“山中一日，世间千年”是什么意思？
意思是在山里呆了一天，世界上就过去了几千年。整句是“一日在山的中国一边，世界已千年”，形容时间瞬息万变，日新月异的感觉。这句话讲的是在山里呆了一会儿，世界发生了巨大的变化。后来这句话指的是世界的变化，《故事会》里的“烂柯人”的故事，往往用来形容世界的巨大变化。
扩展数据:
不同记录的故事讲述了知望伐木的故事。大意是，知望在石狮山砍树，看到男孩下棋，被迷住了。当他离开时，他发现斧头已经腐烂了。原来他误入了山里的仙境，在山里待了一天，世界就这样过去了几千年。有一首诗:
有一天在中国这边的山上，世界已经有几千年了，所以闭上眼睛看春秋吧，一切都是梦。
意思是有一天在山里，世界已经过去了几千年。当你闭上眼睛去秋来的春天，一切都是梦，一切都变成了空。
参考:百度百科-烂柯
《千年叹息》中有哪些好词好句？
1.干净的痛苦会沉淀成闲暇。休闲是痛苦的补偿，痛苦是休闲的坐垫。
2.每个人都有千言万语，每个人都想不哭。
3.几千年来，人类真的把这种本事磨练到了极致，就是人折腾人，人推人绕，人报复人。
4.大胆的现代人面对历史和自然应该谨慎。
无论你唱得多大声，你都无法击败金字塔顶端撒哈拉夜风的呼啸。
5.圣洁总是遭遇卑鄙，卑鄙总是能言善辩。
6.最肆无忌惮的海洋在驱赶着仙人干涸，最密集的兴奋与千里千里的单调相邻，最放纵的游弋压在历代的沙漠上，早已安排妥当，没有人类的指引，甚至根本不留出人类的地位。
7.月光下的沙漠有种奇怪的震撼。背光黑如静海，面光灰银，却有一种蚀骨的寒意。
这种冷与温度无关，指的是光的颜色和状态，所以更让人不寒而栗。
就好像，一边还能感受到冰的寒冷，但是一个人怎么能冷着脸去面对呢？8.事实上，就折腾人的能力而言，中国是最发达的国家。
不知道五六千年来，这里已经耗尽了多少奇妙的智慧。
9.原来我们的历史只是涓涓细流，漂浮在贫瘠土地的缝隙中。
10.美是如此孤独无助。11.我们要回去的地方很近，就在前面。
我现在想的是，直到离开才明白。
我走了才明白——这句话包含了检讨。
我们总是依偎着它，吮吸着它，却抱怨着它，鄙视着它，责备着它。
走完一条路花了几千年，但我们常常嘲笑它为什么不走另一条路。
它设法在大海的横流中保持了家族企业、声誉和尊严，我们经常轻描淡写地谈论如何处理它。
我们养尊处优，趾高气扬。一瞬间我们觉得它皱纹太多，一瞬间我们觉得它看起来很苍白。
这次我丢下它四处看了看，终于惊讶，终于惭愧，终于懊恼。
12.污浊的烟雾和灰尘都融入了晨雾。在恒河的另一边，微弱的红光挡住了冉冉升起的太阳。没有耀眼的光芒，只是静静地升起。
我看着初升的太阳，心想，它对人类有多大的耐心？13.一个文明解决个人精神是好的，但如果能解决集体政治智慧和社会理性就更好了。
14.地球承载的精神之流，比它承载的其他一切都更难判断和预见。
但是我们已经看到，地球本身就是一个重要的决定力量，所以我们先来读读地球。
15.所有的破坏都是具体的，所有的委屈都是难以表达的，所以那些答案都是值得怀疑的。
16.金字塔拒绝表明它为什么如此永恒，但揭示了它是什么。
千年叹息说什么
《千年叹息》是余虞丘先生的代表作。和过去不一样，是日记。
千年之交，俞虞丘先生与香港凤凰卫视《千年之旅》越野车队徒步4万公里。这本书完整记录了4万次旅行的经历。
在书中，作者用感伤、厚重、平实的语言记录了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，探讨了衰落的根源，并通过对比逐渐找出中华文明延续的原因。
另一个作品名，还有作者的笔名。
