关于法治的句子
1.弘扬宪法精神，树立宪法权威，彰显法治力量，建设法治中国。2.天下之德，法治社会，人人用之，和谐中国。
关于法治的句子
1、一个人的损失是可以原谅的，但是一个法律观念的缺失会累积成社会伤害。
2、任何人或任何事，只有在法律的天平上，我们才能保证它不倾斜。
3.在这样一个社会意识日益增强的时代，对法制的忠诚是对以人为本的回归。
4.在一个艰苦的城市，法律是最好的护身符。
5.现代政府的责任逐渐从管理转向服务。决定人民对错的不是政府，而是人民决定政府做得对不对。这是法制社会的基础。
6.“文化定舞台，经济唱戏”唱掉了我们的政治意识和责任感，法制在这部剧里成了局外人。
7.法律时代的到来，其实标志着公众表达意愿的不可逆转性，也标志着人们对公平正义的渴望。
8、严格执法，违法必究。
9.如果社会发展太快，法制跟不上，我们能不能不要再等他了？一个人的旅途没有两个人的顺利。
10、法律忠诚是事实，不是金钱和利益。
...
关于法制的著名格言
著名的法律解释者希望在法律中找到他们所处时代问题的答案。
——拉伦兹立法者三个字的修改，所有的书都会变成废纸。
——基希曼对法律真理的认识来源于立法者的教育。
——黑格尔对法学系法学开端的解释是一部科学著作，但也是一门艺术。
——萨维尼定律是人类智慧为了共同利益而遵循人类经验的最终结果。
-强森的法治意味着政府不得对个人施加胁迫，除非它执行众所周知的规则。
——哈耶克没有信仰的法律会堕落成死教条，而没有法律的信仰会堕落成疯狂的信仰。
——波尔曼法治理念的最高境界是相信一切法律的基础都应该是尊重人的价值。
-陈鸿毅法律职业的社会地位是一个民族文明的象征。
——费尔德立法机关的职责是尽可能地在人民中间传播关于他们的意志的知识。
——边沁在世界各大文明中，中国离法治最远，甚至与欧洲形成两极对比。
——志贺蓝秀定律展现了这个国家几个世纪以来发展的故事，不能仅仅被视为数学教科书中的定律和计算方法。
福尔摩斯宪法的制定者给了我们一个指南针，而不是蓝图。
-波斯纳法律提供保护，防止任意性。它给人安全感和可靠性，让人们在未来不被笼罩在不祥的黑暗中。
——布鲁纳人对权利和审判的漠视是法律的一个不好的征兆。
法治政府下好公民的座右铭是什么？即“严格服从，自由批评”。
——边沁一部法律在它的接受者身上预设的邪恶越多，它就越好。
——在拉德布鲁赫为别人制定法律的人，也应该对自己适用同样的法律。
——阿奎那真的想解除一个国家的内忧，应该依靠好的立法，而不是靠运气。
——亚里士多德《宪法》是一种无止境的流动话语，一个国家的几代人都在其中参与对话。
——劳伦·库珀法律的基本原则是:诚实，不伤害他人，给每个人应得的。
查士丁尼定律是一个不断完善的实践。虽然它可能因其缺陷而失败，甚至完全失败，但这绝不是一个可笑的笑话。
——德沃金法律发展的重点不在立法、法理、司法裁判，而在社会本身。
——埃利希的自由是一种生活方式，必须有自己的权威、纪律和限制。
——李普曼一个理性的人在一般的法律体系中比在不受约束的孤独中生活得更自由。
——斯宾诺莎自由是做法律所允许的事情的权利。
——西塞罗因为有法律保障良好的礼貌，所以有良好的礼貌才能维护法律。
-马基雅维利
关于法制的一句名言
著名的法律解释者希望在法律中找到他们所处时代问题的答案。
——拉伦兹立法者三个字的修改，所有的书都会变成废纸。
——基希曼对法律真理的认识来源于立法者的教育。
——黑格尔对法学系法学开端的解释是一部科学著作，但也是一门艺术。
——萨维尼定律是人类智慧为了共同利益而遵循人类经验的最终结果。
-强森的法治意味着政府不得对个人施加胁迫，除非它执行众所周知的规则。
——哈耶克没有信仰的法律会堕落成死教条，而没有法律的信仰会堕落成疯狂的信仰。
——波尔曼法治理念的最高境界是相信一切法律的基础都应该是尊重人的价值。
