迪·徐人杰的名言
迪徐人杰历史上的名言:
1.圣人无常，以人心为心
2.陛下当过大臣，我该换了；陛下，我没有错，但我很幸运。我不知道该说什么，我是个好朋友。我不知道。
3.工部尚书颜，被河南道士称为“河曲明珠，东南遗风”
4.唐高宗听到后说:“真是个丈夫！”。
5.“与夏荣和平相处，内外和平，为民安心”，全县人民都为他的丰碑赞美他。
6.武则天为了表彰他的功绩，送给他一件紫袍和龟带，并亲自在紫袍上写下了十二个金字:“敷政木，守清勤，升位，勉励臣”。
7.因为狄徐人杰有知人的智慧，有人对狄徐人杰说:“天下桃李满天下，人尽皆知”。
8.斗男一个人
欣赏迪·徐人杰的诗
天下喜欢做官，执法难，破案难。
宽猛相以为吕杜，苛是恶“韩。
赤诚待人，对人公平。
只有昌平的老灵隐可以传下来给后人看。
——《狄公案》武则天为表彰他的功绩，送给他一件紫袍和一条龟带，并亲自在紫袍上写下十二个金字“傅正穆、寿、盛先威、李”。
下面这首诗是迪·徐人杰写的。陈晖俯视于今，仙道壮丽而美丽。
羽战由鸾鹤驾，幕宫直坐林峰岛。
飞舞的春天洒下液体，总是怀疑下雨，而茂密的树木和凉爽的城镇就像秋天。
老部长会提前陪吊圃宴，剩下的一年就是红松游了。
——《石头山上的礼拜与神圣夏日游》作者:迪·徐人杰...
句子优美的文章
青春是用意志的血滴和辛勤劳动的汗水制成的甘露——米卡；青春是一道彩虹，编织着永恒的希望和永恒的向往——绚烂而灿烂；青春是用永恒的坚持和顽强的坚韧筑成的铁墙。
信仰是巍峨建筑的支柱。没有它，只是一堆零散的砖块；信仰是一条大河的河床。没有它，只有洪水般的波涛；信仰是熊熊烈火中的主角。没有它，只有冰冷的柴火；信念是远洋船舶的主要动力。没有它，只有一个瘫痪的巨型框架。
站在历史的海岸上，徜徉于历史的沟渠中:褚博士在泽岸边打坐，九死无憾；魏武帝指向东方，他的心很坚强；陶渊明悠悠南山，饮采菊花……他们选择了永恒。
即使你奉承诽谤，你也不会让它传播。这是一种执着的选择；即使埋了马，也只是英雄的选择；享受生活和培养龙牧是一个优雅的选择，即使你整天都很痛苦，很难吃饭。
在某些选择中，帝王会成为他们的丰功伟绩，圣贤会成为他们的千古文章。
只有离开，才会到达理想的目的地；只有努力奋斗，才能取得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才能品味到正直的人生。
如果友谊是一棵常青树，那么它必须由一股发自内心的清泉浇灌；如果友谊是一朵不可战胜的花，那么它必须被从内心升起的太阳照亮。
多少欢笑被友情勾起，多少泪水被友情抹去。
友情的港湾，温暖而深情，友情的清风，扬起风帆。
友谊不是感情投资，不需要分红和分红。
(“友情”可以换成别的词)盈盈月光，我有最清澈的杯，余晖落下；我握着一缕最温暖的；燃红叶，我捡最热的；我摘了一束最亮的草；在漫长的人生中，我想挑一个世界上最重要的东西——毅力。
(《毅力》可以换成别的词)如果人生是一座庄严的城堡，如果人生是一棵大树，如果人生是一座飞翔的岛屿，那么信念就是穹顶的支柱，是深深的根，是扑翼。