开始选择荒凉的“千年叹息”希腊哀悼希腊荷马的迈锡尼闲置第一永恒坐标。全场哭泣。雅典地震寺庙碑文恐惧巴塞洛缪。我一定要复活伏羲，睡觉。人类还是很无知的。悬挂在黑帆的海洋上，埃及巨大的问号石《易经》失去了生命力。牛和斗牛士回到中国。枪的枪口是什么，黄沙是什么，他们的老泪是什么，老人是什么，凋零的老人是什么，属于荒野大海金字塔下的正剧文化，以传播为业的终点，失落的背影，蚀骨的冷海，已经枯萎的石头没有腐烂的以色列，巴勒斯坦争夺老人的所罗门石柱是谁？你聪明了一万年。每一步都面对着孩子。写三个和平交织的圣地。再忘一点。寻找底线。碗是什么？我们不哭。乔丹幽默的笑容。洞穴盛宴将伤疤视为酒窝外的文明。告别妻子生命中最后的智慧。伊拉克，我的大河怎么会倒在房子下面？可悲奇怪的巴比伦，你的祖先在中国有茶吗？眨巴着眼睛路过，听着伊朗白胡子的下一次分解，黑胡子掀开伊朗繁华邻居的黑袍，再次抖颤，凿出西域丝绸之路大队栈。中国人把他点为一代霸主，西风夕阳，然后遇到了危险。扎海丹告别了巴基斯坦的黑影、光脚、密林美景，但面对犍陀罗玄奘、法显长途跋涉读大地、读国家奇景的人，“佛祖微笑”，弱小而勇敢，印度人口爆炸的杰出建筑狂热者，却在为铁铸甘地遗言的意识、东方专制的童话、干净的起点而担忧，我拒绝说它美， 菩提树和洞窟告别了阿育王，尼轮前的泥人原本是一群万仞银亮，无一例外地总结和思考着衰落的远征，无序性、愚昧和保守的中国牛的眼睛面对着大自然，今天我及时赶到了终点。
请问余虞丘的《千年叹息》怎么样？
够短了。是原创。假期里，我读了余虞丘先生的《千年叹息》，这是一本书而不是余虞丘先生的游记。
在这张游记中，让我们和丈夫一起探索古希腊、巴比伦和古埃及的辉煌文明。
虞丘先生似乎是这些沉睡了几千年的文明的知音，带我们一层一层揭开它们神秘的面纱，展示他渊博的学识。
也为我打开了新的视野。
我真的很想沿着他的行走路线环游世界，这样才不会浪费我的生命。
整本书的阅读不断勾起我的各种疑惑，一个问题浮上心头。
是人类创造了文明，还是文明孕育了人类？过去文明的发源地，现在向世界展示着它的脆弱和无能为力。
还是文明的产物吗，比如流沙，像密林一样的赤脚失学儿童，有眼的乞丐空洞？几千年前文明在这里开始，几千年后文明走上了衰落之路。
我们用什么来衡量文明程度？是看这个地方有多少高楼吗？我不知道。
什么是历史？能影响多大？当时我想不通，也理不清。
的确，历史已经成为历史。它以文字和图片的形式悄悄地过去了。已经过去了，再也不会回头。
但是人是人，因为有自己的文化，有自己的历史。
如果没有历史，我们就像哑巴一样，无法诉说；没有历史，我们就像一阵风，没有起点也没有终点，没有目的也没有方向。
历史是家，广阔世界里一座简单而坚硬的石屋。
不添油加醋，不添油加醋，它是我们航行时错过的旧资本，是流浪浪子的根。
看完这本书，我由衷地感谢我们的祖先，为我们伟大的祖国感到骄傲。
早在秦始皇时期，文字就统一了，使中国历史得以延续。不像埃及的历史，它成了“木乃伊”。现在的人面对一大块黑古文字却不明白是什么意思；但是，一部普通的印度史，需要用中国的作品来填充和修正。
中国五千年的文化历经千辛万苦，却完整保存了下来，不像两河流域的很多国家，只有一些腐朽的城墙和苦涩的记忆。
字里行间品味整本书，仿佛亲身去过那些历史悠久的国家，了解过这些国家的各种文化，让我叹为观止。
我曾经固执地认为伊朗女人很可悲。
他们被黑袍包裹，失去了追求美的自由。
女性应该属于色彩斑斓的颜色，而伊朗女性只有黑色，而且都被黑色束缚，这让一些谈个性解放的人对伊朗政府的规定感到愤怒。
然而，一位伊朗女士告诉余虞丘先生:黑袍能让人安静，让灵魂与浓浓的黑色沉淀。我们认为它很美。
看完一部完整的书，我的心好像一直跟着余虞丘到处走，感觉仿佛来了一千年。
让我的内心也沉淀着千年历史文明的古老魅力，让我感受到这样的美好与神圣。
读李白一千年的作文
唐朝是历史上一个极其重要的朝代，是一个辉煌的唐文化。
贞观时期，社会稳定，名人辈出。
武则天皇后，一个陌生的女孩，是历史上一个神秘的人物。
唐玄宗，他和杨贵妃在历史上一直有一段好故事。
