有钱人变得自大自以为是
人活着
有很多种追求
虚荣是很多人的追求
比如你买了新衣服，你想炫耀
钱也一样
虚荣满足被举起后，
人们变得以自己为荣。
圣经里有句话:富人收割麦田，随之而来的是什么？
马太效应马太效应在《圣经》马太福音第25章有这样的话:“如果有什么，给他，叫他多余。
不，即使他拥有的也会被拿走。
1973年，美国科学史研究者默顿用这样的话总结了一个社会心理现象:“对于享有相当声誉的科学家所做出的科学贡献，荣誉越来越多，而不知名的人则不认可他们的成就。
默顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”。
社会心理学家认为，马太效应是一种社会心理现象，既有负面影响，也有正面影响。
它的负面影响是:名人和不知名的人达到了同样的效果。前者经常被上级表扬，被记者采访，求教者和来访者层出不穷。各种桂冠也纷纷飘来。结果，他们中的一些人往往因为没有明确的自我意识和非理性的态度而以自己的成就为荣，在人生的道路上跌倒；而后者则无人问津，甚至遭受批评和嫉妒。
它的积极作用有:一是可以防止社会过早地承认那些不成熟的成就，或者过早地接受看似正确的成就；其次，“马太效应”产生的“额外荣誉”和“终身荣誉”等现象对匿名人有很大的吸引力，促使匿名人去奋斗，而这种奋斗必须明显超越过去名人的成就才能获得想要的荣誉。
从这个意义上说，社会进步和科学突破确实与马太效应有关。
美国著名的科学哲学家默顿首先用这句话总结了一种社会心理效应:“对做出巨大贡献的科学家给予越来越多的荣誉，而尚未成名的科学家却拒绝承认自己的成就。
这就是马太效应。
以人才成长方面为例，“马太效应”几乎成为最常见的社会惯性:越来越多的荣誉被授予著名人才；对于那些正在努力工作而尚未成名的“潜在人才”，即使他们做出了很多贡献，但由于没有得到舆论的认可，他们的劳动成果往往被忽视，甚至在工作和研究中也会遭受批评、嫉妒等“社会责难心理”的无端围攻。
在《圣经》的“马太福音”一章，你可以看到这样一个圣经故事:主人要出国，就叫三个仆人，根据他们的能力给他们钱。
第一个得了5000，第二个得了2000，第三个得了1000。
主人走后，第一个仆人用五千银子买卖，又赚了五千；第二个仆人用同样的方法赚了两千；第三个仆人把一千块银子埋在地下。
过了很久，主人回来找仆人算帐。
第一个仆人报告说他赚了五千银子，他的主人说:“好吧，我要让你负责很多事情，这样你就可以享受你主人的快乐了。
”第二个仆人报说赚了两千银子，主人说:“好吧，我派你去管理很多事情，让你享受主人的乐趣。
”第三个仆人报告说，“我把你给的钱都埋在地下了。
”主人骂了仆人一顿，决定拿回他的一千银子，给那些有一万银子的人。
在这个故事的结尾，有几行诗:“把他所拥有的给他，让他可以拥有有余，没有就拿走他所拥有的。
“我们不能说马太效应是完全负面的。
有学者认为“马太效应”可以防止社会过早承认那些不成熟的成就，这是其中之一。
其次，马太效应也可能为年轻人提供一种压力和动力。
科学界的荣誉制度还有一个现象，叫做“棘轮效应”。
科学家一旦到了某个位置，就不太可能回落到原来的位置。
一旦你成为诺贝尔奖得主，你将永远是这一荣誉的持有者。
马太效应就是在这种棘轮效应的基础上起作用的。
这似乎是一种“终身荣誉”的现象，一种可以终身维护的荣誉，对年轻人有很大的影响和魅力。
年轻人会因为向往这份荣誉而有压力和动力，所以会奋斗，而这种奋斗一定要超越前辈才能得到自己向往的荣誉。
科学活动进行得如此激动人心，以至于几乎没有时间休息。
此外，当年轻人不断前进并取得巨大成就时，随着社会知名度的提高，成名前的荣誉损失会得到弥补，甚至按照“马太效应”的说法，会有追溯性的增强。
“马太效应”在一定条件下会大大倍增负面。