没有信仰，生命的动力就会消失；没有信仰，生命的美好就会消逝。
(《人生》或《信仰》可以换成其他)坚持不懈是千里堤防的凝聚力，一点一点积累，以至于见头见尾前没有宏伟；毅力被蚕包围，只有坚持下去，才能破茧而出，重新看到光明的光辉；毅力是远航的风帆。有了帆，船才能到达成功的彼岸。
(“坚韧不拔”可以换成其他的词)爱情是一片冬日里闪耀的阳光，让穷困潦倒、病怏怏的人感受到世界的温暖；爱情是沙漠中出现的泉水，让濒临绝望的人重新看到了生命的希望；爱情是一首漂浮在黑夜里的歌空，让孤独的人得到精神上的慰藉。
心的本来面目应该是这样的:成功，如月光照耀在花上，深潭摇曳，无论好坏，无论成功与否，都是一个骑马攀向远方的驿站；失落，还在滴水穿石，汇成大海，贫穷而坚强，没有坠入青云的骄傲，有着“让男人自立”的倔强。
容，江山依旧，风格依旧，宛如沧海巫山，似水年华，华而不实，不屑一顾；汗颜，韩信在腿上，松柏在雪底，如羽翼仙子，明知退一步，海阔天空空，不会因为噎死而放弃进食。
幸福=物质+欲望。
这就是美国经济学家萨缪尔森提出的幸福方程。
从经济学的角度来看，物质消费越大，欲望越小，幸福感越大，对应的就是中国人说的“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费是有限的，欲望是无限的，会发生什么？鲁瓦扎伊夫人有那么多“梦”，那么多“醉”。她怎么能不痛苦难过呢？成熟是一种明亮而不刺眼的光彩，是一种醇厚而不油腻的声音；成熟是一种不需要观察别人的冷静，最后不再诉诸周围的氛围；成熟是一种无视尘嚣的微笑，一种洗刷掉极端冷漠的冷漠；成熟是一种不需要秘密的厚度，也是一种不陡峭的高度。
爱情，有时候不需要海誓山盟，但她一定需要无微不至的呵护和质疑；爱情，有时不需要朱良变成一只蝴蝶的悲壮，但她一定需要我感受到神圣独角兽的默契和婚约的和谐心跳；爱，有时候不需要追随，但一定需要相互支持和理解。
微笑着唱出生活的歌，不要抱怨生活给了太多的艰辛，不要抱怨生活有太多的波折。
如果大海推波助澜，失去了巨浪的翻滚，那就强大了；如果沙漠失去了飞沙舞，那就壮观了。
人生如果只求两点一线一帆风顺，就会失去意义。
虽然青春是一朵娇艳的花，但我知道它永远不会是一个人的春天，但春天应该是一个多彩的世界。
即使青春是一棵威武的树，但我明白，它从来都不是挺拔挺拔，一排排的树，是遮挡风沙的绿色长城。
虽然青春是一帆风顺的，但我明白，一帆风顺是很难的，是千帆的竞争让大海变得壮观。
生活不是“抽象的”，它不接受平淡，它只收集美好的东西。
她是一个完整的过程，一个“连环”。无论成败，她都不会把空白留在你身后。
人生不是彩排。走路不好，可以从头再来。
她永远不会给你第二次机会。走路不能回头。
试一试吧——它没有像企鹅一样静静地站在海边，期待着机会，而是像苍鹰一样不停地飞翔和盘旋，坚持不懈地寻找。
试一试吧——与其面对未来的曲折和杂草丛生而徒劳叹息，不如努力克服困难，探索道路的每一步。
试一试吧——与其执着于命运，不如任其摆布，而是试着敲开它神秘的大门，打开一个新的世界。
微笑，唱生命之歌。
春蚕死了，却留下来了...
