大道之旅中的句子
大道之行，也意味着这个世界是符合公共利益的，选择人才和能力，保持信仰，建立相互理解。老人不单独亲亲人，也不是只有一个儿子，这样老年就结束了，强壮有用，年轻强壮，寡居孤独独立有病的就养起来。
《大道之旅》的重点是什么
《大道之旅》表达了春秋时代战乱频仍的孔子渴望过上太平盛世的心情吧？他认为，大道实施后，将形成“天下为公，人才与能力相选拔，信仰与和谐相维系”的“大同”社会。
《礼记》是儒家经典之一，西汉戴胜编撰，共49篇。
《礼记·李云》是关于战国末期或秦汉时期以儒生的名义提问的孔子的著作。
大道是指古代政治中的最高理想。
是的:执行。
大道实施的时候，全世界都是人共享的。挑选品德高尚、能力强的人，(大家)讲求诚信，培养和谐。
所以，人们不仅要赡养亲人，还要抚养自己的孩子，让老人安享晚年，让成熟的人服务社会，让孩子健康成长，让没有妻子的老人、没有丈夫的老人、没有父亲的年轻人、没有孩子的老人、残疾人都能得到赡养。
男人有工作，女人有家。
对于商品，人们讨厌扔在地上的现象，但不必自己藏起来；人们愿意为公共事务尽最大努力，不一定是为了自己的私利。
这样就不会发生作恶的情节，不会发生盗窃、谋反、伤害，(家家)都不用关门了。这叫理想社会。
1.文中提到的“大道”和“大同”是什么，应该如何理解？答:文中的“道”是指治理社会的最高准则，其治理效果是国家和平安全的理想状态。
“大同”可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
“大道”和“大同”是当时人们心目中的理想境界，两个字有着明显的理想色彩，赋予了人们对未来生活美好的向往。
2.本文从哪三个方面阐述了“大同”社会的基本特征？答:①每个人都可以得到全社会的关爱；2每个人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，但没有私心。
3.如何理解孔子的“大同”社会思想？答:“大同”社会是夏前的社会形态。以前有句话叫“孔子以五帝之世为大同”。
可见，“大同”社会是建立在“五帝天下”传说基础上的理想社会模式。孔子的初衷是建立一个合理的社会，消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。所以孔子的“大同”理想社会源于“五帝世界”，高于“五帝世界”。
4.“老人不独亲亲人，也不是只有一个儿子，这样老人终成眷属，强者有用，年轻人有强者分，可怜的、丧偶的、孤独的、独立的、有病的都有赡养，而男人有分，女人有归。
“孟子里哪一句名言有同样的效果？答:“我老了，人老了；年轻的我和年轻人。
"5.文章表达了什么思想感情？答:文章表达了作者渴望和平繁荣生活的思想和感受。
6.写下每个人都能关心别人，每个人都能被别人关心，都能安居乐业的句子？③所以，(16)人不是孤独的(17)亲近亲人(18)，人不是孤独的带着孩子的(19)，⒂使老年终结，强壮有用，年轻强壮，怜悯，寡居，孤独，独立，废用(19)，男人有分，女人有回报。
7.哪一句话和《大道之旅》中的“路不拾遗，夜不关门”意思相同？就是因为这个原因才封闭不快乐，据说大同不封闭是因为偷而无贼。
大道之旅有哪些关键词？
1.行:实现2。贝:是的。与电梯沟通，选择4。修复:培养5。家长:拿着...作为家长6。儿子:拿着...作为儿子7。怜悯:与“穷人”交流，没有妻子的老人。丧偶的人。职责14。回归:这里指女方结婚15。邪恶:憎恶16。求:奸诈邪恶17。还有:表并列，无翻译18。混乱:叛乱19。嘿:伤害20。工作:升21。外人:参考22号门。说:打23。大同:参考理想社会24。
大道之旅的一句名言
大道之行，也意味着这个世界是符合公共利益的，选择人才和能力，保持信仰，建立相互理解。
老朋友不单独亲亲人，也不是只有一个儿子，这让老年终结，强壮有用，年轻坚强，怜惜，守寡，孤独，独立，废疾都有了一些支撑，男人有了一些分，女人有了回报。