比如“马太效应”就有年轻人因为向往荣誉而奋斗的压力和动力。但如果我们的认识不清，态度不理智，就有可能演变成不正确的“社会表扬动机”。
每个人都有“社会认同动机”——通过在工作中取得成就来获得社会的鼓励和赞扬以及心理上的满足。
毫无疑问，有对错之分。在不正确的“社会赞美动机”的驱使下，个体会为了获得赞美而误入歧途，在“马太效应”中赢得荣誉。
有些学生把家里的东西给老师，说是找到的，以此得到老师的表扬。
有些人会心理变态，故意伤害自己来获得认同。
前不久，某地方某银行储蓄所的几个青年职工，为了入团，为了先进，为了逞英雄，没有写出和演一出“歹徒抢银行，青年职工带伤打架”的闹剧和丑剧？名声往往是惩罚和灾难。
根据控制论原理，反馈的概念包括正反馈和负反馈。
把行动结果做大的叫正反馈，把行动结果做小的叫负反馈。
一个人成名之后，如果马太效应运用得当，他的新劳动成果很容易进入学术交流体系(下到第五版)(上到第四版)，并及时转化为社会效益，从而对社会进步起到推动作用。
这就是成名的正反馈过程。
那么，名气的负反馈过程是怎样的呢？有一部动画片叫《成名之后》:编辑指着年轻作家的一面...
自than great change shavetaken place ether以来的变化。变成正确的句子
马太效应【引言】马太效应是指一种好的越好，坏的越坏，越多越少的现象。
名字来源于马太福音中的一则寓言。
1968年，美国科学史上的一位研究员罗伯特·金·默顿提出了这个术语来概括一种社会心理现象:“与那些不知名的研究者相比，著名的科学家通常会获得更多的声望，即使他们的成就相似。同样的，在同一个项目中，声誉通常是给那些已经很有名的研究者的。例如，一个奖项几乎总是授予最资深的研究人员，即使所有的工作都是由一个研究生完成的。
“这个术语是经济学家借用的，反映出穷人越来越穷，富人越来越富，经济学中收入分配不公的赢家通吃现象。
这个词常用于社会心理学。
【马太效应来源】马太效应是指越好越差越多越少的现象。
美国科学史研究者罗伯特·金·默顿将马太效应总结为:一旦任何个人、团体或地区在某一方面(如金钱、名誉、地位等)获得成功并取得进步。)，它会有积累的优势，有更多的机会取得更大的成功和进步。
它的名字来源于新约马太福音中的一则寓言。
《圣经》马太福音第二十五章有这样的话:“若有什么，给他，叫他多余；不，即使他拥有的也会被拿走。
1973年，美国科学史研究者莫顿用这句话总结了一个社会心理现象:“对科学做出巨大贡献的科学家获得的荣誉越来越多，而不知名的人不认可他们的成就。
莫顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”。
新约马太福音第25章的寓言:“天国就像一个人要出国，所以他把他的仆人叫来，把他的财物给他们。
根据他们的能力给他们钱。
一个给了5000，一个给了2000，一个给了1000。
他去了国外。
收了五千的他立马就拿去做生意，又赚了五千。
收了两千的，用同样的方法又赚了两千。
但领了一千的，就去挖地，把主人的银子埋了。
过了很久，仆人的主人来了，和他们算账。
那领五千银子的，带着那五千银子来，说，主阿，给我五千银子。你看，我赚了五千块银子。
主人说，好吧，你这个善良忠诚的仆人。
你在很少的事情上是忠诚的，我让你负责很多事情。
可以进来享受主人的快乐。
那领二千的也来了，说，主阿，你给了我二千银子。看，我又赚了两千银子。
主人说，好吧，你这个善良忠诚的仆人。
你在很少的事情上是忠诚的，我让你负责很多事情。
可以进来享受主人的快乐。
那领一千的也说:“主啊，我知道你是有心的人。你应该在没有种子的地方收获，在没有播种的地方收获。”
我害怕把你的一千块银子埋在地下。
看，你的银器在这里。
主人回答说，你这又恶又懒的仆人，既知道我没有收割的地方，也没有聚敛的地方。
把我的钱给货币兑换商就行了，等我来了，我可以带着利息拿回来。
