂，可以在那里忏悔自己的罪，在斩断邪恶的根后，可以上天堂。

在炼狱顶端的天堂里，维吉尔退休了，比阿特丽斯来到诗人身边，引导他穿越天堂。

天堂庄严而光荣，充满欢乐和爱，居住着一生诚实行善的人。天堂也分为九个部分。以上九个部分是上帝的天府，是上帝和天使的居所，充满光明和爱。这是人类的理想状态。

《神曲》虽然描写了一个梦幻世界，但却是对当下世界的反映。优美的诗句里充满了诗人强烈的爱恨情仇。地狱是一个现实的社会，教皇和披着宗教外衣的教士做着让世界陷入悲惨境地的肮脏勾当。天国是人奋斗的理想境地。炼狱是从地狱到天堂的必经之路，充满苦难却前途光明。

1321年，神曲最后一部《天堂》出版后不久，但丁不幸感染疟疾，于同年9月14日死于拉瓦因。拉瓦因的人们隆重地埋葬了但丁。数百年后，佛罗伦萨终于想起了它的伟大诗人。佛罗伦萨人想把但丁的遗体搬回来，但拉瓦因人坚决反对。他们认为但丁属于他们。拉瓦因的人们粗鲁地对佛罗伦萨人说。诗人活着的时候，你被关在外面；当诗人去世时，你应该欢迎他的遗体回来！因此，诗人的遗体仍被埋葬在拉瓦因。