唐代是中国诗歌创作的黄金时代，涌现出许多才女美女，其中以李白、杜甫、白居易为著名。
李白因其豪放的气质和美妙的诗境，不愧为“诗人”。
品味你，品味你的爱国情怀。
你热爱祖国的山川，遍游山川，为了踏上祖国的土地，享受自己的生活。
你叹一口气，“因为吟诵难，所以很难上天。
直到这一地区的两位统治者，在迷雾重重的年代奋力前行！“你的意图是反对分裂，维护团结，忠诚友爱。
《蜀道难》自然成为千古传诵的爱国诗篇。
品味你，品味你，拒绝“低头弯腰”。
你的才华横溢，唐玄宗听说了他的名气，叫你进宫陪你喝酒，做礼物。
难怪杜甫对你的描写如此贴切，成了挚友。
喝醉了就来一句豪言壮语:“杨替我研砚，高力士帮我脱鞋。
“杨郭忠是玄宗宠妃杨贵妃的弟弟，高力士是玄宗身边的红人。
就是因为一句话，你得罪了很多人。
但你性情豪放，不受围观群众的束缚，所以流传下来的诗词近千首。
品味你，品味你的勤奋。
你的童年可能和我们现在一样！我只想玩。
你年轻的时候，不喜欢学习。有一次你逃学。
然后你遇到了一个老女人，她的话给了你教育和启发。
从那以后，你一直在努力学习，牢记“只要你努力把铁杵磨成针”。
当然，你的故事也启发了我们。坚持下去，铁杵总有一天会磨成针。
读你，读你的诗。
“海峡两岸的猿猴不会哭，独木舟已经穿过万重山了。”三峡猿人把我们带回了古代。
抬起头来看，我发现那是月光，又沉了回去，我突然想到家“充满了乡愁，月亮星星稀疏而悲伤。
“故人辞西黄鹤楼，烟花三月下扬州。”你和孟浩然的友谊让我们珍惜这份友谊。
总之，你的诗奔放，清新淡雅，富于想象，语言精彩，轻盈。
读你，一个浪漫的诗人；读你，你的故事让我深思；读你，用心感受你的诗。
在长江之巅，留下你的身影，品味你的千年诗情。
谁能给我写一篇《千年叹息》的读后感？
作者:余
在一个闷热的夏天，下午甚至没有一丝风。慵懒的目光在桌上的盆花上吃力，手肘碰到了白墙，在翻开的书里回放。
这本书是从朋友那里借来的，余的《一千年的叹息》，虽然是日记式的纪实风格，但读来却别有一番滋味。
我总是喜欢这样雕琢和啄字。我默默地走进一个人的世界，能听到彼此轻柔而缓慢的呼吸，像云和水，有时会想到这炎热的天气；思想走在文字里，一次次被文字里的文字说服。不经意又释然的心态，就像午后的一杯绿茶，润喉安神。
我从来不会眼巴巴地看这篇课文，泡一杯茶，或者放点音乐，然后翻开书，用心走进课文，从中学习一些东西。
《千年叹息》默默地让我走进余的世界，走进他描述的世界。古希腊文明和古罗马风情让我向往。
看完这本书，充满了沧桑。和余一起，他来到了世界文明废墟上被时间和战争吞噬的一边。
那是什么样的旅程？不太了解希腊的文化背景，也不知道希腊文化有过怎样辉煌的历史；我第一次遇见希腊是从希腊神话普罗米修斯欺骗宙斯开始的，2004年希腊国家男足夺得欧洲杯。
希腊是一个神话般的国家。
这是我对希腊的唯一了解。
随着余虞丘先生的字迹慢慢的飘散，让我知道希腊有着如此浓厚的文化氛围！不幸的是，这里的文化正在一步步衰落。
在谈到希腊衰落的原因时，余虞丘有两点:一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗；第二，由于内外交困，不断远征，希腊始终没有建立起统一的中央集权国家。
千年走一次，却有一声叹息。
轻轻地，慢慢地，从遥远的爱琴海，从法老的金字塔，从两河流域茂密的芦苇，从横河两岸。
是谁呀？是谁的哀叹？哲学家，法老，佛？还是他们的民族和灵魂？当荣耀变成了孤独，当太阳穴被打碎，当人开始忘记，那一声叹息只变成了无奈。
什么是历史？能影响多大？当时我想不通，也理不清。
的确，历史已经成为历史。它以文字和图片的形式悄悄地过去了。已经过去了，再也不会回头。
但是人是人，因为有自己的文化，有自己的历史。
如果没有历史，我们就像哑巴一样，无法诉说；没有历史，我们就像一阵风，没有起点也没有终点，没有目的也没有方向。