把那一千从他手里拿走，给那些有一万的人。
因为你们所有的，都要给他，使他可以有更多。
如果他没有，他就会把它夺走。
新约马太福音里有这样一个故事。
在长途旅行之前，一个国王给了他的三个仆人每人一枚银币，并告诉他们:“去做生意，等我回来再来看我。
国王回来时，第一个仆人说:“主人，我从你给我的一枚银币中赚了10枚银币。
”于是国王奖励了他10座城市。
第二个仆人报告说:“主人，你给我的一镑钱，我已经赚了五镑。
”于是国王赏了他五座城。
第三个仆人说:“主人，我一直把你给我的一块银子放在毛巾里。我怕丢，所以一直没拿出来。
于是王下令把第三个仆人的锭给第一个仆人，并说:“凡小的，连他所有的都要拿走。
谁拥有的多就应该给他，这样越多越好。
”[马太效应延伸]1968年，美国科学史研究者罗伯特·金·默顿提出这个术语来概括一个社会心理现象:“与那些不知名的研究者相比，著名的科学家通常会获得更多的声望，即使他们的成就相似。同样的，在同一个项目中，声誉通常是给那些已经很有名的研究者的。于是乎，研究成果越多，经常被戏称的人就越多。
“这个词是经济学家借用的，反映了穷人越来越穷，富人越来越富，赢家拿走一切的经济现象。
马太效应是社会上普遍存在的现象，特别是在经济领域:强者永远是强者，弱者永远是弱者，或者胜者为王。
1968年，美国科学史研究者罗伯特·金·默顿首次用马太效应来描述这种社会心理现象。
默顿，第一个用这句话来概括一个社会心理效应——“对于有好名声的科学家所做出的贡献，荣誉越来越多，而尚未成名的人却拒绝承认自己的成就。
这就是马太效应。
社会心理学家认为，马太效应是一种社会心理现象，既有负面影响，也有正面影响。
它的负面影响是:名人和不知名的人达到了同样的效果。前者经常被上级表扬，被记者采访，求教者和来访者层出不穷。各种桂冠也纷纷飘来。结果，他们中的一些人往往因为没有明确的自我意识和非理性的态度而以自己的成就为荣，在人生的道路上跌倒；而后者则无人问津，甚至遭受批评和嫉妒。
它的积极工作...
8阅读笔记，要求(提取好的单词和句子，然后经典模仿，阅读理解，最后，...
读《命运》，有一种感觉，前阵子在书店买了一本书，叫《滴水潜海》，里面有300个经典的哲学故事。
现在我要尝一尝一个叫做命运的小故事。
《命运》讲的是一个孩子的命运，一个被和尚占卜为“状元”，一个是“乞丐”。
二十年后，原来的“状元”变成了乞丐，“乞丐”变成了“状元”。
上帝说:“我给每个人的天赋，占了他命运的三分之一，剩下的就在于他如何把握。
”看完这段话，我很感动。
把握，把握命运，多么简单的一句话，可又有多少人真正把握了自己的命运呢？不要抱怨你的天赋，更不要抱怨你的命运，因为命运掌握在你自己手中，你可以随时改变它！只要你愿意读《永别了，武器》，你就会觉得，一个已经永别了武器的人，要么是敌人的囚徒，要么是爱情的囚徒。我并不擅长自我保护，但真的是一个已经放弃自我保护的人。就像生活的数据库一样，不需要输入密码。您可以随时打开所有程序并读取所有文件。当我把自己放在阳光下，我明白从此没有伪装，想到隐藏的日子，令人不安。当我意识到反抗的无奈时，有多少时间是必然的，有多少回忆从我的心里渐渐淡去。说到底，犯人是一个无法抗拒伤害的人，也就是说，他必须有足够的勇气放弃希望，承受一切生存的压力。本来他可以在自己的空期间沉浸在自己的幻想中。虚花可以从尘埃中绽放。一个放弃自我保护的人，连自己都骗不了，只能不断净化自己的内心世界。看了《哈姆雷特》，觉得莎士比亚的《哈姆雷特》是经典名著。这本书在表面情节上与历史传说没有太大区别，讲述了丹麦王子为父亲报仇的故事。充满了血腥的暴力和死亡。就像霍雷肖在剧中说的:你可以听到强奸杀人，变态修复行为，看不见的判断，意外的屠杀，用手杀人的狡猾，陷入自残的结局。曲折选择的情节紧紧围绕复仇展开。