月来自东山，表示助词不翻译
你好，很高兴为你解答。
如果月来自东山，它是一个助词，不用翻译也可以翻译，所以也可以翻译
翻译文言文遇到听不懂的句子怎么办？
个别句子不发生也没关系。关键是把大意理顺，然后按照文言文翻译的客观测试标准，即信、达、雅来思考翻译。
信仰是忠于原文，力求准确；达到就是表达流畅；优雅是美丽的，也是文学的。
初中生学习文言文普遍有很大困难，很难掌握。
简单说几个方法。
文言文怎么翻译？现在以所学课文中的一些句子为例:翻译-直译。
这是最常见最基本的方法。
比如岳阳楼里的“龙烟一空，明月千里，明艳犹影沉”，根据句子的内在含义和双重修辞手法，对应的句式可以直译为:“天空中空，弥漫的烟雾完全消散，明月照在千里之外的湖面上。湖面上，漂浮的灯光把舞动的微波染成了金色，月亮像无瑕的白玉浸在水中。”。
这样文字工整，翻译和谐。
保留译文——保留原文不做翻译。
如人名、地名、官名、皇帝名、国名、年号、古今同义字等。
比如“在元丰中，青州有小儿”翻译为:“元丰年间，小儿生青州”。
再比如“上了楼就轻松愉快，侮辱了就忘了”，其中“轻松愉快”在现代汉语中还是广泛使用的成语，没必要翻译成成语来解释“豁达无忧”。
翻译多了会有累赘的成分，使句子复杂化，感觉画蛇添足。
补译——也就是补充。
第一种情况:文言文单音节词翻译成双音节词是最常见的现象。
比如“舌头一吐，二虫即吞”，翻译成“蟾蜍舌头一伸，二虫即吞”。
第二种情况:根据现代汉语的语法习惯，增加省略和遗漏的词语。
如“见渔夫，大惊，永不问。
有了答案”，这些句子省略了一些主语和宾语，翻译时要补充，翻译为“(桃花源人)看到渔夫很惊讶，问他是哪里人。
(渔夫)一一回答。
再比如“大楚兴，陈”，学生很难理解。
有的翻译成“大楚欲复兴，陈胜欲称王”。这里的助动词“要”是补充性的，“命”的概念并没有显露出来，而是突出了人为的能动性，似乎有一种无关紧要的感觉。
如果把这句话翻译成“大楚复兴，陈胜为王”，那么句子结构并没有改变，形容词和名词作谓语时动词的规律性也表现出来了。
删除翻译——删除不需要翻译的文言文单词。
主要指一些文言虚词。
比如“我的剑从原处落下”，这是一个判断句。谓语是“我的剑从原处落下”。名词结构偏。助词“之”与定语“吾剑”和中心词“自其位”有关。根据语言习惯，助词“之”是不翻译的。这句话翻译成“这是我的剑落的地方”。
再比如“河曲止嗽笑”，连词连接“笑”和“停”，“笑”表示“停”的情态，连词“和”起装饰作用，不翻译。
这句话翻译过来就是“河曲之首笑劝阻龚宇说”。
翻译——调整语序，以符合现代人的语言习惯。
比如:“为什么会有？”也就是“怎么了”。
，介词宾语的符号。
翻译成“什么这么粗糙？”再比如“不要为事情高兴，不要为自己难过”。作者在这里使用了互文的修辞手法，文本和意义要通过互文来理解。
“幸福”的原因不仅仅是“物”，还有“我”；“悲伤”的原因不仅仅是“自己”，还有“事物”。
所以按照作者的意思，应该翻译成“因为外物(好坏)和自己(得失)而不快乐或悲伤”。
在翻译中——就是取代。
第一种情况:当文言文中的一个单音节词无法补充成一个双音节词进行翻译时，就需要另找一个合适的词进行翻译。
比如“夫守民风者得其所欲”，翻译为“指望那些(朝廷派来的)研究人情的人得此文”。
第二种情况:古今词义的变化。
有些古汉语词汇现在还在使用，但意思完全不同。为了避免误解，在翻译中应该替换它们。
比如“先帝无意臣，妄言蹉跎，三在草堂，托人感激当世之事，使先帝驱驰”。
卑鄙，卑微，出生在卑鄙的国家。
与现代汉语中的“卑鄙”不同，它指的是不良的语言行为。
感恩，感情用事，不同于现代汉语中的“感激”，现在的意思是深深的感激。
所以，先帝并不认为我卑微，出身卑微的国家，毫不犹豫的降低我的地位，委屈自己，三次来曹璐看我，问我当代的大事，我就动情了，答应帮先帝跑路。
第三种情况:古今句式结构的变化，翻译要遵循现在的语法习惯。
如“敏感好学，不耻下问”。
羞耻，形容词的意动用法，被理解为“以……为耻”。按照意动用法的规律，这句话翻译为“他聪明，学习努力，问不如自己的人也不丢人”。
总之，文言文的翻译要严格贯彻“直译”的原则。
运用“匹配、保留、补充、删除、调整、变化”的技巧，可以最大限度地保持译文与原文的同步，克服任意性，从而更好地反映句子的原意。
“信仰”从此确立。只有“信”才容易“达”，只有“信”和“达”才是“雅”。
《赤壁赋》中“之”的全部含义
