描写暮年的诗
1.志在千里；虽然年事已高，却是一个心地高尚的人
魏晋时期曹操的归隐生活
2、第二年
宋·黄庭坚《蓝宝石案·烟中之路》
3.明年拆除
丁《满江红，惨秋吟》
4.翁道明年只有一只眼
刘崧克庄《年女教孙潇问翁》
5、感叹第二年，没有一句话比红色更好
刘崧·克庄，《满江红，谁变魔术》
6.害怕来年被杀
刘崧·克庄《水龙吟·此翁行偏盲》
7.尚的腰和脚在第二年都很健康
刘崧·克庄，《何心郎，旧时光开》
8.唤醒凄凉幸福的岁月
宋佚名《折谷天、生仙凤冠、凤仙花》
9.第二年，你被困在艾蒿里
宋·陆游的阅读
10.第二年支付所有费用
宋·陆游的《送兴》
描写暮年的诗词有哪些？
1.《咏怀古迹》(五首)(杜甫)孤苦伶仃于东北风尘之中，漂泊于西南天地间。
在三峡的塔和梯田里流连了几天几个月，与五溪涧的服饰共享云雾和群山。
最后为统治者服务的蛮族靠不住，哀叹时代的流浪诗人没有机会回归。
余馨一生最悲惨，暮年他的诗惊涛骇浪。
2.《乌龟活着》(曹操)乌龟虽然活着，但也有自己的时间。
蛇骑在雾里，终有尘埃落定。
老人蹲着瞄准千里；烈士暮年充满勇气。
盈缩期不仅仅在天上；如果你拥有幸福，你将享受永生。
我很高兴用这首诗来表达我内心的渴望。
3.《玉壶吟》(李白)烈士撞玉壶惜暮。
三杯剑舞秋月，忽高吟泪见涟。
凤凰初，紫泥发出，皇帝召御宴。
崇尚九重万骑主，调侃浪、红骑、绿营、圣贤。
变飞龙数向天，赐珊瑚白玉鞭。
天下不知东方朔，大隐金门是谪仙。
石应笑而笑，但丑女人都累了。
国王虽然爱美，却嫉妒在自己的宫殿里杀人。
4.“读完杜丽的诗集”(白居易)，蒋瀚林离开的那天，他在建南城外。
官位不高，还在受尽混乱。
人老了，恨，人活在悲哀中。
吟诵千古，名变。
文学领域提供美丽的句子，而乐府等待新词。
天意一定要满足，诗在人间更好。
何健知道，张穆笔下的李白是一个不死之身。
5.《尧老》(白居易)早年如风中烛，晚年如镜中丝。
谁能破天下之事，少能伤老，明年之解:拼音:niá释义:老年；老年。
“老年”只是一个大概的年龄，相当于“老年”。所谓老年，是指不参加劳动的年龄，50岁以后。
...
有哪些描写主人公暮年无能为力的句子？
1.不能用心去难过，一个人听自己的感受。
2.人生只关乎有所成就，只怪上天造人。
世上有志气的穷人，无法虚度此生。
3.青春摇曳的年代过后，那些充满激情斗志的人，往事如烟随风而去。
留下的是一副无能为力的样子。
4.最伤害一个人的不是他身处多大的困境，而是他在困境中有多无力。
5.天下无敌，却无能为力。
6.承诺是用生命完成的；承诺就是尽力而为；应对无力；拖延是可以忍受的。
7.最大的恐惧是今天和昨天一样，明天和今天一样，但你做不清楚，却因为自己无力的借口而得过且过。
8.如果不在乎太久，可以放弃一切。想努力，却发现自己无能为力，或者只能放弃。这就是缘分！9.如果你现在不努力，有机会向你招手的时候，你会发现自己无能为力。
10.无力的地方叫远方，想回去又难回去的地方叫故乡；很多时候，人都在两者的路上。
11、有些事情做不完，什么都做不了。
有些事做了，却白回来了。
12.无能为力是可悲的。我迟早会拿走属于我的一切。
13.我很善良，想帮助每一个有需要的人，但是这个世界很残酷，总是让我感到无能为力。
14.生活逐渐回归正轨，对于当下的情感选择更加清晰，却被工作拖累，根本无法投入。
当危机出现时，我感到无能为力。
15.不是愚蠢的人有愚蠢的福分，而是愚蠢的人更痛苦。
坚强不足以活得累，但不能活得苦。
有钱生活很累，没钱生活很苦。
描写英雄暮年的诗歌
1.《咏怀古迹》(五首)(杜甫)孤苦伶仃于东北风尘之中，漂泊于西南天地间。
在三峡的塔和梯田里流连了几天几个月，与五溪涧的服饰共享云雾和群山。
