我要一句经典的话来讽刺领导的行为
呵呵，他们可能是同学。我们公司很多领导都是经理的亲戚。人们愿意使用它们。你呢？
静下心来，做好自己的事，做好自己该做的事，做好自己做不到的事，就走。不要习惯他们的问题。更多问答& # xe771仔细询问
因为我们是同学，所以我们不能这样做
你的同学怎么了？打电话给你管理他们是安全的
后续行动
人们有不同的想法。可能人家想上来没有贪心。生育没有留给外人的余地。你没有深深地融入这个世界。其实社会就是这样的。不是所有人都靠真本事致富的。管理一家公司很难。事情没有想象的那么简单。这个人好就好，不好就不用了。能力是一方面，只是一小部分，跟领导的关系，是否能跟得上领导的思想，一个人的执行力……方方面面，很多。还是那句话，做你自己。不要讽刺别人，多年后你会发现你讽刺的是别人的幼稚。没有人比没有人聪明多少。不要自己判断人，要站在别人的角度思考问题。当然，这需要很多经验。最后，欢迎来到人类世界。
仔细询问
你的领导会让你给他送礼吗？你的领导是不是走自己的路，假装懂？你们领导不把你们当人吗？你们领导能经常给谁看着顺眼就报销吗？
我们领导还不如狗~
有哪些诗词讽刺领导无能
1.醉太平，嗤之以鼻贪小便宜元朝:无名氏赢了泥吞口，削了铁针，刮了金佛面，搜索详情:一无所获。
鹌鹑身上有豌豆，白鹭腿上劈开瘦肉，蚊子肚子里有脂肪。
失去老人！取燕子口中之泥，针中之铁屑，菩萨面上之金:无中求有。
从鹌鹑的喉囊中找到豌豆，从白鹭的腿上切下一些瘦肉，从蚊子的胃中提取脂肪。
可惜你老人家能做到。
(老先生:这个叫“最尊敬的人”，这里用来讽刺官僚地主。
)2、嘲讽陆如唐朝:李白陆如谈五经，白发死。
要求经济政策就像是在冒烟。
满满的旅游鞋，先穿一条方山巾。
慢慢的从笔直的路上，走之前尘土飞扬。
秦嘉诚不注重衣着。
你不是孙同叔叔，但我是本·舒伦。
时事而不达，归至文水滨。
陆迪老锁讲五经，白发白头只能拘泥于章句。
问他通过国家帮助世界的策略，就像掉进了烟雾。
脚穿方山的旅游鞋和头巾。
沿着直路慢慢走一步，但是在抬脚之前，灰尘已经开始了。
秦香丽思不重用儒生，你也不是跟上时代变迁的儒生，我也不在一个流。
不知道什么才是适合时代的情况。让我们回到文莱的水边去耕种。
3.唐朝红线地毯:白居易宣城太守加样织，说能为臣尽心尽力。
几百个丈夫在宫里担着同样的担子，但是线粗，丝多卷。
宣城太守知道，一条毯子，两千丝。
我不知道冷的人是不是想暖和，所以我不把人的衣服当地衣。
宣州太守对上级的奉献，使织工们革新设计，勤于精细编织。
线毯的粗线很难卷起来，所以要花费成千上万的劳动力才能把它带进贡品。
享有高官厚禄的宣州太守，怎么会认为织一张地毯要几千丝，是浪费金钱和劳力。不要拿走人们赖以织衣服保暖织地毯的丝绸，因为他们不知道自己有多暖多冷，而劳苦大众却靠它生存。
4.永裕乐京口顾北亭怀旧宋朝:辛弃疾千古住山河，英雄不见踪影，在孙仲谋。
舞榭唱台，浪漫情怀总是被风雨吹走。
夕阳照在绿草如茵的草原上，人们说这里是刘裕曾经住过的地方。
那时，他率领北伐，收复失地多么强大啊！
然而一龙的儿子一龙却大获成功，贸然北伐，反而让北魏皇帝吴拖八道南飞，回到长江北岸，遭到对手的沉重打击。
回到南方四十三年了，依然记得扬州战火纷飞的战争场面。
古往今来很难找到像孙权这样的英雄。
当年的舞榭和音乐平台还在，但随着时间的流逝，英雄早已不复存在。
