丰乐亭基斯石井

仰望群山，俯视泉水。芳香的树荫、风、霜、雪和冰，雕刻着精致而美丽的特征，在四季中都是可爱的。

本文不仅描述了剑锋乐亭的过程和与滁州人一起旅行的乐趣，而且描绘了滁州从战争到和平的变化，从而寄托了稳定的命运，这是来之不易的，应该珍惜。是因为世界和平稳定，没有战争，所以要更加珍惜。无论哪个朝代、哪一代人，人民最希望的是国家没有战争、和平、稳定，因为这是幸福生活的根本。因此，我们必须珍惜这种生活，消除不利于和平稳定的消极因素。同时也间接地、含蓄地表达了“音乐”中的愤怒和不公。

在风乐阁写下四季这句话

仰望群山，俯视泉水。

芳香的树荫、风、霜、雪和冰，雕刻着精致而美丽的特征，在四季中都是可爱的。

本文不仅描述了剑锋乐亭的过程和与滁州人一起旅行的乐趣，而且描绘了滁州从战争到和平的变化，从而寄托了稳定的命运，这是来之不易的，应该珍惜。

是因为世界和平稳定，没有战争，所以要更加珍惜。

无论哪个朝代、哪一代人，人民最希望的是国家没有战争、和平、稳定，因为这是幸福生活的根本。

因此，我们必须珍惜这种生活，消除不利于和平稳定的消极因素。

同时也间接地、含蓄地表达了“音乐”中的愤怒和不公。

醉翁亭与风乐亭的比较阅读

(一)(10分)滁河四面环山。

它的西南峰，何林美优。

那些以深刻而美丽的方式看待它的人也在琅琊山。

在山里旅行了六七里路，人们渐渐闻到了水的汩汩声，在两座山峰之间倾泻而出，成为泉水。

群峰一转，若春上有亭，醉翁亭也。

亭子的制造者是谁？山上的和尚也是一个聪明的仙女。

名人是谁？太守为自己说话。

太守和客来此饮酒，少饮多醉，年最高，故称醉翁。

醉汉的本意不是喝酒，而是关心山河。

山河之乐，心之酒。

(摘自欧阳修《醉翁亭》)他来这里是为了享受他的僻静之处，保持事物的简单，他喜欢他的庸俗闲暇。

由于四泉位于山谷之间，来自日本和滁河的人们仰望群山，倾听泉水。

j是一棵芬芳黑幕的树，有风，有霜，有雪，有冰，雕有精致好看的样子，四季的风景都很可爱。

幸运的是，他的民间音乐富含他的旧东西，他喜欢游泳。

因为它的山河和它的风俗之美，人们知道那些享受这美好的一年的人很幸运无事可做。

丈夫宣扬善良，与人分享幸福，也分享秘书处的事情。

因此，这本书以它的亭子命名。

j:(嘟)拿起拿走。

(摘自欧阳修《风乐亭记》)14。解释下列句子中添加的单词。

(2分)(1)春上有亭者()(2)书以亭命名()15。用“/”标记下列句子的阅读停顿。

(2分)春天在山和谷之间。

(4分)(1)醉酒与酒无关，与山川有关。

翻译:(2)日本人和楚人仰望群山，倾听泉水。

17.从醉翁亭和风乐亭可以了解作者的高尚情怀，在风乐亭可以用四个字来概括。

(2分)(1) (10分)14。(1)如鸟展翅(2)命名(本题目2分。

每个小问题1分)15。在春天/在山和谷之间(这个话题1分)16。(1)醉酒的趣味不在于酒，而在于(美丽的)风景。

(2)于是每天滁州人(一起)抬头看山景，低头听泉水声。

(本科目4分。

每个小问题扣2分，错译扣1分，直到扣完为止)17。与人分享快乐(这个问题得2分，“与人分享快乐”得1分)