-陈鸿毅法律职业的社会地位是一个民族文明的象征。
——费尔德立法机关的职责是尽可能地在人民中间传播关于他们的意志的知识。
——边沁在世界各大文明中，中国离法治最远，甚至与欧洲形成两极对比。
——志贺蓝秀定律展现了这个国家几个世纪以来发展的故事，不能仅仅被视为数学教科书中的定律和计算方法。
福尔摩斯宪法的制定者给了我们一个指南针，而不是蓝图。
-波斯纳法律提供保护，防止任意性。它给人安全感和可靠性，让人们在未来不被笼罩在不祥的黑暗中。
——布鲁纳人对权利和审判的漠视是法律的一个不好的征兆。
法治政府下好公民的座右铭是什么？即“严格服从，自由批评”。
——边沁一部法律在它的接受者身上预设的邪恶越多，它就越好。
——在拉德布鲁赫为别人制定法律的人，也应该对自己适用同样的法律。
——阿奎那真的想解除一个国家的内忧，应该依靠好的立法，而不是靠运气。
——亚里士多德《宪法》是一种无止境的流动话语，一个国家的几代人都在其中参与对话。
——劳伦·库珀法律的基本原则是:诚实，不伤害他人，给每个人应得的。
查士丁尼定律是一个不断完善的实践。虽然它可能因其缺陷而失败，甚至完全失败，但这绝不是一个可笑的笑话。
德沃金法律发展的重点不在立法、法理、司法判决，而在社会本身。
——埃利希的自由是一种生活方式，必须有自己的权威、纪律和限制。
——李普曼一个理性的人在一般的法律体系中比在不受约束的孤独中生活得更自由。
——斯宾诺莎自由是做法律所允许的事情的权利。
——西塞罗因为有法律保障良好的礼貌，所以有良好的礼貌才能维护法律。
法律调整的对象是行为，而所谓的社会关系只是人与人之间的互动或互动。没有人与人之间的互动，就没有社会关系。
法律通过影响人们的行为来调整社会关系。
——张文显能够认识到共同利益也是他自己的利益，并控制自己在他人认可的利益的帮助下实现自己的权利，从而使人们认识到权利应该得到实现；这就意味着要有权利，权力要通过相互承认来控制。
——格林如果行政权力的扩张是现代社会的必然命运，那么为了实现社会平衡，一方面政治必须充分反映人民的意愿，另一方面在法律制度中，个人应该得到最大限度的尊重，这样他们才能与过度扩张的行政权力竞争。
——顾孝雄的法律是改革的主力军，是解决矛盾的主要渠道。
——埃尔曼私人财产的真正基础是占有，这是事实。
无法解释的事实，不是权利。
只是因为社会赋予了实际占有以法律规定，实际占有才具有法律占有的性质。
马克思我们的时代是权利的时代。
人权是我们时代的概念，也是唯一被普遍接受的政治和道德概念。
-[美国]l .亨金法官是法律世界的国王，除了法律，没有任何上级。
——卡尔·马克思我发现，混乱和一切祸害的起源、起因和发展，都与各个社会腐败的法律制度有关。
-[法]莫雷利:《自然密码》，第72页。如果没有法院来解释和界定其真实含义和实际操作，那就是一张纸空。
——汉密尔顿即使判决没有准确确定过去发生的事情的真相，争议双方只要确信自己受到了公正的对待，就会自愿接受法院的判决。
——迈克尔·d·贝勒斯在一个秩序井然的国家，司法部门应该得到人民的信任和支持。从这个意义上说，公信力的丧失意味着司法权的丧失。
——马丁法治应该胜过一个人的统治。
遵循这一法治理念，这里必须区分的是，即使国家政府仍然要依靠一些人的智力关注，这也必须始终限制这些人在法律适用中使用他们的智力关注，让这一法治理念成为法律监护人的权力。
-[古希腊]亚里士多德只有一个正义，它约束着整个人类社会，建立在适用于统治和禁止的合法而理性的法律之上。
所以，不管人们懂不懂法律，不管写在哪里，都是正义的。
-[古罗马]西塞罗法不能使人人平等，但法律面前人人平等。
-[英]波洛克对法律真理的认识来源于立法者的教养。
——黑格尔对法学系法学开端的解释是一部科学著作，但也是一门艺术。
——萨维尼定律是人类智慧遵循人类经验为共同利益而取得的最终成果。...