夕阳照在普通的长满草树的巷子里，人们说这是刘裕曾经住过的地方。
回想当年，他率领北伐收复失地的时候，是多么的勇猛！然而，刘裕的儿子刘义隆喜出望外，冲向北伐，却让北魏大皇帝拓跋岛乘机出兵南下，他的士兵退回长江北岸，遭到对手重创。
回到南方已经四十三年了，至今还记得扬州的战争场面。
5.官仓鼠唐朝:曹野官仓的老鼠大如斗，人开仓不离。
守卫边疆的士兵没有粮食，勤劳的人民在挨饿，谁天天把官仓的粮食送到你们嘴里？
政府粮仓里的老鼠肥得像量米的水桶，看到人开粮仓也不跑。
守卫边疆的士兵没有食物，勤劳的人民在挨饿。谁每天把官方仓库里的食物送到你嘴里？
有哪些讽刺说话不做的人的句子？
讽刺的是，只说不做的人有以下句子:1。世界上有无限的手，画不出悲伤的画面。
_ _ _ _ _ _ _高婵《夜望金陵》2。黄沙每战披金甲，不破楼兰不还。
_ _ _ _ _ _ _王昌龄《七兵四将》3。为什么好汉不拿吴钩，收关山五十州？
_ _ _ _李贺《南园十三首，第五首》4。落红不是无情之事，化作春泥护花。
_ _ _ _ _ _ _龚自珍《纪海杂诗，第五首》5。风小水冷，壮士去而不返。
_ _ _ _ _ _ _匿名《京宋客/渡沂水歌》6。喔！虽然楚国三户可以死在秦朝，但是有没有开放的中国空没人！_ _ _ _陆游金错刀之旅7。如果你想在你的国家生老病死，为什么要因为不幸而逃避呢？_ _ _ _ _ _ _林则徐《去登城口给家人看看，第二》8。躺在夜色里听着风雨，铁马冰川做梦。
_ _ _ _陆游《十一月四日的风暴》9。商界女性不知道如何憎恨失去祖国，但她们仍然在河对岸的后院献花。
_ _ _ _ _ _ _杜牧《博秦淮》10。自古以来谁没死过？保留丹之心作为回忆。
_ _ _ _ _ _ _文天祥《穿越零丁海洋》11。身体是死的，精神是灵，灵魂是鬼。
_ _ _ _屈原《国殇》12。如果你希望以这样的长度报效国家，为什么要生在玉门关？
_ _ _ _戴书伦《外挂的第二首歌》13。卑微的人不敢忘记为国家担忧，事情还是要关闭。
_ _ _ _陆游《病书》14。花瓣像眼泪一样落下，孤独的鸟儿歌唱着他们的悲伤。
_ _ _ _杜甫《春望》15。
_ _ _ _高适《送李诗雨去安溪》是去修远的漫漫长路，我会上下搜索。
_ _ _ _ _ _ _屈原的《离骚》
讽刺社会现实的打油诗，讽刺社会的经典语句。什么是黑白颠倒
唐朝:杜牧烟笼，冷水，月夜沙，晚上秦淮酒家附近停车。
商界女性不知如何恨亡国，却依旧唱着“后庭花”过河。
雾蒙蒙的烟雾弥漫在辽阔冰冷的河流中，皎洁的月光洒在白色的沙岛上。
晚上，我把船停在秦淮河上，餐厅附近。
金陵歌手似乎对亡国之忧一无所知，却依然在另一边唱着《玉树后花园》这首歌。
2.红线毯唐朝:白居易宣城太守加样织，说能为臣尽心尽力。
几百个丈夫在宫里担着同样的担子，但是线粗，丝多卷。
宣城太守知道，一条毯子，两千丝。
我不知道冷的人是不是想暖和，所以我不把人的衣服当地衣。
宣州太守对上级的奉献，使织工们革新设计，勤于精细编织。
线毯的粗线很难卷起来，所以要花费成千上万的劳动力才能把它带进贡品。
享有高官厚禄的宣州太守，怎么会认为织一张地毯要几千丝，是浪费金钱和劳力。不要拿走人们赖以织衣服保暖织地毯的丝绸，因为他们不知道自己有多暖多冷，而劳苦大众却靠它生存。
3.唐代华清宫三绝句:杜牧长安回望绣堆，山顶开千门。
一骑到烟滚滚而笑，谁也不知道南方送来了新鲜的荔枝果实。