1、任旭的秋天(粒子，的。
)背明月之诗，唱婉约之章(助词，of。
月亮升东山之上，徘徊于斗牛之间。
)舞幽生隐蛟，哭孤舟孤女。
(粒子，of。
)这不是曹孟德的诗。
)做第一世界的英雄。2.如你所愿(动词，走，走，走。
)万玲青的茫然(助词，of)倚歌调和(句末语气助词无法翻译。
)这不是困在周郎的孟德智(主谓之间，毫无意义。
)
「我的盾虽强，但没有什么能沉」中的「之」是什么意思？
LS可能不行。
语气词在句尾，但音节助词是可以的。
如果不做副词，可以自由翻译句子。
只能用:代词助动词。
越简单越难。网上有很多“的”的翻译，但是看《现代汉语词典》。
我觉得可以翻译成助词，但不能翻译。
(用于主谓结构之间，取消句子的独立性，使其成为偏误结构。
例:中国大，打仗同上例。)仅供参考，翻译成“的”有什么不好，但是翻译起来感觉不舒服。
比较级助词在现代汉语中可以做句子成分吗？如果是，请举例说明
助词一般不作为句子成分。
比较级助词附加在名词或谓语上，构成比较级短语表达隐喻。
常见的比较助词有“like，general，same”等。
他似乎失去了灵魂。
导演冲着演员喊，好像他们在说京剧。
他咧嘴一笑，像个孩子一样开心。
他在街上开车，随着流水东、西、北、南跑。
他像猎犬一样熄灭引擎，警惕地观察着周围，意思是有真正意义的词，可以单独充当句子成分，一般可以单独回答问题。
不能作为句子成分的词叫虚词。
现在以功能为主要依据，认为它可以单独作为句法成分，而有词汇和语法意义的词不能作为句法成分，有语法意义的词是虚词。
是大众会鼓噪的粒子吗？
山不在乎多高，如果有神仙居住就会出名。
水不在乎有多深，但龙似乎有灵气。
虽然这是一所简陋的房子，但只要我的品德高尚，我就不会觉得卑微。
青苔痕绿，长到台阶上，青草绿，映在窗帘上。
在这里和我谈笑风生的都是有见识的人，没有一个是浅薄的人。
平时可以弹着朴实无华的古琴，专心读佛经。
没有(嘈杂的)管弦乐声扰乱耳膜，没有(复杂的)官方文件让我身心疲惫。
(我的蜗居真是堪比。)南阳有诸葛亮草堂，川西有杨子云亭。
虽然简单，但因为住在那里的人出名，所以受到人们的尊重。
孔子说:“(有君子住在里面)，(和)什么是简单？”作品注释标题:选自全唐诗608卷。
破旧的房子。
明:在古代，刻在物体上用来警示自己或描述功德的文字，往往用韵脚。
后来发展成一种风格。
(1)存在:存在，关心，动词。
(2)名:有名，此处作动词。
(3)精神:有效，神奇。
(4)霍勒斯是一个简陋的房间:这是一个简陋的房间。
s:指示代词，这个，这个。
有:判断动词。
破旧的房子。
(5)我贤惠:只有我(住在房子里的人)品德好(我不觉得卑微)(传说中的人格问题)。
只有:只有。
我，我，这里指的是住在住房里的人。
馨:香气就是高贵的品格。
德信:品德高尚。
辛，其香远播，在古代常被用来形容人高尚的品德。
我:我，这里的作者，窝棚的主人。
【6】上舞台青苔痕绿，树荫下草色绿:青苔痕绿，长到上舞台。
草绿色，映在窗帘上。
这句话的重点是“绿”和“绿”这两个字。这两个字是什么？就是本来面目！这句话体现了作者的节操。
向上:动词，生长到，蔓到。
(7)鸿儒:一个伟大的学者，一个博学的人，一个博学的学者。
洪:大。
儒家:有学问的人。
(8)丁白:原来指的是老百姓，这里指的是没有知识的人。
(9) tiáo:弹钢琴不带装饰。
关键:玩。
(10)金经:指佛经。
(11)丝竹:钢琴、竖琴、长笛等乐器的总称。，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指的是播放音乐的声音。
(12):助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，没有意义。
(13)干扰耳朵(使用移动)。
扰乱:扰乱。
(14)案件(dú):正式文件。
①古代用于书写的窄木简。
②文件；信件。
(15)疲劳:使身体疲劳(使用使役动作)。
法律:制造...累了。
形体，形体，形体。
(16)南阳:地名，今河南南阳市西部。
诸葛亮出山前隐居南阳卧龙岗。
(17)南阳诸葛庐、西蜀紫云阁:南阳有诸葛亮草堂，西蜀有杨子云阁。
这两句话的意思是诸葛虏和紫云阁很卑微，因为住在那里的人很有名气，所以很受人敬仰。
诸葛亮，又名孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家、军事家。离职前住在南阳县隆中山。
