纪伯伦《雨之歌》赏析
从神在高空掉落的“银线”，到女神阿斯塔特王冠上散落的“珍珠”，这些美好的比喻描绘了雨应有的生活姿态，意境十分优美。然后写道，河流要用雨水的眼泪装饰，田野要镶嵌，山坡要湿润，红花要点燃，它们要变成云，变成田野里爱的使者，等等。这就是奉献。
雨生于雷光，消散于彩虹。这就是雨的一生，可是人的一生不也是这样吗？作者用雨的生命来暗示人的生命。这里面充满了哲学思考。难道一切不都只是开始和逃避的循环吗？
“我从湖中升起，在以太的翅膀上翱翔和行进。有一次看到美丽的花园，我就伏了下去，吻着花的香唇，拥抱着绿色的枝叶，让植物更绿更迷人。”即使是稍纵即逝的生命，“我”依然以自己生命的姿态拥抱活着的生命，成就这些生命的美好。这就是雨的精神。雨，对于很多人来说，只是他们眼中的悲哀、相思、悲伤的代表，甚至有人把她当成天使的眼泪。但他们忽略了雨本身固有的美——滋润万物，谱写生命之歌。至于生活。人在承受生活的重量时，忽略了对别人有多少爱和关心，错过了多少真爱和真诚。我们忘记了多少历史和时间？这也暗示着，人，活着的意义是什么？
最后，作者用“大海的叹息”、“天空的眼泪空”和“田野的微笑”再次描述了雨的生活。从海里蒸发，形成眼泪，降落在蓝天，滋润万物。爱情，不就是这样吗？在爱的整体中，我们可以用最美丽的姿态拾起爱的喜悦。看了这个结局，我的思想得到了升华，让人回味无穷。
参考:http://www.blogms/blog/CommList.aspx?博客代码=1001196814
《雨之歌》句子赏析
①“所以我女儿早上偷了我”而“偷”字巧妙地用拟人来形容雨的珍贵。
②“我哭，但山河皆乐；我摔倒了，花草却抬起头，站起来笑了。
字面意思是“下雨时，河水上涨，可以浇灌田地和花朵。其实就是描写奉献者的形象化，写雨换山河花的欢乐(撑起，撑起有形雨润物之功)。
③“我从湖中升起，用以太的翅膀翱翔。
"亲吻花朵的嘴唇，拥抱绿叶."把雨写成鸟。“吻”和“抱”把雨的湿气写给万物。
④“我是大海的叹息，天空的眼泪空，田野的微笑。
“这是为了解释自然界雨水形成的循环过程(海水蒸发成水蒸气，水蒸气在一定时间内空达到一定饱和度形成降水，这个水(雨)滋润万物)。这就像生活和爱情一样，也充满了叹息、泪水和微笑的循环过程。
(5)尘世生活也是如此:开始于霸气物质的铁蹄下，结束于死亡的怀抱。
人生如雨，来时雷声隆隆，在物质世界里无时无刻不在喧嚣，也许是为了生活，也许是为了名利，但到了生命的尽头，什么都没有了，静静地埋在土里。
《雨之歌》赏析(纪伯伦)
同学们，今天我们走进纪伯伦的两首“组歌”:《海浪之歌》和《雨之歌》。
诗人有一颗敏感而深情的心。在他的作品中，浪和雨有生命，有气场，有个性。他们与自然界万物和谐相处，形成了一个无穷无尽的奇妙世界；同时又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
现在让我们感受一下他独特的艺术风格。
2.作者简介哈吉·纪伯伦(1883~1931)，黎巴嫩诗人、画家。
著有《泪与笑》、《先知》、《沙与沫》等散文诗。