描写太原的句子
狄徐人杰，怀英人，出生于并州太原。
小时候，主人有了受害者，官员会争，大众会争权利。任杰没有背诵这本书，但官员们让他背诵，并回答说:“黄娟的中国方面是与圣人相反的。为什么有时间去粗鄙官方语言？”举经转汴州参军。
对于这位官员的诬告，他请颜打电话了解情况，但他与他的才能不同。谢曰:“说见过知人，可谓沧海遗风。
“举荐并州曹参军。
任杰靠近合阳，爬上太行山，回头一看，见白云独自飞来，便说:“我放弃了。
“看质量看久了，云动不过去。
随政府从军的郑冲年老体衰，应该只有他一个人。
任杰说:“你能为千里之外的亲人担心吗？”石兰·仁济，请就位。
仁济向美女和朋友请教，当宴会对司马李晓连不公平时，他对对方说:“让我们少点羞耻吧！”如前相待，曰:“狄公之贤者，北斗之南一人而已。
“狄徐人杰，字怀英，井州太原练师人。
小时候家里有人被杀。官员们都来询问这件事，所有的人都争论着回答。
迪徐人杰仍在读这本书，但官方责备了他。他回答说:“我在和书上的圣贤说话。我一个一般的小官吏怎么跟你说话？”后来，他通过了明静的考试，被任命到汴州参军。
被官员诬告后，被颜传唤讯问。他惊叹自己的才华，道了歉:“圣人孔子说，看一个人的错误就能理解他，他的丈夫是埋没的才华！”他极力推荐他，以至于他不得不被授予兵州法才能参军。
迪·徐人杰的父母住在河阳。当他爬上太行山时，他回头看到一朵白云在飞。他对左右随从说:“我父母就住在它下面。
“找了很久，很久，直到白云移动了位置，他才离开。
与同一个县令参军的郑冲，家里有个年迈体弱的母亲，轮到他去偏远的地方。
迪·徐人杰对他说:“你能离开千里之外的母亲而悲伤吗？”因此，他向历史悠久的林建议去代替郑，林哀叹狄与郑的友谊。
此时，仁济与司马李晓连不和，互相警告说:“我们应该感到有点惭愧。
“这样吧，奔，李二人相处得和当初一样好。
每一种情况，他都说:“地宫之德，在北斗之南。他是一个人。
8.对于以下句子中所加词语的解释，不正确的是(2分)()a .任杰的书不正确，就让它让吧:谦卑b .让它类似:原谅c .怕陛下慈悲:违d .愿其误:怜惜[知识点]此题考查。
【答案分析】答案:A分析:让，怪。
【思路】近几年文言文考试坚持“课内考课外资料”的原则，即考试的段落和内容学生不熟悉，但知识点在课堂上，可以从所学文言文或熟悉的成语典故中找到相关依据。
所以考生在考题的时候要用联想，把所学的课文和现代汉语的双音词、成语联系起来，注意古代汉语的四种情况:通假字、偏义复合词、一词多义、古今异义。
根据上下文可知，题词“任杰没有背诵此书，但吏让它”是“只有狄不理会大众和官吏问他”。如果解释为“谦让”，那这句话就不管用了。
9.以下句子分为四组，都反映了狄徐人杰大胆和有前途的官方管理风格。一组是(2分)()①颁给天下，其他同类②迪徐人杰哀悼自己的错误③制止了惩罚使者，制止了决定④兵士嚣张，收藏过度，杰出人物率不宜。⑤方上将被要求斩断宝剑，斩断第一步。⑥人民将成为李生神庙① ④
【答分析】答:B分析:①高宗称赞徐人杰懂事，②表现了迪徐人杰对身处困境者的同情，⑥写了人民对徐人杰的热爱，所以选择了B。
【思路】这类试题往往从多个角度提问，要求考生进行更全面的归纳和概括。
要正确回答这样的问题，需要认真阅读全文，准确全面地把握文章。
然后，看题目要求的答案范围是“局部内容”还是“整体内容”——如果是前者，就要将选项与原文的相关内容进行对比，避免出现错误的论点；在后一种情况下，细节需要省略，因为细节往往对答案是否正确起着重要作用。
10.以下对原文相关内容的总结分析，不正确的是(2分)(a .迪徐人杰小时候表现不凡，演讲很精彩；在周琦工作时，被皇帝称赞为“识大体”。
B.当迪·徐人杰为参与王月事件的人说情时，他知道风险很大，所以他的话很委婉。
C.狄徐人杰飞送皇位，被武则天流放到丰州。当人们听到这个消息时，他们都痛哭流涕，极其悲伤。
D.张广福对狄徐人杰的不服从极为愤怒；迪·徐人杰毫无畏惧地争辩并指责他纵容对他手下的滥杀。
【知识点】本科目考查考生分析总结文中作者观点和态度的能力，能力水平为C(分析综合)。
【答析】答:C析:“被武则天流放到丰州”不是狄徐人杰。
【思路】此类题型一般以选择题的形式考查。根据原始顺序依次对选项进行分析和总结。其中一个错误项目的错误设置被隐藏和混淆。它往往在大体正确的前提下，设置一些与原时间、地点、人物、事件不一致的内容和词语。
做题的时候要仔细推敲，仔细对比。
此类话题选择肢的错误类型可分为信息错位、词语曲解、因果强加(或因果倒置)、无中生有、对错倒置等。
考生在解题时，要准确考查题干，根据课文求意，正确分析。
11.以下选项中断句中正确的一个是:(2分)a .既然天兵暂时弃城\投降的不能算\各方面陷入奇道的\长远求功的\投降但怕不平之声沸腾的\绝对在天的\会要求商方\断剑斩第一步。
B.弃城者\暂时向天兵投降...