新丰树立起淡黄色的尘土，几个人骑着渔阳探索，往回走。
他们谎报军情，唐高宗和杨贵妃依然纵情歌舞，直到安禄山军起义，中原被破。
整个国家沉浸在一种音乐般的宁静中，李山宫的宫殿在月光下显得格外清晰。
安禄山拖着肥硕的身躯跳着净土变舞，引起了杨贵的笑声扬过层层山峰。
回望长安的骊山，宛如一堆堆灿烂的风景，山顶上的华清宫千门轮流打开。
骑驰时，烟滚滚，妾笑得很开心。没有人知道南方送来了新鲜的荔枝。
不时绿树环绕的新丰地区，随处可见黄尘，是去榆阳的使者归来。
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃还沉迷于歌舞，直到安禄山崛起，中原破碎。
举国上下沉浸在歌舞之中，骊山上的宫殿楼阁在月光下格外清晰。
安禄山拖着肥硕的身躯婆娑起舞，引起杨贵妃的笑声在风中飞过山峰。
4.马嵬二唐:李商隐海外弟子多闻九州，人生未卜。
空胡雯夜游，没有一个返鸡者来宣布黎明。
六军都同意了，都驻扎在马，在旧社会的七夕节，我们还嘲笑织女。
第四期怎么走，皇帝的身份，但不是女婿的身份，晚上和莫愁一起过。
徒然听到海外有九州的传说，来世难测，此生就此止步。
空听到守卫的声音，晚上就会撞刀桶。宫里不会再有鸡了，可以通过拂晓出击筹集更多的资金。
六军已经同意全部留在马内。当我们想到七夕，我们仍然鄙视织女。
怎么走过四个时代，你的身份是天子，却不如鲁先生的丈夫，日夜陪着莫愁。
5.田家堂:聂的父亲和他的儿子犁地？山下野。
六月粮未显，官家已修仓。
父亲在山上耕地，儿子在山下耕地。
六月的季节，田中的米还没发芽，官方的收税仓库已经修好了，等着收。
...
精彩的句子和对狗、猫和老鼠的欣赏
1.其实人和鸟的区分不用那么严格。
在动物界，虽然没有古人想象的那么安逸自由，但矫情的事总比世上少。
他们适应性强，对就是对，错就是错，一句歧视的话都不说。
(理解:用动物讽刺人的虚伪)2。虫子可能不干净，但不自大；鹈鹕和野兽捕食弱小的动物，可以说是凶残无比，但它们从来没有竖起过“正义”和“正义”的旗帜，让它们的受害者羡慕不已，直到被吃掉。
人，能直立行走，自然是一大进步；会说话自然是很大的进步；能够写作和作曲是一个很大的进步。
但是，它也退化了，因为当时它就开始说话了空。
要说空，即使不知道自己在说违心的话，对于只会嚎叫的动物也无法避免“颜后忸怩”。
如果真的有一个和所有人都平等的造物主，高高在上，那么我们可能会认为，这些人类的聪明有很多事情可以做。就在我们在万盛园看到猴子翻筋斗的时候，母象向她打招呼。虽然她经常破脸微笑，但她同时感到不舒服甚至难过，认为这些额外的聪明还不如没有。
(理解:进一步讽刺旧社会人民的虚伪和压迫，以及当时像“羊”一样被屠杀的人民的无知，也有讽刺者说空的话，让他们玩弄不必要的聪明。) 3.事实上，中国官兵在实践中经常这样做，他们总是拒绝清匪或灭敌，因为这样，他们就不会受到重视，甚至失去。
我想，如果这种方法可以推广应用，我大概可以成为所谓“引路青年”的“长者”。
(理解:讽刺旧社会官员的劣根性——拒绝把工作付诸实践，只做表面工作)4。还有，不经常联系的人，突然给我发了一个红色帖子，上面写着“给小姑结婚”“童婚结束”“请观礼”或者“参观第一地”，里面有“阴险的暗示”，这样
(理解:讽刺中国人的“面子文化”，比天还大方，讲究“钱”)《父亲病》5。他以前出去看病要交1.4元，10元，半夜翻一倍，出城翻一倍。