最后为统治者服务的蛮族靠不住，哀叹时代的流浪诗人没有机会回归。
余馨一生最悲惨，暮年他的诗惊涛骇浪。
2.《乌龟活着》(曹操)乌龟虽然活着，但也有自己的时间。
蛇骑在雾里，终有尘埃落定。
老人蹲着瞄准千里；烈士暮年充满勇气。
盈缩期不仅仅在天上；如果你拥有幸福，你将享受永生。
我很高兴用这首诗来表达我内心的渴望。
3.《玉壶吟》(李白)烈士撞玉壶惜暮。
三杯剑舞秋月，忽高吟泪见涟。
凤凰初，紫泥发出，皇帝召御宴。
崇尚九重万骑主，调侃浪、红骑、绿营、圣贤。
变飞龙数向天，赐珊瑚白玉鞭。
天下不知东方朔，大隐金门是谪仙。
石应笑而笑，但丑女人都累了。
国王虽然爱美，却嫉妒在自己的宫殿里杀人。
4.“读完杜丽的诗集”(白居易)，蒋瀚林离开的那天，他在建南城外。
官位不高，还在受尽混乱。
人老了，恨，人活在悲哀中。
吟诵千古，名变。
文学领域提供美丽的句子，而乐府等待新词。
天意一定要满足，诗在人间更好。
何健知道，张穆笔下的李白是一个不死之身。
5.《尧老》(白居易)早年如风中烛，晚年如镜中丝。
谁能破天下之事，少能伤老，明年之解:拼音:niá释义:老年；老年。
“老年”只是一个大概的年龄，相当于“老年”。所谓老年，是指不参加劳动的年龄，50岁以后。
...
关于老年的诗。谢谢
夕阳【发音】【【r bóxshān】【解释】薄:逼近。
太阳即将落山。
比喻人老了或者物衰人亡。
[来源]《韩曙杨雄传》:“我弄巧成拙；怕太阳比西山还瘦。
【例】当今时代，殖民制度已经~，正在走向灭亡。
【现代含义】会越来越瘦。...
烈士烈士暮年下一句
烈士暮年的下一句话:大无畏。
出自曹操《归虽然守》。
乌龟虽然活在汉朝，曹操的乌龟虽然活了，但还是有它的时代。
蛇骑在雾里，终有尘埃落定。
(腾:糜)老人骑得快，瞄准千里。
烈士暮年充满勇气。
盈缩期不仅仅在天上；如果你拥有幸福，你将享受永生。
我很高兴用这首诗来表达我内心的渴望。
神龟寿命很长，但生命终将走到尽头。
蝰蛇虽然能在雾中飞行，但最终还是会死亡，化为尘土。
老马千里马卧马棚，志犹在能驰骋千里。
有远大抱负的人，在晚年是不会停止争取进步的。
一个人的寿命长短，不仅仅是上天决定的。
只要照顾好自己，也能活得更久。
我很高兴用这首诗来表达我内心的抱负。
欣赏曹操打败当时的袁绍父子，平定北方的吴欢，志存高远，乐观自信，写下了这一组诗，表达了建功立业的崇高愿望。
这时，曹操已经五十三岁了，不禁想起了自己的人生旅程。所以在诗的开头，他无限感慨地唱道:“乌龟虽然活着，但还是有一些惊喜，毒蛇骑在雾里，以尘埃告终。
”《庄子·秋水》说:“听说楚国有一只乌龟，三千年前就死了。
“曹操说乌龟活了三千年，却难免一死！”《韩非子·难局》记载:“飞龙骑云，蛇游雾，云止雾，龙蛇同！”“毒蛇蛇”能像龙一样骑云，能力极大！但是，一旦云散去，就会像苍蝇蚂蚁一样消失！在古代，秦煌、吴晗等人才辈出的大师都曾被神仙长生所诱惑，唯独曹操对生命的自然规律有着清醒的认识，这在先知先觉的迷信时代是难能可贵的。
更可贵的是如何看待这有限的生命。曹操一扫汉末文人悲叹生如梦劝人及时行乐的悲壮语气，慷慨高歌曰:“老马卧急，志在千里。
烈士暮年充满勇气。
“曹操胜过千里马。他虽然年老体弱，但胸中仍激荡着驰骋千里的豪情。
他说，有志于做一番事业的人，晚年永远不会消沉，对远大理想的追求永远不会停止！这首诗以人生哲学的感叹开始，接着是轰轰烈烈的歌唱，再回到哲学思辨:盈缩期不只是在天；如果你拥有幸福，你将享受永生。
“曹操的人生观有点辩证思维。他首先谈到尊重自然规律，人总是要死的。
那么，在有限的生活中，人要充分发挥主观能动性，积极进取，做出贡献。
最后，我们要说的是，人在自然规律面前并不是完全无能为力的。一个人的寿命虽然不能违背客观规律，但也不完全是上天安排的。