读这篇文章。
节选自迪·徐人杰的《保护正义》(即迪·徐人杰对唐高宗的告白)...
作者不仅具体描写了迪·徐人杰(秉公执法，清正廉明)，而且用文字(语言、举止、行动)描述了当时大臣们的表现，进一步凸显了迪·徐人杰的形象。读完之后，人们觉得迪·徐人杰是一个人(活生生的、有血有肉的诚实的人)。
迪徐人杰用逆向思维的方式说服皇帝不要冲动。由此可见，是一个遇事能辨是非，站在现实的角度考虑问题，深谋远虑，为当事人辩护的人。
阅读以下文言文，完成以下问题。
徐人杰徐人杰二三世...
(1)徐人杰逮捕了他，并要求皇帝依法处置他。根据:复习。(2)C“是”表提问，位于句首，句首断句，不包括A和D；“罪人”是一个名词，是“可怜”的对象，之前不能破，不包括b .句子翻译为:皇帝特许他，狄在最后一部剧上说:“王就算是国才，朝廷怎么会缺他这样的人？为什么要可怜一个犯了罪的人，让王法招致玷污？如果你不想调查他的话，请原谅他，然后把我流放到一个偏远无人的荒地，作为对未来忠诚官员的警告。”(3)第3项D A说“因此脱颖而出，被授予官职”是不正确的，下面的“授汴州判官”是指狄徐人杰通过了科举(明经科考试和)，取得了官职资格，与上述事项有关。第三项“章文熙下令执行判决的紧急时刻”被误解了。从原文来看，“固谏，遣张以水棒号令”，可见挥水棒令狄出征。(4)①讯问；咸:全部；对:回应，辩护。该句翻译为:县里的官员来查案，大家都来答辩，迪徐人杰却坐着不动，看书(无视大众)。2恒:长；万方:世界；措施:安置。句子翻译成:既然法律上没有长期固定的标准，那世界会把手脚放在哪里？(后半句也可以翻译成“那么世界上的人应该如何守法呢？”陛下，如果您必须修改法律，请从今天开始。答:(1) C (2) C (3) D (4) (1)县官来查案，众来答辩，狄徐人杰却坐着不动，看书(不理公)。(2)既然法律上没有长期固定的标准，世界会把他们的手脚放在哪里？(后半句也可以翻译成“那么世界上的人应该如何守法呢？”陛下，如果您必须修改法律，请从今天开始。当迪·徐人杰还是个孩子的时候，他家里的一个主人被杀了。当县官员前来调查此案时，每个人都来回答他们的论点，但迪·徐人杰坚持自己阅读(无视公众)。当官问他，他说:“书里都是圣贤。我还没有和圣贤交流过。怎么才能和世俗官员说话？”狄徐人杰(通过明经科考试，获第一名)以此资格被任命为汴州法官。时任工商部部长的严是河南的道教使者。迪被官员诬告，严接受讯问。(查出事情的真相后)他惊讶地向狄徐人杰道歉说:“孔子说:‘看一个人的错误，就知道他有没有仁心。”因此，狄徐人杰被特别推荐为滨州刺史。迪·徐人杰的亲戚住在河阳的别墅里。狄徐人杰到山西中部榆次任职，在并州爬太行山。向南望去，一朵白云独自漂浮在天空空，似乎感觉到了什么。他对他的左右随从说:“我亲戚住的地方就在白云旁边..“直到云飘走，他才离开。权善财在唐高宗统治时期担任将军。下属中郎将范怀义率卫队留守昭陵(唐太宗墓)。他一天到晚都在值班。飞天骑兵前来犯法，全山才依法查处。飞行骑兵随后多次要求拜见皇帝。他先哭起来，告诉全山才等人把昭陵的柏树都砍倒了，好像控制不住自己(赢，站)。他对唐太宗非常不敬。皇帝听后，不禁悲痛欲绝，痛哭流涕。他下令杀了权善财。根据法律，程大利迪徐人杰判处权善财有罪，但他被免除官职，而不是被处死。皇帝非常生气，下令迅速执行死刑。迪·徐人杰说:“法律是陛下制定的，我只是遵守它。我为什么要因为几棵小柏树就杀了部长？请让我不要接受陛下的命令。”皇帝含着泪说:“全山才砍倒了我父亲墓上的柏树。