本文选自《泪与笑》。
《群歌》由五首散文诗组成，这里选两首。
他是现代阿拉伯小说和艺术散文的主要奠基人，是20世纪新阿拉伯文学的开创者之一，也是第一个阿拉伯文学流派“叙利亚美国派”(即“阿拉伯侨民文学”)的骨干和代表人物。
他是一个热爱祖国，热爱全人类的艺术家。
在《朦胧中的祖国》这首诗里，亲人的祖国被讴歌了一辈子:“你在我们的灵魂里——火与光；你在我的胸口——我悸动的心。
他曾经说过:“整个地球都是我的祖国，全人类都是我的乡亲。
爱与美是纪伯伦作品的主题，文学和绘画是他艺术生命的翅膀。
他的作品既有理性思考的严肃与冷酷，又有咏叹调式的浪漫与抒情。
他擅长在简单中探索有意义的意义，在精彩的隐喻中启发深刻的哲学。
他优美流畅的语言征服了全世界几代读者。
美国人曾称赞纪伯伦“像一场从东方吹来、席卷西方的风暴”，而他具有强烈东方意识的作品被认为是“东方给西方最好的礼物”。
二、研究课文(1)检查预习。
热(ch √)倔(ni√)帅(qiào)礼物(ku√)憔悴(Cu√)真意(d√)天(Qing)亮(cut càn)马赛克(xiāng qiàn)狠心肖(xiào)唏嘘(x√)
1.大声听读课文，内容波整体感知唱的是什么样的歌？学生讨论交流。
第1-4节:海边的恋人唱着不可分割的热恋歌曲；第5-7节:世界的守护神唱一首宽广的情歌。
2.师生讨论提问:诗中海浪的形象很感人。她深深地、热情地、深深地爱着这对恋人的海岸。
从那些地方能看出什么？尽量用自己的语言总结一下。
清晰:海浪深深地爱着恋人的海岸，爱的激情和深度体现在:黎明时分，她发誓要在恋人耳边许下忠诚的誓言；晚上，她唱了一首为爱祈祷的诗。
涨潮时，她满怀热情，紧紧地拥抱着爱人；退潮时，她依恋地拜倒在爱人的石榴裙下。
问:面对海浪真挚热烈的爱情，海岸是如何表现的？明确:海岸感激不尽。
把波浪紧紧抱在怀里，吻她，包容她的任性。
问:与海岸相连的悬崖是如何对待海浪的？海浪对悬崖的态度如何表现？《海浪之歌》作者想表达什么意思和感情？明确:克里夫对海浪的态度是:没有同情，没有理解，无论她怎么拍他马屁，怎么微笑，怎么倾吐心声，她总是装聋作哑，置之不理。
这种对悬崖的态度让海浪感到悲哀和心疼。
她辗转反侧，无法入睡。
但是，她的爱情并没有因此而衰落，也没有因此而动摇对爱情的信念。她决心只要“还活着”，就这样度过这些年。
它展示了海浪对爱情的无限忠诚。
这是诗人对祖国热爱之深的体现。
在这首散文诗中，作者借助海浪和海岸的爱情意象，曲折地表达了他对祖国坚定不移的感情和热情的同情。
(3)学《雨之歌1》。点名读《雨之歌》，思考文本中“雨”的形象。它有什么作用？用课文中的单词总结清楚。
清晰:雨是文本中奉献者和信使的形象。
她的作用是滋润万物，装点千山之水，让花草挺立微笑，解除田间不能忍受的饥渴，开导敏感的心灵。
2.问:作者如何描述雨的形成、落下和结束？清晰:作者用拟人化的手法把雨的形成描述为“从湖中升起”、“大海的叹息”、“天堂的眼泪空”。下雨是因为雷声“为他开路”，“是田野的微笑”；雨的结束是由于“彩虹挂在天空”。