哈姆雷特从德国威登堡赶回中国，参加他父亲的葬礼。让他无法接受的是，他没能赶上父亲。但是他目睹了他母亲和克劳迪斯叔叔的婚礼，这让哈姆雷特产生了怀疑。另外，他晚上在皇宫城堡的露台上遇到了父亲的亡魂，亡魂哀鸣。哈姆雷特的叔叔犯下了这一暴行，并要求他为父亲报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，并与克劳迪斯展开了生死较量。最后，他送了一把复仇之剑给克劳迪斯。读完《基督山伯爵》，他彻底地感受到了爱。恨也是彻底的。报答也是彻底，报复也是彻底。这是我看完《基督山伯爵》后最大的感触。中国有句话叫君子报仇。十年都不晚。复仇也需要充电，一时的心情是无法轻举妄动的。基督山伯爵是用他自己的行动对这句话最具体的解释。经过14年的地牢生涯，他的人生本质就是去寻找答案。一朝恩人，十年怕井绳。确定了要找的人后，他并没有像我们武侠小说里看到的那样，在恩人抱拳云中赴汤蹈火，毫不犹豫的挥剑刺敌。他选择了自己的路。他尽力支持对自己好的船主。通过各种方式，他从来没有让他们知道他其实是来报恩的。然后他的报复如此淋漓尽致，几声掌声过后我们都有点震惊。弗洛伊德(1856-1939)，奥地利著名精神病学家，精神分析学派创始人，对文学、哲学、神学、伦理学、美学、政治学、社会学、公共心理学等学科有着广泛而深刻的影响。如果以影响范围作为衡量伟大的标准，弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。弗洛伊德开创了人类思想史上又一次哥白尼式的革命。他指出，人的无意识是无法被意识所控制的，人的潜意识包含着巨大的心理内容。他用最理性的声音说出了人类的不理性。《释梦》是弗洛伊德的支柱学术著作。通过对梦的研究，大大拓展了人类自我探索的范围，对我们的生活产生了深远的影响。首先，它是整个法国社会的一个典型窗口——小维利耶城的政治结构。出身高贵的德莱纳市长是这里复辟王朝的最高代表，维护复辟政权，阻止资产阶级自由主义者获取政权，被视为义不容辞的责任。贫民收容所主任Varnod本来是个市民，他之所以得到现在这份肥缺，是因为投靠了天主教会的秘密组织。从而把自己和复辟政权绑在一起。复制教会的马斯伦神父是教会派来的间谍，所有人的言行都在他的监视之下。在这个皇位和神坛互相扶持的时代，他是一个炙手可热的人。这三人组成的三头政治，反映了复辟势力垄断威瑞埃尔城政权的局面。而且他们的对立面很重。一个具有强大经济实力的激进的资产阶级自由主义者。一方面，司汤达描述了保皇党对人民的欺凌，另一方面，他使人们得出结论，有经济实力的资产阶级一定会是政治上的最终赢家。《红与黑》写于1830年七月革命之前，司汤达似乎理解了历史运动的必然趋势。一只狗，一生——读完集美中学二年级七班李晓惠《再见》《科禄》(361021)/中学生中文版(附摘录)很小的时候，我就爱上了小猫小狗，不仅仅是因为它们可爱单纯。
有一个日本作家叫石黑吴倩。他说他一生中养过很多狗。他们似乎是...
求一些由旧句子改过来的搞笑句子
自古以来，生命中没有死亡。当你用了没有纸钱的屎，你就不那么讨厌寡妇了。穷了就一个人。如果你有钱，你会有妻妾成群。如果你偷了你的父亲，那就不是小偷。
黄狗白，白狗肿。
1.我考语文的时候，同桌在我沉默的时候突然灵光一现~前一句:我问你最后一句你能要求多少烦恼，他加了句:就像一个红十字卷(原句:就像一条向东流的河)。老师毫不客气地在名册上打了个X，沾沾自喜地说:“原来我的灵感不错！”2.也是语文考试中的默词。题目是:玉不是琢，不是兵器。结果我们班一个强势的人回了一句:朋友老婆们，不客气，第二天家长就要被叫去学校了。3.也是语文考试。题目是:长江后浪推前浪。有人回答:一代比一代更浪。结果自然是父母，也是父母。
圣经为什么说富人有祸了？基督徒就不能有钱吗？到底是什么意思...