风乐阁里欣赏的美景的句子是

丰乐阁建于李青六年(1046年)，当时粮食充足，百姓喜闻乐见，故名丰乐阁。

风乐亭与醉翁亭一起，被世人称为“姐妹亭”。

欧阳修先后写过散文名篇《醉翁亭》、《风乐亭》，含蓄地表达了作者的愤怒和委屈，间接阐述了自己的观点。

第二，明确大意，理清思路。

第一段，本文开头的第一句话是含蓄的。

"修既治明年滁，夏饮滁水."“明年”、“开始”这几个字，足以说明欧阳华在政务上的勤奋。

然后欧阳修介绍了丰乐阁周围的环境。

有山有谷有清泉，环境优美，让人心旷神怡。

所以，“疏泉凿石，清地思榭”。

“与楚河人同行”体现了与人共享快乐的理念，这也是下文生发讨论的基础。

在第二段，作者没有继续上面的思考，而是插入了军事革命这件事。

首先叙述了五代的情况，然后，写作回到了晚唐世界分裂、英雄纷争的混乱局面。

历史上的滁州可以说经历了很多战争。

欧阳修在这里插入了两个叙事，目的是与北宋初期的和平局面相比较，衬托出现在的和平富足的生活。

结合以下，这是为后面的讨论做准备的铺垫。

第三段接着介绍滁州的现状。

地方偏僻，“船商、四方客”少之又少。当地人对自己目前的生活状况很满意，“乐死了”。

在简单介绍了现状后，作者以“知人论世，调理百年，保暖百年”来唤起读者的思考。今天舒服的日子都赢了。

作者把功劳归于至高无上的统治者的“功绩”，这是非常冠冕的。其实字里行间都有一种忧患意识。

第四段是文章的重点。

首先，作者阐述了他在滁州生活的心态——“乐其幽，事其简，爱其俗闲”。

因为“土地幽朴”“风情自在”，可以和当地人四季同乐，在美丽的山川间悠闲散步，“望山听泉”。

芬芳的树荫”。

句中的“斜上”和“斜下”两个字，既说明了观看风景的角度，也说明了观看对象的距离。“看”和“听”准确地描述了观看时的动作，这种描述透露出一种悠闲；“陀”字生动地描绘了我们眼前盛开的花朵的爱意，而“阴”字则透露出休息时的愉悦之情。

这两句话用文字表达的淋漓尽致，可见欧阳修对文字的精通。

此外，游方指春，荫树指夏，风、霜、水、雪指秋、冬，其间草叶落，山石裸露。所以叫“雕琢美观”。作者只用了十五个字就概括了四季的特点，特别令人佩服。

然后，作者解释了人们愿意和自己一起旅行的原因，那就是“幸运的是，民间音乐在其时代是丰富的”，句子中的“幸运”一词是作者的自嘲词。从文章第一句话就可以知道，欧阳修努力为官，是当地人兴旺发达不可或缺的条件，这不是运气好的结果，而是勤政的必然结果。

第五段只有两句话。第一句“宣善，与民同乐，刺史”是对自己的鞭策；第二句“隋书以其亭而得名”，解释了“风乐亭”这个名字的由来。

语言干净、简洁、经济。

与以上详细描写滁州风光，详细描写自己赏景时的心态的文字相协调，也体现了欧阳修在布局上的匠心。

最后一段是《纪》的组成部分，说明创作时间和创作者的姓名。

第三，文章的艺术特色。

欧阳修的散文很有特色。

往往这种轻松的文章不是单纯的去记，去记，而是利用一个场景，一件事来表达他的人生感受，寄托他的人生理想。

他善于把叙事、描写、议论、抒情融为一体，充满变化，涉及写作。

《风乐亭记》全文沉浸在山水之中，怀古于今，在歌颂赵宋功德、赞美丰衣足食、人民幸福的太平景象的同时，也蕴含着欧阳修的政治理想和追求。

《风乐亭记》文字丰富，字小旨大。

作者不同于一般的移民。他虽然不幸，但还是把国家安全放在第一位。

《风乐亭记》虽然也有“与民同乐”的思想，但其意蕴却高于《醉翁亭记》——文章揭示了“同乐而不忘忧”的痛苦，即既与民同乐，又居安思危。

冯乐婷姬看了回答~

名言警句就在于此:“那些让人知道自己在这大丰收的一年里很幸福的人，很幸运无事可做。

“这篇文章写于李青六年(1046年)。

李青五年春，所谓“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹相继被革职。

欧阳修因《尚书》为他们辩护，也被杜撰贬为滁州人。

滁州是五代时期的战场，满目疮痍。经过宋初近百年的休养生息，已初步恢复。

该州西南部的琅琊山是一个旅游景点。欧阳修业余时间喜欢找个地方逛逛，建个亭子。

本文不仅描述了剑锋乐亭的过程和与滁州人一起旅行的乐趣，而且描绘了滁州从战争到和平的变化，从而寄托了来之不易的稳定命运，值得珍惜。

无论是描写还是描写，全文都是围绕“音乐”来写的:亭名“音乐”，是思想音乐；和楚河人一起游泳是一种享受。

赏亭，赏山河，赏平静安稳的岁月。

欧阳修的散文语言简练，寓意深刻。

整篇文章不到500字，却从多角度、深层次写出了“风乐阁”的“乐”的含义。

这个地方的“快乐”——自然和创造。

欧阳修能在滁州喝甘泉，欣赏美景，当然都是大自然赐予的；看风景，离滁州只有百步之遥，有“丰山”、“深谷”、“清泉”。能不开心吗？音乐是音乐，但作者不想只享受一会儿，也不想一个人享受。于是，他在大自然赋予“音乐”的基础上，用人力创造“音乐”，丰富“音乐”——“疏泉、凿石、开荒、思亭、与楚人游泳”。