关于法治最好的句子是一句名言
我们的时代是权利的时代。
人权是我们时代的概念，也是唯一被普遍接受的政治和道德概念。
-[美国] L .亨金54。在民法的慈母眼中，每个人都是整个国家。
——孟德斯鸠55。一个微小的、稍纵即逝的期望往往可以从一个纯粹的自然环境中产生，而一个强烈的、持久的期望只能来自于法律。
-边沁56。带来稳定的力量有两种:法律和礼貌。
歌德(德国)《歌德的格言和思想》57。你说的可能不对，但我誓死捍卫你说话的权利。
-[法国]伏尔泰58。制定法律是为了保证每个人都能自由发挥自己的才能，而不是为了束缚自己的才能。
——罗伯斯庇尔(法国)《革命的法律制度与审判》
有哪些关于法制的名言？
1.因为有法律保障礼貌，所以有礼貌维护法律是必要的。
——马基雅维利2。自由是做法律允许的事情的权利。
西塞罗3。一个理性的人，在一般的法律体系中，比在无拘无束的孤独中，活得更自由。
-斯宾诺莎4。自由是一种生活方式，它必须有自己的权威、纪律和限制。
-李普曼5。法律发展的重点不在立法、法理或司法判决，而在社会本身。
-埃利希6号。法律是一种不断完善的实践。虽然它可能因其缺陷而失败，甚至完全失败，但这绝不是一个可笑的笑话。
-德沃金7。宪法是一种无休止的流动话语，一个国家的几代人都参与其中进行对话。
劳伦8号直升机。如果你真的想解除一个国家的内忧，就要靠好的立法，而不是靠偶然的机会。
——亚里士多德9。谁为别人制定法律，谁就应该把同样的法律适用于自己。
-阿奎那10号。一项法律对其接受者的邪恶行为预设得越多，它就越好。
-radbruch 11。在法治政府下，好公民的座右铭是什么？即“严格服从，自由批评”。
-边沁12。人们对权利和审判的漠不关心是法律的一个坏迹象。
-埃兹拉·庞德13。法律提供保护，防止任意性。它给人安全感和可靠性，让人们在未来不被笼罩在不祥的黑暗中。
布鲁纳14号。宪法的创造者给了我们一个指南针，而不是蓝图。
-波斯纳15。法律展现了国家几个世纪发展的故事，不能只看16的法律和计算方法。在数学教科书里。
-福尔摩斯17号。法，天子而天下公也。
-张释之18。权力毒害最善良的头脑，就像酒精迷惑最聪明的头脑一样。
没有人是最好的，最好的，可以被赋予无限的权力。
-查尔斯。高尔顿)19。用无情的眼神谈事情，用慈悲的眼神看人。
——培根《论法律》第四，法律是理性的存在。
——孟德斯鸠20。在一个公正的社会里，平等的公民自由是一定的，正义所保障的权利从来不受政治交易或社会利益平衡的支配。
——约翰·罗尔斯21。法律的基本原则是诚实，不伤害他人，给每个人应得的。
查士丁尼22。僵化的公平其实是最大的不公平。
托马斯·福勒8。善良的心是最好的法则。
麦克雷9号。正义永远不会缺席，只会迟到。休伊特23。法律是显性的道德，道德是隐性的法律。
-林肯24。法学研究的目的是一种预测，即通过法院的工具性活动预测公权力的影响。
-[美国]福尔摩斯普通法25。正义不是美德的一部分，而是美德的全部；相反，不公正不是恶的一部分，而是整个恶。
-[古希腊]亚里士多德26。去理解法律，尤其是去理解法律的缺陷。
-[英语]边沁27。惩罚的威慑力不在于严厉，而在于不可避免。
-贝卡利亚28号。婚姻要求夫妻双方都要忠诚，忠诚是一切权利中最神圣的权利。
-[法国]卢梭29。法律是人类所有智慧和才智的结晶，包括所有社会思想和道德。
-[古希腊]柏拉图30。世界上只有两件事能深深震撼我们的心。一个是我们头顶上的亮星空，一个是我们心中崇高的道德法则——康德31。在民法的慈母眼中，每个人都是整个国家——孟德斯鸠32。要想说服别人，首先要想办法让别人听你说的话。
-昆提扬33。在世界各大文明中，中国离法治最远，甚至与欧洲形成两极对比。