3.问:文中有哪些哲理诗句？告诉我真相是什么。明确:畅所欲言，只要合理。
如“我哭，山河却欢喜；我倒了下去，花草却昂着头，站起来笑了。”“我是大海的叹息，天空的泪水空，田野的微笑”。
4.问:在自然界，雨意味着循环。在人类世界里，什么叫循环？为什么？明确:在人类世界里，爱意味着一个循环，它滋养生命，传递生命的能量，让生命永无止境。
语言特点:1。用第一人称表达感情。
2.通过拟人化赋予“浪”和“雨”人灵性和想象新鲜感。
3.成语、复音韵脚、文言词语，文采飞扬。
纪伯伦《雨之歌》赏析
将高空神降的“银线”全部展开，女神阿斯塔特王冠上散落的“珍珠”。这些优美的比喻描述了雨应该有的生活姿态，意境很美。
然后写道，河流要用雨水的眼泪装饰，田野要镶嵌，山坡要湿润，红花要点燃，它们要变成云，变成田野里爱的使者，等等。
这就是奉献。
雨生于雷光，消散于彩虹。
这就是雨的一生，可是人的一生不也是这样吗？作者用雨的生命来暗示人的生命。
这里面充满了哲学思考。
难道一切不都只是开始和逃避的循环吗？“我从湖中升起，在以太的翅膀上翱翔和行进。
有一次看到美丽的花园，我就倒了下去，亲吻着花朵美丽的嘴唇，拥抱着绿色的枝叶，让植物更绿更迷人。
即使是稍纵即逝的生命，“我”依然以自己生命的姿态拥抱活着的生命，成就这些生命的美好。
这就是雨的精神。
雨，对于很多人来说，只是他们眼中的悲哀、相思、悲伤的代表，甚至有人把她当成天使的眼泪。
但他们忽略了雨本身固有的美——滋润万物，谱写生命之歌。
至于生活。
人在承受生活的重量时，忽略了对别人有多少爱和关心，错过了多少真爱和真诚。我们忘记了多少历史和时间？这也暗示了人，活着的意义是什么？最后，作者用“大海的叹息”、“天空的眼泪空”和“田野的微笑”再次描述了雨的生活。
从海里蒸发，形成眼泪，降落在蓝天，滋润万物。
爱情，不就是这样吗？在爱的整体中，我们可以用最美丽的姿态拾起爱的喜悦。
看了这个结局，我的思想得到了升华，让人回味无穷。
...
纪伯伦散文诗全集中泪笑句赏析
《泪与笑》是纪伯伦的第一部散文诗集，也是纪伯伦早期诗歌中的悲伤和痛苦。看似咀嚼倾诉，却没有那些苦诗人的自怜无病呻吟。
这本诗词歌赋预示和展示了纪伯伦一生的创作方向和哲学命题，如爱与美、自然、人生哲学、人道主义等。
而这本诗集，可以说是写的最美的一组诗，尤其是《海浪之歌》、《雨中曲》等等，融情与思于一身，婉约而优美，绣口绣心之下没有丝毫雕琢的痕迹，是一首上乘的散文诗。
雨之歌最后一段赏析
“我是大海的叹息，天空的泪水空，田野的微笑。
这对爱情是多么残酷:是感情之海的叹息，是思想之日的泪水空，是灵魂场的微笑。
”老师给了一点启发:“我是大海的叹息，天空的泪水空，田野的微笑。
“这是为了解释自然界雨水形成的循环过程(海水蒸发成水蒸气，一部分水蒸气达到一定饱和度形成雨水，滋润万物)。这就像生活和爱情，也会充满一个叹息、流泪、微笑的循环过程。
——本来所有的事物都是精神的，只是因为人的存在，或者更准确地说，因为精神的人的存在，用他们的凝视，所有的事物都表现了人的情态，而用他们的倾听，雨滴的敲击声构成了一种音乐。