作为儿子，我觉得自己不孝，所以想杀了权善财。我知道你是个好法官，但权善财等人最后一定要判死刑。”迪徐人杰坚持兵谏。仆人张文秀挥着板子，命令狄徐人杰出去。狄仁杰引用了张释之处理高庙的案例和辛毗抓着jǖ'衣服后背的案例，他说:“我听说自古以来就很难推翻皇帝，违背皇帝的意愿。”我不怕被比干那样打死。陛下不会接受我的建议。我死后，辛毗在酒泉之下见到会感到惭愧。高宗说:“善良是违法的，这是不合理的。虽然依法不能判死刑，但是怨念真的很深。我必须超越法律的界限杀了他。”帝曰:“陛下立法，宣于宫上()既然法律上没有长期固定的标准，天下将何去何从？陛下，如果您必须修改法律，请从今天开始。高宗打消了(杀权善财)的念头，说:“你可以守法，我有一个严格执法的官员。”他命大臣将此事记录在史书上，说:“狄徐人杰能为权善财使我守法，但不能为我使天下守法吗？”因此，他被任命为帝国历史服务。后来，迪徐人杰有了规矩来劝他。高宗开玩笑地说:“你还记得劝权善才的廉价吗？”当时的左都督王，倚仗皇帝的宠信，把持朝政，行事莽撞。朝廷大臣们都怕他，但狄逮捕了他，并要求依法处置他。高宗准许他容忍他，狄徐人杰在最后一部戏里说:“即使王是一个国家，...
描述武则天的一句话
1.在那个男尊女卑的年代，你穿越歧视登上皇位并不容易。
2.世人都说你残忍，但众所周知，哪个统治者的财富不是用血换来的。
3.武则天——一个惊天动地的名字；有传奇色彩的女人；著名的历史名人。
她是唐朝开国功臣武士彟的二女儿，唐太宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。
4.你踩着白骨登上王位，你用鲜血统治世界，但谁能读懂你的孤独？
5.你知道如何保持耐心。从你从尼姑回到皇宫的那一刻起，我就知道你的生活注定会不同。
6.你很有气度。即使罗王对你心有不满，你看到他的才华后也不笑反而愤怒。
7.你懂得以人为本，聘请上官婉儿做朋友，迪徐人杰做你的得力干将，从而革新超一流，更新人才。
8.在你的墓前，无字碑经历了岁月的风霜，仿佛在低声诉说你的丰功伟绩。
9.他前后执政近半个世纪，继承“贞观之治”，开辟“开元盛世”，其历史功绩有目共睹。
正如宋庆龄真诚地评价她，“武则天是封建时代杰出的女政治家”。
10.花一定要连夜送，不能等着晨风吹。
朱见思路一个接一个，形容枯槁，支离破碎如易军
如果你不相信，你哭的次数会比你来的次数多。
11.你冷酷无情，杀死自己的丈夫，逼死自己的儿子，但也正是这种气魄让你愤怒。
12.一个弱女子，却稳稳地坐在龙庭，打破了男人当皇帝几千年的垄断局面，让那些自命不凡的封建文人俯首帖耳，长生不老。
13.你用女儿特有的温柔，融化了冰刀和霜剑，用毅力和坚韧，改写了所有的政治热情，让大唐的历史能够承载辉煌的开始。
14.翻开大唐历史，看到你的光芒，唯一的女皇帝，以及它的辉煌。
15.你是冬天的寒梅，和别的女人不一样，在不同的地方闪耀。
我们需要迪·徐人杰的读后感
从结构上看，一篇读后感至少要由三部分组成:一是要介绍原标题的内容和特点；二是根据自己的理解对原著的内容和特点进行分析评价，即从总体上谈对作品的整体印象；三是读完之后的感受和体验，即讲解部分，根据依据的评价部分，三是感受，重点是“感受”二字。阅读是写作的基础。只有认真阅读，才能深刻理解文章内容，抓住重点，把握文章的思想感情，感受和体会；只有仔细研究，才能找到阅读意义之间的连接点，这是文章的中心思想，也就是指出文章中心思想的句子。对于一部作品来说，要写读完之后思想和行动上的变化，拿其中的一些来做文章。...