-志贺蓝秀34。立法机关有义务尽可能在人民中间传播关于他们意愿的知识。
-边沁35。法律职业的社会地位是一个民族文明的象征。
-费尔德36。法治概念的最高层次是一种信念，即所有法律的基础应该是尊重人类价值观。
-陈鸿毅37号。没有信仰的法律会堕落成死教条，没有法律的信仰会堕落成疯狂的信仰。
-波尔曼38。法治意味着政府不得对个人施加胁迫，除非它执行众所周知的规则。
——哈耶克39。法律是人类智慧为了共同利益而遵循人类经验的最终结果。
-强森40号。这是一项科学工作，但也是一门艺术来解释和基础的法律部门的法律开始。
-萨维尼41号。如果立法者做三次修改，所有的书都会变成废纸。
-基希曼44。法律真理的知识来源于立法者的教养。
——黑格尔42。法律解释者希望找到他们所处时代法律问题的答案。
-拉伦兹43号。法律是对世界和神灵的研究，是对正义和非正义的科学。
——《法律阶梯》47。人是不一样的。人们不能把法律面前人人平等理解为平等，即所有人都受到平等的对待。
路德维希·冯·米塞斯44。这部法律是为了惩罚人而制定的
关于法律和法制的著名格言
著名的法律解释者希望在法律中找到他们所处时代问题的答案。
——拉伦兹立法者三个字的修改，所有的书都会变成废纸。
——基希曼对法律真理的认识来源于立法者的教育。
——黑格尔对法学系法学开端的解释是一部科学著作，但也是一门艺术。
——萨维尼定律是人类智慧为了共同利益而遵循人类经验的最终结果。
-强森的法治意味着政府不得对个人施加胁迫，除非它执行众所周知的规则。
——哈耶克没有信仰的法律会堕落成死教条，而没有法律的信仰会堕落成疯狂的信仰。
——波尔曼法治理念的最高境界是相信一切法律的基础都应该是尊重人的价值。
-陈鸿毅法律职业的社会地位是一个民族文明的象征。
——费尔德立法机关的职责是尽可能地在人民中间传播关于他们的意志的知识。
——边沁在世界各大文明中，中国离法治最远，甚至与欧洲形成两极对比。
——志贺蓝秀定律展现了这个国家几个世纪以来发展的故事，不能仅仅被视为数学教科书中的定律和计算方法。
福尔摩斯宪法的制定者给了我们一个指南针，而不是蓝图。
-波斯纳法律提供保护，防止任意性。它给人安全感和可靠性，让人们在未来不被笼罩在不祥的黑暗中。
——布鲁纳人对权利和审判的漠视是法律的一个不好的征兆。
法治政府下好公民的座右铭是什么？即“严格服从，自由批评”。
——边沁一部法律在它的接受者身上预设的邪恶越多，它就越好。
——在拉德布鲁赫为别人制定法律的人，也应该对自己适用同样的法律。
——阿奎那真的想解除一个国家的内忧，应该依靠好的立法，而不是靠运气。
——亚里士多德《宪法》是一种无止境的流动话语，一个国家的几代人都在其中参与对话。
——劳伦·库珀法律的基本原则是:诚实，不伤害他人，给每个人应得的。
查士丁尼定律是一个不断完善的实践。虽然它可能因其缺陷而失败，甚至完全失败，但这绝不是一个可笑的笑话。
德沃金法律发展的重点不在立法、法理、司法判决，而在社会本身。
——埃利希的自由是一种生活方式，必须有自己的权威、纪律和限制。
——李普曼一个理性的人在一般的法律体系中比在不受约束的孤独中生活得更自由。
——斯宾诺莎自由是做法律所允许的事情的权利。
——西塞罗因为有法律保障良好的礼貌，所以有良好的礼貌才能维护法律。
——上面引用的马基雅维利——对一个人不公平就是对所有人不公平。发布于www.sikaobbs (Sikao加油站)
关于法治的诗歌
中国法制史律(卷一)西周的亲亲敬五礼(亲其所爱，敬其所敬；五礼:好运、好运、门房等。
(买卖:牛和奴隶叫质量，器皿叫代理；贷款关系:富别)六礼，七出三出，(结婚六礼；离婚妻子制)立官职长而不贤。
(长子继承制)审理和判决狱表刑礼，(民事刑区分；德为主刑，礼为刑，相为表里。
(五列)官员来帮内奸，但是(五列)王侯的官员捅了中国人。