也正是因为人类的存在，雨获得了使者的新身份——在汩汩的雨声中，我们敏感的心常常被牵着去触碰平日里往往离我们很远的记忆和梦境，一个深邃的精神世界。
在自然界中，雨意味着一个循环，就像爱意味着人类世界中的一个循环。它滋润着生命，传递着生命的能量，让生命保持活力。
纪伯伦散文诗中的世界总是在运动。叹息、眼泪和微笑只是人类世界运动过程的一个方面，而大自然是人类世界的一面移动的镜子
根据《雨之歌》写句子
第一，花之歌我是自然之言。自然说出来，收回来，藏在心里，然后再说一遍...我是一颗星星，从绿色的天空中落下。
我是万物之女:冬天孕育我；春天让我敞开；夏天让我成长；秋天让我昏昏欲睡。
我是给亲朋好友的礼物；我是婚礼的王冠；我是活人给死人的最后祭品。
清晨，我用晨风迎接。晚上，我带着马送他走了。
我在远野上摇摆，使远野的风景更加迷人；我在微风中呼吸，微风变得芬芳。
我睡着的时候，夜星的成千上万双亮晶晶的眼睛空看着我。我醒来的时候，天底下的大独眼龙瞪着我。
我喝朝露做的甘露；听鸟儿唱啊唱；婆婆跳舞小草给我鼓掌。
我总是仰望高处空，对光着迷。我从不自怜，也很佩服自己。
这些哲学并没有被人类完全理解。
第二，雨之歌，我是一根灿烂的银线。上帝把我从天上丢到地上，所以大自然带我去装饰前山的山沟。
我是一颗明亮的珍珠，从阿斯塔特女神的王冠上散落下来，所以我的女儿在早上偷走了我，去开辟绿色的田野。
我哭，山河却快乐；我摔倒了，花草却抬起头，站起来笑了。
云与田是一对，我是他们之间爱的使者:这种口渴难耐，我来解渴；相思病了，我去治。
雷声隆隆如剑，为我开路；一条彩虹悬挂在天空，宣布我的旅行结束。
尘世生活也是如此:它始于霸气物质的铁蹄下，止于无声死亡的怀抱。
我从湖中升起，带着以太的翅膀翱翔。
有一次看到美丽的花园，我就倒了下去，亲吻着花朵美丽的嘴唇，拥抱着绿色的枝叶，让草木更加清晰，更加迷人。
在寂静中，我用纤细的手指轻轻敲击着窗户上的玻璃，于是敲击声形成了一种音乐，照亮了那些敏感的心。
我是大海的叹息，天空的泪水空，田野的微笑。
这对爱情是多么残酷:是感情之海的叹息，是思想之日的泪水空，是灵魂场的微笑。
3.《美丽之歌》我是爱情的向导，精神的美酒和灵魂的美味。
我是一朵玫瑰，面对黎明，敞开心扉，于是少女摘下我的枝条，吻了我，把我放在胸前。
我是快乐的家，快乐的源泉，舒适的开始。
我是女孩唇上的微笑。年轻人看到我，突然把疲劳和苦恼抛到了九霄云外，把人生变成了一个美丽的梦想舞台。
我激励诗人，指导画家，教音乐家。
我是孩子们回头看的微笑之眼。慈母们看到，不禁啧啧赞叹，赞美上帝，感谢上天。
我通过夏娃的身体出现在亚当面前，让他看起来像我的奴隶。在所罗门王面前，我变成了一个美女，爱上了他，从而使他成为了一个泰莎，一个诗人。
我对海伦笑了笑，特洛伊成了一片废墟。我为克利奥帕特拉加冕，尼罗河流域充满了欢笑和欢乐。
我是生物，沧桑都是我安排的。我是神，生死由我掌控。
我温柔的时候，胜过紫罗兰的芬芳；我在艰难的时候，战胜了风暴。
人！我是真理，我是真理，你应该记住这一点。