一天晚上，城外一户人家的女儿生了重病，来邀请他，因为他已经太有钱了，不能去了，就不肯去要100块钱。
他们不得不依靠他。
待着的时候，我只是草草看了一眼，说:“没关系。”开了个广场，拿了一百块就走了。
这个病人似乎很富有，所以第二天他又来了。
他一到门口，就看到主人微笑着表示欢迎，说:“昨晚吃了你的药好多了，请你再来。
”仍然领着去了房间，赫尔墨斯把病人的手从帐上拉了出来。
他按下，冰冷，没有脉搏，然后点点头。
(理解:讽刺旧社会医生的劣根性，只认钱，不顾病人死活，没有医德)6。“我有一种丹，”陈联和先生曾经说过，“如果你把它放在你的舌头上，我认为它肯定会起作用。
因为舌头是心灵的灵苗。
价格不贵，只要两块钱一盒。
”(理解:讽刺旧社会医生的神秘行为，压榨钱财)7。老鼠的敌人不是猫。
春天过后，你听到它“为什么！嘿嘿！”小声的叫着，大家都叫它“老鼠数铜钱”，知道它可怕的屠博已经到了。
这个声音很绝望，很害怕，虽然遇到猫，但不能这么叫。
猫自然可怕，但是老鼠只要跳进一个小洞，它就无可奈何，逃跑的机会还是很多的。
可怕的吐蕃蛇特有的，身体细长，直径和老鼠差不多。老鼠能去的地方，它也能去，而且追的时间格外长，不可能逃。“数钱”的时候，大概没有第二步。
注:狗、猫、老鼠代表鲁一生的三个阶级。
《狗、猫、老鼠》是由对“君子”的攻击引发的，嘲讽他们传播的“流言蜚语”，表达对猫的“折磨弱者”、“到处嚎叫”、“有时撒娇”等特征的憎恨；回忆小时候被一只可爱的藏老鼠救下而毁灭的经历和感受，表现出对弱者的同情和对压迫者的仇恨。
《狗猫鼠》寓意非凡。同时也可以看出，鲁迅小时候的爱憎分明，为他日后成为文学巨匠提供了一个良好的必备基础。
狗陪伴敌猫，爱老鼠。
这就是当年王先生写作的初衷。
以打落水狗这个话题为陪衬，写下了对猫的各种仇恨，也就是写老鼠的可爱。
老鼠的墨水更多。
背景是1925年北师大事件。人物有杨荫榆、陈西滢等。
这是当时鲁迅与陈西滢之间的诉讼之一。
(收录于鲁迅散文集)
专攻讽刺诗的诗人。
古代。
引用诗句。
李白、杜甫、苏轼、白居易等等。
唐代诗人李白是写讽刺诗的大家，才华横溢。
《嘲讽陆如》:“鲁肃谈五经，白发死。
要求经济政策就像是在冒烟。
徒步旅行，先穿方山巾。
慢慢的从笔直的路上，走之前尘土飞扬。
秦嘉诚不注重衣着。
小君不是孙同叔叔，但他和我关系很好。他时事不新，属于庚文滨。
“死读书，死读书，生动，纸上谈兵。
杜甫《绝句》:“殿前军马虽小雄，纵暴略同羌浑。
在汉江上，女性大多是忠诚者。
“这首诗简洁而讽刺。
白居易讽刺诗《红线毯》:“红线毯，择茧生丝，浅水煮，挑线染红染蓝；染成红色天花，织成香毯。
香盖殿宽十余尺，红线可织入殿内。
彩线香香，线软花无用。
当美女踏上歌舞的时候，罗的袜子和绣花鞋并没有跟随着脚步。
太原地毯涩硬，蜀都冷薄锦花。
没那么温暖柔软的毯子，每年十月来宣州，宣州太守加样织，说能做到最好。
几百个丈夫在宫里担着同样的担子，但是线粗，丝多卷。
宣州太守知不知道？一条毯子，两千丝。
不知道冷的人是不是想暖和，少带衣服，做地衣！“一方面不知道人是不是暖的，另一方面把人的衣服当成地衣也是一种讽刺。
宋代苏轼的性导幽默，喜笑善谈，其讽刺诗也有意于言外之意。《洗孩子》:“人人都盼着聪明，我一辈子都被误认为聪明。
但愿这孩子又蠢又老实，对官方来说没有灾难，没有困难。"...