如果你善于维护自己的身心，让它健康快乐，你能延年益寿吗？曹操说的“养福之乐”不是无所事事，坐以待毙，而是说自己的精神状态最重要，不要因为一年的黄昏而消沉，而要“心强”——永无止境的理想追求和积极进取的精神，永远乐观向上，自强不息，牢记青春。
曹操以亲身经历揭示了人的心理因素对健康的重要性。在这方面，并不是一个很奇妙的养生理论！更有价值的是，它是一首真正的诗，开启了诗歌的新时代。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，禁锢汉人思想三四百年，使汉代文人无法写诗，只能写大诗歌颂帝王的功德，没完没了地注释儒家经典，真正有情怀有个性的文学无法发展。
直到东汉末年，天下大乱，风云纷扰，政治思想文化发生了巨大的变化。曹操作为天下英雄，率先背离儒家经典，给文坛带来了一种自由而活跃的空精神。
他“外定武功，内扬文学”，身边聚集了一大批文人，如“建安七子”，都是天下才子。他们生活在一个饱受战争蹂躏的时代，他们的思想和感情往往是慷慨激昂的。
正如《文心雕龙·时序》所言:“看文学之时，飘逸豪爽，好从天下，风衰俗怨，志深笔长，所以干慷慨怒。
“尤其是曹操，写的是鞍马诗。他的诗悲壮豪爽，震撼古今，前无古人，后无来者。
这种慷慨激昂的诗歌表现出鲜明而浑厚的风格，后来被称为建安体，以曹操为最突出的代表。
千百年来，曹操的诗歌以这种“豪爽”的性格和其固有的积极进取精神震撼了全世界英雄的心灵。
也正是这一宝贵的特质，使建安文学在中国文学史上熠熠生辉。
钟嵘把曹操归入劣等一类，主要是因为他认为是“古直”，缺乏文采，却不知道曹操这样的英雄豪杰，不屑刻章啄句。
钟嵘是六朝人。当时的文学学者非常注重文学和色彩的美。俗话说“夫妻俩挑百字争奇价”，钟嵘对曹操的评价太低，显然是时代潮流使然。
我们知道，在任何文学作品中，包括诗歌，色彩都是仅次于内容的。
过去，曹操的文学地位往往被他的政治成就所掩盖，而没有受到重视。事实上，他是中国文学发展史上，特别是建安文学史上做出突出贡献的人物，这应该是一部伟大的著作。
诗人李商隐的诗经常被引用来表达他对晚年生活的哀叹。
悲伤的
夕阳，无限美好，只近黄昏。
唐李商隐《乐游墓》[今译]西方的太阳无限美好，但也只是美好，已近黄昏。
【欣赏】两句是古代名句。
傍晚，诗人闷闷不乐地登上长安乐游园景区，看到一轮红日斜西望，无限美丽，于是情不自禁地唱道:“夕阳无限好，被即将来临的黑夜掩埋。
“意味着夕阳很好，但不会持续太久。
有一种诗人的欣赏和惋惜之情！清代纪昀评论道:“百感无边，一瞬间的交集，可称为悲生体验，也可称为忧时事。
”(见沈《诗集传评》)这个评论很有道理。晚唐中兴无望，诗人处于这样的时代，不能慨叹！【原文】心中有暮影，已驶上乐游墓中。
夕阳，无限美好，只近黄昏。
“余馨一生最悲惨，暮年他的诗惊涛骇浪。
“哪首诗里的句子是谁？
曹操的《鬼斧手》不仅是一位杰出的政治家、军事家，而且有着深厚的文学造诣和爱好。
他写了许多优秀的作品。
它独特的风格到目前为止很受欢迎。
乌龟虽然过着曹操的生活，但还有时代(2)。
蛇骑在雾里，终有尘埃落定。
老马飞(4)，瞄准千里。
烈士暮年(5)，内心强大。
盈缩期⑥不仅在⑦天；滋养饮食的福报是享受永生。
幸连哉！唱颂抱负。
①这首诗写于建安十二年(207)，曹操五十三岁。
哲理思考、慷慨激昂、艺术形象融于诗中，表现出一种朝气蓬勃、积极向上的人生态度。
②“神龟”两句话:神龟虽然能长命百岁，但也有必死的时候。
神龟，传说中的灵龟，可以活几千年(庄子秋水)。
长命百岁。
没想到，做，做完。
③“腾蛇”:腾蛇即使能乘雾升天，最终也会死亡，变成尘埃。