现在看有钱人就知道了。圣经上说:“你做过的事，以后还会再发生，你做过的事，以后还会再发生。
“恶人的道路是一样的，但富贵更差。最近孩子被碾压碾压。路过的人假装没看见，反映了这一点。最后，一个捡垃圾的女人救了她。可见穷人比富人强。
基督徒可以很有钱，但不能爱财丧良心。相反，他们应该用钱来帮助弱者，这是可行的。
这是圣经的解释:http://www.fuyindiantai/bstudies/James/texts/james30 _悲哀_到_ rich.htm[雅5:1]，你富人，你应该哭着嚎叫，因为你会受苦。
【雅各书5:2】你的财物坏了，你的衣服被虫子咬了。
雅5:3你们的金银都生锈了。
铁锈会证明你是错的，它会像火一样吞噬你的肉。
在这最后的日子里，你所知道的就是积累金钱。
【雅各书5:4】工人收割你的庄稼，你欠他们工钱。
有声音要求这个工资。
万军之耶和华听见收割者的声音。
雅5:5]你们在世上享福乐，在杀戮的日子，你们放纵自己的心。
【雅各书5:6】你定义人的罪，杀他，他却不抵抗你。
QQ群82151372，12832372，可以讨论圣经问题。
有哪些描述「你会成为什么样的人」的句子？
1.我终于成了回忆，慢慢退出了你的生活。
2.人生永远从“我傻”开始慢慢变成:“哦，我是傻子。
”——刘彤《你的孤独依然光荣》3。你觉得我以后会变成什么样？我们会变成什么样？——《我们》，吴欣怡4。你要明白我们想成为什么样的人，那么世界会变成什么样。
”——《择日》5。我们最终成为什么样的人并不取决于我们选择哪条路，而是取决于我们的内心——欧·亨利《我们选择的路》6。你对你的看法不是真实的你，而是你认为的你，你会成为什么样的人。
——戴尔·卡内基《人性的弱点》7。不过，身边有一些陌生人可能是好事。不管什么样的悲剧，只要和他们在一起，就能变成喜剧。
——山本爱帮杰林《花园里的风暴》8。你是什么样的人并不可悲。可悲的是，你明明就是这样的人，却要变成这样的人。
9.经验是人生最重要的催化剂。什么样的体验会让你成为一个人，就像沙漠里养不出牡丹一样。
-老舍的《骆驼祥子》...
励志的开始和结束
1.能够经得起别人的鄙视是你的荣誉。对恶意的羞辱微笑，羞辱就成了荣耀。鄙视和羞辱不需要想太多，因为这种事情在世界上经常发生。没有人比被钉在十字架上的耶稣更轻蔑和羞辱，也没有人比他更尊贵和荣耀。如果你愿意相信，他就是照亮你一生的真光。
2.最了解你的不是你的朋友，而是你的敌人。最密切注视你的不是你的天使，而是你的魔鬼。但有了自信，敌人就变成了让你越来越强大的“朋友”，魔鬼就变成了让你越来越圣洁的“天使”。
3.习惯就是死亡。习惯了美好的美好，不再美好。习惯了丑的丑就不再丑了。对那些习惯于谎言的人来说，优雅是自然的。对那些习惯于自由的人来说，谎言就是真理。那些习惯于奴隶制的人并不讨厌奴隶制。那些习惯于犯罪的人没有意识到犯罪。那些习惯于生活的人正在窃取和平。耶稣说，让死人埋葬他们的死人。过来跟我来！4.上帝让他所珍爱的人堕落，这样他就知道自己也是一个堕落者。上帝允许他重视的人失败，这样他就知道他也是一个失败者。上帝给了保罗一根刺，让他知道他也是一个人。上帝把苦难放在他家里的孩子身上，让他们知道这个世界不是他们的家。上帝允许所有困难的事情发生，这样他们的孩子才能抬起头来。
5.有些人认为，信了神之后，就可以等待神的保佑和祝福。事实并非如此。信上帝，就要像上帝一样尊重、赞美、倾听、追随上帝；要通过不断的阅读、祷告、敬拜、见证，汲取恩典的力量；按照神的话行事是必要的。这样才能进入信仰形态，让自己的性格尝到恩典的滋味。