如果货物被遗弃在地上，它们不必藏在自己身上；逼恶不是为了自己的身体，而是为了自己。
就是因为这样，是因为封闭而不快乐，是因为在外不封闭，所以叫大同。
(出自《礼记·礼运》)
大道之旅也在第一句中起了作用
“大道之行也...相信修复我们的理解。
”这一层是对“大同”社会的纲领性解释。
“大道”可以理解为治理社会的最高准则。
这句话是概括性的，下面三句是分语句。
“天下为公”，就是说政治权力(包括社会财富)属于社会全体成员，不属于任何个人。
“选拔人才和能力”是指社会管理者应由社会成员选举产生。
选举标准是“贤者”和“能者”，其中“贤者”是指品德高尚，“能者”是指才华出众——用现代术语来说，叫做“德才兼备”。
“信与和”是指社会成员之间建立良好的关系，强调诚信以消除欺诈，倡导和谐以停止争斗，社会保持和平稳定。
在大街上旅行时总会引出全文的那句话是什么
全文:大道之行也是为了大众，选择人才和能力，相信维护和谐。大道之行也_百度中文作者:《礼记》也是为了大众，选择人才和能力，相信维护和谐。
老朋友不单独亲亲戚，也不是只有一个儿子，这就让老年结束了，坚强有用，年轻人有优点，孤独、寂寞、独立、有病的人得到支持，男人有分，女人有回报。
如果货物被遗弃在地上，它们不必藏在自己身上；它不是出于肉体去强迫邪恶的
大道之旅中的句子
“大道之行”也是大道之行。世界是为公众服务的，选择人才和(jǔ)能力，保持信念和修复相互理解(穆)。
老朋友/不孤独/亲近亲人，不孤独/孩子，闹/老，强，有用，年轻，坚强，怜惜(guān)，丧偶(gu m:)，孤独，孤独，生病的人/都有一些支持，男人有一些分(fèn)，女人有一个家。
商品是恶的(wo)，被遗弃在地下，不必/藏在自己里面；逼恶不是为了自己的身体，也不是必须的/为了自己。
就是因为这样，是因为封闭而不快乐，是因为在外不封闭，所以叫大同。
可以根据意思自己断句。这是我们很久以前学的文言文，记不住了。
大道之行也反映了民主政治思想的句子
1.《大道之旅》中，王恭按需分配的一句话是:财是恶，弃于地下，不必藏于自身；逼恶不是为了自己的身体，而是为了自己。
1.这些话的意思是，人们讨厌把货物扔在地上，但一定不能把它们留给自己。
人们愿意为公共事务尽最大努力，但不是为了自己的私利。
2.文章说的是:选择人才，能够“和谐相处”，就是做到最好，男朋友分了，女人有了自己的家。
在“大同社会”里，人与人之间相互关爱，整个世界就像一个家庭一样亲密无间，也就是老人不单独亲吻亲人，也不只有一个儿子，这就使得老年终结，强壮有用，年轻强壮，而怜悯、寡居、孤独、独立、废疾都在支撑着他们。
“大同社会”实行按需分配，即商品抛弃在土地上，不必隐藏在自身；逼恶不是为了自己的身体，而是为了自己。
3.文章原文中的大道之行，也意味着天下为公，选拔人才和能力，立下诚信，守下诚信。
老朋友不单独亲亲人，也不是只有一个儿子，这让老年终结，强壮有用，年轻坚强，怜惜，守寡，孤独，独立，废疾都有了一些支撑，男人有了一些分，女人有了回报。
如果货物被遗弃在地上，它们不必藏在自己身上；逼恶不是为了自己的身体，而是为了自己。
就是因为这样，是因为封闭而不快乐，是因为在外不封闭，所以叫大同。
2.《第一大道之旅》简介。《西游记》选自《礼记·李云》开头的一段话，其主要目的是阐明儒家理想中“大同”社会的基本特征。
本文是关于战国后期或秦汉时期孔子以儒生名义提问的著作。
人们认为，实施大道，就形成了“天下为公，人才与能力相选拔，信仰与和谐相维系”的“大同”社会。
虽然那个愿望在战争年代无法实现，但却是儒家学者在乱世的美好愿景。
2.在阐述儒家理想中“大同”社会的基本特征时，增加了两句话:“择才而能，谈信而修和”，“男有分，女有回报”。
而且本文所描述的特征大多被视为一种理想社会，但实际上是人类社会的基本要求。
总结一下，就是老弱病残，年轻人努力。
也就是说，社会责任意味着老年人、弱者和年轻人可以为社会发展承担更多的责任。