4.快乐之歌我和我的爱人相爱。
我渴望他，他暗恋我。
但是，多么不幸啊！这段爱情里有第三者，让我痛苦折磨他。
那个被命名为“物质”的霸气情敌，跟随着我们，永不离去；她就像一条毒蛇，想拆散我们。
我在旷野、湖边和树林里寻找我的爱人，但我找不到他。
因为物质迷住了他的心，他把他带进了城市，去了他喝醉和胡作非为的地方。
我在知识和智慧的殿堂里寻找他，却找不到他，因为物质，那个庸俗的女人，已经把他带进了个人主义的城堡，让他陷入了放荡的泥潭。
我在元夜找他，找不到，因为情敌已经把他锁在了一个贪婪的山洞里，让他的欲望难以填满。
天亮了，晨光泛金，我喊他，他没听见，因为他对过去的依恋让他难以入眠；晚上，当一切都很安静，方群在睡觉时，我和他一起玩，但他不理我，因为对未来的渴望占据了他的整个头脑。
我的爱人爱我，在他的作品里追求我，但他只能在造物主的作品里找到我。
他想和我在用弱者的骨架建造的光荣大厦里，在金山的银堆里交往；但我只能和他在感情的河堤上，在创作者建造的简单小屋里相聚。
他想在暴君面前亲我。我只让他用纯洁的细丝悄悄吻我的唇。
他想尽一切办法找媒体撮合我们，但我要的媒人是诚实无私的劳动——漂亮的工作。
我的爱人学会了向我的情敌大喊大叫。但我想教他:安慰的眼泪从自己的心里流出来，自强不息，精益求精的叹息。
我的爱人属于我，我也属于他。
参考文献:http://zhidao.baidu/question/47815425.html运用隐喻和拟人化的修辞手法生动地展示了四季的自然变化
根据雨之歌，我是一根闪亮的银线，上帝把我从...
告别剑桥句子欣赏，向你推荐以下内容:“告别剑桥”诗歌句子欣赏一点一滴“轻轻的我走了，就像我轻轻的来了；我轻轻挥手，告别西方的云。
“诗人轻轻的来，似乎让我们感受到诗人来时的那种激情和深情；诗人温柔的走着，似乎也让我们感受到了诗人离开时的深深眷恋，生怕打扰了他曾经生活过很久的剑桥。
“河边的金柳是夕阳中的新娘；波浪中的影子在我心中荡漾。
“作者对剑桥的感情淡雅，也正是这种淡雅来得长久；越深越久，就是深情的哲学。
因为它轻，因为它不能承受，诗人总是处处克制，小心翼翼地引导和放下自己内心的激情；但时不时流露出一点凶悍:原本是冷江边的金柳，此时在作者心中变成了夕阳中的新娘，原本是冷江中的倒影，此时成了诗人激情的头。
金柳和倒影冷，客观，只可观；而新娘则是热情、温暖、懂事、可触、有激情。
在这里，诗人巧妙地运用了隐喻修辞，让我们体会到作者“温柔、安静、沉默”背后的激情和热情，体会到诗人深深的眷恋。
“软泥上的绿草在水下摇曳；在何康温柔的海浪里，我愿意做一棵水草！”在诗人的心中，对何康的依恋总是深情而温柔的。
因此，对何康来说，它的波浪是柔软的，它的淤泥是柔软的；那么，有了这种“软波”和“软泥”，何康河的绿花也是“软”、“油”的，既抓住了水生植物的自然物理属性，又让我们触摸到了诗人的灵魂。在这里，无论是物理属性还是感情，都与全诗融为一体。