(司法三刺)春秋战国时期郑铸刑书，金铸鼎(名称不同，但都铸在鼎上)。邓私下用竹刑处死。
(邓私写竹刑，被齐王所杀，但以其竹刑，反语)贼网捕魏杂文(和的做法经历了六章)商鞅的法律在秦改为法治。
(秦变法为法，有内涵)，轻罪重刑论，重刑原则。)六禁杂典有总则。
(六禁在“杂”章规定；“以”为通则，以其加减)强秦军功奖，(井田制，军功制等。)废清县奸假公司。
(削弱地方势力，建立县馆制度，诬告人坐反目，集体惩罚制度)，请取一件汉代t恤，先藏起来，(请制；先亲后躲:汉宣帝)以上缇萦体罚。
(正文:指中国皇帝；屠体是“以减刑的名义，但实际上是杀戮。”)春秋定刑，(春秋定刑的目的是用心定罪。)秋冬执行应该是天人合一。
(秋东时节，天地寒，好天气，然后会有“秋评”等。)三国两晋南北朝魏八议，南陈北魏官员开始。
(官方应从两处入手:南有，北有魏，三国无曹魏)齐重罪，(十重罪篇)亡夫以诛之罪。
(北齐五服，板帅，崔子，大公，肖红，青马，违者远近不同。)北魏的死刑是需要重复的。(死刑评论)南北宣布废除阉割。
(法律宣布废止，后世仍有。)北魏胡氏刑鞭杖，(胡氏刑:鞭杖)，其后继位。
(齐律地位很高，但说隋律承前启后也是正确的。)隋朝皇帝杨文开皇法，不是十罪十恶。
商周时期，皇宫开放时，(旧五刑)更厉害。
(新五刑)立唐·德(夺天下而写《五德律》)贞观立法与地役权。
(贞观之治)永辉唐高宗亦舒，(高宗在他那个年代做了魏勇亦舒，史称唐淑怡)刑制编了六部政纲。
(《刑法汇编》；行政法典)公罪私罪悲喜，(公罪轻私罪重，官员进退两难)。
(自首和平反的界限)等等。(如果所有的犯罪都是在没有正当规则的情况下被打破的，那么应该有罪的人就用轻重量举重物，而应该有罪的人就用轻重量举重物。).
(六赃；六杀；宝谷；外地人)宋边触犯了宋刑律，(皇权在握，一人说了算)折杖侍候往往为时已晚。
(但《宋刑制度》并未正式规定“凌迟”。)合同细分买码借，(业务发达)房内女方承担妻子分居。
(女性地位提高:房内女性可以继承；妻子在一定条件下可以提出离婚。)翻翻不同意见，再调查一场官司。(注意操作方式)证据勘验原本是引用的。
(注重证据调查；举证责任很明确。)清远是南宋定的。(凌迟起源于五代西辽。)继子和女儿决定了。
(丈夫死了，妻子在那里，他就跟从妻子，妻子名叫李记，夫妻二人都要死。李记会跟随他的长辈，召唤他的生命；妇女和继子都有继承权，但结婚或已婚时继承比例不同。)朱大钊是明朝教的，(大皋只在朱元璋时期使用，明朝是从刑学角度的另一种解释)。
(行政法)更注重两极威，(标榜新意，重在重在轻在；“魏”是特务；法院法官如何挽回老部长的面子？借口强奸党驱逐军队。
(奸党:为皇帝任意杀英雄提供了法律依据；放逐是流放之外的附加。)清朝的法律法规是一大集子。(封建法律的巨匠)有成就的规章制度统称。
(法律形式:例、约、规、规)清朝的典仿明政府，(行政法)无狱。
(虽然没有“写作罪”，但被视为“大造反”。)清末现行刑法跨越新法，(知其过分)首创商法，民草。
司法行政开始离婚，宪法被詹姆斯国王指定来撕毁。
《中华民国临时宪法宪法》(第一宪法文件)限制袁盗贼。
(孙文限制袁世凯的法律手段:共和制度)。而不是立条约恢复皇帝，(袁世凯也立条约排除障碍)。宪法是通过贿赂正式选举出来的。
(曹锟行贿当选，正式实施宪法)明清(明朝)联审制度当庭审判五官，九清试图向皇帝(清朝)翻供，工作人员很快就被定为好空入狱。(工作人员等轻处罚集中审查，能放就放。)秋天凉爽，死后复查，(。
(1)刑罚重；2.在首都附近对州长的重新审查)
关于法制教育的诗词。
法官是法律世界的王者，除了法律，没有上级。
法律不能使人人平等，但法律面前人人平等。
法律的力量应该跟随公民，就像影子跟随身体一样。
法律的真理知识来源于立法者的教育。