讽刺中国现实的照片，还是一段话，社会现实和人民现实，讽刺贴...
一是群众跑来跑去，领导来来往往，部门转来转去，会议来来往往，最后的问题是去哪里。
二是领导说一不二，二把手不一致，三把手说闲话，四把手是的，五把手和六把手做笔记都不开口。
第三，官员说瞎话，专家说瞎话，商人说瞎话，明星说瞎话，富人说疯了，穷人说生气了。
第四，中国人天生就死，或者死于废油，或者死于石灰粉，或者死于石质奶粉，或者死于有毒疫苗，或者死于危房，或者死于拆迁，或者死于日记，或者死于酒，或者死于宝马车轮……中国口号:一天一杯牛奶，震撼一个民族！死亡并不可怕。可怕的是你不知道自己是怎么死的。
这确实是当今中国社会的现实问题。
...
《狗、猫、老鼠》第四自然段有什么启示
《狗、猫和老鼠》1。其实人和鸟的区分不用那么严格。
在动物界，虽然没有古人想象的那么安逸自由，但矫情的事总比世上少。
他们适应性强，对就是对，错就是错，一句歧视的话都不说。
(理解:用动物讽刺人的虚伪)2。虫子可能不干净，但不自大；鹈鹕和野兽捕食弱小的动物，可以说是凶残无比，但它们从来没有竖起过“正义”和“正义”的旗帜，让它们的受害者羡慕不已，直到被吃掉。
人，能直立行走，自然是一大进步；会说话自然是很大的进步；能够写作和作曲是一个很大的进步。
但是，它也退化了，因为当时它就开始说话了空。
要说空，即使不知道自己在说违心的话，对于只会嚎叫的动物也无法避免“颜后忸怩”。
如果真的有一个和所有人都平等的造物主，高高在上，那么我们可能会认为，这些人类的聪明有很多事情可以做。就在我们在万盛园看到猴子翻筋斗的时候，母象向她打招呼。虽然她经常破脸微笑，但她同时感到不舒服甚至难过，认为这些额外的聪明还不如没有。
(理解:进一步讽刺旧社会人民的虚伪和压迫，以及当时像“羊”一样被屠杀的人民的无知，也有讽刺者说空的话，让他们玩弄不必要的聪明。) 3.事实上，中国官兵在实践中经常这样做，他们总是拒绝清匪或灭敌，因为这样，他们就不会受到重视，甚至失去。
我想，如果这种方法可以推广应用，我大概可以成为所谓“引路青年”的“长者”。
(理解:讽刺旧社会官员的劣根性——拒绝把工作付诸实践，只做表面工作)4。还有，不经常联系的人，突然给我发了一个红色帖子，上面写着“给小姑结婚”“童婚结束”“请观礼”或者“参观第一地”，里面有“阴险的暗示”，这样
(理解:讽刺中国人的“面子文化”，比天还人，讲究“钱”)