何康河和何康河的一切，不仅承载着诗人的柔情，而且活泼灵动。你看《青芙，在水下摇曳》，这么温柔乖巧的精灵怎么能教人不迷恋，怎么能不不甘做那水草呢？更何况她是在何康长大的，诗人总是怀念那里！“榆树荫下的水潭，不是清泉，而是在漂浮的水藻中碾碎的天空彩虹，沉淀出彩虹般的梦。
”我用柔和的目光触摸着康桥河边的一切，看到了金柳，找到了绿油油的小树苗，不经意间触摸到了“榆树荫下的一潭”。哪里“不是清泉”，明明是一潭清泉:金柳的影子，摇曳的水草，何康是否肮脏；悄无声息的来，悄无声息的走，这种何康的感觉哪里会有点脏？但诗人坚持认为这个池子“不是清泉”。哦，原来诗人看到的是散落的“浮藻”，因而诗人仿佛看到了过去的点点滴滴沿着康河流淌，仿佛过去的点点滴滴被碾碎，转化成了这种“浮藻”。
所以，自然，这个“清”字是容纳不进这个丰富内涵的。要知道，如果太“清晰”，就没必要沉淀；然而，生命的意义和诗人对何康的依恋需要用一生来歌唱和沉淀。就像彩虹，虽然短暂，却在人们心中留下了永恒的美丽和魅力。
“做梦？拿着一根长长的扁担，慢慢回到绿草如茵的草地上，背着一只载满星星的船，在星星的光辉中歌唱。
“彩虹般的梦想很快就会随着漫长的雨水消散，不会放弃，所以会想着去追求；这个熟悉的何康康桥就要离开了。我怀念过去，所以要去追求！”寻找梦想？“找到它很自然。
“抱一根长杆，慢慢回到绿意盎然的地方”，可是，何康的长河里哪里有“绿意”，哪里有青翠的水草？在诗人眼里，何康和何康的一切不都是那么美好吗？果然，诗人要找的是“更绿的草”。他所要做的就是“慢描”的过程，他所要做的就是在“慢描”中回味过去沿着康河的时光。
“慢退”“慢退”直到诗人的船上全是“星星”；但即使它充满了辉煌，诗人仍然在辉煌中看到何康河沿岸丰富多彩的生活，所以诗人真诚地想唱歌，歌颂何康河和何康河沿岸难忘的过去。
“但我不会唱歌，悄悄是告别；夏虫为我沉默。沉默是今晚的剑桥。
“无限制的诗歌自然会使诗歌显得含蓄；如果没有理智约束的情感，人们自然会感受到他的肤浅。
果然像徐志摩这样才华横溢又才华横溢的诗人，能把诗歌写得直白，把对康桥的感情写得肤浅？所以，诗人没有“唱”。
众所周知，正是这种“安静”和“沉默”的一面，才是灿烂而深邃的。
显然，诗人明白了:“静静是告别的笛子”；当然，一直用智慧和魅力浸润着诗人的何康是功勋卓著:夏充和康桥都在启蒙诗人，今晚最好的离别是沉默还是沉默。
诗人深沉、优雅、富有哲理的才华和气质正是何康所赋予的。
“我悄悄地走了，就像我悄悄地来了；我挥了挥袖子，没有带走一片云彩。
“是的，该离开了。
“唱歌”对剑桥来说无疑是一种干扰，甚至是尴尬；停一会也是对剑桥的不尊重。
然后，我又回到了诗的开头，“我悄悄地走了，就像我悄悄地来了”。
”我轻轻挥手，告别西方的云彩。
“何康河的云朵让人有一种依恋的感觉，但又不能容忍别人的谩骂，哪怕是我这种盯了她上千次的学生。
于是，“我挥了挥袖子，没有带走一片云彩。
“何康河的云彩只能永远属于诗人的萦绕之地，只能永远沉淀在诗人深邃而久远的记忆里。
另外，当诗人几年后来到康桥时，他依然能让我们体会到他对康桥的感情，甚至是《永别了》！全诗的情感基调:“温柔”、“静静”，轻柔、绵长、深沉、有节制，但时而激昂...