可以说亭台楼阁是“音乐”创造的，亭台楼阁是“音乐”产生的。“乐”那么多，人又“乐”，所以亭子就叫“风乐阁”。

时间的“快乐”——机遇和运气。

只有“快乐”的地方不能达到它的“快乐”，而且必须是在“快乐”的时候。

当作者和滁州人碰巧遇到这个“乐”的时候，我们能不为这个“乐”的机会感到庆幸吗？作者写作中的“快乐”是从四个方面写的。

一种是长期“找乐子”。

滁州是五代兵家必争之地，一点安定都没有，而赵匡胤、宋太祖“试石舟”平定此地。

作者生活的那个年代，已经没有时间去寻找战争的遗迹了，因为“没有老年”，“天下太平久了”，人民“休养生息百年”。

二、“音乐”的来源。

远源是“唐朝失势，国内分裂，英雄共战”，近源是“宋朝天命，圣人从天下出”。

说白了，这个“乐”的源头其实是大宋皇帝，是他让他“依仗险阻，铲削而去，百年来，见山高见水清”。

第三是“幸福”的情况。

现在我们在“幸福”的土地上，在“幸福”的时候，人民有什么样的“幸福”方法？看到了吧，“如今楚河与江淮之间，船商与五湖四海宾客相隔千里，民生不见外事。相反，他们满足于吃喝玩乐，幸福地死去。”。

用现代的话来表达，就是“百姓丰衣足食，安居乐业，生老病死，顺其自然，有田园风光”，所以作者“望山听泉；在四季看芳香的树荫，看风，看霜，看雪，看冰，看美丽的风景是很可爱的。这是过去陶渊明连做梦都想不到的生活，现在宋朝欧阳修和楚州人都过着。外人怎么可能体会到这种“快乐”？第四是“幸福”的思想。

人们常说:饮水思源。

既然已经尝到了“幸福”的甜头，就应该“享受”的同时思考——让人民“知人间功德”，让“享受这美好的一年的人，幸运无事”。

而作者也没有忘记，宣示善良是他的职责。

在“乐”的过程中，让百姓以德报恩，明白这个“乐”来之不易，更应该珍惜，以此来支撑赵宋。

这也是本文的深层内涵。

与人相处愉快——有序和谐。

作者欧阳修，当时是滁州刺史。如果他只知道自己享受“音乐”，沉醉于山川美景，那就不是真正的“音乐”。

真正的“幸福”，在于老百姓的民风民俗，在于百姓的意愿，也就是孟子所说的“与民同乐”。

欧阳修深知这一点。所以他体察民情，关心百姓疾苦，管理滁州有条不紊，与百姓相处融洽，关系融洽。所以他只得到情感上的感受，“享受它的幽处，却把事情简单化，爱它的俗闲”，“幸运的是它的民乐富含它的旧物，他喜欢旅行”。

人都喜欢和自己一起游泳，怎么可能不玩得开心却颠倒过来呢？这篇散文集叙事、议论、抒情、描写于一体，以“音乐”为开头，以“音乐”为结尾，贯穿始终，景色宜人，情感丰富，富有启发性。

他的《醉亭》让人跟着“醉”，他的《风乐亭》让人跟着“乐”，真不愧是传世的姐妹篇。

当然，我们也必须意识到，这两篇文章间接地、含蓄地表达了作者在“快乐”和“醉酒”中的愤慨和委屈。

◎点击这篇短文中的名句，最有深意，最能引起时代和后人共鸣的一句话是:“那些让人知道自己在这盛世幸福的人，幸运的是无事可做。

“也就是说，人民必须明白，他们之所以能在美好的岁月里过上幸福的生活，是因为世界和平稳定，没有战争，所以应该珍惜他们。

无论哪个朝代、哪一代人，人民最希望的是国家没有战争、和平、稳定，因为这是幸福生活的根本。

因此，我们必须珍惜这种生活，消除不利于和平稳定的消极因素。