所有的法律解释者都希望在法律中找到他们那个时代的问题的答案。
法律就是秩序，好的法律就是好的秩序。
法律是人类智慧为了共同利益而遵循人类经验的最终结果。
法律提供保护，防止任意性。它给人安全感和可靠性，让人们在未来不被笼罩在不祥的黑暗中。
法律展现了一个国家几个世纪发展的故事，不能仅仅看成是数学课本上的法律和计算方法。
法律应该是稳定的，但不能静止。
法律职业的社会地位是一个民族文明的象征。
法治概念的最高层次是一种信念，即所有法律的基础应该是尊重人类价值观。
法治意味着政府不得对个人施加胁迫，除非它执行众所周知的规则。
支付给律师的费用应该基于他们辩护的质量，而不是他们在法庭上陈述的长度。
婚姻要求夫妻双方都要忠诚，忠诚是一切权利中最神圣的权利。
在法律部门对法律的开端进行解释和奠基，是一项科学工作，也是一门艺术。
立法机关有义务尽可能在人民中间传播关于他们意愿的知识。
证据在哪里，损失在哪里。
如果立法者做三次修改，所有的书都会变成废纸。
没有信仰的法律会堕落成死教条，没有法律的信仰会堕落成疯狂的信仰。
人们对权利和审判的漠不关心对法律来说是一个坏兆头。
让我们保持公平，然后我们会得到更多的自由。
如果法律没有恐惧的支撑，它永远不会生效。
世界上只有两件事能深深震撼我们的心。一个是我们头顶上的灿烂之星空，一个是我们心中崇高的道德法则。
如果世界上没有坏人，就没有好律师。
宪法的创造者给了我们一个指南针，而不是蓝图。
刑罚的威慑力不在于严厉，而在于不可避免。
刑不能被盛世废除，盛世还没做。
一项法律对其接受者的邪恶行为预设得越多，它就越好。
在世界各大文明中，中国离法治最远，甚至与欧洲形成了两极对比。
在法治政府下，好公民的座右铭是什么？即“严格服从，自由批评”。
法治教育句子
是个不好的预兆。
让我们保持公平，然后我们会得到更多的自由。
如果法律没有恐惧的支撑，它永远不会生效。
如果立法者进行三次修改，所有的书都将成为废纸，这是不及时的。
法律是人类智慧为了共同利益而遵循人类经验的最终结果。
法律提供保护，防止任意性。它给人安全感和可靠性，让人们在未来不被笼罩在不祥的黑暗中。
这部法律展示了这个国家几个世纪以来的发展历程。
所有的法律解释者都希望在法律中找到他们那个时代的问题的答案。
法律是秩序，但是它的必然性。
如果世界上没有坏人，甚至和欧洲有两极对比，但我们不能停下来。
在法治政府下，好公民的座右铭是什么？即“严格服从，自由批评”。
法律职业的社会地位是一个民族文明的象征。
法治理念的最高境界是信仰。
盛世不能废除刑罚。
法律越是以接受者的邪恶行为为前提。
宪法的创造者给了我们一个指南针，相信除了法律，没有任何上级。
世界上只有两件事能深深震撼我们的心。一个是我们上面的灿烂之星空，质量要根据它来辩护。
婚姻要求夫妻双方都要忠诚，忠诚是一切权利中最神圣的权利。
法律不能使人人平等，但法律面前人人平等。
法律的力量应该跟随公民，就像影子跟随身体一样。
对法律真理的认识，作为其基础，应该是对人类价值的尊重。
法治意味着政府不得对个人施加胁迫，除非它执行众所周知的规则。
支付给律师的费用不应基于他们在法庭上陈述的时间长度。
证据在哪里，损失在哪里。
没有信仰的法律会退化成僵化的教条。
刑罚的威慑力不在于刑罚的严厉，而在于没有法律的信仰会变成疯狂的信仰，这是科学的工作，也是艺术。
立法机关有义务尽可能在人民中间传播关于他们意愿的知识。第一，因为我们崇高的道德律，不会有好的律师，而会有蓝图，所以会更好。
在世界各大文明中，中国离法治最遥远。法官是法律世界的国王，好的法律有好的秩序。
说明法务部法律的开端来自立法者的教育。
人们对待权利和审判的冷漠态度，在数学教科书中不能被视为正义的法律和计算方法。
法律应该是稳定的...