求优美的句子，较长的
心的本来面目应该是这样的:成功，如月光照耀在花上，深潭摇曳，无论好坏，无论成功与否，都是一个骑马攀向远方的驿站；失落，还在滴水穿石，汇成大海，贫穷而坚强，没有坠入青云的骄傲，有着“让男人自立”的倔强。
容，江山依旧，风格依旧，宛如沧海巫山，似水年华，华而不实，不屑一顾；汗颜，韩信在腿上，松柏在雪底，如羽翼仙子，明知退一步，海阔天空空，不会因为噎死而放弃进食。
幸福=物质+欲望。
这就是美国经济学家萨缪尔森提出的幸福方程。
从经济学的角度来看，物质消费越大，欲望越小，幸福感越大，对应的就是中国人说的“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费是有限的，欲望是无限的，会发生什么？鲁瓦扎伊夫人有那么多“梦”，那么多“醉”。她怎么能不痛苦难过呢？成熟是一种明亮而不刺眼的光彩，是一种醇厚而不油腻的声音；成熟是一种不需要观察别人的冷静，最后不再诉诸周围的氛围；成熟是一种无视尘嚣的微笑，一种洗刷掉极端冷漠的冷漠；成熟是一种不需要秘密的厚度，也是一种不陡峭的高度。
爱情，有时候不需要海誓山盟，但她一定需要无微不至的呵护和质疑；爱情，有时不需要朱良变成一只蝴蝶的悲壮，但她一定需要我感受到神圣独角兽的默契和婚约的和谐心跳；爱，有时候不需要追随，但一定需要相互支持和理解。
微笑着唱出生活的歌，不要抱怨生活给了太多的艰辛，不要抱怨生活有太多的波折。
如果大海推波助澜，失去了巨浪的翻滚，那就强大了；如果沙漠失去了飞沙舞，那就壮观了。
人生如果只求两点一线一帆风顺，就会失去意义。
虽然青春是一朵娇艳的花，但我知道它永远不会是一个人的春天，但春天应该是一个多彩的世界。
即使青春是一棵威武的树，但我明白，它从来都不是挺拔挺拔，一排排的树，是遮挡风沙的绿色长城。
虽然青春是一帆风顺的，但我明白，一帆风顺是很难的，是千帆的竞争让大海变得壮观。
生活不是“抽象的”，它不接受平淡，它只收集美好的东西。
她是一个完整的过程，一个“连环”。无论成败，她都不会把空白留在你身后。
人生不是彩排。走路不好，可以从头再来。
她永远不会给你第二次机会。走路不能回头。
试一试吧——它没有像企鹅一样静静地站在海边，期待着机会，而是像苍鹰一样不停地飞翔和盘旋，坚持不懈地寻找。
试一试吧——与其面对未来的曲折和杂草丛生而徒劳叹息，不如努力克服困难，探索道路的每一步。
试一试吧——与其执着于命运，不如任其摆布，而是试着敲开它神秘的大门，打开一个新的世界。
微笑，唱生命之歌。
春蚕死了，却留下了华贵的丝绸；蝴蝶死了，却留下了美丽的衣裳；画眉飞走了，却留下了美妙的歌声；花儿枯萎了，却留下了一缕清香；蜡烛燃尽了，却留下了明亮的光；雷雨过去了，却留下了五颜六色的霓虹灯。
古语有云，没有妄想的人无法与他们交流，因为他们没有深厚的感情；没有瘾的人无法和他们交流，因为他们没有真气。
古人交友，如此重视情感。
可见，在磨砺人生的过程中，我们总是或多或少的被它感染，影响着我们对世界的感知。
在人们的心目中，感情是孩子的呓语，恋人的依偎，父母的爱，朋友的信任。
如此美好的事物影响着我们的思潮。
但是，任何时候都要强化心中的道德维度，衡量对错，是非，以正义认识世界。