历史是家，广阔世界里一座简单而坚硬的石屋。
不添油加醋，不添油加醋，它是我们航行时错过的旧资本，是流浪浪子的根。
文明衰落，历史开始褪色。轻叹一声，人类已经投身于新的历史。
我们在总结，在缅怀，在悼念我们的祖先。
然后他毅然踏上脚下的路，一步一步跟着他们的脚印走。
总有一天，我会俯瞰整个中原。
让刺骨的寒风穿透我单薄的灵魂，让我倾听中国大地的声音，让我触摸这个古老国度的古老灵魂。
总有一天，我会站在咆哮的黄河边。
让溅起的黄河水浸湿我的双脚，让我与这个民族一起流泪，让我感受历史的长河。
历史与山川齐头并进，千年不倒。
历史，一想起来，总有一种挥之不去的沧桑感。
多少朝代，多少轮回，反复，滚滚而来。
面对历史的潮流，我不知所措。
一本书，一本日记，一次旅行，一个想法。
想想古埃及文明，你会为有生活在中华文明中的分量而感到欣慰。
因为我们的祖先虽然埋书埋儒，但是统一了汉字，相当于建立了一种覆盖中国大地的“通典”。虽然经历了几千年，但古文字、古史、古文明并没有因为没人破而湮灭。
最大的湮灭不是书籍的消失，而是古文字解读能力的丧失。
看完《千年叹息》，感觉不超过900字
当你感叹一千年，感叹一千年的历史，每一次重拾，都会有一种挥之不去的沧桑感。多少个朝代，多少个轮回，一次又一次，千年一遇，却有阵阵轻叹，轻轻的，缓缓的，从遥远的爱琴海，从法老的金字塔，从饱经风霜的古代遗迹，从恒河岸。当曾经辉煌的时候，那一声叹息只是变得无助，文明已经衰落，历史已经开始褪色。翻开余的《一声千年叹息》，我沉浸在眼前的孤独苍凉中，没有鲜艳的色彩和繁华的景象，只有曾经繁荣但现在衰落得如此彻底的古代文明。
于是冒险开始了。当他到达希腊时，他所看到的只是人们的渺小、过时和懒惰。
干净的痛苦会沉淀，沉淀成休闲，休闲是痛苦的补偿，痛苦是休闲的衬垫。今天的希腊在寒冷中没有竞争，可以自由自在地闲着，但埃及不同。它昔日的辉煌，几经删减，古字无人能懂，古文书无人能懂，本体文明几乎湮灭。只有风化的古代遗址和金字塔才能看到一个古代文明的样子。
古巴比伦遗址的修复就更无聊了。他们夷平并重建了古城遗址，却湮灭了强烈的历史沧桑感。
文明的衰落也直接导致了当地人的贫穷，孩子总是让人苦恼。伊拉克有太多的失学儿童连单词都不会，但他们的祖先是世界上最早发明单词的人。
很小的孩子，本应该过着天真快乐的生活，却和政治紧密相连，学校里只教“打倒美国，反对禁运”之类的口号。
战争让很多孩子的父亲离开，生活的重担落在了孩子幼小的肩膀上。他们蜡黄的脸和深邃的大眼睛表明他们在这个年龄不应该很重。
河流是古代文明的基石，但在印度的恒河畔，我却经历了前所未有的震撼。
无数的黑人都泡在恒河里，以为自己可以治愈痛苦，被河水淤塞了很久的人死了，因为他们可以把骨灰撒进恒河。
我们看到的是，人的污秽、丑陋、死亡等等夸张的裸体，可以毫无节制地释放给他人和自然。
污浊的烟尘全部融入晨露。恒河对岸上方，一轮淡淡的红日露出一轮冉冉升起的太阳，没有耀眼的光芒，只是静静地升起。
千年叹息让我的思绪几乎穿越了整个欧亚大陆，跨越了几千年。
听李白的歌，寻找屈原的梦，探索中东古文明的辉煌，抚慰西亚咨询师的痛苦，感受南亚历史的悲欢离合。
“法老的陵墓，巴比伦的城墙，希腊海滨的夜潮，耶路撒冷的秋风凉凉。
我是废墟的眼泪，我是每一代人的伤害。横河边的梵天钟在哪里？“它引导我们踏入过去的时光空，品味和享受其中的快乐，同时又不同程度地承受着这些辉煌文明衰落的冲击。
思考我们中华文明之所以经历了五千年的风风雨雨，是因为中华文化是一种减法的文化，一种向往简约自然的文化。
正是这种本质让它节省了大量的开支，拯救了生命。
这个以世界屋脊为门槛，以千年冰雪为门楣的伟大国家，气势磅礴地屹立着，展示着它博大精深的文化和五千年的悠久历史。
它深刻而古老，但充满活力。在新时代的大潮中，以中国雄狮的豪迈姿态震撼着全世界。