腾蛇，一种与龙同类的神话生物，能驱云驾雾。
④吉(Ji):千里马。
李力:马槽。
⑤烈士:有野心的人。
老年:老年。
⑥盈缩:指一个人的寿命长短。
盈，长。
缩水变短。
⑦但是:只有，只有。
⑧杨怡:保持身心健康。
⑨勇:持久。
乌龟的寿命虽然很长，但总有结束的时候。
腾蛇虽然能在雾中飞翔，但最终还是会死去，化为尘土。
老马千里马卧马棚，志向依旧是一日驰骋千里。
志向高远的人，在晚年是不会停止争取进步的。
一个人的寿命长短，不仅仅是上天决定的。
只要保养好自己，也能延年益寿。
很幸运。用唱歌来表达自己的想法和感受。
【赏析】这首诗是建安十二年(207)曹操的乐府诗《步出厦门》的最后一章。
东汉末年，居住在中国东北的乌桓奴隶主和贵族利用中原的混乱，经常把中国人民流放。
建安十年，曹操平定冀州后，袁绍之子袁、袁尚投奔乌桓。
建安十二年，曹操为了解决东北边境，消灭袁绍残余势力，率军攻克五环，最终取得胜利。
这首诗是他凯旋归来时写的。
全诗以意气风发的慷慨大度为基调，表达了曹操苍老苍劲逼人的英雄情怀。
《归虽然首》有十四句，除了最后两句是在你高兴的时候加上去的，与全诗内容无关。另外十二句，每一句一层，可以分三层来理解。
第一层是前四句。
这四句话的主要意思是“人生不长”。
为了表达这个意思，诗人没有采用直白的写法，甚至用了乌龟和蛇两个比喻。
神龟是龟的一种，古人常用它来象征长寿。神龟虽然能长命百岁，但终有一死，所以诗里说“还有一段时间”。
相传腾蛇是龙一样的神物，有很大的技巧。腾蛇虽然能在云中行走，但必然死亡，所以诗中说“以尘为终”。
在这里，诗人特别引用了乌龟和蛇，因为在迷信相当盛行的古代，乌龟和蛇都感染了强烈的神学色彩。即便如此，诗人断定他们无法逃脱死亡的命运。
乌龟和蛇也是如此。至于其他物种，那是自然的。
所以诗人对龟蛇的比喻，不仅具有举一反三、以重代轻的典型意义，而且明确否定了万物不变、人不死可以成仙的神学迷信。
从修辞角度来说，前四句用的是转喻，只写了用作隐喻的乌龟和蛇。至于比喻的内容，则完全省略。
这样不仅语言简洁，而且给读者留下了想象的空间，让读者自然会认为衰老和死亡也是人无法抗拒的自然规律。
但是如何应对衰老和死亡，不同的人往往有不同的表现。
有的及时行乐，浪费时间；有些人哀叹迟到和悲观。
而曹操则表现了另一种精神境界，这就是这首诗第二层所表达的思想感情。
下面四句是第二层。
这一层是全诗的中心。
在写作上，这一层和第一层有一些相似之处。还用了比喻，意思是想做出贡献的烈士在暮年依然雄心勃勃。
老马就是老千里马。
在古代，千里马在人们的生活中起着重要的作用，尤其是在战斗中。
所以曹操用老马来比喻，对老马充满了尊敬和热爱，也是自己几十年军旅生涯和帅气的象征。
在内容上，该层继承第一层。曹操一方面清楚地看到自己已经到了暮年，另一方面也展示了自己进入暮年时可贵的精神状态。
这一层开头写的是“老马在骑”，写的是千里马像乌龟和蛇一样，可以不违背自然规律，也可以老。
千里马是这样，人不是这样。
他写《虽然归手》的时候53岁。古人说，人“五十初衰”。
所以在这首诗里，曹操承认自己已经暮年。
但曹操的优越感不在于此，而在于他面对老年，精神状态上不服老，保持着生生不息、奋斗不息、奋发有为的精神境界。
这确实值得称赞。
一个成功的人总是珍惜自己的时间，总是想靠人的力量来延长自己的生命，从而争取更多的时间来做出贡献。曹操就是这样的人。
曹操的思想感情集中在《归隐·守》第三层。
在曹操看来，“盈缩期不仅在天”，即人的寿命长短，与“天”有关，但不完全由“天”决定。
“如果你拥有幸福，你就能永生。”人只要能注意保养自己的身体，就能延年益寿。
在这里，曹操一方面看到了人的生命与自然属性的关系，另一方面又突出了人的生命问题...