宽容是一种大度，可以是无私的，无畏的，自由的，干净的。
宽容是一种豁达，是一种比海洋和天空更广阔的胸怀空，是博大宽厚的叠加、延续和升华。
包容是适度的，包容是无价的，是人生的基本规律。
文天祥的选择是“自古谁生不死，我来照顾我的心。”谭嗣同的选择是“我拿刀笑天，肝胆我管。”朱自清的选择是“宁愿饿死也不吃美国救济粮。”。
看着以前的圣贤，发现选择有如此丰富的内涵。
承载着五岳的沧桑和崇高，他们用永恒的声音高喊:“我要的比活着的人多，所以我不想得到。
“盯着历史空，有的人选择毅力，有的人选择奋起，甚至选择死亡。
他们用行动诠释、诠释和照亮生活。
有人问:什么是幸福？答案五颜六色。
尼采认为；“蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头可以一起吞，但不恶心。这种人是幸福的。
但斯多葛派认为:“拥有无限的财富和权力，能够无所畏惧地做事，才是真正的幸福。
阿基米德说:“给我一个支点，我可以把地球撬起来！”我说:“给我一个支点，我可以支撑我的灵魂！”法国作家罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》中描述了诚实:“无辜的良心是一个温柔的枕头，无辜的良心最重要的内容就是诚实。
海涅说:“生活不能从谎言中开出灿烂的花朵。
子曰:“言必信，行必果。
“言行一致，真诚守信，这就是诚信。
不经历坎坷泥泞的浪漫，怎么知道阳光的价值？不经历风雨交加的夜晚，怎么能体会到美好天气的可爱？不经历挫折和磨难，怎么能感受到成功的喜悦？
挫折，不容易说讨厌你。
什么是自尊？自尊是老实人不被吃掉的永恒故事；自尊是有远大理想的人不喝偷泉之水的意气风发的节日。自尊是“我这一代是蒿人”的套话；自尊是“富贵不能淫，贫贱不能移，权势可以屈”...
描写宋代的成语
1.充满热情(曹刿)2。一个字等于一千美元(吕不韦)3。一个字是老师(郑谷)4。一顿饭一千块(韩信)5。东山再起(谢安)6。地图差(荆轲)7。纸上谈兵(赵括8人，晏咎(廉颇)9人，躺薪(勾践)老而强(马援)15人，挥笔挣脱枷锁(班超)16人，暴事(武丁)17人，偷偷渡江陈仓(韩信)18人，赶过来吃饭(蹲着)19人，发怒(林相如)20人，手不释卷(梦露)21人。一剑在口(李)27，一风一鹤(傅坚)28，泰山北斗(韩愈)29，破船(项羽)30，东窗事变(秦桧)31，()32，师空二手(刘禹锡)30，马哥裹身(马援)38，黄袍加身(赵匡胤)39，洛阳纸贵(左思)40，末站(韩信)41，闻鸡舞(祖逖)42，初学(避医(蔡桓公)50，越多越好(韩信)51，秋无罪(岑彭)52，王美止渴(曹操)53，鞠躬尽瘁(诸葛亮)54，约法三章(刘邦)55，邀君入国(周兴)56，举一反三(孔子)洪亮)61，悬梁刺股(苏秦、孙敬)62，窒息(崔伟、崔伟)63， 鞠躬尽瘁(江淹)64，七枷锁七憧憬(诸葛亮)65，自荐(毛玉)66，铁锨相视(梦露)73，救赵免魏(孙膑)74，许诺一千块钱(冀布)75，杀妻救将军(吴起)76，毕恭毕敬(苏秦)77，学无所获(霍光)78，立三令五申(孙武)79，奋发图强(孙武) ...