古今中外都需要一句关于“以人为本”的名言
治天下的吴京，以人为本。苏格拉底——认识你自己。魏徵——水能载舟也能覆舟。“以人为本”一词最早是春秋时期管仲说的。
以人为本的名言
人以民族为本，人以民族为本。
《尚书》说“民为立国之本”，“政府在养民”。
孟子有一句经典的论断“民为重，国为次，君为少”。
荀子“水能载舟，亦能覆舟”。
孔子讲仁，主要解释为一种道德观念。孟子说“天子不近人情，不保天下，大夫不近人情，不保庙堂”，仁开始上升为政治普遍原则。
以仁为本，仁义为主导，仁义成为社会政治最基本的价值。
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古今中外都需要一句关于“以人为本”的名言
“以诚为本”，最佳搭配的下一句话是:以法为本。
解读:以诚信为生命之本，以法律为治国之本。
意志薄弱的人永远不会诚实。
以信接人，以信天下人；如果你不接受别人的来信，你的妻子会怀疑的。
如果我们想收买他的诚实，这种人出卖了他的名誉。
不信的人做不到。
你必须诚实，相信你的话；法律必须遵守，规则必须严格。
不信，就有危险；如果你做不到，你就会陷入混乱。
说谎者得到的是，没有人相信，即使他说得直截了当，生活也不能从谎言中绽放出灿烂的花朵。
人类最不道德的地方就是不诚实和懦弱。
你老实，我老实，人人有威信，强调法治，保护法治，人人都可以自治。
人不能没有信仰。
诚信必须是人生之本，法律必须是治国之本。
诚信在心里，法治好。
诚信以心为中心，法治以公为中心。
诚信聚力量，法治生希望。
诚实是力量的象征，它显示了一个人高度的自尊和内心的安全感和尊严。
诚实和勤奋应该是你永久的伴侣。
老实人一定要守信用，最后的靠山是真心。
真心取天地之义求人间冷暖，法统天下，方圆统天下。
不讲诚信的会被社会抛弃，自己尝试法律的会被国家法律严惩。
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阅读以下材料，按要求写一篇不少于800字的作文。
(60分)材料1:“年轻且危险”这个词常用来指黑手党中的匪徒。如果用书面文字代替，“流氓”将是第一个。
近日，北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师谭煽情地提出“李白是大唐第一宵小”的论点，并专门撰写了《大唐第一宵小记》一书。
对此，作家陆天明说，这种玩弄知识和投机取巧的做法值得人们怀疑和深思。“我觉得是时候有人站出来说话了。”。
当我听到这种观点的支持者说他实际上是北京大学的博士生时，陆天明更感到惊讶。“他的做法和芙蓉姐姐没什么区别，很有欺骗性。对他的祖先动土是一种耻辱。
“材料二:近日，山东省阳谷县和临清市竞相打出“金瓶梅”文化牌，两地在“金瓶梅”的开发中大量利用了西门庆和潘金莲。
在阳谷县狮子楼旅游城，“潘金莲”是旅游城公开招聘的，身份是“景区形象大使”；“武大郎家”对面是“王婆茶馆”。茶馆里，西门庆第一次幽会潘金莲的蜡像被塑造得栩栩如生。
临清文化城还有“武大抓奸”等节目，邀请游客参加演出，并制作成CD。
看了以上资料，你有过怎样的联想和思考？请在准确理解材料的基础上，选择一个角度，写一篇议论文。
自己出主意，自己做标题。
写作建议颠覆经典文本，改写轻佻的故事，使用肮脏的文学形象来发展旅游标志。
他们有一个共同点:他们在寻找“卖点”！从文化本身来看，是垃圾淘金，是文化堕落，是文化危机。
从社会影响来说，糟蹋名著，误导世界，不仅是对传统文化遗产的背叛，也是年轻人理想信念的丧失。
为了追求文学大众化和经济效益，传统民族文化不能被践踏在脚下。
理念设计一:在进行“生态环境”的同时，要大力倡导“文化环保”。水污染、植被减少、土地荒漠化、生物多样性丧失、温室效应和气候变暖，以及自然环境和生态环境的恶化已经唤醒了我们，但文化环境的污染似乎还没有引起足够的重视。
因此，在进行生态环保的同时，要倡导文化环保，为子孙后代健康生活创造绿色文化环境空。
创意设计2:我们要对历史文化有敬畏之心。文化遗产充满着鲜活的个人生活方式，是我们民族最基本的认同标志，是民族发展的精神动力。
随着工业文明的快速发展和全球经济一体化的大趋势，强势文化对弱势文化的侵蚀将导致民族文化的灭绝和变迁。
因此，文化遗产是国家发展的生命线。
经典是时代精神的缩影，与孕育它们的民族、城市、创作者共同构成了文化情结。