6.当你决定祝福别人的时候，你被祝福了，因为你的心里充满了祝福。当你愿意去爱的时候，你已经被爱了，因为你的心里已经充满了爱。同样的，你对别人狠，也会对自己狠，你恨恶人，也会恨自己，因为你怎么对待别人，你的心就变成了什么。耶稣说，你用什么量器量给你。
7.真正感到无助的人，会得到上帝的怜悯。那些真正感到内疚的人会得到上帝的宽恕。绝望是拯救生命的良药。人的终结是上帝的开始。那些不得不自暴自弃的人，会很幸运的发现上帝就在身边。
8.当你弱如水时，你就强如水。当你彻底放弃，你就彻底得到了。当你看不起所有的知识，你就看到了真正的智慧。当你的负罪感似乎不存在的时候，它就包容了一切存在。当你真正恨自己的时候，你学会了珍惜自己。当你为某事感到羞耻时，你会从中受益。
9.骄傲的人在上帝眼里什么都不是；卑微的人在上帝眼中就像珍宝，因为谦卑是基于人性，骄傲是基于自欺；上帝只从人的本性来看待人。
10、基督徒不能为了争取世俗而世俗化；这样，你就会被世俗渗透，被世俗俘虏。当你失去了高度，你就失去了本质，然后失去了力量，最后逐渐失去了存在的理由。
11.信仰不是力量，而是汲取上帝无限力量的枢纽。信仰不是美德，而是进入上帝神圣美德的途径。信仰不是真理，而是理解上帝至高真理的关键。是信仰，让向日葵面对太阳，让鸟儿快乐地歌唱，让孩子躺在母亲的怀里，让活在罪与死中的人有希望。
12.不要追随自己的欲望去寻求满足，那你永远不会满足；你要和你想要得到满足的欲望说再见。不要向世界寻求快乐，世界只会剥削你的快乐；你必须求助于上帝来欣赏幸福。千万不要投入人的怀抱中寻求休息。人家只能跟你叹气。你必须在上帝的怀抱中享受你的休息。
13.很多人认为，信上帝，呼上帝，祝福就会从天而降，带来成功、爱情、健康和各种幸运。这是一个错误的、差的期望，最终会让你失望。上帝的祝福是他留在你心里，把它变成你的生命，保证你在失败、失恋、疾病、各种不幸中，也是一个快乐的人。因为他知道你的生命是致命的。
14.人亏了，就知道了；人丢了钥匙就知道了；只有人迷失了自己，往往一辈子都不知道。很多人投入财富，有的投入欲望，有的投入情感，有的投入知识。在耶稣的爱眼里，我突然发现了自己，找到了自己的价值、荣誉和保障。
15.别人对你的误解会让你变得成熟，别人对你的刻薄也会让你变得高尚。如果你真的比对方站得更高，心更大，因为如果你的心在天上，他们就是你脚下的云海。日出；如果你的心在地上，他们在你头上覆盖着乌云。
16.往往不是知识和能力的缺乏，而是内在性格的缺陷，限制了一个人、一个群体、一个民族的事业。比如一个心胸狭窄的人空的发展也小；生性多疑的人，会错失良机；清高骄傲的人很难有朋友帮助；心里有苦，就毁了判决。所以《圣经》上说，一个人一生的效果来自内心；一个人应该把自己的心放在一切之上。
17.有的人很强势，经常坚持自己的观点，不顾别人。其实这种人的内心是很脆弱的，因为他根本经不起别人的否定。有些人看起来很软弱，经常放弃自己的意见，顺从别人。其实这种人的内心是很强大的，因为他根本不怕被别人否定。
18.活得越久，越发现人活得越好。钱越多，权力越大，活得越久，心情不好，就活不好。有些人把心情和权力捆绑在一起，就会被金钱愚弄。有些人把心情和世界捆绑在一起，就会被权力愚弄。只有把自己的心情交给超越这一切的灵魂主宰，才会有恒久的爱。...