杨雄，字子云，西汉作家，蜀郡成都人。
鲁，一个不起眼的小房子。
(18)什么是卑微:什么是卑微？之:介词宾语的符号助词是没有意义的。
整句意思是“怎么了”。
参见《论语》:“子欲居九夷，或曰；”什么东西这么丑？“孔子说，‘君子住在哪里，怎么能卑微呢？’“孔子认为，九夷虽卑，君子居之则不卑。
本文仅用“何楼有”，也指“君子居”。
这里引用孔子的证词《陋室》来说明“陋室有德则不卑。
同前一篇“斯是陋室，我是贤惠”。
彻底翻翻“卑微”二字，达到“不卑微”的完美境界，是全文的点睛之笔。
突出了作者高尚而自豪的情操和对贫穷而快乐的兴趣。
一词多义1。志:①用在主谓之间，取消句子独立性，不译:无丝竹之乱②介词宾语的标志，不译:和楼有2。人脉:①指交流的人:没有丁白的人脉②指来来往往的人:其中有人脉(《桃花源记》)，词类运用灵活。
例:水不深，但有龙。2.昕:名词作动词，有香味。
例:Si是一间简陋的屋子，而我是贤惠的。3.乱:动词作使役动词，扰乱。
例:耳朵里没有混淆。4.老:动词作make动词使…感到疲劳。
例:无案劳动解读(1)山不高，仙就名。
水不深，龙才是灵。
山没有多高。如果有神仙住在那里就出名了。
水不取决于有多深。有了龙，它就变成了超自然的水。
在，在。
名字，动词，名气。
精神和动词构成...精神上。
(2)斯是卑微的房间，而我是贤惠的。
这是一所简陋的房子，只是因为我(住在里面的人)品德高尚(我并不觉得卑微)。
s，这个。
只有，只有。
我我。
品德。
馨，香气，这里指的是高尚的品德。
德信指高尚的品德。
(3)上舞台青苔痕为绿色，草色转为浓绿。
翻译:苔藓是绿色的，长在台阶上；草是绿色的，映在窗帘上。
上去，成长，攀登。
(4)有一个会说话会说话的学者，却没有丁白。
(和我)谈笑风生的人是有学问的人，(和我)交往的人没有浅薄的知识。
儒家，儒家，博学多闻，好问的人，用来指学者。
弘，传“弘”，大。
丁白，一个平民，在这里指的是一个没有知识的人。
交换，复合词的偏义，词的意义强调“来”。
(5)可以调苏秦，读晋经。
翻译:可以弹素颜古琴，读佛经。
调，调，弹。
一架普通的钢琴，一架没有装饰的钢琴。
金经是指用泥金写的佛经。
(6)丝竹耳无混淆，无公案工作。
没有噪音干扰耳朵，没有成堆的官方文件劳损身心。
丝竹，琴琴，萧...
中国古文题，词类活用，不知道句子里活用什么词。...
1.形容词作动词:屈辱:屈辱。
吃光:吃光。
2.名词作动词:Strategy:原意为马鞭，此处作动词，引申为鞭笞，此处指开车。
3.量词用作动词:一千英里:一天一千英里。
(食马者不知千里可食。) 4.形容词使役用法:make...做任何事。
(你不能充分利用你的材料)你不能充分利用你的材料。
是请假，不是词类活用。
沈复《浮生六记》。休闲与兴趣”
“吱”的一声。突然问一下——代词，书写工具。
2.借与近——人称代词，他，钟勇。
3.传一个农村学者的观点——代名词，一首钟勇写的诗。
4.彝族人是奇怪的代名词，他，钟勇。
5.或者乞求金钱——代名词，钟勇的诗。
6.很久没听到代词了，钟勇的东西。
7.在我叔叔的房子里看到的代名词，他，钟勇。
8.不能被称为过去的气味-粒子，的。
9.你收到它的那一天——代词，理解。
10.收件人和单词。
11.每个人的棋子-粒子，不要翻译。
“于”1，指城市中的人——介词，to。
2.在我叔叔家看到的-介词，in。
3.乖不如有才——介词，比率。
4.被别人接受的不是-介词，被子，导致了动作的对象。
它的:1。其诗取材于养父母(代词，此)。2.一个小客人是他的父亲(代名词，his)
高一文言文，列出每个单词和对应句子的常用意义和用法
鸟瞰就够知道了，出问题的人要被切成碎片。
不一定对，仅供参考。
1.《岳阳楼传》先忧天下，后乐天下。
还有:只有2。《捕蛇者》有毒吗？于会起诉在场的人，如果他们服了役，如果他们是大司马，会怎么样？他:为什么？3.《捕蛇者论》知道傅连的毒，更像蛇！差不多:4。《桃花源记》问当今天下何事，却不知有汉，不考虑魏晋。
是:没想到，没想到5。《王腾亭序》绣满，自上而下雕琢，故山满景，川泽满景。
它的:6。《滕王阁序》穷而坚定，不落后尘之志。
还有:7、《桃花源记》，如果森林里全是水，就会得到一座小嘴山，仿佛有光。
If:就像。
8.《王腾亭序》依靠君子从知命中看到机遇，获得才华。
老当益壮，宁动白头之心？研究所:所以