我们不能肤浅地理解古典思想，也不能草率地做出改变。
非物质文化遗产保护是一项育人工程。我们不能把它当成古董，也不能指望它们增加你的物质财富。
创意设计3:不要把垃圾当成“卖点”。每个民族都有自己独特的文化记忆。
这种记忆通过文化符号生动地表达出来。
“西门庆”和“潘金莲”在中华民族的文化体系中也有各自的定位——他们是放荡淫逸的代名词。
承认《金瓶梅》的整体文学成就，并不意味着这部文学作品所反映的特殊文化在今天有必要发扬光大。
文化景点作为旅游影区的文化载体，不仅为地主财政提供税源，还传承文化，弘扬社会美德。
“引导人”、“激励人”，再“塑造人”。
开发文化资源，发展文化产业，当然是在找“卖点”，但不要在历史的垃圾里找黄金！文化的例子是抱怨“住手！”我听到了一个民族的良心呐喊。
在眼睛的另一端，王道士笨拙地凿着敦煌莫高窟的墙壁——那是一个多世纪以前的事了，那时它优雅而破碎，柔软而僵硬。
我们曾经指责王道士贪小便宜，批评他的无知。
但从破坏文化的角度来看，一个小道士加速了沙漠尘埃中几个浮雕的风化，也给灿烂的敦煌文化留下了几道伤痕。
今天这个世界对文化的糟蹋，比起王道士真的更厉害。
与王道士不同，现代人破坏文化有更好的手段和更宏大的理由。
现在有一句很经典的话“文化定舞台，经济唱戏”，口头上保证复兴文化，本质上是在文化传承中找到经济的卖点，文化成了经济的附属品！现代人不是王道士。王道士只低价卖艺术珍品。现在的人可以凭自己的想象力从经典文化中“淘金”。他们不用花大价钱赞助黄金时段广告，也不用在产品质量上精益求精。只要包装袋上有几个世界熟悉的古雅字眼，滞销的商品就会供不应求。为什么不可以？至于那些文化，跟我们厂家有什么关系？我们是唯利是图的商人。这是什么？于是，王羲之失去了兰亭的儒雅，把自己的名字免费送给了一支廉价的钢笔；曹操也褪去了一代英雄的威武，悄悄贴在书桌上的“一比一酥”上；诸葛亮成了羽扇的代言人，屈原成了大粽子。陶渊明回乡亲自劳动，被化肥厂和农具厂抢了。
在商业利益的驱使下，它像一个巨大的火球，迅速燃烧，把那些脆弱的文化当成干柴来助火，燃烧得越来越猛烈。于是，文化的精华化为一缕轻烟，随风飘散。
一个古老的民族在流血，一千年的文明水在污染，这是我们引以为豪的...
以人为本的第一句话是什么？
诚信经营座右铭:相信世界，真诚铸造未来。
诚信，企业的身份证。
人民的信任，商业的灵魂，工业的根本。
生意讲诚信，客户更放心。
诚信共荣，欺诈可耻。
诚信经营携手并进，放心消费心连心。
完善满意服务机制，营造诚信氛围。
繁荣的商业只有两个词——诚实。
诚实受到尊重，但骗子害怕。
诚信是根，信仰是基，良心是枝叶，这样才能有积极的结果。
诚信经营赢天下，你放心，可以花几千块钱。
失信是祸，守信是福。
法律是标准，诚实守信，公平竞争，共同发展。
为产品质量筑起“防火墙”，为安全消费筑起“维权网”。
世界之大，诚信是商家最好的宣传品牌。
贪恋一时的劣币，破(埋)给我一个名声。
以诚信经营为荣，为和谐消费喝彩。
诚信铸就品牌，信誉开拓市场。
诚信、合作、求精、满意、共赢。
公平、正义、公德、诚信、真诚、诚实、真诚。
坚守道德底线，成就美好未来。
文明经商循规蹈矩，不诚信的处罚不打折扣。
诚信经商，赢天下。
质量为本，诚信为本。
诚信，帝王条款。
不做坏事，不赚劣币。
仁能载财，诚胜天下。
以质量求生存，以诚信求发展。
诚实是世界的基础，信仰是基础的基础。
口碑无价，善意是金。
诚立，欺毁；相信赢，欺骗输。
诚信经营，求同存异，求同共赢，健康和谐。
依法守信，诚实守信；顾客至上，用心服务。
诚信为本，信誉第一，做好生意，构建和谐。
诚实守信，务实创新，团结奋进，服务客户。
说话算数，门如城；如果你不遵守诺言，你就会被毁灭。
诚信经营你我他，放心消费千家万户。
放心消费从心开始，诚信经营在实践中践行。
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...人民是实现社会和谐稳定的根本力量。只有坚持以人为本的原则，
C(A)并列短语语序不当，应该是“发展为民，发展靠民，发展成果共享”。
b相关词位置不合适。
当主语一致时，相关词应放在主语之后，“虽然”应放在“人民币升值”之后。
D成分不全导致主体不清晰，改为“随着城市化的深入发展”或“让人深刻认识”)