纪伯伦组曲《海浪之歌》的背景、欣赏与模仿
《沧浪之歌》是借物抒情的作品，也是纪伯伦著名的散文诗之一。
读完《海浪之歌》，我们不禁通过海浪和海岸的意象，想起诗人本人和他对祖国炽热而苦涩的爱。
任何熟悉这位诗人的人都知道，他的祖国——封建和殖民统治下的黎巴嫩——并没有给他多少。
早在他年轻的时候，为了生存，他和家人不得不离开家乡，来到美国生存。
后来决心报国的诗人被放逐。
在自己的土地上，连立足之地都没有，还要长期在国外生活。
但这种因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的分离，不仅没有冲淡他对祖国的渴望，反而冷却了他炽热的童心。
相反，他爱得更深，想得更深。他不仅组织从海外流离失所的阿拉伯作家为祖国的独立、自由和民主而斗争，还经常在诗歌中表达对祖国的热爱。
《海浪之歌》就是这类诗歌的代表作品。
借助海浪和海岸的爱情形象，他曲折地表达了他对祖国坚定不移的感情和热情的同情。
诗歌中的波浪意象极其感人。
她对恋人的海岸充满激情，她的爱温暖而深沉。
黎明时分，她在爱人耳边发誓要立下忠诚的誓言；晚上，她唱了一首为爱祈祷的诗。
涨潮时，她满怀热情，紧紧地拥抱着爱人；潮水退去，她依恋地拜倒在这对夫妇的石榴裙下。
面对她真挚热烈的爱，海岸感激不尽。他吻了她，容忍了她的“任性”。
但与海岸相连的“悬崖”并不同情她，而是理解她。不管她怎么奉承他，怎么微笑，怎么倾诉心事，她总是装聋作哑，不理她。
他的态度让海浪感到悲伤和心疼。
寂静的夜里，大地上的一切都在沉睡的神的怀抱里酣睡，而她却辗转反侧，难以入眠。
但是，她的爱情并没有因此而衰落，也没有因此而动摇对爱情的信念。她决心只要“有一口气”，就“这样度过岁月”。
表现出无限的忠诚。
海浪对待爱情的这种态度，也反映了诗人对祖国的深深热爱。
波浪具有人类的特征，可以很好地表达诗人的情感，也具有波浪的特征。
比如她的“任性”，无法平复自己的内心，早晚的情绪变化，涨潮落潮时的不同动作等等。
都符合海浪的特点。
也说明这种拟人化的意象已经被成功地塑造出来，显示出诗人卓越的艺术才能。
在纪伯伦的作品中，自然界的一切似乎都是诗人的面孔，是一个支柱，浸透了他的气息，敲打着他诗意的心。
在他的文学世界里，一切似乎都在巨大的合唱中汇聚回旋，歌颂生命、自然、爱情，这似乎只是宇宙运行的同一壮丽过程的不同表达和不同命名。为了证明一个最终的和谐，这个思想总是让我们觉得很熟悉，因为它纯粹是东方的。
与现实世界不同的是，在这首散文诗中，海浪被赋予了一种浪漫的花意象，它首先以“海岸”的情人出现。在前四个季度，一个恋爱中的女人的形象被展示出来，这与她在潮汐的节奏中的爱人是分不开的。
接下来，这个女性形象融进了更深更广的具象意义，成为人类世界的守护者——“夜静，万物睡梦乡，我却彻夜不眠”。在由星星空美人鱼、岩石、恋人组成的画面中，永远共鸣着，“时而歌唱，时而叹息”，海浪的歌唱也是海浪的叹息。
因此，我们可以理解诗歌中海浪之爱的内涵，它不仅是对海岸的爱，也是对世界上一切事物的更广泛的爱。这份伟大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是要清醒”。因为我们热爱这个世界，即使“熬夜让我看起来憔悴”，我们也要守护这个世界，守护这个世界的和谐，守护这个世界的美好。
在这里，我们只是看到了诗人自己的形象，诗人应该是这个世界上各种美好价值观的守护者，正如诗的结尾所说:“这就是我的人生；这是我毕生的工作。”在这里，海浪的形象被转化为诗人自己坚定的声音。
诗人的祖国位于地中海的东端，这可能是他的散文诗中海洋意象如此亲切的原因。
那种在静谧的夜里独自来回拍打着海岸，像叹息的大海一样歌唱的梦幻画面，一定是这首散文诗的起源，不可能是那些只想着地图上的大海，从不在海边久久徘徊的人写出来的。
纪伯伦的散文诗内容丰富，风格多样，有叙事诗、抒情诗、议论文、讲故事诗、寓言诗、戏剧诗、简单对话诗、书信体诗、分行诗、长诗、短诗、格言诗等。
他为世界散文诗宝库留下了非常珍贵的遗产。